《六國(guó)論》教學(xué)反思

《六國(guó)論》教學(xué)反思《六國(guó)論》教學(xué)反思高二語(yǔ)文組：張松山蘇洵的《六國(guó)論》為傳統(tǒng)名篇，歷來(lái)選作教材。這次教學(xué)《六國(guó)論》的目的是培養(yǎng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，合作探究的能力，并在議論文的寫(xiě)作上作些試驗(yàn)。在方法上，主要是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體地位，積極參與課堂，快樂(lè)學(xué)習(xí)。本次教學(xué)的整體設(shè)計(jì)思路是：集體備課，編寫(xiě)出學(xué)案，印發(fā)給學(xué)生，先進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；課堂放手由學(xué)生把自主學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題合作探究討論，同學(xué)們解答質(zhì)疑，教師再作補(bǔ)充總結(jié)；最后延伸遷移鞏固本文的重要知識(shí)點(diǎn)，仿寫(xiě)議論文。因此本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)就定為：1、了解時(shí)代背景和作者；2、掌握重要字詞句和用法；3、學(xué)習(xí)借古諷今的寫(xiě)法和論證嚴(yán)密的特點(diǎn)；4、模仿本文寫(xiě)一次作文。這次上課的大體流程是：先由同學(xué)們朗讀課文，糾正字音（10分鐘）接著簡(jiǎn)介蘇洵的情況（3分鐘），同學(xué)們合作探究文中出現(xiàn)的疑難問(wèn)題，找出重要的字詞句的知識(shí)點(diǎn)（20），小組成員發(fā)言，其它小組同學(xué)補(bǔ)充糾正，根據(jù)小組成員的參與度與參與質(zhì)量打出小組及個(gè)人得分，最后由教師歸納強(qiáng)調(diào)本節(jié)所學(xué)知識(shí)要點(diǎn)，并點(diǎn)評(píng)總結(jié)小組的評(píng)比結(jié)果，給予表?yè)P(yáng)和督促。最后布置完成作業(yè)：1、鞏固文中總結(jié)出的字詞句等知識(shí)點(diǎn)；2、模仿寫(xiě)作一篇作文。我對(duì)這節(jié)課的感覺(jué)是：整體上同學(xué)們能按我設(shè)計(jì)的程序進(jìn)行合作探究與質(zhì)疑，同學(xué)們課堂表現(xiàn)積極，發(fā)言踴躍，氣氛熱烈，不時(shí)出現(xiàn)同學(xué)們和老師快樂(lè)的笑聲；教學(xué)目標(biāo)基本完成，課堂最后有些趕時(shí)間，主要是同學(xué)們發(fā)言的語(yǔ)言準(zhǔn)備不夠嚴(yán)謹(jǐn)，枝節(jié)問(wèn)題強(qiáng)調(diào)過(guò)多，影響了教學(xué)進(jìn)程；同事們對(duì)本節(jié)課也能認(rèn)可，感覺(jué)本節(jié)課是成功的。講本次課的收獲與存在的問(wèn)題是，收獲有：1、學(xué)案能很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過(guò)課堂前置，提高了課堂效率，今后要編好用好學(xué)案；2、合作是教學(xué)快樂(lè)的鑰匙，這個(gè)合作既有教師集體備課的合作，又有同學(xué)們上課時(shí)的合作探究，枯燥的學(xué)習(xí)因合作而充滿歡樂(lè)，倦怠的工作因合作而激情再現(xiàn)；3、鞏固落實(shí)很重要，之所以個(gè)別同學(xué)語(yǔ)言不嚴(yán)謹(jǐn)，最后環(huán)節(jié)有些趕時(shí)間，主要原因是個(gè)別同學(xué)對(duì)學(xué)案沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的討論，課前預(yù)習(xí)不夠深入，要運(yùn)用好學(xué)案還要抓落實(shí)才好。4、有壓力就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，要講課的壓力促使自己精心準(zhǔn)備，收獲課堂的快樂(lè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一樣，要有一定的壓力才會(huì)進(jìn)步提高。存在的問(wèn)題是：準(zhǔn)備充分了要流暢地把教學(xué)流程完成需要長(zhǎng)期的鍛煉，這種全新的教學(xué)模式我還掌握得不夠熟練，課堂也會(huì)出現(xiàn)一些沒(méi)有預(yù)料的情況，合作探究的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)節(jié)還不完美，教學(xué)流程還不夠嫻熟，表達(dá)不流利，課堂也有些因聽(tīng)課的人多而拘謹(jǐn)?shù)那闆r。今后的想法是：要把這種良好的教學(xué)模式堅(jiān)持運(yùn)用到課堂中，教師同學(xué)們都參與，收獲上課與學(xué)習(xí)的快樂(lè)，相信隨著教改的深入與不斷科學(xué)化與精細(xì)化，同學(xué)們的學(xué)習(xí)和教師的生活將會(huì)充滿陽(yáng)光。高二語(yǔ)文組張松山20xx-11-23第二篇：《六國(guó)論》教學(xué)案例1000字《六國(guó)論》教學(xué)案例天華藝校劉心儀新課程標(biāo)準(zhǔn)下文言文的教學(xué)總是我花費(fèi)努力卻常留遺憾的地方，我認(rèn)為，文言文不好教，為了落實(shí)文言基礎(chǔ)知識(shí)，課堂上我滔滔不絕，可是課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生感到沉悶，我很苦惱；那干脆放手，還學(xué)生以自由，給學(xué)生更多的空間，可學(xué)生卻感到?jīng)]學(xué)透，我很擔(dān)心。在深入貫徹永威學(xué)?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，力求尋找二者最完美結(jié)合的同時(shí)，一篇一篇的文章就這樣過(guò)去了，留下了很多的教訓(xùn)與反思?！