湖南旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞怎么寫錦集五篇

【導(dǎo)游詞怎么寫】湖南旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞怎么寫【通用7篇】如何寫好湖南旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞?？纯窗?。導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。以下是整理的湖南旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞怎么寫錦集五篇，僅供參考，大家一起來看看吧。湖南旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞怎么寫1袁家界：據(jù)說很多年前袁家界是沒有人的，后來附近天子山的向大坤兵敗后孩子離奇失蹤，后傳是一只猿猴在敵軍中救回小嬰，猿猴是雄性沒有辦法哺乳，后來找到一只母老虎來哺乳小嬰。后來小孩長(zhǎng)大后就跟爸爸猿猴姓“猿”因?yàn)樗植皇且恢徽嬲脑澈?，后來就用了“袁”字。土家族又將老虎做為頭藤。袁家界亦為之后代。天下第一橋，他以350M的落差，20M的長(zhǎng)度，6M的厚堪稱奇觀，是世界上海拔最高的天生石橋，海拔1000米以上。云霧繚繞宛如仙境。古人云：橋上走一走，幸福長(zhǎng)壽到永久;現(xiàn)在有人說：橋上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)回家能賺幾百萬百元大鈔，正前面一大石峰，似四個(gè)人面。和中國100元的老幣同出一轍，大家都說這個(gè)是張家界最值錢的景點(diǎn)了。神龜問天，這里是寫生者最喜歡的地方之一，層次感很強(qiáng)。另外這個(gè)景點(diǎn)是張家界的特產(chǎn)，神龜?shù)纳眢w是張家界獨(dú)有的一種石頭“龜紋石”組成，龜紋石是石頭還在果凍狀的時(shí)候就產(chǎn)生氣泡，氣泡很像烏龜?shù)幕y，故名龜紋石。這神龜抬頭望天，感嘆這世界的千奇百怪，也在疑惑張家界之外的世界吧迷魂臺(tái)，張家界的十大絕景之一，張家界未開發(fā)前，很多的景點(diǎn)是需要冒生命危險(xiǎn)來看的。迷魂臺(tái)這里就極為兇險(xiǎn)，但是還是攔不住愛好自然風(fēng)光旅客的腳步，不想還是在看到美景后失足掉下山崖。大家說這里的風(fēng)景太美了，把大家的魂都迷住了，故名迷魂臺(tái)。湖南旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞怎么寫2湖南依江畔湖，風(fēng)景秀麗，是海內(nèi)外聞名的旅游勝地。湖南歷史悠久，人文薈萃，英才輩出，“惟楚有才，于斯為盛”。湖南物產(chǎn)富饒，素有“湖廣熟，天下足”之譽(yù)，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”。湖南著名景區(qū)：國家級(jí)歷史文化名城：長(zhǎng)沙市、岳陽市、鳳凰縣。國家5A級(jí)景區(qū)：長(zhǎng)沙岳麓山-橘子洲景區(qū)、岳陽岳陽樓-君山景區(qū)、湘潭韶山景區(qū)、衡陽南岳衡山景區(qū)、張家界武陵源--天門山景區(qū)[。世界自然遺產(chǎn)：張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、邵陽新寧崀山(中國丹霞)湖南為大陸性亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，氣候具有三個(gè)特點(diǎn)：第一、光、熱、水資源豐富，三者的高值又基本同步。第二，氣候年內(nèi)與年際的變化較大。冬寒冷而夏酷熱，春溫多變，秋溫陡降，春夏多雨，秋冬干旱。適宜秋季旅游。湖南位于長(zhǎng)江中游江南地區(qū)，由于大部分地處洞庭湖之南而成為湖南。湖南境內(nèi)湘江貫穿南北，所以簡(jiǎn)稱為湘。湖南東臨江西，西接渝貴，南毗兩廣，北連湖北。全省轄14個(gè)地州市、122個(gè)縣(市、區(qū))湖南以長(zhǎng)江南岸洞庭湖之南而得名。先秦兩漢時(shí)期為楚國境地，“江南”最早在湖南得名;直至隋朝，“江南”為今湖南為主體涵蓋周邊部分地區(qū)的專稱;唐屬江南道、江南西道，后設(shè)湖南觀察使，為湖南得名的開始;宋稱湖南路;元設(shè)嶺北湖南道;明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司;清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。湖南旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞怎么寫3各位朋友，大家好!歡迎來到湖南著名風(fēng)景名勝區(qū)——郴州蘇仙嶺旅游觀光。郴州旅游區(qū)共有游覽景點(diǎn)近百處，涵蓋了自然風(fēng)光、文物古跡、革命圣地和民俗風(fēng)情等各種類型。在眾多的旅游景點(diǎn)中，蘇仙嶺元疑是其中的佼佼者。關(guān)于湖南蘇仙嶺的導(dǎo)游詞5篇(一)相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，享有“道家天下第十八福地”之稱?，F(xiàn)在所處的地方是“遇仙橋”，聽到這個(gè)名字，有些朋友可能會(huì)聯(lián)想到漢代留侯張良橋一匕遇黃石公傳授兵書的故事。不過，眼前這座橋與張良無關(guān)，是一位比張良晚幾十年的少年——蘇耽遇仙的地方。歷史上有許多名人到訪過郴州。前面剛看過秦觀到訪的遺跡郴州旅舍，這里的桃花居則與另一位名人有關(guān)，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江蘇江陰人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中國歷史上最偉大的旅行家，也是中圄古代科學(xué)考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客離開家鄉(xiāng)進(jìn)行了一次長(zhǎng)達(dá)四年之久的遠(yuǎn)游，次年經(jīng)江酉進(jìn)人湖南郴州。在郴州旅行期間，有一天他在路上遇雨，正好見到附近有一座道觀，遂迸去避雨。這座道觀就是蘇仙嶺上的乳仙宮，也就是現(xiàn)在的桃花居。這一段經(jīng)歷在《徐霞客游記》中有記載。現(xiàn)在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的蘇仙誕生地。相傳在西汊文帝年間，郴州東門外有位潘氏姑娘在郴江邊洗衣時(shí)發(fā)現(xiàn)順?biāo)瘉硪桓制恋募t絲帶。潘姑娘一時(shí)好奇，便用手去撈，卻不想絲帶纏在手上，怎么也解不開。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，結(jié)果不咬則已，一咬，這絲帶竟然滑進(jìn)了肚子里。過了一段時(shí)間，潘姑娘發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地懷孕了。在當(dāng)時(shí),未婚的女兒家懷孕可是見不得人的。為了躲避流言蜚語，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一個(gè)男孩。這不明不白的孩子可不能帶回去，于是潘姑娘忍痛將兒子扔在山洞里回了家。兒是娘的心頭肉呵，過了幾天，實(shí)在放心不下的潘姑娘決定偷偷回山洞來看一看。在山洞口，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子安然無恙，一只白鶴正張開雙翅為孩子御寒，一頭母鹿正跪下前腿為孩子喂奶。這便是“白鹿洞”洞名的由來。唉，連動(dòng)物都知道愛護(hù)生命，潘姑娘又怎么忍心再丟下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然將孩子帶回家撫養(yǎng)成人。長(zhǎng)大后，孩子要上學(xué)了，可沒有父親怎么取名呀?教書先生聽說后就問孩子：“你到學(xué)堂門口看一下，看到什么就告訴我?！焙⒆映鲩T一看，有一個(gè)人用禾草串魚懸掛在樹上，自己枕著樹根呼呼大睡。教書先生說：“嗯，禾草串魚，是個(gè)‘蘇’字，枕樹而臥，是個(gè)‘耽’字，你就叫蘇耽吧?！鄙倌晏K耽同母親一起住在牛脾山的山腳下，生活十分清苦。所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”，蘇耽從小就聰明懂事，每天上山砍柴補(bǔ)貼家用。有一天，在遇仙橋旁邊，他遇見了一位老仙翁，學(xué)會(huì)了仙術(shù)。從此，他治病救人，幫助鄉(xiāng)鄰，終于感動(dòng)天帝，修道成仙，法號(hào)“蘇仙”，人們也就把他誕生和居住的牛脾山改名叫了蘇仙嶺。據(jù)說，蘇仙曾經(jīng)多次幫助椰州老百姓度過瘟疫災(zāi)害，所以直到今天，郴州當(dāng)?shù)夭簧倮先藗內(nèi)匀还┓钪K仙的牌位。離白鹿洞不遠(yuǎn)，大家可以看到湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。秦觀去世后，蘇軾十分悲痛。將《踏莎行。郴州旅舍》的最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。”寫在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，雖萬人可贖?”的跋語。后來，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來，流傳于世。南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的巖壁上，形成502厘米高、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。湖南旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞怎么寫4宗教長(zhǎng)沙的佛教、道教、天主教、_新教、伊斯蘭教五大宗教俱全，有宗教教職人員近300人，受洗和皈依的信徒幾萬人，信眾10萬人以上。麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺、云麓宮、河圖觀、青陽山道院、清真寺、天主教堂和_城北堂10處宗教場(chǎng)地被列為省級(jí)以上重點(diǎn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺均為千年古剎，其中麓山寺和開福寺還是漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一;麓山寺、開福寺、密印寺、陶公廟、天主教堂、_城北堂和_北正街教堂等7處宗教活動(dòng)場(chǎng)所被列為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。長(zhǎng)沙作為省會(huì)城市，既是市級(jí)宗教團(tuán)體所在地，亦是省級(jí)宗教團(tuán)體的所在地，宗教界人士相對(duì)集中。民國時(shí)期，長(zhǎng)沙有古開福寺、麓山寺、華林寺、上林寺、洪恩寺、谷山寺、杲山禪寺和桐溪寺譽(yù)為“長(zhǎng)沙八大叢林”。后因?yàn)榻?jīng)歷文夕大火、四次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、_等劫難，很多寺廟慘遭毀滅，近些年來，有一小部份寺廟得到重建，如谷山寶林寺。古開福寺，每年香火十分旺盛。另外岳麓山上有古麓山寺;洪山廟地區(qū)有洪山寺;寧鄉(xiāng)有密印寺等，都是長(zhǎng)沙地區(qū)重要的廟宇。長(zhǎng)沙人也愛去衡山的南岳大廟燒香拜佛，多以祈福為目的。而位于長(zhǎng)沙縣榔梨鎮(zhèn)的道教圣地陶公廟，始于南北朝時(shí)期，距今已有1500多年歷史。傳媒長(zhǎng)沙的媒體力量是不可以被忽視的，國內(nèi)主流媒體“湖南電視臺(tái)”就坐落在長(zhǎng)沙市開福區(qū)馬欄山，除此之外長(zhǎng)沙戶外傳媒、報(bào)紙雜志傳媒、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳媒更是節(jié)節(jié)高升，長(zhǎng)沙娛樂傳媒已漸漸成為中國大陸、乃至世界的強(qiáng)勢(shì)媒體。湖南衛(wèi)視為中國大陸年收入和收視率最高的地方電視臺(tái)，網(wǎng)羅了一大批著名主持人和媒體工作者。其主要作品有《快樂大本營》、《天天向上》、《我是歌手》《爸爸去哪兒》電視劇《還珠格格》等?！俺?jí)女聲”、“快樂男聲”等選秀節(jié)目的成功舉辦和《大長(zhǎng)今》、《軒轅劍》、《一起來(又)看流星雨》《最美的時(shí)光》等電視劇的播出又進(jìn)一步提升了影響力。湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)為湖南本土最受歡迎的電視臺(tái)之一，其收視率和支持度都與湖南衛(wèi)視不相伯仲。湖南經(jīng)視注重本土觀眾，所以經(jīng)常有帶有湖南地方特色的節(jié)目播出。如綜藝節(jié)目《越策越開心》、家庭劇《一家老小向前沖》等。20__年又與青海衛(wèi)視聯(lián)合推出一檔選秀節(jié)目《花兒朵朵》，它是20__年新裝改版試播后推出的一檔全民選秀活動(dòng)，旨在挖掘優(yōu)秀人才，提供平臺(tái)。中國的本土動(dòng)漫在長(zhǎng)沙的發(fā)展也很快，這也讓政府決心打造動(dòng)漫之都。國家廣電總局首批批準(zhǔn)建立的九家動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)基地中，長(zhǎng)沙獨(dú)占兩家。中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)，長(zhǎng)沙為永久舉辦地，金鷹獎(jiǎng)為中國影視界最重要的獎(jiǎng)項(xiàng)之一。長(zhǎng)沙發(fā)行的有影響力的報(bào)紙有當(dāng)?shù)貓?bào)紙《三湘都市報(bào)》、《長(zhǎng)沙晚報(bào)》、《瀟湘晨報(bào)》，全國性報(bào)紙《體壇周報(bào)》和《今日女報(bào)》，都曾多次獲得“全國地方報(bào)社管理先進(jìn)單位”稱號(hào)。《體壇周報(bào)》為中國發(fā)行量最大的體育類報(bào)紙。隨著互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體開始轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，各大報(bào)紙紛紛推出了電子網(wǎng)頁版，使市民閱讀效率更高，獲取信息渠道更便捷，其中《三湘都市報(bào)》、《華聲在線》、《瀟湘晨報(bào)》、《長(zhǎng)沙晚報(bào)》、《星辰在線》電子版深受市民喜愛。同時(shí)各種長(zhǎng)沙生活網(wǎng)和長(zhǎng)沙分類信息網(wǎng)、紅網(wǎng)也不斷涌現(xiàn)，共同繁榮著長(zhǎng)沙互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)。休閑娛樂長(zhǎng)沙的娛樂業(yè)十分具有特色。由于消費(fèi)觀念的不同，長(zhǎng)沙人在娛樂方面投入很大資金。足浴按摩店遍布全城，密度之大讓人稱為“腳都”，從20__年后有所好轉(zhuǎn)。長(zhǎng)沙解放西路酒吧一條街大大小小幾十家酒吧，具有代表性的酒吧為魅力四射、水木年華等。化龍池和太平街也是娛樂的好地方，這兩個(gè)地方主要以小型清吧、演藝吧為主。夜總會(huì)也是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，以田漢大劇院和歐陽胖胖歌舞廳最具特色，內(nèi)容有雜技、歌舞表演、相聲小品、特技表演等等。夜總會(huì)和歌舞廳的發(fā)展，豐富了市民的夜生活，并成為長(zhǎng)沙媒體娛樂業(yè)的強(qiáng)勁的推動(dòng)力，為長(zhǎng)沙培養(yǎng)了眾多本土人才，提供了很多媒體娛樂發(fā)展的素材。長(zhǎng)沙的公園有世界之窗、烈士公園、月湖公園、橘子洲公園、岳麓山公園、南郊公園、曉園公園、省森林植物園、天心閣(天心閣公園)、王陵公園等。世界之窗是長(zhǎng)沙最大的游樂園。長(zhǎng)沙人重視生活品質(zhì)，多具有超前消費(fèi)觀念，儲(chǔ)蓄率相對(duì)較低，而在餐飲和休閑娛樂方面的支出較多。這種消費(fèi)觀也使得許多商家愿意落戶長(zhǎng)沙。歷史古跡由于八年抗戰(zhàn)、文夕大火和破四舊，長(zhǎng)沙城區(qū)古建筑古文物幾乎損失殆盡。1978年大陸推行改革開放以來，城區(qū)建設(shè)發(fā)展較快，但沒有完整考慮對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)，尚不存在完整的歷史文化街區(qū)，完整的麻石街僅存4條。近幾年開始關(guān)注對(duì)古城區(qū)的搶救，設(shè)立了五個(gè)“歷史文化街區(qū)”進(jìn)行保護(hù)性搶救，這些街區(qū)為：太平街、潮宗街、化龍池、小西門、天心閣歷史文化街區(qū)。長(zhǎng)沙地下文物豐富，重要的考古發(fā)現(xiàn)有長(zhǎng)沙馬王堆漢墓，寧鄉(xiāng)炭河里遺址的青銅器，長(zhǎng)沙走馬樓簡(jiǎn)牘，春秋戰(zhàn)國楚墓，銅官窯等。以下列舉重要的歷史紀(jì)錄。湖南旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞怎么寫5大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然?！笔钦f當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競(jìng)放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生?！睂懗隽颂諟Y明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！睆倪@里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅葘?duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕?，F(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對(duì)聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風(fēng)不知從來?！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠?nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級(jí)而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時(shí)有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺?，F(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風(fēng)景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻(xiàn)四時(shí)供養(yǎng)，無生活之憂。真如陶詩中所說：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，是一個(gè)平等、互助的理想社會(huì)，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活?，F(xiàn)在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風(fēng)景甚佳。前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。【導(dǎo)游詞怎么寫】海南全陪的導(dǎo)游詞怎么寫。看看吧。作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎。