高中語文-項脊軒志教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1PAGE《項脊軒志》教學(xué)設(shè)計了解作者，導(dǎo)入新課：重點明確：1“項脊軒”名字由來及歸有光的生平事跡、文學(xué)地位。2志的文體特點。3學(xué)習(xí)目標(biāo)：1品讀文章抒什么情。2探究文章怎樣抒情。二整體感知，理清文脈（一）交流互動，釋疑解惑生生互動，師生互動。以理解文意為目的，就預(yù)習(xí)中的疑難問題，大家共同探討爭鳴，解決疏通文意中的困惑、障礙。（二）尋找線索，理出文脈主問題：這篇文章是以什么為線索結(jié)構(gòu)全篇的？1明確物線（明線）：項脊軒的興衰。情線（暗線）：作者感情的起伏發(fā)展變化。兩條線索水乳交融使縱向的時間流逝中感人的人與事和橫向的對功名和完美人生的向往與憧憬交織在一起。2圍繞項脊軒的幾度興廢，寫出了三世變遷，情感跌宕。通過一間書房，抒發(fā)了兩種感情，追思懷念三位親人。三合作探究（一），體悟“喜情”（一）品讀第一段(先安排各學(xué)習(xí)小組朗讀)主問題：這是一間_______的書房？請同學(xué)們在橫線處加上一個精彩別致、富有詩意的定語。各小組討論，師生共同交流，探究分析，并請同學(xué)就體驗到的文章意蘊用聲音傳達(dá)出——有激情的朗讀。（教師在精研文本的基礎(chǔ)上，做好學(xué)生對話的充分準(zhǔn)備，我準(zhǔn)備的定語有：承載著作者理想之夢的；體現(xiàn)作者精神追求、精神境界的；象征家族衰敗，又象征歸有光決意重振家族輝煌的；主人憂道不憂貧的；帶給作者快樂和精神自由的；體現(xiàn)高雅審美情趣的；令作者愜意、滿足、陶醉、愉悅，怡然自得的；享受幽靜雅致美景的；主人對未來充滿信心和豪情的……書房）（二）品讀第五段主問題：我們品讀第一段就感受作者高尚精神追求、高雅的審美情趣，難以忘懷的讀書歡樂。從第五段來看，作者在項脊軒內(nèi)，還感受到_____的歡愉之情與妻子相親相愛的歡樂、新婚燕爾的幸福、琴瑟和鳴的歡樂。比如說，從哪處細(xì)節(jié)看出來的？（我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體會“從余問古事”，“憑幾學(xué)書”，“述諸小妹語”等細(xì)節(jié)蘊含的場景、人物神情語態(tài)等，體悟歸文的特點）四、合作探究（二），體悟“悲情”過渡：項脊軒就是歸有光精神成長的圣殿，是他理想起航的地方。項脊軒見證了他那么多的歡欣與快樂，正如作者所說，余居于此，多可喜，亦多可悲。還有哪些讓人聞之欲涕的可悲之事呢？（一）主問題：有光哪些可悲之事?要求：1每件可悲之事用一個四字短語概括內(nèi)容。2短語可以在文中找，也可以自創(chuàng)。3該短語中必須出現(xiàn)和作者關(guān)系密切的人物和事件。學(xué)生各抒己見，師生一起歸結(jié)把握文本敘述的事件。（教師儲備短語答案，以與學(xué)生交流：諸父異爨、慈母早逝。祖母厚望、夫妻相隔）（二）主問題：這些事例當(dāng)中，哪處描寫，最令人深受感動呢？設(shè)置本問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，充分感受歸文語淡情深耐咀嚼的特點，學(xué)生回答問題時，可能會先提到慈母、祖母、亡妻中任何一個細(xì)節(jié)，無論先提到誰，教師都因勢利導(dǎo)，順著學(xué)生的思路逐個加以點撥、分析，使學(xué)生對人物性格的把握，以及歸有光蘊含的情感有透徹的領(lǐng)悟。教師為與學(xué)生交流做的研讀準(zhǔn)備、內(nèi)容儲備：1關(guān)于先妣：溫和、寬厚寬仁的性格，老嫗對先母很感激、敬重，在哪里站過，說過什么話，記得清清楚楚。一個動作，一句話，讓人心酸。娘以指扣門扉，當(dāng)是輕輕地扣，怕嚇著孩子，更讓人感動的是兒寒乎，欲食乎。生動描寫了母親對孩子的慈愛之情，讀之如聞其聲，如見其人。