言語行為的概念

言語行為的概念第一頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三語言和言語語言和對語言的運(yùn)用是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念，索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中把前者稱為“語言”，而后者稱為“言語”。“語言”是由語匯和語法所構(gòu)成的符號系統(tǒng)。其中，語匯構(gòu)成語言的基本材料。語法則是語言符號組合為符號系統(tǒng)的抽象規(guī)則。“言語”是指人們對語言這一符號系統(tǒng)的具體運(yùn)用。第二頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三“行為”“行為”一詞通常只是用來表示外在的身體動作或活動?！把哉Z行為”這個術(shù)語的基本含義就是指在傳播過程中人們運(yùn)用語言來表情達(dá)意的活動，它是一種以交流信息為基本功能的傳播行為。如果說語言學(xué)主要是對語言符號系統(tǒng)及其規(guī)律進(jìn)行分析和描寫，那么傳播學(xué)則著重考察人類是如何運(yùn)用語言符號來交流信息的，即著重研究言語行為。第三頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三言語行為的本質(zhì)任何一次言語行為，都必須從語言符號系統(tǒng)的變量中選擇出適合表達(dá)需要的語言材料進(jìn)行組合，才能有效地進(jìn)行信息交流。選擇和組合是運(yùn)用語言進(jìn)行信息交流的基本手段，也是言語行為的本質(zhì)體現(xiàn)。1語種2地域方言3社會方言第四頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三言語形式的組合A．他性格孤僻，不愛接近群眾，生活也較散漫。但是，他在學(xué)習(xí)上有一股子鉆勁．各門功課都學(xué)得很扎實。

B．他在學(xué)習(xí)上有一般子鉆勁，各門功課都學(xué)得很扎實。但是，他性格孤僻．不愛接近群眾，生活也比較散漫。顯然，A這個語段側(cè)重肯定“他”在學(xué)習(xí)上的優(yōu)點(diǎn)，B這個語段則是著重指出“他”在性格上、生活上的缺點(diǎn)。前后順序不同，所表達(dá)的思想感情明顯有別。第五頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三言語行為的基本要求1正確性：言語表達(dá)必須符合語言規(guī)則或規(guī)范。2合適性：有些話語單是從語言規(guī)范的角度看，并沒有什么錯誤，但是一聯(lián)系具體的言說情境，就顯得非常不合適。1972年2月21日，美國總統(tǒng)理尼克松乘專機(jī)抵達(dá)北京首都機(jī)場，中國總理周恩來前往迎接。周恩來對尼克松說：“你的手伸過世界最遼闊的海洋來和我們握手——25年沒有交往了?。　蹦峥怂烧f：“這是中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人越過了一個大洋，越過相互敵對20多年的握手，這表明中美關(guān)系從此將揭開新的一頁?！钡诹?，共十九頁，編輯于2023年，星期三言語行為的基本原則1目的性原則：人與人之間進(jìn)行人際傳播，總是具有這樣或那樣的目的，說話人通過話語來傳達(dá)自己的意圖。傳播意圖的表達(dá)，方式靈活多樣，但歸根結(jié)底，不外直接表達(dá)和間接表達(dá)。朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?”。第七頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三行卷自隋代以來的科舉考試，是封建社會讀書人的主要出路。唐代的進(jìn)士考試，側(cè)重于詩歌創(chuàng)作。凡是詩寫得好，又有名人推薦的士子，中考的希望大。因此，初次到京城尋求功名，參加進(jìn)士考試的人，總要想方設(shè)法使自己的詩文在社會上出名，或走各種門路獻(xiàn)詩求教，期望有名望的人向主考官舉薦。在眾多的士子向名人行卷的傳聞中，中唐詩人朱慶馀用詩請求張籍為其舉薦的軼事，千百年來一向被傳為詩壇佳話。第八頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三言在此“閨意”就是閨房中的意趣、情趣；“張水部”，指詩人張籍，因為張籍時任水部員外郎。詩以一位剛過門的新娘子的口吻說道：昨天晚上入洞房時房里放置著一對點(diǎn)燃的紅蠟燭；今天早晨，天一亮我就起床，準(zhǔn)備到廳堂里去拜見舅姑(即公公、婆婆)。我精心梳妝完畢，怯生生地詢問丈夫，自己的打扮是否合乎流行式樣？是否能使公婆滿意？第九頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三意在彼詩人以新娘自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官。將自己臨考前那種忐忑不安的心情，形象地比作猶如新娘首次拜見公婆時的緊張與不安。表現(xiàn)了這位紹興籍詩人善于委婉曲折地向別人提出請求、頗有心計的秉性。詩中最后兩句的實際含意是：“張水部大人，您看我的詩到底行不行?我的詩歌創(chuàng)作水平是否夠高？我寫的詩合不合主考官的口味？”第十頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三“朱的贈詩寫得好，張也答得妙?！睆埣盏街鞈c馀這首別開生面的求教詩后，立即明白了意思。于是也回寫了一首七絕:“越女新裝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金?！睆埣畬⒅鞈c馀比作剛妝扮好的越地美女(朱慶馀是浙江紹興人，故詩中用越女比喻他)，出現(xiàn)在鏡湖湖心(鏡湖即鑒湖，在紹興縣南)。明知自己明媚艷麗可還有點(diǎn)猶豫不定。于是張籍安慰道：即使是身穿齊地出產(chǎn)的名貴絲絹的濃妝美人也并不值得珍貴，最可貴的是越女的風(fēng)韻天然，歌喉宛轉(zhuǎn)。她唱的一曲菱歌(指朱慶馀的詩歌)，價值萬金。第十一頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三2對象性原則