下面是為大家整理的海南全陪的導(dǎo)游詞怎么寫(合集6篇)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。著名的大東海海濱度假區(qū)，1985年對(duì)外開放，海南建省辦特區(qū)后迅速建起一批較高檔次的度假酒店。1992年，大東海和亞龍灣被國家旅游局評(píng)為“全國旅游40佳”景區(qū)之一。慣于到主題旅游公園觀光的客人也許會(huì)想，這里不就是海濱加酒店嗎？是的，乍一看確實(shí)如此。然而，這里的海濱四季都擁有溫暖的陽光、潔凈的海水和細(xì)軟的沙灘，加上清凈的環(huán)境和旅游酒店良好的服務(wù)，現(xiàn)代度假休閑旅游的各要素都具備了，因此，大東海每年都吸引大批國內(nèi)外游客來度假休閑。大東海距三亞市區(qū)3公里，位于榆林港和鹿回頭之間，月牙形的海灣長(zhǎng)約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構(gòu)成美麗而典型的熱帶風(fēng)光。冬季水溫在18℃——22℃，是進(jìn)行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳說中，大東海是三亞落筆峰落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風(fēng)平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶，南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來臺(tái)風(fēng)，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。于是，南海龍王只準(zhǔn)黑龍偶爾來大東?；顒?dòng)筋骨。如今，大東海不僅建設(shè)了一批海濱度假酒店，旅游休閑和各種水上項(xiàng)目也開展起來，有潛水、觀光潛艇、海上摩托艇等。如果想刺激，可到媳水樂園，從那里高高的滑水道沖進(jìn)水池。不過，更刺激、更緊張有趣的還是駕摩托艇兜兜海風(fēng)。潛水或者乘觀光潛艇去領(lǐng)略熱帶海底世界的神奇?！昂铰靡惶?hào)”是我國研制的第一艘觀光潛艇。最大耐壓深度50米，可載客40人。由于觀光舷窗之間裝有大功率照明燈，水下光線明暗均可照常觀賞。借助水下攝影機(jī)，“航旅一號(hào)”還將更遠(yuǎn)處的海底景致凸現(xiàn)在人們的眼前。乘觀光潛艇和潛水，時(shí)間分別約需一小時(shí)。民以食為天，大家到了旅游的地方。大家可能除了景點(diǎn)最關(guān)心的問題就是吃美食啦。三亞人，或者居住在三亞的人，在接待來自外地（一般指島外）的親朋好友時(shí)，安排的第一頓飯想必都少不了一樣?xùn)|西——海鮮。當(dāng)然是海鮮！看在一個(gè)外地人眼里，三亞人吃海鮮，那才叫浪費(fèi)和奢侈，不論是高檔次的大酒樓，還是主婦們每天進(jìn)進(jìn)出出的嘈雜農(nóng)貿(mào)菜市場(chǎng)，那些魚蝦蟹螺，也不管價(jià)格貴賤身份高低，竟然都裝在打著氧氣的水箱水桶里待售，只因?yàn)槿齺喨俗斓?，海鮮，非鮮活生猛的不吃。比起上海一帶一只大閘蟹從早餐吃到晚飯的戲說，三亞人倒真得戴上這頂浪費(fèi)奢侈的帽子。三亞人烹調(diào)海鮮的方式，一般說來跑不出清蒸、白灼和打邊爐的框框，調(diào)味品只是祛除腥味的姜蔥蒜，連鹽也往往是不放的。外地人吃上幾次，雖然承認(rèn)甜美不同以往，但難免覺得寡淡少味，不如什么香辣蟹、豆瓣魚、辣炒小龍蝦來得爽口刺激。殊不知這崇尚原汁原味的清淡飲食，也是三亞人常葆健康美麗的“獨(dú)門密器”。海南人（自然也是三亞人）的飲食觀現(xiàn)在看來是超前科學(xué)的，如今時(shí)尚的自然、清淡、營養(yǎng)、健康等飲食概念，自古以來就在其食譜中處處體現(xiàn)，號(hào)稱海南“四大名菜”的文昌雞、嘉積鴨、東山羊、和樂蟹，無一不是清蒸白斬，以本味見長(zhǎng)。不僅是海鮮，三亞人料理其他肉類果蔬菜，也都遵循天然、新鮮、清淡的原則，甚至于為求新鮮和天然，調(diào)味時(shí)往往用酸豆、酸桔子、酸筍、酸西瓜代替醋來使用。海南人的飲食烹飪方法讓食物保持了原汁原味，保證了食物的營養(yǎng)成分，也提供給人體所需的多種礦物質(zhì)。因?yàn)椴煌呐胝{(diào)方式會(huì)不同程度的造成食物中蛋白質(zhì)等營養(yǎng)的散失，而蒸和煮，是最能保持食物營養(yǎng)成分的烹調(diào)方式。海南飲食崇尚自然和注重原汁原味的傳統(tǒng)吃法，是值得向外界宣揚(yáng)的，同時(shí)也應(yīng)該成為營養(yǎng)與健康效仿的樣本。蜈支洲島位于海南亞龍灣景區(qū)內(nèi)，是躲在亞龍灣美景身后靜靜綻放光彩的度假天堂，有人曾把它稱作中國的馬爾代夫，更多的人把這里當(dāng)作和情人逃離塵世后的天堂，因?yàn)樗幸粋€(gè)更為浪漫和順口的名字：“情人島”。做為中、高端旅游者必選的海南旅游景點(diǎn)，蜈支洲島集熱帶海島旅游資源的豐富性和獨(dú)特性于一體。全島呈不規(guī)則蝴蝶狀，面積1.48平方公里，東西長(zhǎng)1500米，南北寬1100米，的海岸線全長(zhǎng)5.7公里，南部最高峰海拔79.9米。島東、南、西三面漫山疊翠，85科2700多種原生植物郁郁蔥蔥，不但有高大挺拔的喬木，也有繁茂葳蕤的灌木，其中不但有從恐龍時(shí)代流傳下來的桫欏這樣的奇異花木，還生長(zhǎng)著迄今為止地球上留存下來最古老的植物，號(hào)稱"地球植物老壽星"的龍血樹，寄生、絞殺等熱帶植物景觀隨處可見。臨海山石嶙峋陡峭，直插海底，驚濤拍岸，蔚為壯觀。中部山林草地起伏逶迤，綠影婆娑。北部灘平浪靜，沙質(zhì)潔白細(xì)膩，恍若玉帶天成。蜈支洲島享有"中國第一潛水基地"美譽(yù)。四周海域清澈透明，海水能見度6~27米，水域中盛產(chǎn)夜光螺、海參、龍蝦、馬鮫魚、海膽、鯧魚及五顏六色的熱帶魚，南部水域海底有著保護(hù)很好的珊瑚礁，是世界上為數(shù)不多的唯一沒有礁石或者鵝卵石混雜的海島，是國內(nèi)最佳潛水基地。極目遠(yuǎn)眺，煙波浩渺，海天一色。蜈支洲島古稱古崎洲島、牛奇洲島，這兩名字都有不同的來源。東山嶺位于萬寧市城2公里，海拔只有184米，方圓也只有10平方公里，在海南比它高的山比比皆是，為什么卻稱東山嶺為“海南第一山”呢?下面讓我們一起尋找“海南第一山”的答案吧。俗話說“山不在高，有仙則名”。自唐宋以來呢，東山嶺便成為了海南的游覽勝地。東山嶺四面江河大海，八面風(fēng)光，是一塊風(fēng)水寶地。唐代開始辟寺修道，兩宋以后，儒、釋、道三教合流，清代香火鼎盛，歷來為海南的宗教名山。東山嶺滿目皆石，石石皆景，景景奇觀，不看不知道，一看真奇妙，原來這本無生命的花崗巖也可以變的如此的神奇。移步換景，你還可以看到“正笏凌霄”、“仙舟系纜”、“蓬萊香窟”、“遙臺(tái)望海”等東山八大景觀。據(jù)說，當(dāng)年太上老君發(fā)現(xiàn)東山嶺上生長(zhǎng)靈芝草，就派仙醫(yī)下凡起灶煉丹，引來了救母心切的南海龍王駕舟而至，不料一日波濤洶涌，潮水退去，龍舟擱淺了。心急的龍王終于在東山仙人指引下走過36洞，回到龍宮救母去了，而這仙舟卻永遠(yuǎn)留在了人間。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，心誠的人摸一摸這仙舟，一年都順心如意。走過36洞，便是天造地設(shè)、渾然天成的“華封仙巖“了。華封仙巖也是東山嶺的八大景觀之一，是東山嶺最早的石廟，早在唐朝便有僧人雷真海在此辟寺修道，開壇說法，據(jù)今少說也有1200多年的歷史了。華封仙巖的東面有一座仙橋，仙橋的側(cè)壁上題刻著我國著名詩人、國歌的詞作者田漢先生留下的絕妙詩文《游東山》：“瓊州多勝景，此嶺獨(dú)巋然。羊肥愛芝草，茶好伴名泉”。這首詩高度概括了東山嶺的八大景觀和贊美了東山三絕。這東山三絕就是東山羊。鷓鴣茶、東三泉。東山羊、文昌雞、嘉雞鴨和和樂蟹并成為海南的四大名菜。來到東山嶺，您一定別忘了品嘗一下東山羊的美味。而東山八景的另一景，坐落在東山嶺腹地的潮音寺歷來就有“海南第一名剎”的美譽(yù)。潮音寺修建于宋代，原名靈照堂，明代更名為“潮音寺”?！俺币羲隆贝箝T的兩側(cè)懸有一副以寺名“潮音”的藏頭詩：潮自空中起，音從海外來。據(jù)說里面的佛像非常靈驗(yàn)，四方的信男善女紛紛前來膜拜，香火鼎盛，使得東山嶺“仙山佛國“的美譽(yù)家喻戶曉，名副其實(shí)了。當(dāng)大家登山山頂，看到遠(yuǎn)處浩瀚的南海，南海煙波浩渺，帆影點(diǎn)點(diǎn)，海中的大洲島是望海聽潮的好地方，俯視山下，青云古塔神韻不減，向西望去，萬寧市景盡收眼底。周圍百畝稻田，在風(fēng)中如碧波蕩漾，好一個(gè)東山嶺，好一個(gè)海南第一山。好了，朋友們，我們的旅游車即將駛?cè)胛业木皡^(qū)，讓我們一起去體驗(yàn)一下海南第一山的魅力吧!各位游客朋友，歡迎大家到美麗的蜈支洲島來觀光游覽。蜈支洲島坐落在三亞市北部的海棠灣內(nèi)，北面與南灣猴島遙遙相對(duì)，南鄰美譽(yù)天下第一灣的亞龍灣，距三亞市30千米，位置優(yōu)越，交通便利。蜈支洲島距海岸線2.7千米，方圓1.48平方千米，呈不規(guī)則的蝴蝶狀，東西長(zhǎng)1400米，南北寬1100米。2016年10月，獲評(píng)國家AAAAA級(jí)景區(qū)。各位朋友，蜈支州島屬熱帶海洋氣候，全年溫和氣爽，四季怡人，是度假、休閑、避寒、冬泳、娛樂的理想去處。島東、南部最高峰海拔79.9米，懸崖壁立，其下礁石萬狀，驚濤擊石，浪花如雪。西及北部地勢(shì)漸平，一彎沙灘，沙質(zhì)細(xì)白。作為電影《私人訂制》重要外景拍攝地，三亞蜈支洲島以其自然天成的熱帶風(fēng)光和獨(dú)樹一幟的海島風(fēng)情，弓丨得在此拍攝的眾明星交口稱贊。蜈支洲島還享有“中國第一潛水基地”美譽(yù)。四周海域清澈透明，海水能見度127米，是國內(nèi)最佳潛水基地之一。各位朋友，蜈支洲島集熱帶海島旅游資源的豐富性和獨(dú)特性于一體。島上綺麗的自然風(fēng)光，極具特色的各類度假別墅、木屋及酒吧、網(wǎng)球場(chǎng)、海鮮餐廳等配套設(shè)施，和已開展的包括潛水、半潛觀光、海釣等30余項(xiàng)海上和沙灘娛樂項(xiàng)目，給前來觀光和度假的旅游者帶來原始、靜fi、浪漫和動(dòng)感時(shí)尚的休閑體驗(yàn)。各位朋友，我們面前的這座廟宇就是島上有名的媽祖廟。