2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市統(tǒng)招專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.反映評價(jià)目標(biāo)并賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是（）

A.評價(jià)指標(biāo)B.評價(jià)目標(biāo)C.評價(jià)指標(biāo)體系D.評價(jià)目標(biāo)體系

2.因興趣愛好相同、感情融洽自愿形成的，活動(dòng)頻繁但缺少計(jì)劃的群體屬于班級組織的（）

A.正式群體B.特殊群體C.參照群體D.非正式群體

3.陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去教育信條體現(xiàn)了教師（）素養(yǎng)

A.教育理論知識(shí)B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識(shí)D.過硬的教學(xué)基本功

4.主張以正常人為研究對象，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的研究不只是了解人的本性，更要尋求改善環(huán)境以促使人實(shí)現(xiàn)自我。這是（）的觀點(diǎn)

A.行為主義B.認(rèn)知主義C.精神分析D.人本主義

5.（）強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)身心既美且善的公民

A.古代雅典教育B.古代斯巴達(dá)教育C.古埃及教育D.古印度教育

6.警察要求司機(jī)停車，司機(jī)就必須將車開到路邊停下，這種現(xiàn)象是（）

A.從眾B.依從C.服從D.順從

7.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

8.（）的《醫(yī)林改錯(cuò)》中提出的腦髓說比謝切諾夫的反射說還要早30多年

A.王清任B.王充C.李時(shí)珍D.陳大齊

9.在一定的教學(xué)思想或教學(xué)理念指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序?yàn)椋ǎ?/p>

A.教學(xué)模式B.教學(xué)方法C.教學(xué)策略D.教學(xué)內(nèi)容

10.（）心理學(xué)反對把意識(shí)分解為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義

A.精神分析B.行為主義C.格式塔D.認(rèn)知

二、填空題(10題)11.思維的基本過程是分析和____

12.教育在人的身心發(fā)展中起____作用

13.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示____的科學(xué)

14.教師的語言包括口頭語言、____、體態(tài)語言三種

15.1922年全國教育聯(lián)合會(huì)以美國的學(xué)制為藍(lán)本，提出了改革學(xué)制的方案一一壬戌學(xué)制，即通稱的____學(xué)制

16.新課程從三個(gè)方面規(guī)范課程目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法和____

17.思維的基本單位是____

18.信息的雙重編碼是指表象編碼和____

19.韋克斯勒革新了智商的計(jì)算方法，將比率智商改為____智商

20.教育研究最基本、最原始的意義在于____的問題

三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

22.全民教育

23.講授法

24.元認(rèn)知

25.常模參照評價(jià)

四、論述題(5題)26.試述德育過程與品德形成過程的聯(lián)系與區(qū)別

27.論述發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則

28.試述新課程改革的三維教學(xué)目標(biāo)

29.簡述自我效能感的含義及其影響因素

30.怎樣理解心理與實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系？

五、案例分析(2題)31.最近，班主任李老師發(fā)現(xiàn)，班上的張同學(xué)傍晚放學(xué)后經(jīng)常留下來幫助當(dāng)天值日的同學(xué)一起打掃衛(wèi)生。李老師想到班級一直缺乏一種助人為樂的良好風(fēng)氣，她認(rèn)為張同學(xué)具有助人為樂的品德，決定樹立典型，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于助人為樂的主題班會(huì)活動(dòng)。

班會(huì)前李老師讓學(xué)生們分小組去搜集助人為樂的事例、名言，并在班會(huì)上讓小組代表來向大家展示搜集到的資料。班會(huì)課上，大家很認(rèn)真地聽各小組代表的介紹，氣氛很熱烈。在各小組介紹完后，李老師向大家講解助人為樂精神對一個(gè)人形成優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，并向大家講述張同學(xué)的事情，表揚(yáng)了他助人為樂的精神，讓張同學(xué)做重點(diǎn)發(fā)言，談?wù)剬χ藶闃返恼J(rèn)識(shí)和體會(huì)。同學(xué)們對他報(bào)以熱烈的掌聲。這次班會(huì)課之后，班級里的風(fēng)氣變得更好了，形成了同學(xué)們之間互幫互助的良好班風(fēng)

案例中的班主任主要貫徹了什么德育方法?

