(全)高考語(yǔ)文晨讀晚背-

高考語(yǔ)文晨讀晚背2一、名句名篇默寫1.離騷(5年3考)屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(2014·全國(guó)Ⅰ卷)余雖好修姱以羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(2015·全國(guó)Ⅰ卷)怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。伏清白以死直兮,固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮,唯①昭質(zhì)其猶未虧。(2013·大綱全國(guó)卷)忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?【注】①唯:魯人版教材中為“惟”?！颈酒榫笆侥瑢懠\】(1)《離騷》一文中以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?！?2)《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句:“鷙鳥之不群兮,自前世而固然。”(3)《離騷》中詩(shī)人用“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求,至死不改。(4)《離騷》中用香草做比喻說(shuō)明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删?“既替余以蕙兮,又申之以攬茝。”(5)《離騷》中表明作者保持清白為正道而死,也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢,寧死不失正義):“伏清白以死直兮,固前圣之所厚?！?6)《離騷》中用方圓不相合說(shuō)明自己和世俗小人不相容的兩句:“何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?”(7)《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句:“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫?！?8)《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來(lái)就是善于投機(jī)取巧,違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句:“固時(shí)俗之工巧兮,偭規(guī)矩而改錯(cuò)?！?9)《離騷》中表明作者寧可死去,也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”(10)《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意,走投無(wú)路的兩句:“忳郁邑余侘傺兮,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也?！?.夜雨寄北(5年0考)李商隱君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?！颈酒榫笆侥瑢懠\】(1)《夜雨寄北》中思念之情,亙古不變,千百年來(lái)為人們所傳唱,瀟瀟夜雨中,李商隱客居寂寞,倚窗佇立,將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀:“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。”(2)《夜雨寄北》中暗示詩(shī)人仕途失意,羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情的句子:“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。”3.泊秦淮(5年0考)杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?！颈酒榫笆侥瑢懠\】(1)《泊秦淮》一詩(shī)中,詩(shī)人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的句子是:“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?！?2)杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。”二、古代文化常識(shí)古代禮儀——政治禮儀【宗廟】古人為亡靈建立的寄居所即宗廟。古代宗廟制是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。祭祀時(shí)行九拜禮?！緺奚抗糯漓胗玫纳?色純?yōu)椤盃蕖?體全為“牲”?！蹲髠鳌げ軇フ搼?zhàn)》中有這樣的句子:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信?！薄救恳恢腹糯糜诩漓氲呐?、羊、豬,后來(lái)也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷時(shí),牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故這類犧牲稱為牢;又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,沒(méi)有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同,所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別:天子祭祀社稷用太牢,諸侯用少牢?！境瘍x】古代帝王臨朝的固定典禮。后世也稱人臣朝君之禮為“朝儀”?！境浮抗糯e禮,諸侯定期朝見(jiàn)天子的禮制。每年派大夫朝見(jiàn)天子稱為“小聘”;每隔三年派卿朝見(jiàn)天子為“大聘”;每隔五年親自朝見(jiàn)天子為“朝”。【朝覲】周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制?！按阂?jiàn)曰朝,秋見(jiàn)曰覲”,合稱為朝覲。【封禪】封為“祭天”,禪為“祭地”,是指中國(guó)古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天地的大型典禮。遠(yuǎn)古暨夏商周三代,已有封禪的傳說(shuō)。古人認(rèn)為群山中泰山最高,為“天下第一山”,因此人間的帝王應(yīng)到最高的泰山去祭過(guò)天帝,才算受命于天。【賓禮】天子接見(jiàn)諸侯、賓客,以及各諸侯國(guó)之間相互交往時(shí)的禮儀。三、易錯(cuò)易混成語(yǔ)易用錯(cuò)對(duì)象成語(yǔ)(二)【不同凡響】形象事物(多指文藝作品)不平凡。【含飴弄孫】形容老年人閑適生活的樂(lè)趣。【回心轉(zhuǎn)意】改變態(tài)度,不再堅(jiān)持過(guò)去的成見(jiàn)和主張。多指放棄嫌怨,恢復(fù)感情?！境錾袢牖啃稳菁妓囘_(dá)到了絕妙的境界。【顛撲不破】無(wú)論怎樣摔打都不會(huì)破裂,比喻永遠(yuǎn)不會(huì)被推翻。多指理論、道理?！军c(diǎn)石成金】比喻把不好的或平凡的事物改變成很好的事物。【疏而不漏】天道看起來(lái)很稀疏,但決不放走一個(gè)壞人。后指壞人終于受到懲罰。對(duì)象是法律方面?！玖P不當(dāng)罪】處罰和所犯的罪行不相當(dāng)。指處罰得過(guò)輕或過(guò)重?！靖菜y收】比喻已成事實(shí)的事難以挽回。多用于夫妻離異?！靖手顼崱啃稳莞试赋惺芷D難、痛苦?！厩嘣浦鄙稀勘扔鞴俾毶煤芸旌芨摺！旧ㄖP】指杰出的寫作才能?！臼铺祗@】形容事情或文章議論新奇驚人。【罄竹難書】把竹子用完了都寫不完,形容事實(shí)(多指罪惡)很多,難以說(shuō)完。【舐?tīng)偾樯睢啃稳輰?duì)子女關(guān)心、疼愛(ài)的感情非常深?！旧颇行排恐感叛龇鸾痰娜??！均o巢鳩占】比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等?！静Ⅰ{齊驅(qū)】比喻齊頭并進(jìn),不分前后。也比喻地位或程度相等,不分高下。用來(lái)陳述兩個(gè)或兩個(gè)以上的對(duì)象。錯(cuò)例:她終于認(rèn)識(shí)了自己,戰(zhàn)勝了自我。在新的學(xué)年里,她德智體美勞全面發(fā)展,并駕齊驅(qū),被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生干部。【退避三舍】讓步,不與人相爭(zhēng)。【煮鶴焚琴】比喻做煞風(fēng)景的事?！舅刮膾叩亍恐肝幕蛭娜瞬皇茏鹬鼗蛭娜俗愿蕢櫬洹！疽脏彏檑帧勘扔靼褳?zāi)禍推給別人。【車載斗量】形容數(shù)量很多,多用來(lái)表示不足為奇?！井?dāng)仁不讓】泛指遇到應(yīng)該做的事,積極主動(dòng)去做,不退讓?！竟肺怖m(xù)貂】比喻拿不好的東西接到好的東西后面,顯得好壞不相稱。多指文學(xué)作品?！拘挠杏嗉隆课ｋU(xiǎn)的事情雖然過(guò)去了,回想起來(lái)還感到害怕。只用于對(duì)過(guò)去發(fā)生過(guò)的事還感到害怕。【見(jiàn)仁見(jiàn)智】指對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題各人有各人的見(jiàn)解?！静幻劧摺勘扔饕粲嵪⒀杆俚貍鞑ラ_(kāi)去。錯(cuò)例:便民箱、井蓋板、金屬垃圾桶被盜,名草名花,不脛而走,王大媽提起這事,就氣憤不已。(應(yīng)用“不翼而飛”)【白駒過(guò)隙】比喻時(shí)間過(guò)得很快。錯(cuò)例:突然,一個(gè)影子如白駒過(guò)隙般地一閃而過(guò),快捷如飛。(對(duì)象錯(cuò))【上行下效】上面或上輩的人怎樣做,下面或下輩的人就學(xué)著怎樣做。多指不好的事。不用于表示群眾以干部為榜樣?！?/p>