清光緒年間，由州府集資在島上修建了一處庵堂，取名"海上涵三觀”，供奉的是中國方塊漢字的創(chuàng)造者倉頡，這在國內(nèi)是非常少見的，理應(yīng)在海南的文化史上書上一筆。清政府倒臺(tái)后，庵堂無人管理，漁民不知所供何神，遂推倒塑像，改奉自己的航海保護(hù)神媽祖。原建廟宇早已坍塌破敗，1993年島嶼的開發(fā)建設(shè)者又將其重建。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了情人橋。情人橋原是座鐵索橋，是當(dāng)年守島部隊(duì)的海上瞭望點(diǎn)。走在搖搖晃晃的鐵索橋上，需要幾分膽量和機(jī)靈。有些小姐既想過橋到瞭望點(diǎn)里體會(huì)一下，又怕掉進(jìn)海水里，過橋時(shí)緊緊抓住朋友的手不放，因此這橋又被戲稱為“情人橋”。后來該島為客人安全著想，故將原來的鐵索橋改造成如今的木板橋。各位請(qǐng)看，這是觀日巖，位于蝶支洲島的東南懸崖處。站在巖上憑海臨風(fēng)，俯瞰全島，遼闊的南海盡收眼底。懸崖下面，怪石嶙峋。風(fēng)平浪靜之時(shí)，乘快艇環(huán)島游，石景千奇百怪，觀日巖像一尊天然大石佛，面向大海，日夜修煉。觀日巖又像一只巨龜緩緩爬向大海，期望回到自己的故鄉(xiāng)，故又稱金龜探海。新世紀(jì)的第一縷曙光從這里升起，緋紅的太陽從海面上徐徐上升，形成一絕佳的海上觀日點(diǎn)。各位朋友，在蜈支洲島東南的觀日巖下，有一天然形成的巨石如一只巨大的海龜，頭、甲等都清晰可辨，尤值得稱道的是，在整塊巨石的左前方有一露出海面的條狀長(zhǎng)型巖石，當(dāng)海水襲來，猶如海龜用腳在劃水，動(dòng)態(tài)逼真，仿佛一只巨大的海龜期望回到自己的故鄉(xiāng)，正緩緩爬向大海，故稱“金龜探海”。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了情人島，它是經(jīng)歷了千百年潮起潮落洗禮卻依然矗立、靜靜相望的兩座大石。傳說是古時(shí)人們?yōu)榱思o(jì)念一對(duì)因相戀而被惱怒的龍王變成石頭的癡情戀人而起名的^如今這里成了蜈支洲島的一大景點(diǎn)，是青年男女耳語、聽濤的好地方。據(jù)三亞志記載：相傳以前一戶漁民靠出海打魚為生。有一天突遇臺(tái)風(fēng)，父子三人落水，憑著船板，經(jīng)過幾天的掙扎，在饑餓、口渴難耐時(shí)，三人漂到了蜈支洲島的沙灘上，突然看見離沙灘不遠(yuǎn)處有一小水洼，三人得救。后在島上安家，并在水洼處挖出一水井取名“生命井”，供過往出海打魚的漁民使用，一直沿用至今。各位朋友，在蜈支洲島西側(cè)，沿海邊地形修建了木質(zhì)走廊和平臺(tái)，可以沿著走廊觀看蜈支洲島清澈的海水，這一帶因?yàn)榻甘容^多，所以可以看到很多螃蟹在礁石上“行走”。各位請(qǐng)看，蜈支洲島海水清澈，在碼頭平臺(tái)上可以觀看到五顏六色的熱帶魚在水中嬉戲，一群群的熱帶魚在水中游動(dòng)，場(chǎng)面甚為壯觀，如果運(yùn)氣好還可以看到比較名貴的青衣、石斑魚等，讓您領(lǐng)略大海的神奇世界。在電影《私人訂制》的拍攝實(shí)景地以及一望無際的潔白沙灘上，一對(duì)對(duì)新人或濃情相依，或奔跑雀躍。在三亞燥支洲島，身著各式婚紗禮服的情侶面對(duì)鏡頭盡情地展示著幸福與甜蜜，蜈支洲島作為三亞中高端婚紗攝影機(jī)構(gòu)的外景取景地，備受新人關(guān)注成拍攝婚紗照的首選之地。各位游客朋友，蔚藍(lán)的天空、湛藍(lán)的海水、飄浮的白云與潔白的沙灘，不用任何裝飾，已經(jīng)將浪漫、永恒的美淋漓揮灑，更何況海邊背景為多種創(chuàng)意非凡的婚禮主題提供了發(fā)揮平臺(tái)，海洋主題婚禮經(jīng)久不衰。好的，朋友們，現(xiàn)在我們將離開酒店了，大家的東西帶齊了嗎，機(jī)票、身份證、錢包；您的假發(fā)、金牙、眼鏡等等，我們的車就要出發(fā)了。朋友們，興隆的早晨就象椰子一樣新鮮，空氣當(dāng)中還有小草的清香味，偶爾還可以聽見小鳥在鳴叫。有人說旅行不僅僅是身體在移動(dòng)，更重要的是眼睛的旅行、心靈的旅行，這句話是非常正確的。好多住過興隆的人對(duì)這里都戀戀不舍，下面給大家講一個(gè)故事（略）朋友們，興隆的綠色讓人非常陶醉，甚至連男同志也喜歡這里的花花草草，這沒什么奇怪的，科學(xué)家說這都起源于人類的遺傳基因：例如一棵高大的樹之所以讓我們迷戀，是因?yàn)槲覀兊淖嫦饶芘赖綐渖隙惚芾匣ⅹ{子的進(jìn)攻；一朵鮮艷的花之所以感覺那么美麗，是因?yàn)樗墓麑?shí)能夠填飽我們祖先的肚子；同樣芭蕾舞演員踮著腳尖跳舞之所以那么好看，那是因?yàn)槲覀兊淖嫦炔捎眠@種姿態(tài)能更好地觀察四周的環(huán)境；而我們之所以生下來就迷戀海洋，并熱衷于潛水等運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)楹Ｑ笫巧膿u籃。遺傳因素就像一根看不見的指揮棒決定著我們的喜好。說到這兒我想起了一個(gè)故事：森林里有狼有鹿，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿就把狼消滅掉了。誰知沒有了狼，鹿卻變懶了，整天吃了睡睡了吃，都變成了胖鹿，什么高血壓、冠心病、脂肪肝全來了，鹿一只一只地害病死掉了。眼看著就要絕種了，專家說要想治病，還得把狼請(qǐng)回來。結(jié)果狼一回來就去吃鹿，鹿嚇得沒命地跑，在這個(gè)過程當(dāng)中，鹿鍛煉了身體，整個(gè)鹿群又健壯起來了。朋友們，故事講完了。這其中的道理我想就不必多說了，還是老話說得好：生命在于運(yùn)動(dòng)！運(yùn)動(dòng)才是硬道理！這幾天愿大家都能盡量動(dòng)起來，不過現(xiàn)在活動(dòng)不了，我們得坐1個(gè)小時(shí)的車，今天的行程是這樣安排的。（略）（上高速路）現(xiàn)在我們又回到了高速路，繼續(xù)往南走。有些游客發(fā)現(xiàn)這個(gè)地段有山了，海南的山地面積占1/3，集中在中南部，平原面積占2/3，集中在中北部。海南最高的地方就是位于中部的五指山，有1867米，比東岳泰山還要高342米，它是海南眾多河流的發(fā)源地。不僅如此，五指山的熱帶雨林保存完好，并出產(chǎn)許多珍貴的木材：坡壘、粗榧、子京、油杉等等。李雙江的《我愛五指山，我愛萬泉河》這首歌，讓五指山名聞遐邇，成為中國的一座名山。朋友們，我們左手邊這個(gè)美麗海灣叫做石梅灣，沿著海灣長(zhǎng)有世界上面積最大的一片青皮林保護(hù)區(qū)。青皮林是世界珍稀樹種，它的木質(zhì)優(yōu)良，用來做家俱上百年不壞。同時(shí)它還被稱"綠色長(zhǎng)城"，擋住了海浪，保護(hù)了農(nóng)田。在清朝的時(shí)候官府就立有石碑，不允許當(dāng)?shù)卮迕窨撤?，加以保護(hù)。過去這里還出現(xiàn)一種小氣候叫"雞鳴雨"，每天清晨公雞打鳴的時(shí)候下雨，不過隨著人類對(duì)自然的破壞，這種小氣候現(xiàn)在已經(jīng)消失了。除了青梅林，還有紅樹林。紅樹林是長(zhǎng)在海水里的綠色植物，也是偉大的"海岸衛(wèi)士"，同時(shí)還能為魚蝦蟹貝和小鳥提供保護(hù)。紅樹林的樹子又厚又硬，能減少水分的蒸發(fā)，葉片上還有排鹽腺，用來排除海水中的鹽分。紅樹林的生育方式非常奇特，和人一樣是"胎生"，種子在母樹上面發(fā)芽，慢慢地就長(zhǎng)得跟五指山上的苦丁茶一樣又細(xì)又長(zhǎng)，然而"撲哧"一聲掉下來插到淤泥里面，在海水沒有漲上來之前這根小嫩芽就得站穩(wěn)腳跟，否則就被浪花沖走了。由此可見，生命既是頑強(qiáng)的也是脆弱的，不管是樹木還是人都應(yīng)該愛惜生命，珍惜時(shí)光！|天涯海角導(dǎo)游詞|東坡書院導(dǎo)游詞|亞龍灣導(dǎo)游詞|蜈支洲島導(dǎo)游詞朋友們，往車窗外看，這里有大批的房子，在海南沒人住的房子我們就叫別野，有人住的叫別墅。這些房子守著大海潮起潮落，好不冷清，通過它我們可以感受到當(dāng)年開發(fā)時(shí)的熱火朝天。朋友們現(xiàn)在是東線高速公路最靠近大海的一段，坐在車上我們可以看到大海壯觀的美景。引導(dǎo)游客觀看大洲島的形狀（不要講燕窩），這個(gè)島叫大洲島，鄭和下西洋的時(shí)候有所記載，島上住著一群特殊的人--蛋民，以船為家，形容他們象飄浮在水上的雞蛋，蛋民在過去是專門為皇帝的老婆、宰相的女兒捕撈海底珍珠的，一粒珍珠十人血淚，蛋民常常是家破人亡，由此可見封建帝王對(duì)勞動(dòng)人民的剝削是多么地殘酷無情?。ㄅX）現(xiàn)在我們要經(jīng)過的是牛嶺隧道，全長(zhǎng)______米，這里是海南島重要的分界線，一翻過牛嶺，就來到了海南的南部，來到了少數(shù)民族聚居區(qū)。（過隧道時(shí)靜一靜）一出來豁然開朗，這邊的景色更好，這個(gè)美麗的海灣叫做香水灣，是我國著名的珍珠母貝--白蝶貝的保護(hù)區(qū)。朋友們，能看到這么美麗的海灣，難怪有人說海南島的美是是天生麗質(zhì)，不需要任何的雕琢，就會(huì)讓人怦然心動(dòng)。大陸有一句話"五岳歸來不看山"，在這兒加上一句"三亞歸來不看海"，三亞是我國最著名的熱帶濱海旅游城市，三亞的海是海當(dāng)中的極品、精品，三亞就是一個(gè)觀椰林、看大海、玩潛水、吃海鮮的好地方。三亞魚場(chǎng)是我國著名的魚場(chǎng)，海水清澈而且溫暖，水中有大量的海洋微生物，也就吸引了眾多的魚群，其中魚類就有1000多種，貝類就有491種，名貴魚類就有40多種，石斑魚、馬鮫魚、蘇眉、白鯧、龍蝦、鮑魚等等，以生猛鮮活、原滋原味著稱。野生的和養(yǎng)殖的有著天壤之別，因?yàn)轲B(yǎng)殖的往往是用激素喂出來的。例如說野生蝦個(gè)頭不大，但味道好。蝦剝出來先不要蘸調(diào)料，先放在舌尖上舔一舔，真的非常鮮，海南人不叫鮮，把鮮叫做甜，這股鮮甜味透過舌尖直達(dá)舌根，最后到達(dá)胃里，非常美，吃完了再把手指舔一舔，十根手指味道各不一樣。海南的海鮮最好是白灼或清蒸，生吃也可以但政府不允許。晚上可以安排大家一飽口福。朋友們，在欣賞大海的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)不同地方的游客反映不一樣，特別是從內(nèi)陸來的游客感覺最新鮮，有一位從內(nèi)蒙來的客人居然還流下了激動(dòng)的淚水，這很正常，就象他說的："我小時(shí)候有兩個(gè)夢(mèng)想，一是到海南去看大海，二是到北京去看_"，話說得非常樸實(shí)，感情也非常真挈，我到現(xiàn)在我還記得他，他還唱了一首歌《大海啊，故鄉(xiāng)》，我們一塊兒唱一唱好不好？