2023年全國統(tǒng)一高考語文試卷（乙卷）（含解析）

第=page11頁，共=sectionpages11頁2023年全國統(tǒng)一高考語文試卷（乙卷）一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共36.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

文學(xué)研究有兩條腿，一條是文學(xué)史，一條是文學(xué)批評。在一條腿向前邁的時候，另一條腿就要先停一停，踏在地上；否則，我們的身體就不容易保持平衡了。

文學(xué)史框架建立在相對確定的價值體系之上。要據(jù)這個價值體系分出優(yōu)劣、高下、主次乃至正反兩個方面，在一定時期，首先確定的是文學(xué)批評的共同標準，這就是那時所建立的文學(xué)史框架的要求。文學(xué)史框架要有統(tǒng)一性，不能婆說婆有理、公說公有理，各行其是。一旦有了相對固定的文學(xué)史框架，文學(xué)史就不要一天一改。

有了相對固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認識，至少那些文學(xué)史的編寫者承認這個框架是合理的，是有他們自己的文學(xué)感受和理解做根據(jù)的，不是人云亦云，不是別人一有異議就要改弦易轍的。文學(xué)史有自己的力量，尤其是文學(xué)史教材。文學(xué)史教材因其編寫者大多是學(xué)科里有權(quán)威性的專家和學(xué)者，而有著更廣泛的可信度，能夠讓更廣大的文學(xué)史閱讀者或教材使用者放心接受。人們首先通過文學(xué)史建立起對這個學(xué)科范圍內(nèi)的作家與作品的基本觀點和基本印象。一旦有了相對固定的文學(xué)史框架，就不必擔心不同人有不同的觀點。因為這些與文學(xué)史框架的要求不同的觀點，充其量只是將自己的不同意見充分表達出來罷了。它們對文學(xué)史框架的影響只是局部的，對現(xiàn)行文學(xué)史有局部的充實和微調(diào)的作用，在一般情況下，不可能從根本上改變?nèi)藗儗δ切┰谖膶W(xué)史上已經(jīng)得到充分論述的作家和作品的認識，人們不會從認識到杜甫詩的文學(xué)價值而至于認識不到杜甫詩的文學(xué)價值。與此同時，文學(xué)批評是個人化的，多樣化的，自然有不同意見的發(fā)生?，F(xiàn)行文學(xué)史的編寫者和同意現(xiàn)行文學(xué)史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學(xué)研究的行列之中，以平等的姿態(tài)與持有不同意見的批評者進行討論?？傊?，文學(xué)史的力量是強大的，它像一道堤壩一樣阻擋著文學(xué)批評的潮水一次又一次的沖擊，并在這種沖擊中發(fā)生著漸進性的變化。

但文學(xué)史永遠只是一個粗略的框架，不可能窮盡對所有作家和所有文學(xué)作品的認識；它是被文學(xué)史家精心挑選和組織起來的文學(xué)知識和思想，而不是這個學(xué)科的文學(xué)知識和思想的全部，更不是這個學(xué)科研究活動的終結(jié)形式。以文學(xué)史框架為參考，展開更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個學(xué)科研究的主體內(nèi)容，而這些都是在文學(xué)批評的范圍內(nèi)進行的。文學(xué)史就建立在此文學(xué)批評活動的基礎(chǔ)之上，沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無法獨立地支撐起自己。文學(xué)批評不能以文學(xué)史框架的要求為當然標準，而要以批評者自己的真實感受和理解為基礎(chǔ)。只有這樣，才能實際地、深入地進入到文學(xué)世界，將其中更豐富、更具體、更隱蔽的價值和意義充分發(fā)掘出來，爭取別人的理解和同情，從而給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液。（摘編自王富仁《文學(xué)史與文學(xué)批評》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.文學(xué)史框架以相對確定的價值體系為基礎(chǔ)，代表一定時期內(nèi)文學(xué)批評的共同標準。

B.文學(xué)史教材的出現(xiàn)，標志著文學(xué)研究者對文學(xué)史框架的合理性有了一致的認識。

C.文學(xué)批評可能不斷對已有的文學(xué)史形成沖擊，從而促使文學(xué)史發(fā)生漸進性變化。

D.文學(xué)批評的出發(fā)點是批評者自己對文學(xué)的真實感受和理解，而不是文學(xué)史的結(jié)論。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是______

A.文章采用“兩條腿”走路的比喻，形象地論證了文學(xué)史和文學(xué)批評的相互關(guān)系。

B.文章提及杜甫詩，說明對文學(xué)史上得到充分論述的作品，人們的認識有穩(wěn)定性。

C.文章在分析了文學(xué)批評的性質(zhì)之后，又進一步指出了文學(xué)批評者應(yīng)具有的態(tài)度。

D.文章在情感態(tài)度上表現(xiàn)出傾向性，在文學(xué)史與文學(xué)批評二者之間更青睞文學(xué)史。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是______

A.文學(xué)史與文學(xué)批評的研究方式有較大差異，文學(xué)史編寫者應(yīng)避免介入文學(xué)批評。

B.因為文學(xué)史無法窮盡對作家和作品的認識，所以拾遺補缺才是文學(xué)批評的任務(wù)。

C.沒有廣泛細致的文學(xué)批評，文學(xué)史就失去了基礎(chǔ)，文學(xué)研究活力也會受到影響。

D.隨著社會的發(fā)展和文學(xué)研究的深入，否定并取代前人撰寫的文學(xué)史是有必要的。閱讀下面的文字，完成各題。

我們對腳下的世界所知甚少。晴朗無云的夜晚，你仰頭望天，可以看到數(shù)萬億英里外的星星發(fā)出的光芒，小行星在月球表面撞擊出的隕石坑也清晰可見。而低下頭，你看到的只有柏油路和自己的腳指頭。僅僅下到距地面十碼，我就覺得已遠離人世間。這里，最初在古海洋大陸架上形成的石灰?guī)r層閃閃發(fā)光，我看得入了迷。