在人際傳播中,言語行為并非單方面的信息輸出,而是針對特定對象的信息交流。言語行為的對象具體而多變,我們說言語表達(dá)要看對象,主要是看：對象的經(jīng)驗范圍對象的知識水平對象的心理狀態(tài)對方與自己的人際關(guān)系第十二頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三言語行為要看對象的經(jīng)驗范圍

以隱語為例一：平頭二：空工三：橫川四：側(cè)目五：缺丑六：斷大七：皂底八：分頭九：未丸十：田心第十三頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三言語行為要看對象的知識水平

以“抽象的階梯”為例

S.I.早川(S.I.Hayakawa,1964）曾設(shè)計了所謂“抽象的階梯”（abstractionladder）。以一頭名叫“貝茜”的奶牛為例說明語言越抽象，同實際事物越遠(yuǎn)。張三1——男青年2——男人3——人4——靈長類動物5——生物6

顯然，在著架抽象的階梯上爬得越高，張三的具體特征被舍棄得越多。等爬到最高層時，張三的身影早已蹤跡不見。第十四頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三言語行為要看對象的心理狀態(tài)

以名落孫山為例宋《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外’?！?/p>

第十五頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三言語行為要看對方和自己的人際關(guān)系

朱元璋的故事1朱元璋做了皇帝。有一天，他從前的一位苦朋友從鄉(xiāng)下趕來找他，對他說：“我主萬歲！當(dāng)年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān)，多虧菜將軍?！敝煸奥犓f得好聽，心里很高興?；叵肫饋?，也隱約記得他的說話里像是包含了一些從前的事情，所以，就立刻封他做了大官。這個消息讓另外一個苦朋友聽見了。他心想："同是那時候一塊兒玩的人，他去了既然有官做，我去當(dāng)然也不會倒霉的吧？"他也就去了。

第十六頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三朱元璋的故事2和朱元璋一見面，他就直通通的說：“我主萬歲！還記得嗎？從前，你我都替人家看牛，有一天，我們在蘆花蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著。還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里。你只顧從地下滿把的抓豆子吃，卻不小心連紅草葉子也送進(jìn)嘴里。葉子梗在喉嚨口，苦得你哭笑不得。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去，才把紅草葉子帶下肚子里去了……”朱元璋嫌他太不會顧全體面，等不得聽完就連聲大叫：“推出去斬了！推出去斬了！”（《民間文學(xué)作品選》）第十七頁，共十九頁，編輯于2023年，星期三3、情境性原則

情境是人際傳播過程中時間、空間和傳播方式等因素構(gòu)成的傳播環(huán)境，它對于言語行為具有兩方面的作用：（1）傳播環(huán)境制約言語行為：（2）傳播環(huán)境補(bǔ)充言語行為：利用傳播環(huán)境使言說取得更為充分的表達(dá)效果第十八頁，共十九頁，編輯于20