朋友們，海南島是中國珊瑚礁保護(hù)最完整的地區(qū)，珊瑚是一種腔腸動(dòng)物，死后膠著在一起鈣化成了珊瑚石，在三亞的西島有中國著名的珊瑚保護(hù)區(qū)，有興趣的朋友可以到海里去一展身手，領(lǐng)略一下熱帶海洋的神秘。有人說潛水是當(dāng)今最時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)之一，是與大海最親密的接觸，（略）。歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國近五十年來新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚，監(jiān)院是中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬平方米。總之，南山寺是一座融佛教文化、建筑園林、觀光休憩于一體的現(xiàn)代佛新興寺院。1993年，海南省政府特邀國內(nèi)佛教界知名長(zhǎng)老、南京棲霞山住持圓湛法師來南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛法師來南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會(huì)籌備組長(zhǎng)，海南省_常員三亞南山寺和南山寺是同義詞，已合并?！緦?dǎo)游詞怎么寫】湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫【精選8篇】你知道湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫嗎?？纯窗伞Ｗ鳛橐幻麑ｉT為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。以下是整理的湖北導(dǎo)考景點(diǎn)導(dǎo)游詞怎么寫范文六篇，僅供參考，大家一起來看看吧。各位旅客朋友們：公里的西山環(huán)拱之中。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲?！甭≈幸虼硕?。在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂，有依山傍水的亭、廊、樓、榭，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味。武侯祠始建于晉朝，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史。隆中諸葛亮故居，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽。歲定居隆中一處依山傍水的村莊，過著邊耕邊讀的田園生活。這就是胡曾在《南陽》一詩中所詠的：世亂英雄百戰(zhàn)余，孔明方此樂耕鋤。諸葛亮躬耕南陽，與古代一些逃避現(xiàn)實(shí)的隱士是不同的，十年期間，他發(fā)奮讀書，廣交士林，認(rèn)真研究各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事史實(shí)，以觀其大略，還密切注視著天下形勢(shì)，自比管仲、樂毅，視社會(huì)的安定與動(dòng)蕩為自己的責(zé)任。所以，有人把他與當(dāng)時(shí)一位杰出人物龐統(tǒng)，并稱為臥龍和鳳雛。諸葛亮歲那年。劉備三次來到隆中，虛心地向他請(qǐng)教統(tǒng)一全國的大計(jì)。諸葛亮向三顧茅廬的劉備認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從戰(zhàn)略著眼制定了隆中決策，這就是著名的《草廬對(duì)》。話雖只有三百多字，但有對(duì)魏、蜀、吳的力量估計(jì)，也有統(tǒng)一全國的方針、措施。他最后還肯定地說，只要按提出的決策行事，霸業(yè)可成，漢室可興。他的主張說得劉備欽佩備至。在劉備的卑詞厚禮相邀之下，諸葛亮感于劉備帝室之胄，信義著於四海，總覽英雄，忠賢若渴，便跟隨了他出了山。從此，他們感通君臣分，義激魚水契。諸葛亮一刻也沒有忘卻自己的責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)隆中決策，鞠躬盡瘁，死而后已！故世人一致稱譽(yù)他是漢室棟柱、治世良材。諸葛亮也從此開始了他的政治生涯，最終成為三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而聞名于世。年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的標(biāo)志。石牌坊高約六米，長(zhǎng)約十米，在正面大門上刻的是古隆中三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩人杜甫的詩句：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過著平淡的生活，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言，意思是說諸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最偉大的人，沒有其他人可以和他相提并論。兩邊柱子上是唐代大詩人杜甫的詩句：“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”，這句詩贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治、軍事才能。有人睹物思玄德，曾向小虹橋上行。這座小橋還有一段趣史。據(jù)說，劉備二顧茅廬時(shí)，在橋旁遇見諸葛亮的岳父黃承彥，一看老人衣著狐裘，談吐不凡，曾誤以為諸葛亮，鬧了一場(chǎng)誤會(huì)。從此，小虹橋也和隆中一樣著名于世了。橋?yàn)槭?，青石板面。橋下流水清澈，淙淙有聲。?dāng)你漫步橋上，獨(dú)自徘徊，不由得你不思索劉備那種求才若渴的精神。大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”的題詞。正廳、西廳、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方。名高天下何必辯襄陽南陽萬古君臣一魚水，死生不變見英雄的句子，確切地說明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元年離開隆中，次年即一舉促成了孫（權(quán)）劉（備）聯(lián)盟，他在羽扇綸巾談笑間，使得曹操的強(qiáng)大水軍檣櫓灰飛煙滅。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn)。盤據(jù)益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀，共同抵御曹軍。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上，與劉備會(huì)師成都。此后，劉備自領(lǐng)益州牧，任命諸葛亮為軍師將軍，署左將軍事，總攬軍政。吳有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，蜀有崇山之阻，奠定了鼎足之勢(shì)。在這短短的七年之中，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，竟然使無立錐之地的劉備，有了一塊不小的根據(jù)地。樹柵連營七百里，兵力分散，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地。清退到白帝城（今四川奉節(jié)）時(shí)，已經(jīng)病危。臨終他對(duì)諸葛亮說：君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取。劉備雖是一番真心話，而諸葛亮那勤勤陳說扶漢室，慷慨感義許驅(qū)馳的初衷，卻始終不變。劉禪繼位，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯，開始治事，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定。他受任於敗軍之際，奉命放危難之秋。而他盡力輔佐劉禪，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。以漢中為大本營，諸葛亮親自率師萬出征，北伐曹魏，謀求蜀漢的統(tǒng)一。臨行前寫下了傳誦千古的《出師表》，希望劉禪發(fā)奮圖強(qiáng)的一片苦衷，至今讀來仍能使人寒涕垂。言過其實(shí)、愛說大話的馬謖以后，懇切上書，承擔(dān)全部責(zé)任，表明自己是不能訓(xùn)章明法，臨事而懼；是授任無方，以致恤事多閣，自請(qǐng)降級(jí)三等，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》，要求部下勤於批評(píng)，隨時(shí)指出他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。公元年月，諸葛亮積勞成疾，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南），終年歲，葬於定軍山。出師未捷身先死，蜀漢軍隊(duì)不得不撤回漢中。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后，也不得不嘆服他是天下奇才也！他悉心輔助劉禪，常勸他不要塞忠諫之路，如果人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國家之害也。他希望劉禪注意做到納言之政。說是為政之道，務(wù)於多聞。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)萬物當(dāng)其目，眾音住其耳。否則舉國惟爭(zhēng)一人，后果不堪設(shè)想。而他自己任重才輕，故多闕漏，需要廣開言路，鼓勵(lì)人們多提不同意見。而且他不許親人干預(yù)政治。所以，他行君事而國人不疑行法嚴(yán)而國人悅服，用民盡其力而下不怨。內(nèi)有徐帛、外有贏財(cái)。