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文檔簡介
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承傳統(tǒng)傳神傳播小組成員:杜歡李培夏凡當前第1頁\共有17頁\編于星期六\19點目錄非遺的概念和特點壹·我國非遺保護的現(xiàn)狀貳·我國非遺保護存在的問題叁·完善我國非遺保護的建議肆·當前第2頁\共有17頁\編于星期六\19點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》第2條規(guī)定,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各群體、團體,有時個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能,及有關工具、實物、工藝品和文化場所。我國在《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了官方界定:“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關的器物、實物、手工制品等)和文化空間”。當前第3頁\共有17頁\編于星期六\19點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍1.口頭傳統(tǒng),包括作為文化載體的語言;2.傳統(tǒng)表演藝術和傳統(tǒng)競技;3.傳統(tǒng)手工藝技能和民間美術;4.傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶、民俗活動;5.民間傳統(tǒng)知識和實踐;6.與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的資料、實物和文化空間等?!爱斍暗?頁\共有17頁\編于星期六\19點
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以抽象無形的“非物質(zhì)”形態(tài)存在的,必須通過人或物的表達才能體現(xiàn)和展現(xiàn)出來,為人所感受、認識和共享,脫離了對物質(zhì)材料的依賴。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要一點就在于其是一種活態(tài)文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)、傳承是一個完全動態(tài)的過程。非物質(zhì)文化作為文化產(chǎn)品世代相傳,并在承襲中發(fā)展、完善。在不同的時代滲透著不同歷史時期的時代氣息,在傳承中變化。非物質(zhì)性活態(tài)性傳承性當前第5頁\共有17頁\編于星期六\19點非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隸屬于一定的環(huán)境,其因環(huán)境而生,因環(huán)境而傳,因環(huán)境而變,因環(huán)境而衰?!胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式,是民族個性、民族審美習慣的‘活’的顯現(xiàn)?!逼湓从诿耖g、發(fā)展于民間、傳承于民間,代表了所在民族的核心精神和價值理念,具有鮮明的民族特色,是民族文化中的精華。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點地域性民族性當前第6頁\共有17頁\編于星期六\19點我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀中國加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以后,為了推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作走上法制化和規(guī)范化軌道,為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境,政府先后出臺了一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策.當前第7頁\共有17頁\編于星期六\19點知識產(chǎn)權制度下的非遺保護模式1、著作權保護方面。2002年12月28日.北京市第二中級人民法院對中國首例民間文藝作品著作權糾紛案《烏蘇里船歌》著作權歸屬案作出判決,判決《烏蘇里船歌》的作者以后以任何方式再使用歌曲作品《烏蘇里船歌》時。都必須注明“根據(jù)赫哲族民間曲調(diào)改編”。該案例通過法官在實際案件中造法功能的發(fā)揮,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的權利主體進行了符合我國實際情況的權利維護。確認了赫哲族集體的著作權利。對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權保護制度的建立和完善做出了有意義的貢獻。當前第8頁\共有17頁\編于星期六\19點知識產(chǎn)權制度下的非遺保護模式2、商標權保護方面。1998年,少林寺正式注冊了“少林”、“少林寺”商標,注冊類別是武術表演。1999年,景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會向國家申請注冊了“景德鎮(zhèn)”。國家商標總局曾于2004年6月4同核準銅梁縣高樓鎮(zhèn)火龍文化服務中心注冊“銅梁火龍”為商品商標的申請。該商標注冊的核定服務項目為:文娛活動、組織表演、演出、節(jié)目制作、錄像等。2006年文化部公布了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,“少林武術”、“景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝”、“銅梁龍舞”均被列入其中。與著作權不同,商標保護更有利于權利人經(jīng)濟利益的實現(xiàn)。當前第9頁\共有17頁\編于星期六\19點知識產(chǎn)權制度下的非遺保護模式3、專利權保護方面。與傳統(tǒng)科技知識有關的中醫(yī)藥的發(fā)明,在我國多采用專利權進行保護。