關(guān)于山東青海著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞五篇

關(guān)于山東青海著名旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞五篇

玉皇閣導(dǎo)游詞(一)

貴德縣文廟和玉皇閣是貴德縣現(xiàn)存明清古建筑群最具代表性的建筑。這處古建筑群位于貴德縣河陰鎮(zhèn)，史料記載，明萬(wàn)歷十七年(公元1589年)，為鞏固統(tǒng)治，教化民風(fēng)，保佑“皇圖永固，時(shí)歲享昌”，乃“恭擇城中場(chǎng)地，創(chuàng)修玉皇圣閣”，歷時(shí)四年竣工。至清道光十七(1837)年，玉皇閣重建、擴(kuò)建工程告峻。清同治六年，回民起義，玉皇閣毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存古建筑群是光緒年間依次重建。該建筑群占地面積61畝，建筑面積4915平方米，是一處廟觀相互毗鄰，集儒、道、佛為一體，掮棄門戶之見，并存相依，布局獨(dú)特的古建筑精品。整體建筑采納中國(guó)傳統(tǒng)的中軸線左右對(duì)稱的形式，單體建筑以甘肅、青海兩地做法為主，富麗堂皇，布局國(guó)內(nèi)罕見，極具歷史文物價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值。

文廟包括欞星門、泮池、鄉(xiāng)賢名宦祠、七十二賢祠、大成殿等十二個(gè)單體建筑。其中大成殿是供奉中華民族宏大先哲孔子之神位，歷來(lái)為文人祭祀孔子和集會(huì)的場(chǎng)所。

除玉皇閣和文廟外，貴德明清古建筑群還包括供奉著關(guān)羽、岳飛和馬祖三尊神的關(guān)岳廟、漢式建筑，藏傳佛教寺院大佛寺、仍留有清光緒時(shí)期壁畫20平方米的城隍廟等。

貴德地處黃河谷地，上有龍羊峽鎖關(guān)，下有松巴峽守戶，四周環(huán)山，平川開闊，土地肥沃，素有高原“小江南”之稱。貴德明清古建筑群的發(fā)覺和錢其琛副總理題詞“天下黃河貴德清”，使貴德縣的旅游業(yè)開頭紅火起來(lái)。據(jù)貴德縣旅游局梁海珍局長(zhǎng)介紹，每年來(lái)自全省各地和海內(nèi)外近百萬(wàn)游客到貴德縣賞清清黃河的參觀玉皇閣。

青海鳥島導(dǎo)游詞(二)

地處青海湖的西北部，長(zhǎng)約500米，寬約150米，棲息著十萬(wàn)余只各類候鳥，稱譽(yù)為“鳥的世界，鳥的王國(guó)”。青海湖位于西寧市以西100公里，是我國(guó)海拔最高、面積最大的內(nèi)陸咸水湖。

每年四月，來(lái)自我國(guó)南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這里繁衍生息;秋天，它們又?jǐn)y兒帶女飛回南方，國(guó)家對(duì)這類鳥資源非常重視，在島上設(shè)有特地的愛護(hù)機(jī)構(gòu)。

在鳥島觀光，交通便利，從西寧動(dòng)身乘汽車沿青海湖南線經(jīng)湟源縣和日月山到黑馬河鎮(zhèn)往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經(jīng)湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達(dá)鳥島。

青海湖鳥島。它不僅以寬闊、明媚、舒適、宏偉、奇妙而著稱于世，而且以其豐富的水中礦產(chǎn)資源和漁類資源吸引著很多科技工和觀光掃瞄的人們。可泛舟湖面觀一望無(wú)際的湖景，也可漫游草原享受大自然的風(fēng)光。

青海湖鳥島，是我國(guó)聞名的旅游圣地之一，它位于青海省西寧市西部約130公里處，是我國(guó)最大、海拔最高的咸水湖，面積約4583平方公里。

乘中巴出西寧西行，越過(guò)稀疏的村莊，沿著透迄、清亮東流的小溪，行進(jìn)在綠色叢林點(diǎn)綴的山谷間的大路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草坂。驅(qū)車爬高到達(dá)“日月山”，可見兩側(cè)山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進(jìn)藏時(shí)，由于思念母親，哀思地將陪嫁的鏡子摔碎，后人為紀(jì)念文成公主，故建筑此日、月二亭。登上日月山，遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)處，更為開闊的綠色草坂盡收眼底，仿佛進(jìn)入了綠色的海洋。