读鶉?guó)論》是蘇教版高中語(yǔ)文必修二第三專題“歷史的回聲”中第一篇文言文。六國(guó)被秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫(xiě)了一篇《六國(guó)論》。蘇軾的《六國(guó)論》，強(qiáng)調(diào)了“士”的作用；蘇轍的《六國(guó)論》突出了團(tuán)結(jié)的力量。蘇洵的《六國(guó)論》不同于以上兩篇。他不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫(xiě)作目的不在于總結(jié)六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國(guó)滅亡的覆轍。借古喻今，以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智。”學(xué)習(xí)本課時(shí)要重在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)前人對(duì)歷史解讀的同時(shí)自己學(xué)會(huì)總結(jié)、反思?xì)v史，并如實(shí)地記錄下歷史瞬間、把握未來(lái)。結(jié)合專題板塊要求，在教《六國(guó)論》時(shí)，我這樣安排：第一課時(shí)讓學(xué)生疏通詞語(yǔ)和句子，學(xué)生提問(wèn)，教師引導(dǎo)釋疑，把握文章的大意，了解作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖。第二課時(shí)在理解文意，掌握文言知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)蘇洵邏輯嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)，領(lǐng)略文章的氣勢(shì)。在課堂安排上，抓住誦讀這一突破口，通過(guò)多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中掃清文言基礎(chǔ)障礙，在讀中理解和感悟文章的思想感情，在讀中品味樸素簡(jiǎn)勁的語(yǔ)言、領(lǐng)略磅礴的氣勢(shì)，在讀中鑒賞論證結(jié)構(gòu)和各種論證方法。從內(nèi)容上，抓住論證的中心“賂”字，連綴全文的結(jié)構(gòu)，貫通歷史與現(xiàn)實(shí)。教材無(wú)非是學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，是傳承文明的一個(gè)載體。我認(rèn)為這節(jié)課強(qiáng)調(diào)教學(xué)教材是不夠的。這就要求我們教師要有扎實(shí)的鮮活的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)造性的教學(xué)藝術(shù)，滿足不同特色個(gè)體學(xué)生的要求。以上教學(xué)設(shè)計(jì)與新課標(biāo)的要求顯然還有差距：一是被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)仍然沒(méi)有根本改變，課堂上有不少同學(xué)情緒低落，沒(méi)有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。二是集體合作交流學(xué)習(xí)活動(dòng)沒(méi)有充分體現(xiàn)，為了完成教學(xué)任務(wù)，為了落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生自主、合作、探究的空間不夠，學(xué)生的主體作用仍然沒(méi)有得到重視。三是讀得不夠，應(yīng)該達(dá)到課堂上書(shū)聲朗朗，通過(guò)讀把握文章，通過(guò)讀領(lǐng)略文章的氣勢(shì)，通過(guò)讀學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。由此，要更好地落實(shí)新課標(biāo)要求，教學(xué)設(shè)計(jì)上在激發(fā)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生探究欲望方面還需下工夫，力求各環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)理念。課堂教學(xué)是師生共同用心靈去體驗(yàn)的歷程，是情感知識(shí)和生命體驗(yàn)的特殊智力活動(dòng)，要真正使師生能在活動(dòng)中體驗(yàn)到自我，感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，才能使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)真正體現(xiàn)其本質(zhì)。第三篇：六國(guó)論6300字六國(guó)論[北宋]蘇洵【教學(xué)目標(biāo)】1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛(ài)國(guó)之情。2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用對(duì)比方法逐層論證的方法。3、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1、掌握文章中“弊、率、完、患、暴、判、速、再”等詞語(yǔ)的意義，了解“得、亡、與、始、或、事、兵、終”等多義詞的義項(xiàng)。2、體會(huì)“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”中心論點(diǎn)的內(nèi)涵?！窘虒W(xué)設(shè)想】1、預(yù)習(xí)課文，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)自練疏通課文，了解和掌握課文的有關(guān)文言文字詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)的區(qū)別以及作者寫(xiě)本文的時(shí)代背景，培養(yǎng)學(xué)生使用工具書(shū)閱讀文言文的能力。2、通過(guò)朗讀或復(fù)述有關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)能力。