（2篇）2023年學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話心得體會(huì)

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話心得體會(huì)“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。"在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一恢弘的歷史命題，為我們創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義文化新輝煌進(jìn)一步指明了方向。對(duì)于中華文明與中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系，習(xí)近平總書記一直以來(lái)都有著深邃思考。從北京故宮，到陜西西安博物院；從甘肅敦煌莫高窟，到河南安陽(yáng)殷墟；從承德避暑山莊，到大運(yùn)河揚(yáng)州段……遍及全國(guó)的“文化足跡”，讓深邃思考逐漸在考察調(diào)研中有了清晰答案——中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路”。新時(shí)代的偉大實(shí)踐證明：統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。植根于五千多年文明的文化沃壤，我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)比翼齊飛，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量同步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)。邁上新征程，今天的中國(guó)，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會(huì)變革。我們的實(shí)踐創(chuàng)新必須行進(jìn)在正確方向之上，必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以此筑牢道路根基、打開(kāi)創(chuàng)新空間、鞏固文化主體性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是"結(jié)合"在新時(shí)代的最大成果，貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法又為我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本指引。我們要結(jié)合正在開(kāi)展的主題教育，堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主；堅(jiān)持開(kāi)放包容、促進(jìn)外來(lái)文化本土化；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，就能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。站立在這片廣袤的土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，我們堅(jiān)持走自己的路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。展望強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的壯闊前景，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。燦爛輝煌的中華文明是增強(qiáng)政黨自信、國(guó)家自信、民族自信的寶貴資源。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！敝腥A民族有五千多年的文明歷史，經(jīng)歷了滄海桑田的民族變遷，見(jiàn)證了多樣文化的交流融合，創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，作出了不可磨滅的人類貢獻(xiàn)。中華文明作為人類歷史上唯一一個(gè)綿延五千多年至今未曾中斷的燦爛文明，其時(shí)代轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新發(fā)展深刻影響著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，深刻塑造了當(dāng)代中國(guó)人的精神世界。“出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史?！比嫔罨袊?guó)文明歷史研究，是深刻把握中華文明演進(jìn)邏輯、揭示中華民族發(fā)展規(guī)律、展現(xiàn)中國(guó)人民精神創(chuàng)造圖景的基本途徑。立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代世情、社情、國(guó)情、黨情的深刻變化，在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和希望的時(shí)代科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，就要在歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中審視和研究中華文明。我們必須以高度的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，樹立正確文明史觀，堅(jiān)持大歷史觀和全球視野，準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)、全面認(rèn)清歷史方位、提高歷史思維能力，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，增強(qiáng)文化自信，以我們正在做的事情為中心，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，深入推進(jìn)中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問(wèn)題研究，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量。始終秉承守正創(chuàng)新精神，不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng)新發(fā)展?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。"每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，又需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。大力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是新時(shí)代增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信的內(nèi)在要求。在繼承創(chuàng)新中接續(xù)發(fā)展、在順應(yīng)潮流中賦予新質(zhì)、在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，是中華文明的內(nèi)在特質(zhì)和顯著優(yōu)勢(shì)，也是中華文明綿延至今的重要原因和內(nèi)生動(dòng)力?！安煌緛?lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！绷⒆銜r(shí)代發(fā)展需要、人民精神生活需求，我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新和歷史主動(dòng)精神，接續(xù)開(kāi)拓文明發(fā)展境界，構(gòu)建中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，傳承弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找豐富資源，充分挖掘和展現(xiàn)中華文明的當(dāng)代價(jià)值，生動(dòng)展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。推進(jìn)文明交流互鑒，煥發(fā)中華文明時(shí)代活力。展現(xiàn)中華文明的獨(dú)特價(jià)值，既要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，也要充分吸收借鑒不同文明的精華。為此，堅(jiān)持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，充分展現(xiàn)中華文明的包容性特征，推動(dòng)中華文明與世界不同文明之間的對(duì)話交流，有助于以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。更為重要的是通過(guò)深入挖掘中華文明中的全人類共同價(jià)值，為人類文明新形態(tài)和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供價(jià)值支撐，從而在尊重文明多樣性和彼此自主選擇的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)在求同存異中推進(jìn)人類進(jìn)步。學(xué)習(xí)在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上重要講話領(lǐng)會(huì)“第二個(gè)結(jié)合”心得體會(huì)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。"習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。”