他在上表劉禪時(shí)曾說：成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有徐饒。諸葛亮以身許國，說到做到，在中國歷史上確是難得的可貴。諸葛亮無論從政、治軍都堪稱千古奇才，道德又清高，故很早就受到人們的崇敬。西晉時(shí)，鎮(zhèn)南將軍劉弘到了隆中，觀亮故宅，立碣表其閻。在宋代以前，隆中就建起了供人們祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄陽的襄簡(jiǎn)王未見淑，看中了隆中這臥龍伏鳳的絕好風(fēng)水，竟攫為自己的墓地，使諸葛亮故宅的建筑俱毀無遺。現(xiàn)在的武侯詞，是清代康熙年間重建的，磚木結(jié)構(gòu)，飛檐疊瓦，前后三進(jìn)，中設(shè)庭院。年正殿經(jīng)過修繕，至今保護(hù)得很好。殿內(nèi)正中懸掛的漢武侯像拓片，是明代萬歷年間的雕刻。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是山中有遺貌，矯矯龍之姿。顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過馬。后人依此建一四合院，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書的《出師表》。臥龍人去遠(yuǎn)，此地尚名岡。身應(yīng)營星隕，心期國祥長(zhǎng)。老臣猶有像，炎漢已無光。所幸遺民在，憑君一勸耕。他寫詩的時(shí)候，草廬當(dāng)還完好，而今草廬已無故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭，覆蓋紅、綠、黃三色琉璃瓦，多少彌補(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣。各位旅客朋友們：荊門市地處湖北省腹地中心，位于美麗富饒的江漢平原北部。素有“地接江漢，門鎖荊楚”之稱，自商周（約公元前16世紀(jì)）以來，歷代都在此設(shè)州置縣，屯兵積糧，為兵家必爭(zhēng)之地。荊門市為省轄市，現(xiàn)轄京山、沙洋兩縣和鐘祥市、東寶區(qū)，掇刀區(qū)，屈家?guī)X管理區(qū)，總?cè)丝诮?00萬，版圖面積1.24萬平方公里?！俺娼?，荊門九派通”。漢江水域貫穿全境，焦枝鐵路縱貫?zāi)媳?，?07國道、荊潛路、漢宜路為主線運(yùn)輸網(wǎng)四通八達(dá)，荊門機(jī)場(chǎng)的空中客運(yùn)直達(dá)北京，如今，荊門地域既有公路大骨架、水上黃金道、鐵路大動(dòng)脈，又有管道運(yùn)輸線和航空運(yùn)輸線，已是天上地下空中相互交織、交相輝映。荊門市是楚文化最早的發(fā)祥地之一，被湖北省列為歷史文化名城（所轄鐘祥市是國家級(jí)歷史文化名城）。其中有列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、距今4600多年的“屈家?guī)X文化遺址”；被譽(yù)為“楚文化地下寶庫”的楚漢墓群和全國最大的單體帝陵“明顯陵”；1998年發(fā)掘出土的“戰(zhàn)國女尸”，距今2300多年，仍保存完好，栩栩如生，被國家文物局鑒定為“稀世國寶”；城區(qū)南郊的掇刀石，曾是三國名將關(guān)羽駐兵之地；城區(qū)還建有隋代的東山寶塔、建于清代的龍泉書院和“三臺(tái)八景”，有依山傍水的蒙、龍、順、惠四大名泉等。荊門市是一片雋秀的土地。境內(nèi)山水宜人，風(fēng)光旖旎，自然景色多姿多彩，瑰麗如畫。全國第八大人工湖漳河水庫水質(zhì)純清、碧波萬頃；此外，還有雄奇險(xiǎn)峻、虎距龍?bào)吹木┥娇丈蕉?、鐘祥黃仙洞；有云蒸霞蔚、鐘靈毓秀的大洪山風(fēng)景區(qū)和大口國家森林公園等。市境內(nèi)礦產(chǎn)資源種類眾多，儲(chǔ)量豐富，磷礦石、煤、石膏、大理石、累托石、重晶石等遍布四鄉(xiāng)八壑，品位高、易開采，其中磷礦石開采量和累托石儲(chǔ)量均為全國第一，石灰石、石膏儲(chǔ)量居湖北省之首，為發(fā)展建材、化工等行業(yè)提供了得天獨(dú)厚的條件。各位旅客朋友們：神農(nóng)頂景區(qū)位于神農(nóng)架西南部，是國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，4A級(jí)景區(qū)，是湖北省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。該旅游區(qū)以自然保護(hù)區(qū)保存完好的生態(tài)環(huán)境為核心，以三峽雙神線為依托，以森林生態(tài)環(huán)境和生物多樣性為特色，是以人與自然和諧共存為主題的自然生態(tài)旅游區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)為國家級(jí)自然核心保護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)華中第一峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，區(qū)內(nèi)以原始洪荒特點(diǎn)著稱，高山草甸綿延千里，箭竹林遮天蔽日，高山石林突兀陰森，冷杉刺破蒼天，杜鵑爭(zhēng)艷奪目，更有眾多珍禽猛獸出沒其間，自然造化之地形迷宮，光怪陸離，給這一方天空披上濃厚的神秘之紗。面積105.7萬畝，內(nèi)有海拔3000米以上的六座山峰共同構(gòu)成了華中屋脊，成為長(zhǎng)江和漢水在湖北境內(nèi)的分水嶺，起著保護(hù)環(huán)境、凈化空氣、水土保持等重要作用。神農(nóng)頂終年霧靄茫茫，巖石裸露，長(zhǎng)有苔蘚和蕨類植物，山腰上則分布著箭竹林帶、冷杉林帶和高山杜鵑林帶。植物垂直分布特征明顯。它的主要景點(diǎn)：華中第一峰―神農(nóng)頂、金絲猴活動(dòng)區(qū)―金猴嶺原始森林、“野人”夢(mèng)苑、神農(nóng)第一景―風(fēng)景埡石林、野人尋蹤地―板壁巖石林、猴子石、太子埡、保護(hù)區(qū)瞭望塔等。主要景觀有高山草甸、高山杜鵑林、原始冷杉林、珍貴草藥等。這里又是地質(zhì)博物館，不僅有喀斯特地貌和古冰川侵蝕遺跡，還能在崇山峻嶺中找到地球歷次造山運(yùn)動(dòng)的痕跡：有元古紀(jì)、震旦紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面，有古生代、中生代、新生代各地質(zhì)時(shí)期的動(dòng)植物石化群。境內(nèi)的山峰、峽谷高低懸殊，最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為華中第一峰：最低點(diǎn)的石柱河谷海拔僅398米，高差竟達(dá)2700余米，是最具特點(diǎn)的地質(zhì)地貌景觀匯集地。各位游客朋友:您們好!一路辛苦了，歡迎大家光臨炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)!很榮幸成為大家的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李，或者李導(dǎo)，我的手機(jī)號(hào)是。首先我代表炎帝景區(qū)為大家的遠(yuǎn)道而來表示熱烈的歡迎，在接下來的時(shí)間里，就由我全程陪同大家一起暢游炎帝神農(nóng)故里景區(qū)，我將會(huì)盡我們最大的努力，一起解讀炎帝的歷史，豐富充實(shí)大家的隨州之旅。炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)位于隨州市隨縣厲山鎮(zhèn)，屬于國家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。它處于市區(qū)西北角，離市區(qū)18公里，三一六國道、漢丹鐵路穿境而過，是去襄陽三國古隆中、十堰武當(dāng)山道教圣地的必經(jīng)之路，交通十分便利。景區(qū)現(xiàn)擁有神農(nóng)照壁、四牛石雕、圣火臺(tái)、神農(nóng)文化廣場(chǎng)、神農(nóng)大殿、神農(nóng)雕像、神農(nóng)紀(jì)念館、神農(nóng)碑、百草園、神農(nóng)洞等20余處人文和自然景觀。首先，各位朋友，先讓我們一起來認(rèn)識(shí)一下這位偉大的中華民族人文始祖—炎帝神農(nóng)氏。據(jù)史載，炎帝神農(nóng)是我國古時(shí)期的一個(gè)強(qiáng)大、先進(jìn)的部落首領(lǐng)，他同黃帝軒轅氏共同創(chuàng)造了長(zhǎng)江、黃河兩大流域的古代文明。早在5000多年以前，炎帝神農(nóng)就創(chuàng)耕耘、植五谷、嘗百草、療民疾，實(shí)現(xiàn)了男耕而食、女織而衣、日中為市。炎帝神農(nóng)也因此同黃帝軒轅一道并稱為中華民族的人文始祖,所有華人也自豪地稱自己是炎黃子孫。悠悠華夏文明史，烈山腳下是源頭!九十年代初至今，各層多次舉辦高規(guī)格的學(xué)術(shù)研討會(huì)，專家們用詳實(shí)的材料、確鑿的證據(jù)、科學(xué)的論證，除去了粘附在炎帝神農(nóng)身上的塵埃，恢復(fù)了炎帝神農(nóng)誕生于隨州、炎帝的南方屬性、炎帝和黃帝不可分割的關(guān)系的本來面目。并揭示炎帝神農(nóng)文化的精髓就是開拓進(jìn)取、發(fā)明創(chuàng)造、生生不息。山不在高，有仙則名。那么我們現(xiàn)在的所處的位置就是史書上記載的炎帝神農(nóng)誕生地——烈山。烈山，顧名思義就是用火燒山的意思。炎帝神農(nóng)又稱“烈山氏”，這是后人為了紀(jì)念他刀耕火種的發(fā)明。烈山擁有九嶺，九嶺拱成烈山。炎帝神農(nóng)故里景區(qū)就位于這九嶺之間。景區(qū)上世紀(jì)80年代開始修復(fù)，20__年擴(kuò)建，核心景區(qū)1.71平方公里，為國家4A級(jí)景區(qū)。歷屆“世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在此地舉辦，深受國家、省、市領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)懷，也成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、旅游觀光的勝地。