3、對(duì)于翻譯常識(shí)以及如何分析課文的論證，教師以方法指導(dǎo)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)中獲取新知識(shí)。為此，要加強(qiáng)質(zhì)疑方面的設(shè)計(jì)，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新的精神?！窘虒W(xué)方法】字詞疏通、文本研習(xí)【教學(xué)安排】二教時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入：（任選一項(xiàng)）1、“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭^(guò)于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛(ài)在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗？歷史學(xué)家語(yǔ)焉不詳，文學(xué)家往往指斥不當(dāng)。賈誼《過(guò)秦論》主要指責(zé)秦之過(guò)，但對(duì)秦的勝利（六國(guó)的滅亡）之因也作了簡(jiǎn)要的剖析：在六國(guó)，“爭(zhēng)割地而奉秦”，使秦國(guó)“有余力而制其弊”；在秦國(guó)，“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭(zhēng)的雙方，是辨證的；但分析不盡準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒎沁@六個(gè)國(guó)家都爭(zhēng)著割地奉秦。歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個(gè)歷史課題了，于是有《六國(guó)論》出?！读鶉?guó)論》是歷史上第一偏不鞭強(qiáng)秦之暴行，而剖六國(guó)之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴(yán)肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結(jié)局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實(shí)批判的針對(duì)性（這一點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)）；它不足600字，言簡(jiǎn)意賅，機(jī)鋒雄辯，又有很強(qiáng)的文學(xué)性?！叭浴焙弦?，使得本文兼有很高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。2、唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過(guò)。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”（《貞觀政要》）那么，我們?nèi)绾我允窞殓R呢？關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史實(shí)、古為今用之目的。現(xiàn)在，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看戰(zhàn)國(guó)七雄中的秦國(guó)是何以演變?yōu)橐恢Κ?dú)秀的，蘇洵是如1何用抽絲剝繭、層層剖析的論證技巧證明“前事不忘，后事之師”的道理。二、時(shí)代背景：蘇洵一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宗、英宗三世。北宋中葉以來(lái)，我國(guó)境內(nèi)東北的契丹和西北的西夏奴隸主貴族的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，成為北宋王朝的嚴(yán)重威脅。1004年，遼（契丹）大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都。宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋軍在澶州城下打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)于己有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，每年向遼納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，宋又在遼要挾割十縣土地的情況下，應(yīng)允每年增納白銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹。1044年，宋又與西夏簽約，每年納白銀7萬(wàn)兩、絹15萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。而在此前的1006年，宋曾應(yīng)允每年給西夏銀萬(wàn)兩、絹萬(wàn)匹、錢(qián)2萬(wàn)貫。蘇洵反對(duì)這種屈辱求和，?認(rèn)為這和戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)“賂秦”相比，有過(guò)之而無(wú)不及，故以《六國(guó)論》向北宋統(tǒng)治者陳述政見(jiàn)。三、作者介紹：蘇洵，字明允，自號(hào)老泉，眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，北宋著名散文家。據(jù)說(shuō)２７歲才發(fā)憤讀書(shū)，經(jīng)過(guò)刻苦努力，下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗嘉祐元年他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到了都城汴京（河南開(kāi)封）。當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的歐陽(yáng)修，把蘇洵的２２篇文章（《幾策》二篇、《權(quán)書(shū)》十篇、《衡論》十篇）推薦給朝廷。