并通過“歸母怎么不自己帶孩子，反而交給婢女呢？”來拓展延伸：這個出身富裕家庭的女子，在短暫的婚后10年，都處在無休止的生育和辛勤撫育中忙碌，十年生下7個孩子，孩子太多了可憐的媽媽照顧不過來，但她對沒在身邊的孩子仍牽腸掛肚，怕她凍著，餓著了，半夜三更還起來噓寒問暖。母親對7歲歸有光是何等關(guān)切，對學(xué)業(yè)是何等重視，望子成龍的心情何等迫切。然而歸有光8歲時，母親就帶著傷痛過早地離他而去，歸有光與母親相處的時光是格外稀少而珍貴的，每每想起這些，怎能不令作者潸然淚下呢？2關(guān)于先大母：祖母心疼、憐惜、還帶幾分幽默的語言，“頃之”的急切，“持一象笏至”的倚重之身，希冀之大，愛惜之切。并提問“為什么沒有把象笏傳給兒子，卻傳給了孫子呢？”引導(dǎo)學(xué)生體會“諸父異爨”部分，“長號不自禁”背后是家族衰敗的頹境，和他撐起門戶，光耀門楣的重任和壓力，并結(jié)合“項脊軒”、“項脊生”名號的由來，闡發(fā)有負(fù)母親的培養(yǎng)，祖母的厚望，至今功名未成，負(fù)疚之情難以能言表的悲傷。3關(guān)于愛妻：幫助學(xué)生領(lǐng)會舊南閣子再度傾頹的原因和自己的“臥病”（精神支柱的倒塌，會引起免疫機能的弱化，細(xì)菌乘虛而入），以及最后一節(jié)的賞析，結(jié)合歷史上的相關(guān)詩詞佳句，領(lǐng)悟：這亭亭如蓋的枇杷樹就是歸有光情感寄托和傾訴的唯一對象。幾多哀愁，幾多相思，幾多離苦全可在月夜難眠時盡情傾訴。而此時的樹便是妻啊，睹物思人，料得年年腸斷處，明月夜、枇杷樹。這亭亭的枇杷樹，怎一個愁字了得?瘐信的《枯樹賦》中說，昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。木尚如此，人何以堪。這里就化用了木尚如此，人何以堪的典故。作者寄情于物，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，產(chǎn)生的藝術(shù)效果就是不言情而情無限，言有盡而意無窮。4小結(jié)：作者借項脊軒表達(dá)出對親人綿綿不盡的思念之情和功業(yè)未成的愧疚之情。五.合作探究（三），體悟?qū)懛ㄖ鲉栴}：根據(jù)你的觀察，這篇文章在寫法上有什么特點呢？學(xué)生談出個人見解，師生一起討論明確：1取材于日常生活中的家?，嵤?。2用細(xì)微的動作、言語、小事物的變化等細(xì)節(jié)來表現(xiàn)情感。3語淡情深，素樸清醇，不事雕琢而風(fēng)韻超然。六.情境創(chuàng)編,感受情懷世事總是無常，坎坷曲折總與歸有光相伴而行，此后他還經(jīng)歷了中年喪子等更多悲痛之事，但他始終正直耿介，憂國憂民，堅持寫作，授徒講學(xué)。倭寇入侵，他積極備戰(zhàn)，寫下備倭論。洪水泛濫，他實地考察，撰寫《三吳水利錄》，其建議亦被朝廷采納。他的一生就是立德立功立言的一生。據(jù)悉，昆山市旅游局要為昆山三賢之一——歸有光重修故居，并在項脊軒的門上張貼一副對聯(lián)，請你們小組幫忙撰寫一副對聯(lián)。（到黑板上展示并進(jìn)行解說）七.總結(jié)：一代名臣林則徐對歸有光做出高度評價：儒術(shù)豈虛談，水利書成，功在三江宜血食；經(jīng)師偏晚達(dá)，專家論定，狂如七子也心降。云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。透過項脊軒志，我們感受到了歸有光先生文章的魅力和人格的魅力。但這只是他思想、成就的冰山之一角。今年1月26日剛剛舉行了《歸有光全集》首發(fā)式暨出版座談會，這是一套10卷本400萬字的巨著，這位古圣先賢的家國情懷以及矢志不渝、孜孜以求的精神值得我們每個人學(xué)習(xí)、發(fā)展，成就我們美好燦爛的明天?？匆幌挛覀兊淖鳂I(yè)：運用細(xì)節(jié)描寫的手法，描寫一個生活場面。（注意人物的動作、語言、神態(tài)、心理。200字左右）