32.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時(shí)，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

六、簡答題(1題)33.簡述記憶過程及其相互關(guān)系

參考答案

1.CC指標(biāo)是評價(jià)目標(biāo)一個(gè)方面的規(guī)定，它是具體的、可測量的、行為化和操作化的目標(biāo)。指標(biāo)體系就是指反映評價(jià)目標(biāo)的、并被賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

2.DD非正式群體指在正式群體內(nèi)部，各成員在相互交往的基礎(chǔ)上形成的以個(gè)人好惡、興趣愛好為紐帶、具有強(qiáng)烈情感色彩的群體。興趣愛好相同感情融洽自愿形成活動(dòng)頻繁但缺少計(jì)劃正體現(xiàn)了非正式群體的特點(diǎn)

3.B

4.DD人本主義強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)的需要，根據(jù)題干中的尋求改善環(huán)境以促使人實(shí)現(xiàn)自我可知是人本主義的觀點(diǎn)

5.AA古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育

6.CC服從是個(gè)人按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會(huì)現(xiàn)象。司機(jī)遵循警察的要求，是對命令者的服從

7.D

8.AA清代著名醫(yī)生王清任著有《醫(yī)林改錯(cuò)》，他根據(jù)對大腦的臨床研究和尸體解剖指出：人之靈機(jī)，不在心而在腦。他的腦髓說比俄國謝切諾夫的反射說還要早30多年，這是中國古代對心理科學(xué)基礎(chǔ)理論的又一重要貢獻(xiàn)

9.AA教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序

10.CC格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）反對把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象

11.綜合

12.主導(dǎo)

13.教育規(guī)律

14.書面語言

15.六三三

16.情感態(tài)度與價(jià)值觀

17.概念

18.語義編碼

19.離差

20.解決教育實(shí)踐中

21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

22.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

23.講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

24.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)

25.相對評價(jià)，又稱常模參照評價(jià)，是通過個(gè)體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃壍谋硎痉椒ā?/p>

26.（1）德育過程與品德形成過程的聯(lián)系：德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成屬于人的發(fā)展過程，德育過程是對品德的形成與發(fā)展過程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成與發(fā)展。（2）德育過程與品德形成過程的區(qū)別：①思想品德教育（德育過程）是教育的組成部分，其實(shí)施屬于教育范疇，是社會(huì)現(xiàn)象。思想品德是人的精神素質(zhì)的組成部分，其形成是屬于人的素質(zhì)發(fā)展的范疇，是個(gè)體現(xiàn)象。②思想品德教育（德育過程）是從外部對教育者施加影響的過程。思想品德形成過程是在外部影響作用下，道德主體內(nèi)部自己運(yùn)動(dòng)或自主構(gòu)建的過程。③思想品德教育（德育過程）是受教育者與外界教育影響相互作用的過程。思想品德形成過程是道德主體與外界各種影響相互作用的過程

27.在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。

任何一個(gè)學(xué)生身上既有積極的一面，又有消極的一面。同時(shí)，這兩種因素是不斷運(yùn)動(dòng)斗爭著的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。學(xué)生正確思想品德的形成就是積極因素不斷增長，消極因素不斷克服的過程，就是學(xué)生思想中新與舊、進(jìn)步與落后的思想斗爭和轉(zhuǎn)化的過程。

貫徹這一原則的要求：

（1）教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足；

（2）教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；

（3）教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)

28.新課程背景下的課堂教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。知識(shí)與技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的獲得，相當(dāng)于傳統(tǒng)的雙基教學(xué)，是新課程目標(biāo)的核心。過程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得知識(shí)的過程同時(shí)成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引起積極的態(tài)度體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀。三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識(shí)與技能的情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)

29.（1）班杜拉最早提出自我效能感的概念，自我效能感指人們對自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。（2）影響自我效能感形成的因素包括:①成敗經(jīng)驗(yàn)。②替代經(jīng)驗(yàn)。③言語說服。④情緒的喚起

30.（1）實(shí)踐是心理產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。心理是否正確反映客觀現(xiàn)實(shí)必須受到實(shí)踐活動(dòng)的檢驗(yàn)。（2）心理對實(shí)踐有反作用。心理確定實(shí)踐活動(dòng)的方向，影響實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量

31.案例中的班主任主要是運(yùn)用了說服教育法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（自我教育法）、榜樣法來教育學(xué)生

32.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性

33.記憶過程由識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)組成，從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶過程即對信息的編碼、貯存和提取的過程，它們有序而完整地統(tǒng)一于記憶活動(dòng)中。

識(shí)記是識(shí)別和記住事物，從而積累知識(shí)