宰相韓琦也推薦他作官，一時(shí)名揚(yáng)京師。后來(lái)蘇洵把文章匯編成集就叫做《嘉祐集》。蘇洵主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”，為文見(jiàn)解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，明快酣暢，縱橫捭闔，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文選自《嘉祐集·權(quán)書(shū)》?！稒?quán)書(shū)》都是評(píng)論政治和歷史的，本文是其中的第8篇。描寫(xiě)“三蘇”的詩(shī)歌對(duì)聯(lián)：（1）萃父子兄弟于一門(mén)，八家唐宋占三席；悟駢散詩(shī)詞之特征，千變縱橫識(shí)共源。（2）一門(mén)父子三詞客；千古文章八大家。（四川眉山“三蘇祠”對(duì)聯(lián)）（3）95年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題：“一門(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高?！边@首詩(shī)中的“三父子”，指的是：A．曹操、曹丕、曹植B．蘇洵、蘇軾、蘇轍C．班彪、班固、班超D．杜甫、杜牧、杜荀鶴（4）凝煉老泉，豪放東坡，沖雅穎濱。四、解題：1、六國(guó)，指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，積極向東方發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾“合縱”對(duì)抗秦國(guó)，但各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固，被秦國(guó)“遠(yuǎn)交近攻”瓦解，相繼滅亡。2、文體：論，是古代常用的一種文體，分為兩種：（1）政論：主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見(jiàn)解和主張。（2）史論：通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒?！读鶉?guó)論》屬于史論。五、文本研習(xí)：1、文章的論證過(guò)程如何？2第一部分（第一、二節(jié)），提出論點(diǎn)，并作理性分析，從“不賂者”和“賂者”兩方面論證論點(diǎn)。第二部分（第三、四節(jié)），以歷史事實(shí)論證中心論點(diǎn)，分別從“賂者”和“不賂者”兩方面進(jìn)行論述。第三部分（第五、六節(jié)）總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。2、文章的中心論點(diǎn)是哪一句？?jī)蓚€(gè)分論點(diǎn)是什么？分別是就哪些國(guó)家而言的？明確：中心論點(diǎn)為首句。分論點(diǎn)（1）賂秦而力虧，破滅之道也。（2）不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。“賂秦”指韓、魏、楚，“不賂者”指趙、燕、齊。3、文章的論證段落有哪些？哪一句是對(duì)歷史教訓(xùn)的總結(jié)？是針對(duì)誰(shuí)而言的？哪一句點(diǎn)明了寫(xiě)作意圖？明確：文章的第3、4段著重于對(duì)中心論點(diǎn)的論證。以歷史事實(shí)論證中心論點(diǎn)，分別從“賂者”和“不賂者”兩方面進(jìn)行論述。對(duì)歷史教訓(xùn)的總結(jié)句是“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”，一語(yǔ)雙關(guān)，似乎批評(píng)六國(guó)的“為國(guó)者”，其實(shí)告誡北宋的“為國(guó)者”“無(wú)使為積威之所劫”。點(diǎn)明寫(xiě)作意圖的句子是“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”。4、第四段在全文中起什么作用？明確：承上啟下，由上文的評(píng)析歷史，轉(zhuǎn)入下文的諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者。5、第四段已經(jīng)總結(jié)了六國(guó)破滅的歷史教訓(xùn)，那第五段是否多余？為什么？明確：借古諷今:“從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”――“老泉論六國(guó)賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見(jiàn)之識(shí)矣。”（明·何仲默）――“末影宋事，尤妙?！保鳌ぬ胀g）――“老泉論六國(guó)之弊在賂秦，蓋借以規(guī)宋也。故言激切而淋漓?！保ㄇ濉?chǔ)欣）――“借六國(guó)賂秦而滅，以暗刺宋事，其言痛切悲憤，可謂深謀先見(jiàn)之智。”（清·朱川許）6、本文在寫(xiě)作上有什么特色？明確：本文立論鮮明，論證嚴(yán)密，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言上，長(zhǎng)短相間、整散交錯(cuò)。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強(qiáng)烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對(duì)以地賂秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國(guó)者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。六、字詞句的整理：（一）詞語(yǔ)注音：弊在賂（lù）秦六國(guó)互喪（sàng）（sāng——喪事）暴霜露（pù）（bào——暴露）抱薪（xīn）救火邯鄲（hándān）與（yǔ）嬴（yù——參與）殆（dài）盡草芥（ji?）或未易量（liàng）（liáng——衡量）洎（jì）下咽（yàn）（yān——咽喉）（y?——哽咽）（二）古今異義詞：1、其實(shí)百倍（古：那實(shí)際情況，它的實(shí)際數(shù)目；今：實(shí)際上）．．