學(xué)情分析學(xué)生在初中和高一上學(xué)期的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意、探討課文思路等任務(wù)交給學(xué)生，讓學(xué)生利用早讀完成。而課文的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色則需要師生共同探討。高一學(xué)生雖然對現(xiàn)實社會有了自己獨特的認(rèn)識，但在成長的過程中也會忽略對親情的感悟，本文對親情平時感人的細(xì)節(jié)性描述，在情感日益淡漠化、冷漠化的今天，學(xué)生的親情感也逐漸的淡化，通過學(xué)習(xí)這篇散文，有助于培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，重拾親情。但是文章語言看似語清淡，需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會，才能發(fā)掘體會出文中蘊藏的深摯濃郁的情感。這樣才會對學(xué)生的思想情感有所熏陶、感染。同時作者樸實的文風(fēng)對學(xué)生一味追求華麗、生僻、貌似朦朧空洞的寫作語言也會有所啟發(fā)。

效果分析一．教學(xué)效率高，有效完成了教學(xué)目標(biāo)，達(dá)成度高。學(xué)生受益面大，不同程度的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有進(jìn)步。知識、能力、思想情操目標(biāo)都能達(dá)成。學(xué)生學(xué)得輕松愉快，積極性高，當(dāng)堂問題當(dāng)堂解決，學(xué)生負(fù)擔(dān)合理。

二．整堂課非常流暢，起承轉(zhuǎn)合流暢自然，張弛起伏，使得一堂課就像一篇優(yōu)美的文章，令人流連忘返。三．主問題設(shè)計為學(xué)生提供了充分的參與時間，學(xué)生善傾聽，能合作，體現(xiàn)出參與的廣度和深度。學(xué)生表現(xiàn)思維活躍，氣氛熱烈。

四．體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究能力，讓學(xué)生成為課堂上的小主人，更大的亮點在于情感態(tài)度價值觀的熏陶和培養(yǎng)，能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟古典文學(xué)作品中獨特的情感魅力?！俄椉管幹尽方滩姆治?/p>

一、教學(xué)內(nèi)容分析：

1、文本在教材所處的位置及專題教學(xué)目標(biāo)

《項脊軒志》在人民出版社高中語文必修三第一單元“至愛親情”這一板塊。這一板塊有兩篇經(jīng)典文言文。李密對自己坎坷遭遇、艱難處境的曲折“陳情”，歸有光對祖母、母親、妻子的深情追憶，無不是如泣如訴、哀婉動人，讓人讀后感受到親情的美好與動人。

這兩篇文言文的教學(xué)旨在通過閱讀熔鑄深刻高尚情操的經(jīng)典作品，了解古代散文的特征和感情表達(dá)的基本方法，體會其中的喜怒哀樂，豐富我們的精神世界，能夠從細(xì)節(jié)、景物、意象等入手，準(zhǔn)確理解作品中所表達(dá)的情感，能理解語言的深層意蘊，評價感情的表達(dá)效果，提高解讀作品的能力。2、文本的教學(xué)目標(biāo)和重點難點的確立

本文以“志”的文體寫成，它借書齋項脊軒的興廢，寫與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文屬于淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意；本文記敘的是家庭瑣事，抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學(xué)生容易領(lǐng)悟。

而普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文閱讀的要求是“理解常見文言實詞的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并用現(xiàn)代漢語翻譯重要的文言語段；理解文章的思想內(nèi)容及作者在文中的觀點態(tài)度?！蓖ㄟ^本文的教學(xué)將對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、分析問題和解決問題的能力是一個培養(yǎng)和檢測，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展個性，形成健全人格。根據(jù)以上分析，在學(xué)生利用早讀，掌握字詞，疏通文意的基礎(chǔ)上，我把本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

1品讀文章抒什么情2探究文章怎樣抒情教學(xué)重點：品讀、感受文中流露出的深情。

教學(xué)難點：探究、掌握本文的抒情技巧。

二、教學(xué)功能分析

1、教法

學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)過程中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在早讀時間把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討。為突破重點，解決難點，我在教學(xué)中將充分發(fā)揮多媒體課件形象、直觀的優(yōu)勢，尤其是針對學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提升，采用主問題、板塊式的教學(xué)方式，教學(xué)環(huán)節(jié)主要為：1整體感知，理清文脈。2合作探究（一），體悟“喜情”。3合作探究（二），體悟“悲情”。4合作探究（三），體悟?qū)懛ā?情境創(chuàng)編,感受情懷。以上四個環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生尋幽覽勝，步步品嘗收獲的喜悅，享受人間至愛親情的滋養(yǎng)熏染，在愉悅和挑戰(zhàn)中自我完善，順利完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