下了日月山，連續(xù)西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草坂之間，在山坡、屋前豎起的高桿上，五彩經(jīng)幡隨風(fēng)漂動(dòng)。經(jīng)幡又叫神幡，藏語(yǔ)曰“塔力俏”，意為“不停地飄動(dòng)”，這些幡條是用藍(lán)、白、紅、黃、綠五種顏色的布條做的(有的幡條上還印有經(jīng)文或神像)，分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經(jīng)幡高懸在惹眼要位，任風(fēng)吹拂，借助大自然的威力保佑人們消災(zāi)祈福、吉利如意。或遠(yuǎn)或近，可見一群群黑色的牦牛，白色的羊兒，在安穩(wěn)得意地吃著青草。過(guò)了黑馬河鄉(xiāng)右看，緊依綠色草坂可見一線青綠色的湖水和海心山，藍(lán)色的天空飄著千姿百態(tài)的云團(tuán)，大自然把自己分割成漂亮的空間，繪成一幅極美的圖畫。

到了馬乃亥鄉(xiāng)，右邊已是寬敞、安靜的青海湖了。這里是鳥島的入口處布哈河入湖口。鳥島有左右兩個(gè)，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進(jìn)入“青海湖鳥島”。

大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺(tái)，只見臺(tái)下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花了亂;吵鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺(tái)近處，成百只大雁臥沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵護(hù)著自己的妻兒，保衛(wèi)著自己的家，一旦發(fā)覺“入侵者”進(jìn)犯，馬上張開翅膀，高聲鳴叫，沖向“敵人”，將其驅(qū)走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽(yáng)光充分，食物豐富的大好時(shí)機(jī)棲息養(yǎng)生，繁衍后代。在鳥群稀疏的空隙里會(huì)看到一枚枚散在的鳥蛋“無(wú)人問津”。

空中，不時(shí)有列隊(duì)的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過(guò)，偶而有天鵝或信天翁自由拘束地飛翔。

從“青海湖鳥島”大門出來(lái)乘車向左行約1公里，翻過(guò)一座小山，便會(huì)看到坐落于湖邊的又一個(gè)鳥島，它像一口倒扣于湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個(gè)鸕鶿的“家”都安在一個(gè)高高的窠里，層層疊疊，把個(gè)山頂布得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。它們?cè)谶@里為生兒育女忙勞碌碌，直到兒女們能展翅高飛時(shí)，便神話般地“喬遷新居”了。

在兩個(gè)鳥島之間，有一根碩大的銀灰色羽毛雕塑聳立在草叢中，在它的旁邊安放著一枚碩大的鳥蛋雕塑，象征著飛禽是上帝的寵兒，是人類的伴侶。

格爾木導(dǎo)游詞(三)

格爾木是蒙古語(yǔ)，意為“河流密集的地方”。格爾木地處柴達(dá)木盆地南緣中部，轄區(qū)面積12.4萬(wàn)平公里，由兩個(gè)互不相連的地理單元組成，市區(qū)面積20多平方公里，居住著漢、蒙、回等民族的20多萬(wàn)人口，是一個(gè)多民族聚居的地方。格爾木屬于典型的大陸性氣候，海拔2800米，夏季短暫而涼快，冬季漫長(zhǎng)而暖和，年日照時(shí)數(shù)在2859---3358小時(shí)之間，年平均降水量38.8mm，日最高溫36度，最低-31度，是抱負(fù)的避暑勝地。格爾木地處交通樞紐，有非常便利的交通，通訊設(shè)施。北達(dá)甘肅敦煌，南通西藏拉薩，西接新疆若羌，東至省會(huì)西寧。

青藏鐵路一期工程通車到此，民航可達(dá)北京、西寧、西安、拉薩。國(guó)際、國(guó)內(nèi)通訊暢通，無(wú)線尋呼和移動(dòng)電話通訊，蘭--西--拉光纜與全國(guó)聯(lián)網(wǎng)。境內(nèi)有豐富的野生動(dòng)，植物資源，具有“自然?動(dòng)植物王國(guó)”之稱，主要有野牦牛、野驢、白唇鹿、藏羚羊、盤羊、雪豹、猞猁、雪雞、天鵝、鷹雕、棕頭鷗等，均屬國(guó)家重點(diǎn)愛護(hù)資源，野生經(jīng)濟(jì)植物達(dá)200多種，其中枸杞、大黃、雪蓮、甘草、麻黃最為出名。格爾木礦產(chǎn)資源極為豐富，素以“聚寶盆”美稱而著名于世，鉀、鎂、鋰、金、銅、鉛、玉石、水晶自然?氣石油等資源遍布轄區(qū)，其中30余中礦產(chǎn)儲(chǔ)量居全國(guó)前列，其礦種多，品位高。