2、思厥先祖父（古：祖輩與父輩；今：父親的父親）．．3、至于顛覆，理固宜然（古：以致，以至于；今：連詞，引出某人或某事）．．34、可謂智力孤危(古：智謀和力量；今：指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等．．解決問(wèn)題的能力。)5、刺客不行（古：不起身去秦國(guó)；今：不可以，水平差）．．6、而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（古：可以憑借；今：能夠）．．7、而從六國(guó)破滅之故事（古：前例、舊事；今：真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。）．．（三）通假字：1、暴秦之欲無(wú)厭（“厭”同“饜”，滿足）2、當(dāng)與秦相較，或未易量（“當(dāng)”同“倘”，如果）（四）詞類活用：1、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（“完”——形容詞用作動(dòng)詞，保全）2、小則獲邑，大則得城（“小”“大”——形容詞作名詞，小的方面，大的方面）3、能守其土，義不賂秦（“義”——名詞用作動(dòng)詞，堅(jiān)守大義，堅(jiān)持正義）4、李牧連卻之（“卻”——?jiǎng)釉~的使動(dòng)用法，使??退卻；擊退）5、以事秦之心禮天下之奇才（“禮”——名詞用作動(dòng)詞，禮遇）6、并力西向（“西”——名詞作狀語(yǔ)，向西）7、日割月削（“日”“月”——名詞作狀語(yǔ)，一天天地、一月月地）（五）特殊句式：1、賂秦而力虧，破滅之道也（判斷句）2、洎牧以讒誅，邯鄲為郡（被動(dòng)句）3、趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝（狀語(yǔ)后置句）4、而為秦人積威之所劫、為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（被動(dòng)句）（六）一詞多義：1、“亡”：（1）諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者（丟失、失去）（亡羊補(bǔ)牢）（2）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（逃亡，逃跑）（亡命之徒）（3）是故燕雖小國(guó)而后亡（滅亡）（亡國(guó)之音）（4）追亡逐北，伏尸百萬(wàn)（逃亡的軍隊(duì)）（5）河曲智叟亡以應(yīng)（通“無(wú)”，沒(méi)有）（6）今劉表新亡，二子不協(xié)（死）2、“得”：（1）小則獲邑，大則得城（得到，獲得）（得隴望蜀、得魚(yú)忘筌）（2）然后得一夕安寢（得到）（得不償失）（3）此言得之（適宜，得當(dāng)，對(duì)）（4）古之人觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得（收獲，心得）（5）為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（通“德”，感恩，感激）（6）吾得兄事之（děi，必須，應(yīng)該）（7）嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉（能夠）（得過(guò)且過(guò)）（8）誠(chéng)不得已（能，能夠，動(dòng)詞）3、“始”：（1）燕趙之君，始有遠(yuǎn)略（起初，開(kāi)始）（始終不渝）（2）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉（剛剛，才）（3）夫天者，人之始也；父母者，人之本也（開(kāi)端，本源）4、“或”：（1）或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶（有人，有的人）（2）當(dāng)與秦相較，或未易量（或許，也許）（3）馬之千里者，一食或盡粟一石（有時(shí)）（4）不可或缺（稍微）45、“與”：（1）較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者（連詞，和）（2）與嬴而不助五國(guó)也（結(jié)交，親附，依附、攀附）（3）夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”（贊成）（4）當(dāng)與秦相較，或未易量（同、和）（與虎謀皮）（5）不凝滯于物而能與世推移（隨著）（與日俱增）（6）蹇叔之子與師，哭而送之（yù，參加，參與）（7）求，無(wú)乃爾是過(guò)與？（yú，同“歟”，句末語(yǔ)氣詞）6、“事”：（1）以地事秦，猶抱薪救火（侍奉、服侍）（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏（服侍，侍奉）（3）事無(wú)大小悉以咨之（事情）（事過(guò)境遷）（4）天下事有難易乎（事情）（5）延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事（事故，事變）（平安無(wú)事）（6）不事稼穡（從事，做）（無(wú)所事事）7、“兵”：（1）六國(guó)破滅，非兵不利（兵器，武器）（兵不血刃）（2）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（兵器，武器）（3）起視四境，而秦兵又至矣（軍隊(duì)）（4）是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也（戰(zhàn)爭(zhēng)、作戰(zhàn)）（5）悉使羸兵負(fù)草填之（兵士）（兵多將廣）（6）兵不厭詐、紙上談兵（軍事）（7）廢池喬木，猶厭言兵（戰(zhàn)爭(zhēng)）（兵連禍結(jié)）8、“終”：（1）齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉（最終）（2）惜其用武而不終也（堅(jiān)持到最后）（3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也（整，全）（飽食終日、終身大事）（4）祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（完結(jié)）（壽終正寢）（5）于是荊軻就車而去，終已不顧（始終）（七）虛詞整理：1、“以”：（1）不賂者以賂者喪（介詞，因?yàn)椋?）秦以攻