認識論知識小結(jié)

認識論知識小結(jié)第一頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三1、實踐是認識的來源---認識是在實踐中主體和客體的相互作用中產(chǎn)生的。

（1）認識是主體對客體的能動反映，這種反映只有在實踐中、在主體與客體的相互作用中才能完成（第一，認識是適應實踐的需要而產(chǎn)生的）；（2）認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發(fā)生某種改變而獲得的（第二，認識是在變革對象的實踐中而產(chǎn)生的）（閱讀P44）。獲得認識的途徑直接經(jīng)驗間接經(jīng)驗二、實踐是認識的基礎▲實踐是認識的重要來源（判斷）；▲實踐是認識的唯一來源（判斷）。第二頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三認識的來源==認識的途徑認識來源于實踐——實踐是認識的唯一源泉。獲得認識的途徑：1、親身實踐獲取直接經(jīng)驗；

2、學習書本知識獲取間接經(jīng)驗。為什么書本知識不是認識的源泉呢？獲取知識的途徑多種多樣的認識的來源唯一的，即實踐第一，書本知識屬于間接經(jīng)驗第二，間接經(jīng)驗是相對直接經(jīng)驗而言，最終來源于實踐。第三，從知識總體而言，歸根到底來源于實踐第三頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三2、實踐是認識發(fā)展的動力（1）實踐不斷提出新問題；（2）實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展；（3）實踐鍛煉和提高人的認識能力，人類在改造客觀世界的同時也改造著主觀世界，提高自己的判斷和推理能力，從而推動認識的不斷深化。△實踐是認識發(fā)展的根本動力，但不是唯一動力。二、實踐是認識的基礎第四頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三射電望遠鏡使人們可以觀察到100億光年之遙的天體；人造資源衛(wèi)星幫助人們弄清地球的資源分布；高速運算的電子計算機使人們對事物的認識更快更準；國際互聯(lián)網(wǎng)的建成極大提高了人的認識能力。上述事例說明什么？說明：實踐的發(fā)展提供新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發(fā)展。第五頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準（1）主觀認識無法判別本身正確與否；（2）客觀事物不能自明其言；（3）人們通過實踐所產(chǎn)生的結(jié)果與認識加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物?！咎崾尽?/p>

實踐是主觀見之于客觀的活動，通過實踐，人們把觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，兩者對照，就能判斷主觀認識與客觀事物是否相符。二、實踐是認識的基礎第六頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三4、實踐是認識的目的和歸宿（1）認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿；（2）如果脫離實踐，不為實踐服務，那么認識就失去了它的實際意義。[注意]認識的根本任務：從感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)。認識的目的：指導實踐改造世界。Δ實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的基本觀點；辯證唯物主義認識論是能動的革命的反映論。二、實踐是認識的基礎第七頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三三、認識對實踐有反作用正確的認識對實踐起積極的促進作用，錯誤的認識對實踐起消極的阻礙作用。（正確的認識、科學理論對實踐有巨大的指導作用）△（實踐的決定作用和認識的指導作用的辯證關系→兩者不可分割，也不能并列，更不能顛倒，實踐的決定作用是第一位的。承認實踐的決定作用是堅持唯物論思想，承認認識的反作用是堅持辯證法思想。）第八頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三實踐與認識的辯證關系：1、內(nèi)容：實踐決定認識，實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準。總之，實踐是認識基礎，認識依賴于實踐。

認識對實踐有反作用，科學的理論對實踐有指導作用。2、方法論：要堅持實踐第一的觀點，重視科學理論的指導作用，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，與時俱進。3、反對：割裂理論和實踐辨證關系的教條主義、經(jīng)驗主義兩種錯誤。[注意]承認實踐決定作用堅持了唯物論思想，承認認識的反作用堅持了辯證法思想。

第九頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三認識是人們在實踐中對客觀事物的反映，從階段上看它包括感性認識和理性認識，從內(nèi)容上看它包括正確認識和錯誤認識；真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識；理論是人們把在實踐中獲得的認識和經(jīng)驗加以概括和總結(jié)所形成的某一領域的體系，它包括正確的理論和錯誤的理論，沒有形成一定體系的認識就不是理論；科學的理論是正確的理論。這四個方面是相互聯(lián)系的。它們都源于實踐，都是在實踐的基礎上產(chǎn)生的，從形式上來看都是主觀的；從內(nèi)容上來看，都是客觀的，都是人腦對客觀事物的反映；科學理論是正確地反映了客觀事物及其規(guī)律的系統(tǒng)性的理論，是真理性的認識。認識、真理、理論、科學理論的關系第十頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三三、真理的含義及其客觀性、具體性、條件性；

1、真理的含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。[誤區(qū)]

（1）真理就是對事物及其規(guī)律的認識。（2）大多數(shù)人公認的就是真理。（3）真理就是指意識。第十一頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三第一，真理內(nèi)容的客觀性：

——真理作為對客觀事物其規(guī)律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；第二，真理檢驗標準的客觀性：