前面的這塊照壁是有中國著名書法家沈鵬先生所題字的炎帝神農(nóng)故里五個(gè)金邊打字。代表著我們炎帝神農(nóng)故里歡迎各位的到來。我們中有許多朋友可能知道：在風(fēng)水學(xué)里有一種說法：“氣不能直沖廳堂或臥室，否則視為不吉利”。避免氣沖的方法，就是在房屋大門前砌一堵墻，但是，為了保持“氣流通暢”，這堵墻又不能封閉，所以便誕生了中國建筑史上獨(dú)一無二的建筑結(jié)構(gòu)——“照壁”，用以“避邪藏福”。比如故宮的九龍照壁等等。好,請(qǐng)各位隨我轉(zhuǎn)過身來!大家看，從照壁到前方的神農(nóng)大殿是整個(gè)景區(qū)的中軸線，這條中軸線位于正南北方向。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在炎帝神農(nóng)時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)按照坐北朝南的方向修建房屋了。而且從科學(xué)上講,坐北朝南才能取得最長(zhǎng)的日照時(shí)間?，F(xiàn)在我們腳底下走的通往大殿的路名為迎賓大道。在迎賓大道不遠(yuǎn)處。大家看這個(gè)呢便是我們炎帝神農(nóng)故里的四牛石雕。四?；虬菏紫蚯盎蚵耦^耕耘,形象栩栩如生，可以說是我們紀(jì)念始祖炎帝神農(nóng)“首創(chuàng)農(nóng)耕、馴養(yǎng)家畜”功績(jī)最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。好，大家可以在這里拍照留念，尤其是炒股票的朋友，到了這里沾到靈氣，你手中的股票一定會(huì)牛氣沖天，一路飆升，財(cái)源滾滾來。四牛雕像前面即為九孔橋。九孔橋采用趙州橋的構(gòu)造理念構(gòu)造而成。九在古代是最大的數(shù)字。我們的這個(gè)橋共有九個(gè)孔，因此呢被稱作九孔橋。大家順著我的手指往前看，前面古樸大氣的石門就是華夏始祖門，門上雕刻反映早期炎帝農(nóng)耕時(shí)代的風(fēng)情圖案。走過華祖門我們來到的這個(gè)像“火”一樣的建筑是圣火壇。一年一度的世界華人炎帝故里尋根節(jié)開幕式的火種就是在圣火臺(tái)上點(diǎn)燃。數(shù)千年來，華夏子孫，薪火相傳，以他們的聰明才智締造了中華五千年的文明。圣火臺(tái)底座為正方形，上端刻有火焰圖騰，底座周邊刻有龍騰雕紋，相傳有神龍相守，供奉華夏最初之火種。很多華人朋友到這里，都會(huì)從圣火臺(tái)的底座穿過，他們說：圣火臺(tái)中走一走，紅紅火火全都有。朋友們，你們也來走一走，這樣今后我們的生意會(huì)紅紅火火以后的日子也會(huì)紅紅火火。在我們的眼前便是七步登天臺(tái)，共七七四十九個(gè)臺(tái)階，分7節(jié)大臺(tái)階，每節(jié)大臺(tái)階又有七個(gè)小臺(tái)階。七步登天臺(tái)根據(jù)天上的北斗七星設(shè)計(jì)而成，從上到下依次為“日、月、金、木、水、火、土”，分別對(duì)應(yīng)北斗七星的七個(gè)星君，而北斗七星的七大星君代表著不同的福運(yùn)。例如“文曲星”代表人的文運(yùn)，“祿存星”則代表人的官運(yùn)。貫通天地的七步登天臺(tái)帶我們靠近炎帝，讓大家感受到來自始祖炎帝的靈氣，所謂“七上八下”，踏上七步登天臺(tái)，每踏一步，福運(yùn)相互連接，踏完七大臺(tái)階，福運(yùn)全部匯聚在一起，相信各位今后的人生一定會(huì)邁大步、行大運(yùn)。我們現(xiàn)在步入的便是氣勢(shì)恢弘的謁祖廣場(chǎng)，廣場(chǎng)邊長(zhǎng)117米，呈正方形，占地面積13689平方米，數(shù)字也呈九的倍數(shù)，整個(gè)廣場(chǎng)可容納2萬余人。歷屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)的開幕式暨拜祖大典就是在這里舉行。游客朋友們，現(xiàn)在佇立在我們面前的這座氣勢(shì)雄壯的“洞穴式”建筑，便是億萬炎黃子孫向往的精神圣殿——炎帝神農(nóng)大殿。殿前有12級(jí)臺(tái)階，它象征著一年十二個(gè)月份。大殿里供奉著的這尊坐像就是炎帝神農(nóng)圣像，他面容剛毅而慈祥，身軀強(qiáng)健而有力，一手捧著稻谷，一手握著靈芝，喻義著“幸福和健康”，也象征著始祖在開創(chuàng)農(nóng)耕和醫(yī)藥方面的兩大主要功績(jī)。整個(gè)雕像高4.26米，寓意炎帝農(nóng)歷4月26日的生辰。這尊炎帝神農(nóng)像是根據(jù)清代著名畫家吳承硯繪制的始祖像雕刻而成的。在1987年11月，美籍華人周共王德樵，一位不會(huì)講華語的青年，遠(yuǎn)涉重洋，不遠(yuǎn)萬里尋根到時(shí)厲山。在厲山鎮(zhèn)政府，他把一幅用重金從美國華崗博物館復(fù)制的炎帝神農(nóng)畫像交給當(dāng)時(shí)歷山鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)。他說，此舉是我家三代人的心愿。原來，這幅炎帝神農(nóng)像一直藏在故宮。19世紀(jì)未被八國聯(lián)軍搶走，存放在美國華崗博物館。他祖父得知后，幾經(jīng)周折，花巨資取得了復(fù)制權(quán)，臨終前囑咐他一定要將此畫像送回炎帝神農(nóng)的誕生地。為了不違祖命，他憑著一本英漢對(duì)照字典和古厲山地圖，終于找到了烈山。來到烈山半腰，在明朝“炎帝神農(nóng)氏遺址”石碑前，周共王德樵擼起褲管，指著自己的膝蓋骨淚流滿面地說，我可是正宗的炎黃子孫啊!然后頂禮膜拜。在神農(nóng)大殿的兩側(cè)，分別放有銅鐘和皮鼓。古訓(xùn)說的好，燒香不撞鐘，等于一場(chǎng)空。古人認(rèn)為，鐘就是聚集在地下的陽氣，敲鐘就是喚陽氣，滋養(yǎng)萬物。所以，“撞鐘納?！本统蔀槿藗儽磉_(dá)自己喜悅和祝愿的祈福方式。剛剛我們膜拜了炎帝神農(nóng)坐像，站在此地我們就可以看到遠(yuǎn)處一個(gè)高大的雕像，是核心景區(qū)的標(biāo)志性建筑，它就是炎帝神農(nóng)立像，位于神農(nóng)文化廣場(chǎng)正中央。相信很多游客在剛進(jìn)入隨縣縣城就已看到這尊巨像。大像面朝東南，316國道、環(huán)城路是大家尋根謁祖的必經(jīng)之路，而始祖炎帝就屹立在這里注視著前來尋根謁祖的炎黃子孫。炎帝神農(nóng)站立像與大殿里的炎帝神農(nóng)坐像同為中國美院設(shè)計(jì)，全像海拔高度157.6米。底座為正方形，邊長(zhǎng)56尺(約18.67米)，意為中華56個(gè)民族;底座高度為42.6尺(14.2米)，代表著炎帝神農(nóng)的誕生之日為農(nóng)歷4月26日;像本身高95尺(約31.67米)，寓意炎帝神農(nóng)在中華民族歷史上的x之尊地位。說到這里，小x又忍不住要說到始祖的靈氣。炎帝神農(nóng)巨像最后一塊石材安裝完畢，人們紛紛前來敬香放炮。香未燃盡，炮聲剛落，奇跡出現(xiàn)了，數(shù)百只小鳥聚集在一起，圍繞大像持續(xù)飛行了足足5分鐘的時(shí)間，有的人說，那是小鳥誤將始祖手中的稻谷當(dāng)成了真的，而更多的人則相信那是始祖顯靈了?，F(xiàn)在大家經(jīng)過的便是我們景區(qū)為紀(jì)念炎帝神農(nóng)嘗百草而建的百草園。上古時(shí)期多瘟疫，炎帝神農(nóng)為救黎民百姓，敢為天下先，遍嘗百草，先后發(fā)現(xiàn)各種可以治病的中草藥，而這其中，首推生姜。據(jù)傳，炎帝神農(nóng)在勞作的過程中，突感頭痛發(fā)熱，呼吸也越來越急促(即中暑)，就在這命懸一線之際，他發(fā)現(xiàn)身邊有一叢長(zhǎng)的綠油油頗似竹子的植物，順手便拔了一株，刮去根莖上的泥土，塞了一塊在口中，嚼來味道雖然辛辣，但馬上頭暈癥狀就慢慢減輕、呼吸順暢，不適的感覺逐漸消失，因?yàn)檫@種植物再造了自己的生命，炎帝為了表達(dá)自己的感激之情，便用自己的姓為這個(gè)植物命名，取名為“生姜”。現(xiàn)在，百草園內(nèi)種植著各種不同的中草藥。一方面是為了紀(jì)念炎帝神農(nóng)遍嘗百草的奉獻(xiàn)精神，另一方面，為以后景區(qū)建設(shè)養(yǎng)生館作準(zhǔn)備，利用這些中草藥，前來這里謁祖觀光的游客可以有病治病，無病防身。大家請(qǐng)?zhí)ь^仰望，在我前面的秦漢風(fēng)格的建筑群就是功德殿。功德殿建筑群坐落于九龍山的第四座山頭——五帝山頂，這里也是景區(qū)海撥最高的位置。整個(gè)功德殿占地10320平方米，建筑面積2466平方米，由主殿、廣場(chǎng)和連廊三部分組成，由外到內(nèi)分別有日月門、天門和功德殿大門三門，這里是展示炎帝神農(nóng)生平和功績(jī)的主要場(chǎng)所。也是許多游客重要的許愿地之一。在這里，工作人員準(zhǔn)備了花籃、許愿瓶和許愿燈，大家可以將自己的心愿寫在許愿紙上放入許愿瓶或?qū)⒆约旱拿仲N在許愿燈或花籃上，敬獻(xiàn)在始祖膝下，相信各位的心愿一定能實(shí)現(xiàn)。大家可以在這里感恩始祖或合影留念。在我們的左、右邊墻壁上，有許多的竹簡(jiǎn)，右邊的竹簡(jiǎn)介紹的是炎帝神農(nóng)的生平(注:中華民族人文始祖炎帝神農(nóng)氏簡(jiǎn)介炎帝神農(nóng)氏為少典氏之子，其母安登感龍而生神農(nóng)于烈山石室，湖北隨州厲山鎮(zhèn)有神農(nóng)洞、炎帝碑為證,故號(hào)烈山氏、厲山氏等。世代以農(nóng)歷四月二十六日為其生日，并以祀之。神農(nóng)澤被南方，位列三皇，善于用火，號(hào)火德王，尊為炎帝，以牛為圖騰，以姜為姓氏。傳說炎帝神農(nóng)氏為民療疾，遍嘗百草，一日遇七十毒，因誤嘗“斷腸草”，崩于茶陵，即今湖南省炎陵縣，炎帝陵園柏翠松青。朋友們，現(xiàn)在我們即將跨過的便是天門，大家可以看到，天門由內(nèi)外兩幅楹聯(lián)構(gòu)成，內(nèi)楹聯(lián)由中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員曹克定先生撰寫，右聯(lián)為：種五谷興農(nóng)，嘗百草回春，總系蒼生福祉。左聯(lián)為：創(chuàng)手工成業(yè)，始貿(mào)商為市，首開社會(huì)文明。外楹聯(lián)由曾為南京總統(tǒng)府景區(qū)楹聯(lián)題字的馬來西亞著名楹聯(lián)作家林聲耀先生撰寫，右聯(lián)為：華夏史長(zhǎng)馨，任萬世溯宗，天涯常系隨州夢(mèng)。