這一重大論斷，不僅對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代新征程上推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，而且對(duì)于我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重大認(rèn)識(shí)論意義。“第二個(gè)結(jié)合”為“第一個(gè)結(jié)合”提供學(xué)理前提?！皟蓚€(gè)結(jié)合”既內(nèi)在關(guān)聯(lián)、密不可分，又各有選擇、各展所長(zhǎng)。從學(xué)理上說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，必須首先實(shí)現(xiàn)馬克思主義從“來(lái)"中國(guó)到“在”中國(guó)的歷史轉(zhuǎn)變，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。而解決這一問(wèn)題的首要前提是馬克思主義"在"中國(guó)。正如習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂”。馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的歷史事實(shí)表明，馬克思主義基本原理已經(jīng)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了落地生根?！啊Y(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但彼此存在高度的契合性?！瘪R克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合為馬克思主義“中國(guó)化”和馬克思主義“化中國(guó)”提供了更為根本、更為扎實(shí)、更為深沉、更為鞏固的文化土壤和學(xué)理前提。“第二個(gè)結(jié)合”為“結(jié)合”的成果互相成就奠定文化基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往側(cè)重于從馬克思主義改變中國(guó)來(lái)認(rèn)識(shí)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。實(shí)際上中國(guó)也發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)造了馬克思主義的中國(guó)版本。發(fā)揮理論指導(dǎo)作用的并不是馬克思恩格斯那些具體結(jié)論或個(gè)別詞句，而是馬克思主義的世界觀和方法論，是中國(guó)化時(shí)代化了的馬克思主義?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！薄暗诙€(gè)結(jié)合”不僅讓馬克思主義采取了“中華民族形式”，而且造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。不僅讓馬克思主義成為中國(guó)的和時(shí)代的，而且讓馬克思主義的命運(yùn)同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起?！暗诙€(gè)結(jié)合”為中國(guó)道路開(kāi)辟、推進(jìn)和拓展提供歷史縱深。黨的十八大以來(lái)，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，高度重視從馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中求索回答“中國(guó)之問(wèn)”“世界之問(wèn)”“人民之問(wèn)”“時(shí)代之問(wèn)”，充分彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨在文化上的高度自覺(jué)自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一脈相承的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)、文化底蘊(yùn)、理論積蘊(yùn)，因?yàn)楸获R克思主義基本原理所喚醒所激活，從而為中國(guó)人民“走自己的路”提供了堅(jiān)定的價(jià)值和情感支撐。馬克思主義基本原理因?yàn)閺闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中得到寶貴文化滋養(yǎng)而充滿生機(jī)活力、激發(fā)時(shí)代脈動(dòng)，兩者的有機(jī)結(jié)合，使得中國(guó)式現(xiàn)代化既具有世界各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，又必然呈現(xiàn)鮮明中國(guó)特色?！暗诙€(gè)結(jié)合”為未來(lái)理論和制度創(chuàng)新提供認(rèn)知空間?！暗诙€(gè)結(jié)合”既讓我們深刻感受辯證唯物主義和歷史唯物主義這一科學(xué)世界觀和方法論的永恒魅力，又讓我們深刻體會(huì)到，必須以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的世界視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的理論和制度。我們既要在“第二個(gè)結(jié)合”中不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的思想主動(dòng)，又要不斷增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化主動(dòng)，從而讓“第二個(gè)結(jié)合"作用于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，讓我們?cè)诟鼜V闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新，涵養(yǎng)更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信。“第二個(gè)結(jié)合”為鞏固文化主體性提供智慧之源。中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，中華民族從不斷衰落到根本轉(zhuǎn)變命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮的偉大飛躍，中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，本質(zhì)上都是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的強(qiáng)大支撐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，深刻汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，使馬克思主義的理論主脈和中華民族的精神血脈內(nèi)在貫通，使歷史中國(guó)的深厚底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)中國(guó)的嶄新氣象深相融通，形成了中華民族智慧的最新表達(dá)和理論上的最新概括，讓中華文明在新時(shí)代再次綻放出奪目光彩。這既為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻(xiàn)，又為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出了世界性貢獻(xiàn)。供參考學(xué)以鑄魂。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！崩碚撋锨逍眩紊喜拍軋?jiān)定，斗爭(zhēng)起來(lái)才有底氣。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。政治屬性是人民法院的第一屬性，我們要提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)人民法院的全面領(lǐng)導(dǎo)，把為人民服務(wù)作為終身的價(jià)值追求和始終不變的堅(jiān)定信仰，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，切實(shí)讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義，從群眾認(rèn)可中汲取奮進(jìn)力量。學(xué)以致用。學(xué)，然后知不足。有幾把刷子決定了有多大擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?，要樹立終身學(xué)習(xí)理念，在學(xué)習(xí)中不斷錘煉過(guò)硬的本領(lǐng)。掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在深學(xué)勤思中做到真信真用、學(xué)懂弄通，從黨的科學(xué)理論中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧。加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)，法律適用是法院人的本職工作，要在法學(xué)理論、法律規(guī)范、司法解釋的學(xué)習(xí)中練好看家本領(lǐng)，提高辦案質(zhì)效。了解經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理、新聞等相關(guān)知識(shí)，拓寬知識(shí)面，發(fā)展地、全面地、系統(tǒng)地、普遍聯(lián)系地觀察事物，更好地洞察大勢(shì)、把握規(guī)律，廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的迷霧，理清發(fā)展思路。學(xué)以正身。守法才能行穩(wěn)，修德方可致遠(yuǎn)。廉潔自律是黨員干部做人做事的底線。輕者重之端，小者大之源，要時(shí)刻保持敬畏，以反面典型為戒