2、學(xué)法

普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，諸如誦讀、揣摩、討論、想象等手段實現(xiàn)全情投入，有效參與。

①能根據(jù)要求篩選、歸納信息，提高解題能力。

②透過文字解讀作者的內(nèi)心世界。

③發(fā)揮想象，再現(xiàn)情境。

《項脊軒志》評測練習(xí)

一、選擇題1、下列加點字注音正確的一項是（

）

A．滲漉（lù）

老嫗（ōu）

珊珊可愛（shān）

B．修葺（qì）

欄楯（dùn）

萬籟有聲（lài）

C．先妣（pǐ）

闔門（hé）

冥然兀坐（wù）

D．垣墻（yuán）

偃仰（yǎn）

呱呱而泣（gū）2、下列加點詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）

A．室僅方丈（一丈見方）

B．墻往往而是（到處）

C．余久臥病無聊（精神空虛）

D．大類女郎也（太像）3、下列加點詞活用情況歸類正確的一項是（

）

①雨澤下注

②東犬西吠

③乳二世

④吾妻死之年所手植也

⑤執(zhí)此以朝

⑥使不上漏

A．①④⑤∕②③⑥

B．①②④⑥∕③⑤

C．①③⑤∕②④⑥

D．①②⑥∕③④⑤4、下列各句與“垣墻周庭”句式相同的一項是（

）

A．余稍為修葺，使不上漏

B．嫗，先大母婢也

C．又雜植蘭桂竹木于庭

D．其制稍異于前5、下列各組文句中加點字意義和用法完全相同的一項是（

）

A．每移案，顧視無可置者

嫗每謂余曰

B．日影反照，室始洞然

庭中始為籬，已為墻

C．垣墻周庭，以當(dāng)南日

執(zhí)此以朝

D．每移案，顧視無可置者

顧念蓄劣物終無所用6、下列文句中加點字意義和用法完全相同的一項（

）

A．比去，以手闔門

比及三年，可使有勇

B．借書滿架

或憑幾學(xué)書

C．日過午已昏

一日，大母過余曰

D．庭中始為籬，已為墻

今已亭亭如蓋矣7、對下列句中加點的古代文化常識解釋不全正確的一項（

）

A．“三五之夜”（農(nóng)歷每月十五日）

“既望”（農(nóng)歷每月十六日）

B．“嫗，先大母婢也”（敬稱自己已死去的祖母）

“先妣”（敬稱自己已死去的母親）

C．余自束發(fā)讀書軒中（古代男子成人自立的標(biāo)志）

“而立之年”（指三十歲）

D．吾妻歸寧（舊指女子出嫁后回娘家）

吾妻來歸（舊指女子出嫁）8、下列說法不正確的一項（

）

A．歸有光號震川，別號項脊生，世稱震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文對清代的桐城派影響很大。

B．“志”即“記”，是古代一種敘事、抒情的文體，如《項脊軒志》就是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇。

C．《項脊軒志》借寫項脊軒的興廢，著重寫與之有關(guān)的日常生活和家庭瑣事，表達(dá)了物在人亡、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念。

D．“五柳先生”“樊川先生”“臨川先生”“聊齋先生”指的分別是東晉大詩人陶潛、唐代詩人杜牧、北宋文豪歐陽修、清代小說家蒲松齡。

二、語段閱讀（一）

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。然余居于此，多可喜，亦多可悲。9、解釋文中加點的字詞：

①稍為修葺（

）

②室始洞然（

）

③亦遂增勝（

）

④珊珊可愛（

）10、翻譯文中劃線句：（1）借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。

（2）然余居于此，多可喜，亦多可悲。

11、第二段“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句在結(jié)構(gòu)上有何作用？

（二）

先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。12、解釋文中加點的字詞：①迨諸父異爨（

）

②凡再變矣（

）

③先妣撫之甚厚（

）

④而母立于茲（

）

⑤何竟日默默在此（

）

⑥以手闔門（

）

⑦瞻顧遺跡（

）

⑧令人長號不自禁（

）13、翻譯文中劃線句：（1）嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。

（2）瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

14、本段文字表達(dá)了作者怎樣的感情？

15、本段文字的細(xì)節(jié)描寫十分成功，試舉一例簡要說明其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