格爾木地理位置獨(dú)特，自然奇觀豐富多彩，有常年不化的雪山、浩瀚的大漠、廣袤的草原、豐腴的綠洲、婷婷玉立的冰峰，星羅棋布的湖泊，其山色、幽谷、清泉、湖景、草原、冰山、鹽橋、雅丹地貌等構(gòu)成了青海西部漂亮的自然景觀和豐富的旅游資源。近年來(lái)，格爾木以開拓了以青藏高原汽車探險(xiǎn)，南絲綢之路。馬克波羅探險(xiǎn)、昆侖道教尋祖、蒙古族草原風(fēng)情巡游等十幾條具有高原特色，宗教特色的旅游線路。目前，格爾木旅游管理機(jī)構(gòu)和接待設(shè)施健全，已形成肯定規(guī)模的進(jìn)展體系，具有一批日、英、法、德語(yǔ)種的翻譯、導(dǎo)游隊(duì)伍和閱歷豐富的管理人員，主要開展業(yè)務(wù)的格爾木中國(guó)國(guó)際旅行社和格爾木中國(guó)旅行社，十幾年來(lái)接待了來(lái)自德、日、美、英、法、意大利、荷蘭等國(guó)和臺(tái)灣、香港、澳門等地區(qū)的約20萬(wàn)旅游者，新建的格爾木賓館和沱沱河賓館兩所涉外飯店，為過(guò)往團(tuán)隊(duì)和客人供應(yīng)了極大的便利。

格爾木城市建設(shè)進(jìn)展快速，市區(qū)干凈美觀，樓房林立，街道寬敞整齊，林帶花圃明麗多姿，構(gòu)成市區(qū)井然有序的整體形象。屹立在市中心的馬踏飛燕雕塑標(biāo)志著整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，象征著青藏格爾木旅游業(yè)蓬勃，進(jìn)展，方興未艾，前程似錦。座落于青藏線上的青藏大路紀(jì)念碑，既象征著青藏大路是連接青藏兩省的生命線，又為兩省區(qū)旅游業(yè)的進(jìn)展，促進(jìn)共同繁華奠定了基礎(chǔ)。繁華的格爾木集貿(mào)市場(chǎng)集服裝，玩具、水果、蔬菜等經(jīng)營(yíng)項(xiàng)于一體，豐富的商品，新奇的蔬菜和水果應(yīng)有盡有的農(nóng)副產(chǎn)品，構(gòu)成了西部最大的工商集貿(mào)市場(chǎng)。此外將軍樓，雙擁共建紀(jì)念碑，寶玉石加工廠等景點(diǎn)將更多點(diǎn)綴了這座城市的容貌，使其換發(fā)出迷人的魅力。

倒淌河導(dǎo)游詞(四)

倒淌河地處青藏、青康大路交會(huì)點(diǎn)，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區(qū)的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級(jí)文物愛護(hù)單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河?xùn)|距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨(dú)向西淌，故名倒淌河。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，溫順地流淌著，曲折四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流淌的星河，清冽淡泊，透亮?????晶瑩，涓涓綿長(zhǎng)，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。

關(guān)于倒淌河的傳奇，人們眾說(shuō)不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來(lái)的說(shuō)法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)系，促進(jìn)文化溝通，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達(dá)日月山時(shí)，回首不見長(zhǎng)安，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個(gè)神話：龍王派他的四個(gè)兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時(shí)，需108條河水，她找到了107條河，最終一條河怎么也找不到。聰慧、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來(lái)了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說(shuō)法是，這河是龍王一根倒須變的

倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時(shí)晴時(shí)雨，有著極大的落差。有時(shí)烈日當(dāng)頭，雨突然噼里啪啦砸了下來(lái)，可未等地皮濕透，又轉(zhuǎn)瞬不見了;有時(shí)天色蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，卻有細(xì)細(xì)的雨絲，帶著青草的香味，在太陽(yáng)的微笑中飄來(lái)飄去，擦你的臉，使你得到一點(diǎn)撫慰;有時(shí)河北岸晴空萬(wàn)里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時(shí)半夜里雷電交加，早晨卻陽(yáng)媚，只是處處散發(fā)著一種潮濕的芳香。就象一個(gè)任性的妻子或嬌嗔姑娘多變的心情!

