伽利略與亞里士多德介紹

伽利略與亞里士多德的介紹

伽利略與亞里士多德的介紹2021/5/91伽利略

伽利略·伽利雷

世界知名科學(xué)家，物理學(xué)家、天文學(xué)家、哲學(xué)家、發(fā)明家，他發(fā)明和了溫度計(jì)天文望遠(yuǎn)鏡。是近代實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的開拓者，

1564年2月15日生于比薩，歷史上他首先提出并證明了同物質(zhì)

同形狀的兩個(gè)重量不同的物體下降速度一樣快，他反對(duì)教會(huì)的陳規(guī)舊

俗，由此，他晚年受到教會(huì)迫害，并被終身監(jiān)禁。他以系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)和觀察推翻了

亞里士多德諸多觀點(diǎn)。因此，他被稱為“近代科學(xué)之父”“現(xiàn)代觀測(cè)

天文學(xué)之父”、“現(xiàn)代物理學(xué)之父”、“科學(xué)之父”及“現(xiàn)代科學(xué)之

父”。他的工作，為牛頓的理論體系的建立奠定了基礎(chǔ)。2021/5/921609年，伽利略創(chuàng)制了天文望遠(yuǎn)鏡（后被稱為伽利略望遠(yuǎn)鏡），并用來觀測(cè)天體2021/5/93

他發(fā)現(xiàn)了月球表面的凹凸不平，并親手繪制了第一幅月面圖2021/5/941610年1月7日，伽利略發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為哥白尼學(xué)說找到了確鑿的證據(jù)，標(biāo)志著哥白尼學(xué)說開始走向勝利。借助于望遠(yuǎn)鏡，伽利略還先后發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽(yáng)黑子、太陽(yáng)的自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧現(xiàn)象、月球的周日和周月天平動(dòng)，以及銀河是由無數(shù)恒星組成等等。這些發(fā)現(xiàn)開辟了天文學(xué)的新時(shí)代

2021/5/951632年，伽利略的處境已經(jīng)非常糟糕。他出版的一本書徹底毀了他自己。這本書激怒了大主教，并一度被禁達(dá)200多年，書名叫《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》。他獲準(zhǔn)寫這本書，但內(nèi)容必須和諧。書的內(nèi)容由一系列關(guān)于宇宙的談話組成。一邊支持地心說，一邊贊成日心說。盡管他起誓了，但伽利略還是旗幟鮮明的支持太陽(yáng)是中心。更糟糕的是，他堅(jiān)稱于宗教之外另有事實(shí)存在，如他所說的，“《圣經(jīng)》是教我們?cè)趺慈ヌ焯?，而不是天堂如何運(yùn)轉(zhuǎn)?！辟だ缘囊馑际强茖W(xué)可以發(fā)現(xiàn)自然按照它自己的規(guī)律在運(yùn)轉(zhuǎn)。此話是冒天下之大不韙2021/5/96

伽利略著有《星際使者》、《關(guān)于太陽(yáng)黑子的書信》、《關(guān)于托勒玫和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》和《關(guān)于兩門新科學(xué)的談話和數(shù)學(xué)證明》。為了紀(jì)念伽利略的功績(jī)，人們把木衛(wèi)一、木衛(wèi)二、木衛(wèi)三和木衛(wèi)四命名為伽利略衛(wèi)星。人們爭(zhēng)相傳頌：“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”.2021/5/97亞里士多德2021/5/98時(shí)代背景亞里士多德所處的時(shí)代背景有些類似于同時(shí)代的中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄并起、諸侯紛爭(zhēng)的政局動(dòng)蕩的年代。當(dāng)時(shí)希臘諸城邦相互對(duì)立，矛盾尖銳，政治混亂，而馬其頓的興起迫使希臘諸城邦聯(lián)合抗敵。但馬其頓在菲利普二世的帶領(lǐng)下最終還是控制了整個(gè)希臘。2021/5/99亞里士多德

（Αριστοτ?λη?，Aristotélēs）古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。

公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是“古代的黑格爾”。2021/5/910著作1．邏輯學(xué)：《工具論》2．形而上學(xué)：《形而上學(xué)》3．自然哲學(xué)：《物理學(xué)》、《氣象學(xué)》4．論動(dòng)物：《動(dòng)物志》、《動(dòng)物之構(gòu)造》、《動(dòng)物之運(yùn)動(dòng)》、《動(dòng)物之行進(jìn)》5．論人：《論靈魂》、《論感覺和被感覺的》、《論記憶》、《論睡眠》、《論夢(mèng)》、《論睡眠中的預(yù)兆》、《論生命的長(zhǎng)短》、《論青年、老年及死亡》、《論呼吸》、《論氣息》6．倫理學(xué)和政治學(xué)：《尼各馬可倫理學(xué)》、《政治學(xué)》、《大倫理學(xué)》、《論美德和邪惡》《經(jīng)濟(jì)學(xué)》7．美學(xué)著作：《修辭學(xué)》、《詩(shī)學(xué)》2021/5/911亞里士多德把科學(xué)分為:（1）理論的科學(xué)(數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和后來被稱為形而上學(xué)的第一哲學(xué))；（2）實(shí)踐的科學(xué)(倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、戰(zhàn)略學(xué)和修飾學(xué))；（3）創(chuàng)造的科學(xué)，即詩(shī)學(xué)。亞里士多德顯示了希臘科學(xué)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他以前，科學(xué)家和哲學(xué)家都力求提出一個(gè)完整的世界體系，來解釋自然現(xiàn)象。他是最后一個(gè)提出完整世界體系的人。在他以后，許多科學(xué)家放棄提出完整體系的企圖，轉(zhuǎn)入研究具體問題。2021/5/912對(duì)于亞里士多德而言，他所面臨的全部任務(wù)就在于消除理念世界和可感世界之間的鴻溝，解釋一般和個(gè)別的真實(shí)關(guān)系?！@，不僅僅是邏輯的主要任務(wù)，也是哲學(xué)的任務(wù)。認(rèn)識(shí)事物無非是認(rèn)識(shí)它的各種屬性和“是什么”的定義。認(rèn)識(shí)的形式和規(guī)則就是從一般到特殊的推論，這就是三段論推理。亞里士多德確立了形式邏輯的基本內(nèi)容，提出了形式邏輯的三大規(guī)律（同一律、矛盾律、排中律），研究了概念判斷和推理的邏輯形式，首創(chuàng)了三段論的三種格以及規(guī)則（后來經(jīng)院哲學(xué)家又加上第四格）2021/5/913第一哲學(xué)——亞里士多德的哲學(xué)思想（1）對(duì)古代哲學(xué)的總結(jié)和概括——質(zhì)料

與形式（2）形而上學(xué)——存在論、實(shí)體說（3）神學(xué)（4）倫理學(xué)2021/5/914亞里士多德對(duì)后世的影響（1）建立了多個(gè)學(xué)科的學(xué)科體系

涉及到邏輯學(xué)、修辭學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)等，寫下了大量的著作，他的著作是古代的百科全書，據(jù)說有四百到一千部，主要有《工具論》、《形而上學(xué)》、《物理學(xué)》等。他的思想對(duì)人類產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。