左聯(lián)為：人文根已續(xù)，縱八方寄跡，海外總牽赤子情。這兩幅楹聯(lián)都由衷的表達(dá)了炎黃子孫對(duì)華夏始祖的拳拳赤子之情以及對(duì)炎帝豐功偉績(jī)的追思和贊美?？邕^天門，現(xiàn)在我們來到的是日月門和天門之間的連廊區(qū)，兩邊的墻壁上共有36塊文化浮雕。包含國家領(lǐng)導(dǎo)人的提詞、知名書法家或社會(huì)名流頌炎帝神農(nóng)的書法作品、首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)頌炎帝文、清朝畫家所畫炎帝神農(nóng)像、古厲山鎮(zhèn)地圖以及炎帝神農(nóng)的八大功績(jī)和八大傳說，還有后人歌頌炎帝神農(nóng)的詩詞及神農(nóng)祭。大家穿過日月門，拾級(jí)而上，看到的就是神農(nóng)碑亭了。亭下的神農(nóng)碑是明代萬歷年間隨州知州楊存愚為祭祀始祖炎帝神農(nóng)而立，是我們景區(qū)最古老、最具價(jià)值的文物，也是炎帝神農(nóng)誕生在隨州厲山最有力的實(shí)物證明。碑由玉石鑿成，高2米，寬1米，重?cái)?shù)噸，碑座用108塊青石板砌成，距今已有430多年的歷史，碑上刻有“炎帝神農(nóng)氏遺址”幾個(gè)字，現(xiàn)在仍清晰可辨。一路前行，我們來到神農(nóng)洞，也就是始祖炎帝神農(nóng)誕生的地方。人們常說：“炎黃子孫，龍的傳人?！笨梢?，我們都是龍的子孫?？墒牵瑸槭裁磿?huì)這樣說呢?好了，讓我們輕松一下，聽我講一段有趣的傳說吧!相傳盤古開天辟地的時(shí)候，龍被分到了天上，蟒則被置于地下。蟒因升不了天，就在人間興風(fēng)作浪。玉皇大帝知道后，就派天兵天將搬來99座山，把那興風(fēng)作浪的99條蟒全都鎮(zhèn)壓在山下，一字兒排開，就成了現(xiàn)在隨州至棗陽的99重山岡?？捎窕蚀蟮圻€不放心，又命東海龍王派他的9個(gè)龍子來鎮(zhèn)壓99條蟒。9個(gè)龍子遵從父命，騰云駕霧來到鎮(zhèn)壓99條蟒的地方，選中了中間的九座山住了下來。所以這九座山又叫九龍山。再后來，九龍山下興起了一個(gè)氏族部落，部落里有一位牧羊女名叫安登，她天天上山放羊和采集食物。有一天，她順著彎彎曲曲的山路，穿過樹林，在半山腰里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，便進(jìn)入洞里歇息，不一會(huì)就睡著了?？赡闹@個(gè)洞是七龍子住的地方，七龍子因參加蟠桃宴會(huì)，多喝了點(diǎn)酒，就忘了關(guān)洞門。第二天早晨，七龍子醒，發(fā)現(xiàn)了美麗的安登，頓生愛意，就抱起她親熱起來。于是，第二年的農(nóng)歷四月二十六日，安登便在洞中生下了一個(gè)胖小子。這個(gè)胖小子就是后來教種五谷、品嘗百草的炎帝神農(nóng)，他出生的這個(gè)山洞后來就叫做了“神農(nóng)洞”?？磥?，我們還真是“龍的傳人”呢!既然如此，可得好好地在洞前拜拜，也好沾染一下我們偉大始祖的靈氣呀!沿著臺(tái)階向下，大家現(xiàn)在看到的便是景區(qū)獨(dú)有的百家姓臺(tái)階，全段臺(tái)階共有108階，各臺(tái)階兩側(cè)欄桿上分別雕刻著兩個(gè)姓氏，共刻有中國百家姓中的前216姓。炎黃后裔遍布世界各地，這216個(gè)姓便是為了方便華夏子孫在始祖故里認(rèn)祖歸宗。大家可以在欄桿上找尋自己的姓氏，臺(tái)階向下的回廊處，有專門的百家姓研咳嗽蔽大家講解各自姓氏的起源和遷徙歷程?/p>好了，各位游客朋友，時(shí)間過得真快，炎帝神農(nóng)故里風(fēng)景區(qū)的游覽到這里就要結(jié)束了，謝謝大家一路上對(duì)我的工作的支持。在剛才講解過程中，如有不足之處，請(qǐng)各位朋友提出寶貴的意見和建議?！叭A夏同始祖，天下共烈山”，我們相信每一位炎黃子孫不管身在何方，都是心心相印、血肉相連。同時(shí)，我們也相信，通過這次與始祖近距離的接觸，大家一定沾到了始祖的靈氣，在今后的工作和生活中一帆風(fēng)順，萬事如意。謝謝!各位旅客朋友們：荊門是湖北省的一個(gè)地級(jí)市，位于湖北省中部，江漢平原西北部，北通京豫，南達(dá)湖廣，東瞰吳越，西帶川秦，素有“荊楚門戶”之稱，自商周以來，歷代都在此設(shè)州置縣，屯兵積糧，為兵家必爭(zhēng)之地。荊門市為世界文化遺產(chǎn)——明代皇家陵寢明顯陵所在地，轄京山縣、沙洋縣、東寶區(qū)、掇刀區(qū)以及鐘祥市、漳河新區(qū)、屈家?guī)X管理區(qū)和荊門高新區(qū)。荊門歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，資源豐富，處于鄂西生態(tài)文化旅游圈之內(nèi)，緊鄰武漢城市圈，既占“兩圈”地理之便，又享“兩圈”政策之利，是中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極具活力的城市之一。中國歷史第一縣權(quán)縣建立于此，郭店楚簡(jiǎn)、戰(zhàn)國古尸等轟動(dòng)世界的歷史文物出土于此。荊門養(yǎng)育了一代楚辭文學(xué)家宋玉等歷史人物，留下了“陽春白雪”、“下里巴人”等千古傳頌的歷史典故。夏商荊門屬荊州之域，西周分屬權(quán)國、鄀國，春秋戰(zhàn)國歸屬楚，漢置當(dāng)陽縣，唐立荊門縣，宋建荊門軍，元設(shè)荊門府，明復(fù)荊門縣，清為荊門直隸州，民國降州為縣，新中國成立后續(xù)為荊門縣。尊敬的各位游客朋友們：大家好!我是來自麻城龜峰山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游，今天很高興由我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進(jìn)麻城，一同走進(jìn)龜峰山，一同走進(jìn)那美譽(yù)神州大地的杜鵑花海。“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產(chǎn)名城。它位于長(zhǎng)江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設(shè)縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學(xué)家李贄寓居麻城著書講學(xué)16載，有136名文武進(jìn)士入朝為官，史稱“麻城現(xiàn)象”;明末清初“湖廣填四川，麻城占一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉(xiāng)”為明清移民圣地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊(duì);當(dāng)代的麻城是武漢城市圈旅游服務(wù)基地和大別山旅游門戶城市，20__年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅游節(jié)，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動(dòng)春天，天下聞名;麻城區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級(jí)主干干道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區(qū)重要的交通節(jié)點(diǎn)城市;麻城資源富集，物產(chǎn)馳名，已形成汽車配件、旅游服務(wù)、商貿(mào)物流、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品加工、高素質(zhì)勞動(dòng)力培訓(xùn)“五大基地”，全市特色農(nóng)業(yè)形成了“中國菊花之鄉(xiāng)”、“中國板栗之鄉(xiāng)”、“中國油茶之鄉(xiāng)”、蔬菜產(chǎn)業(yè)、畜牧產(chǎn)業(yè)、桑茶藥產(chǎn)業(yè)等“三鄉(xiāng)三業(yè)”。麻城可謂享天時(shí)之惠，占地利之優(yōu)，得人和之盛。近年來，麻城經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁上了跨越發(fā)展的快車道，成為全省縣域經(jīng)濟(jì)進(jìn)位最快的縣市之一。近年來，麻城市委、市政府對(duì)發(fā)展旅游事業(yè)的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅游板塊，已成功打造了國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)龜峰山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質(zhì)公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經(jīng)典景區(qū)，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅游事業(yè)的龍頭—龜峰山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峰山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)自20__年開發(fā)建設(shè)以來，先后獲得了：國家AAA級(jí)景區(qū)、國家AAAA景區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)、省級(jí)先進(jìn)旅游景區(qū)、省級(jí)優(yōu)秀旅游景區(qū)、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅群落、靈秀湖北十大旅游新秀。這些成績(jī)的取得，被眾多媒體稱為“龜峰山速度”、“龜峰山現(xiàn)象”。龜峰山是長(zhǎng)壽之山，杜鵑之山。它位于麻城東部山區(qū)，距離武漢市區(qū)120公里，麻城市區(qū)27公里。主要由神奇的龜峰、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峰組成，最高海拔1320米，規(guī)劃總面積73.6平方公里，從龜峰到龜尾全長(zhǎng)16