在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮(zhèn)，走進(jìn)鎮(zhèn)子，撲而而來(lái)的是一種異樣的風(fēng)情。鎮(zhèn)的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼茫無(wú)垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有現(xiàn)代氣息的樓堂;說(shuō)藏話的，夾雜著那么多漢語(yǔ)詞匯，說(shuō)漢話的，又時(shí)時(shí)冒出幾個(gè)倒裝句，迥異的民俗，是如此對(duì)比鮮亮而又和諧統(tǒng)一。

這里是交通要道，這無(wú)疑是形成漢藏兩族溝通滲透的“倒淌河文化”的重要緣由。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，或許是一個(gè)女人的手，架起了這經(jīng)濟(jì)、文化，包括愛情的橋梁。

地質(zhì)學(xué)家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動(dòng)，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是科學(xué)的論斷。然而，不知為什么，這科學(xué)的斷語(yǔ)總是被人遺忘，遠(yuǎn)古的神話，令人憧憬，使它永久覆蓋著一層神奇。好象是給人們的意愿查找一個(gè)依據(jù)似的，在藏漢詞典上有這么一個(gè)詞條：倒淌河。這個(gè)藏文單詞是沒有倒淌的意思的，一個(gè)蹩腳的翻譯盡可以把它譯成“有文化的女人川”。有時(shí)直譯一種語(yǔ)言是要犯錯(cuò)誤的，可是在這里，它卻是傳神的。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻堅(jiān)韌不拔。昨天它開拓了獨(dú)特的倒淌河風(fēng)俗，明天它必將制造更為絢爛的倒淌河文化。

青海玉樹導(dǎo)游詞(五)

玉樹州位于青海省的西南部，面積19.8萬(wàn)公里,占全省總面積的27.5%。人口中近97%是藏族，占全省藏簇人口的近1/4，是省內(nèi)藏族分布最集中的地區(qū)。州境地內(nèi)山河壯美，雄偉的東屏障于西部，唐古拉山綿延于境南。海拔5000米以上的山峰多達(dá)2000余座，平均海拔4000～5000米。長(zhǎng)江、黃河，瀾滄江均發(fā)源天此。

據(jù)眾多古文化遺存和文獻(xiàn)記載，在這片廣袤的草原上約4000多年前就有人類的活動(dòng)，主要為西羌地。隋朝為蘇毗和多彌國(guó)一部分，唐時(shí)為葉蕃所屬，草原寬闊，牧草肥美，是青海省的主要畜牧業(yè)基地之一。加上它處于青海北部和西藏、四川之間重要的效能位置，為三省(區(qū))商業(yè)貿(mào)易的重要集散地。

自治州首府駐玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)少數(shù)民族以藏族為主，人口24.01萬(wàn)，占全州人口的95%，為全國(guó)少數(shù)民族人口比例最高的自治州。

玉樹是一片自然?漂亮富裕的草原，而更使人難以忘記的是玉樹摹上雄壯有力、粗獷豪放的歌舞盛況，人稱玉樹草原是歌舞的海洋、歌舞的家鄉(xiāng)。青海廣闊藏區(qū)被稱為安多地區(qū)，而玉樹地區(qū)長(zhǎng)期同川西區(qū)，西藏昌都地區(qū)聯(lián)系親密，稱為康區(qū)，連同這一帶的藏胞，統(tǒng)稱康巴地區(qū)。

玉樹地區(qū)歌舞的興起，年月非常久遠(yuǎn)。結(jié)古寺一世喜那活佛有著非凡的藝術(shù)天賦，他獨(dú)創(chuàng)的一百多種多頂求卓，奠定了玉樹成為歌舞之鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。加上玉樹毗鄰藏、川、滇的地域優(yōu)勢(shì)，不斷汲取這些地區(qū)藏族歌舞的優(yōu)秀成果來(lái)豐富自己的文化藝術(shù)