據(jù)國家知識產(chǎn)權局檢索咨詢中心的一份調(diào)查報告顯示,從我國專利法實施的1985至2000年期間,國家知識產(chǎn)權局公開的專利中。涉及中醫(yī)藥專利申請的共23954件,其中發(fā)明專利17770件,占74.2%;實用新型5453件。占22.8%;外觀設計731件,占3.O%。其中的很多申請都被授予了專利權。另外,我國《專利法》雖然明確規(guī)定對動物和植物品種不授予專利權。但是。生產(chǎn)動植物品種的方法,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種,仍受到了專利法的保護。當前第10頁\共有17頁\編于星期六\19點知識產(chǎn)權制度下的非遺保護模式4、商業(yè)秘密保護方面。對于一些有價值的而又沒有進入公有領域的傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)配方、絕活、絕技、祖?zhèn)髅胤降?,如川劇中的“變臉”;一些中藥祖?zhèn)髅胤降呐谥萍夹g,如云南白藥的配方;“景泰藍”、“雕漆”等傳統(tǒng)工藝的生產(chǎn)工藝等,盡管實踐中這方面保護的案例還不是很多,但我們利用商業(yè)秘密或反不正當競爭法的規(guī)則加以保護是完全可以的。當前第11頁\共有17頁\編于星期六\19點我國非遺保護存在的問題
1.政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查力度不夠
由于民間文化歷史悠久、種類繁多,政府部門長期不夠重視,普查工作力度不大,導致對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體狀況、存在種類、數(shù)量和消失的狀況認識不清,缺乏深入和廣泛的了解。我國申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作也相對滯后,如陜西戶縣的農(nóng)民畫、陜北的安塞腰鼓、青海同仁的熱貢藝術、新疆哈薩克族的“姑娘追”、壯族的“三月三”、苗族的姊妹節(jié)、云南傣族潑水節(jié)等,在數(shù)量上明顯占有世界總量的很大份額,但仍沒有申報成功。
當前第12頁\共有17頁\編于星期六\19點2.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的觀念滯后,資金技術缺乏,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值缺乏正確的開發(fā)利用。
由于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作未納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展總體規(guī)劃,與保護相關的一系列問題得不到系統(tǒng)性解決,保護標準和目標管理以及收集、整理、調(diào)查、記錄、建檔、展示、利用等工作相對薄弱,保護、管理資金不足。觀念滯后表現(xiàn)在:一是輕視或忽視民間文化在主流文化中的地位和作用;二是在認識和實踐及法制建設中,“文化遺產(chǎn)”被“文物”所取代,“文物”保護被等同于對整個文化遺產(chǎn)的保護,從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護得不到足夠重視;三是認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失是一種客觀必然,主張任其自生自滅,無須保護;四是認為目前國家財力有限,無暇顧及,等經(jīng)濟高度發(fā)達后,再進行保護。這些認識上的偏差對有效開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作產(chǎn)生了嚴重的影響。
當前第13頁\共有17頁\編于星期六\19點3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏法律保護依據(jù)。
現(xiàn)有的文物保護法只是將有形文化遺產(chǎn)列入保護范圍,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn),既沒有科學的界定和權威的說明,也未能列入該法的保護之下。雖然少數(shù)地方出臺了地方性法規(guī),但仍不能適應非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護需要。
當前第14頁\共有17頁\編于星期六\19點4.缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育及人才的培養(yǎng),傳承渠道不暢。
教育領域?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏重視和價值認知,教育與非物質(zhì)化遺產(chǎn)保護、傳承脫節(jié)。我國大學中與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關的學科極度缺乏,不能培養(yǎng)提供保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所需的社會人才。年輕一代的公民越來越遠離本民族的傳統(tǒng)文化,生活在充斥著網(wǎng)絡、選秀、圣誕節(jié)的環(huán)境中,而喪失了對民族文化的關注與熱愛,中華民族5000年綿延不斷的民族民間文化將面臨斷裂的危險。
當前第15頁\共有17頁\編于星期六\19點我國非遺保護對策1、加強法規(guī)建設,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立法保護,堅持依法保護。2、健全保護機制,推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護開展。3、加大教育宣傳力度,不斷提高社會公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知度和自覺參與保護的意識。4、尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承規(guī)律,以科學的方
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