《項脊軒志》評測練習(xí)答案1、D【A嫗yù、B楯shǔn、C妣bǐ】2、C【清閑煩悶，無事可做】3、B【①②④⑥名作狀∕③⑤名作動】4、A【A是省略句，B是判斷句，C、D是狀語后置句】5、C【A：每次∕常常；B：才∕起初；C：連詞，表目的，相當(dāng)于“來”；D：環(huán)顧∕只是】6、A【A：等到；B：書籍∕寫字；C：經(jīng)過∕看望：D：后來，接著∕已經(jīng)】7、C【束發(fā)指十五歲，非古代男子成人自立的標(biāo)志，20歲才是】8、D【“臨川先生”指北宋王安石】9、①葺（修補）；②洞然（明亮）；③勝（美景）；④珊珊（美好）10、（略）11、承上文喜，啟下文悲。12、①迨（等到），②凡（總共），③撫(對待)，④茲（這里），⑤竟日（整天），⑥闔（關(guān)上），⑦瞻顧（瞻仰，回顧），⑧號（哭泣）13、（略）14、三世變遷、物在人亡的悲傷之情。15、示例：如“以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”這句以一個小小的細(xì)節(jié)和一句樸素的話，寫盡天下祖母對孫兒的疼愛、關(guān)切和期待之情，感人至深?！俄椉管幹尽氛n后反思反思本節(jié)課的整個教學(xué)過程，我力圖避免“講授”傳統(tǒng)的束縛，為學(xué)生觀念的交流、思維的碰撞營造開放和諧的課堂氛圍。在教學(xué)過程中，我盡力充當(dāng)一個鋪路者、引導(dǎo)者、協(xié)助者，努力為學(xué)生搭建平臺，想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生，鼓勵、啟發(fā)學(xué)生以積極、主動的心態(tài)進(jìn)行探究式、研究性學(xué)習(xí)，突出自主性、體驗性，完成換位思考，注重情感投入和遷移，用積極探索的態(tài)度體味、尋找、換位、想象、聯(lián)想、填補作品的未定性意義空白，真正以一個鑒賞者、創(chuàng)造者、評價者的主人翁心態(tài)去學(xué)習(xí)解構(gòu)，去感悟、建構(gòu)自己的生活，在借鑒別人的經(jīng)驗的同時，形成自己的情感、態(tài)度和價值觀。當(dāng)然，在實施課堂教學(xué)活動時，還有兩個方面值得注意，一是要面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都參與到活動中來，讓每位學(xué)生都知道自己是課堂的一份子。二是要對學(xué)生的活動多加肯定、表揚，要讓學(xué)生在鼓勵中感受到學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。希望我能在下學(xué)期的教學(xué)中有所改進(jìn)，查漏補缺，師生互動，使課堂氣氛活起來，努力使自己成為一名合格的高中語文教師。這節(jié)課，雖然上得不是很完美，教師和學(xué)生之間的互動還需強化，學(xué)生的潛能還亟需教師的發(fā)掘。但課堂上，當(dāng)我放手給學(xué)生的時候，他們對課堂的生成能力讓我們驚嘆，我從學(xué)生那兒學(xué)習(xí)到了新的東西，收獲了新的思想，再一次感受到了“教學(xué)相長”古訓(xùn)的深邃。課標(biāo)分析《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文教學(xué)的要求是“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”教材中所選文言文都是文質(zhì)兼美的傳世名作，具有極高的欣賞價值，需要教師在教學(xué)中給予重點關(guān)注。但傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法通常是教師逐字逐句地剖析串講，缺乏生動性和形象性，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，結(jié)果是學(xué)生根本不懂得如何運用自己所學(xué)的知識去理解并掌握新知識。授學(xué)生以“魚”不如授學(xué)生以“漁”，只有培養(yǎng)他們自主閱讀的習(xí)慣，教會他們自主閱讀的方法，才是文言文教學(xué)的新出路。為此，在本節(jié)課的教學(xué)中我從以下幾個方面來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。一.激趣，注重發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的意識、習(xí)慣。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，尊重學(xué)生個體差異。鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。

二.誦讀，強化語感訓(xùn)練。新課標(biāo)對文言實詞、虛詞和句式的用法僅要求作“了解”，但繼續(xù)強調(diào)“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”。反復(fù)閱讀對提高學(xué)生的文言語感頗有益處。語言的學(xué)習(xí)必須從感性著手，學(xué)生只有養(yǎng)成多讀的習(xí)慣，才能提高對古代語言的感受能力。同時，在內(nèi)容與形式統(tǒng)一的語境中揣摩詞句含義，這樣得到的理解往往是最牢固的，經(jīng)久難忘的