——真理是實踐檢驗的結(jié)果，而實踐本身一種客觀的物質(zhì)性活動。（1）原因

2、真理的客觀性：（從同一個角度看），人們對同一個確定的對象會產(chǎn)生不同的認識，但只能有一種正確的認識，即真理只有一個。（2）真理與謬誤不能混淆方法論：真理的客觀性，要求我們堅持真理、“真理面前人人平等”。[判斷]

“有用的就是真理”、“有權就有理”第十二頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三

3、真理是有條件的、具體的（1）真理是有條件的：任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。（2）真理是具體的：任何真理都是相對于特定過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（3）方法論：①

要正確地對待錯誤。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。②要求我們要發(fā)展真理。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，在實踐中不斷追求和發(fā)展真理，檢驗真理。第十三頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三四、認識具有反復性、無限性、上升性，堅持在實踐中不斷追求真理。1、認識具有反復性：（1）從認識的主體看：人受到實踐水平；立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理等限制；（2）從認識的客體看：客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程；（3）人們對事物的正確認識要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的反復過程。2、認識具有無限性：注意：認識的無限性，是就整個人類的認識而言的；作為某一個人或某一代人的認識是有限的，總是對整個世界某一個領域或某一個層次上的認識。（1）認識的對象：無限變化的；（2）認識的主體：世代延續(xù)的；（3）認識的基礎：實踐不斷發(fā)展。第十四頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三3、認識具有上升性認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反的，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)，是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。方法論要求：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（不存在終極真理）第十五頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三認識論部分真理具有客觀性（堅持真理面前人人平等）【總結(jié)】本單元常用的重要原理（世界觀+方法論）實踐是認識的基礎，實踐決定認識（必須立足實踐，重視調(diào)查研究）認識對實踐起反作用，（樹立正確的認識—真理、科學理論）真理具體的有條件的，真理與謬誤相伴而行（探索真理的過程中，要正確對待錯誤）認識具有反復性\無限性\上升性（與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中追求和發(fā)展真理）第十六頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三在改革開放的偉大實踐中，中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國實際和時代特征，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。在這一理論體系的指導下，改革開放之路越走越寬廣。

材料是如何體現(xiàn)實踐和認識的辯證關系的？

參考答案：①實踐決定認識，實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力。中國特色社會主義理論體系，是在改革開放的實踐中，中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國實際和時代特征而形成的。②認識對實踐有反作用，正確的認識能夠指導人們有效地開展實踐活動。在中國特色社會主義理論體系指導下，中國改革開放之路會越走越寬廣。第十七頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要（2011——2015年）》的實施對全面建設小康社會具有決定性意義。“十二五”規(guī)劃的編制過程步驟時間內(nèi)容一2008.3—2010.2發(fā)改委通過調(diào)查研究，形成“十二五”規(guī)劃的基本思路二2010.2—2010.10《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》起草、通過三2010.10—2011.1國家規(guī)劃專家委員會論證四黨中央廣泛聽取各民主黨派和社會各界的意見五2011.3全國人大審議并批準“十二五”規(guī)劃綱要草案六“十二五”規(guī)劃綱要正式公布七實施“十二五”規(guī)劃注：“十二五”規(guī)劃首次提及“弘揚科學精神，加強人文關懷，注重心理輔導，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)”。

運用辯證唯物主義認識論的知識分析上述材料所蘊含的哲理。第十八頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三參考答案：①實踐具有主觀能動性。制定規(guī)劃表明實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。②實踐具有社會歷史性?！笆濉币?guī)劃是在廣泛調(diào)研和論證的基礎上形成的，首次提出“弘揚科學精神，加強人文關懷……”，反映了人的實踐活動受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物，是歷史的發(fā)展著的。③實踐是認識的基礎。發(fā)改委通過調(diào)查研究，形成“十二五”規(guī)劃的基本思路，體現(xiàn)了實踐是認識的來源和動力；規(guī)劃的頒布實施體現(xiàn)了實踐是認識的目的和歸宿。④認識具有反復性，人類追求真理的過程并不是一帆風順的?！笆濉币?guī)劃的制定過程表明人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。第十九頁，共二十頁，編輯于2023年，星期三材料一：2008年以來，面對國際國內(nèi)諸多不利因素，中央政府積極應對，堅持靈活審慎的宏觀經(jīng)濟政策，實施積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策，宏觀調(diào)控政策實現(xiàn)從“兩防”到“一保一控”，再到“保增長”的轉(zhuǎn)變，中國宏觀經(jīng)濟仍然保持平穩(wěn)較快的良好勢頭。材料二：2009年《政府工作報告》指出：縱觀國內(nèi)形勢，我國仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，挑戰(zhàn)與機遇并存，困難與希望同在。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本面和長期向好的趨勢沒有改變。我們完全有信心、有條件、有能力克服困難，迎接挑戰(zhàn)。

回答問題：（1）運用物質(zhì)與意識的辨證關系原理，分析材料所體現(xiàn)的哲理。（2）運用規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辨證關系，分析我國宏觀經(jīng)濟政策所發(fā)生的變化。答案（1）①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，我國的宏觀調(diào)控政策始終立足于我國的經(jīng)濟社