地下世界牢牢保守著它的秘密。直到最近二十年，生態(tài)學(xué)家才追蹤到林地土壤中的真菌網(wǎng)絡(luò)。這些真菌將單獨的樹木連成了彼此聯(lián)通的森林，這一活動已經(jīng)持續(xù)了數(shù)億年。2013年，在中國重慶發(fā)現(xiàn)了一個擁有獨立天氣系統(tǒng)的洞穴網(wǎng)絡(luò)：大團的水汽在巨大的中央洞穴中聚集，冰冷的塵霧如云層般在遠離陽光的洞室中飄蕩。在意大利北部一千英尺的地下，我沿著繩索滑到了一個空曠的圓形石室，滿地都是黑色的沙堆，地下河從中橫貫而過，踩在沙堆上，就像穿行在漆黑星上的無風(fēng)沙漠中。

為什么要往地下去？這樣做完全是反本能的，既違背理性的意愿，恐怕也少有人會心生向往。特意把一件東西埋入地下，大都出于某種隱蔽的目的。而從地下取回一件東西，無一例外是需要花費一番功夫的。但是現(xiàn)在，我們比任何時候都更需要理解地下的世界。喬治?佩雷克在《空間物種》中寫道：“努力讓自己把目光放平吧?！倍蚁敕瘩g：“努力讓自己把目光投得更深吧?！睂τ谌祟悧拥倪@個具有深度的世界，“水平視野”是遠遠不夠的。

我們目前處于人類世，這個世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化。本應(yīng)一直被埋藏的東西自行露出了地面，讓我們無法再忽視，那種強烈的侵入感令人愕然。在東西伯利亞的森林里，一個巨型坑洞在不斷軟化的土地上張開了血盆大口，它吞下數(shù)以萬計的樹木，袒露出已有二十萬年歷史的地層。當?shù)氐难艓焯厝朔Q它為“地下世界入口”。在英國，近年來的酷暑使得古代建筑遺跡紛紛闖進人們的視野——羅馬時期的觀測塔、新石器時代的圍墻……陸續(xù)被揭開面紗，就像大地上的麥田怪圈，從空中俯瞰即可辨認。格陵蘭島西北部，冷戰(zhàn)時期的一個導(dǎo)彈基地在五十年前被封在冰蓋下，如今它即將重見天日，里面儲存著數(shù)十萬加侖的化學(xué)污染物?？脊艑W(xué)家波拉?佩圖爾斯多蒂爾寫道：“問題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持久，比我們的壽命更久，而且有朝一日會裹挾著我們從未意識到的巨大力量卷土重來。它們就像是‘沉睡的巨人’，從‘深時’的睡眠中被喚醒?！?/p>

“深時”是地下世界的紀年。深時就是地球那令人眩暈的漫長歷史——時間從當下向前向后無盡延展。深時的計量方式讓人類顯得微不足道，它的計量單位是“世”和“宙”，而不是“分”和“年”。它的載體是巖石、冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊。深時通向過去也通往未來，五十億年后，隨著太陽能量的耗盡，地球也會落入黑暗。我們正踮著腳尖站在邊緣處。

我們要警惕這種逆來順受的思維，實際上恰恰相反，深時應(yīng)當是一種更加激進的視角，促使我們采取行動，而不是變得無動于衷。理解深時可以敦促我們思考：自己眼下的所作所為，會給我們身后的生命乃至后世留下什么？用深時的視角來看，我們原本認為恒久不變的東西便有了生命。萬物的歡樂躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一次變得豐富離奇、充滿生機。冰川有了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展，石頭有了跳動的脈搏。我們棲居的地球，生生不息。（摘編自羅伯特?麥克法倫《深時之旅》，王如菲譯）4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是______

A.羅伯特?麥克法倫認為人們比任何時候都要理解地下世界，而喬治?佩雷克不認同此觀點，他認為應(yīng)該用水平視野去觀察世界。

B.東西伯利亞森林中巨型坑洞“張開了血盆大口”，“吞下數(shù)以萬計的樹木”，當面對這種環(huán)境異變時，人們會感到驚愕與恐懼。

C.冰蓋下冷戰(zhàn)時期的導(dǎo)彈基地等，可能有朝一日會帶著我們從未意識到的巨大力量卷土重來，給人類世界帶來巨大的災(zāi)難。

D.“深時”是地下世界的紀年，深時之旅是對地下世界的探索和認知。我們腳下的世界，不只隱匿著黑暗和死亡，也珍藏著人類漫長的文明。5.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是______

A.仰頭可以看到星星的光芒，而低下頭只能看見柏油路和自己的腳指頭，作者借此闡釋了本文的核心觀點“我們對腳的世界所知甚少”。

B.為了說明地下世界的神秘性，第二段列舉了林地土壤中的真菌網(wǎng)絡(luò)、重慶的洞穴網(wǎng)絡(luò)以及意大利北部的地下石室三個例證。

C.下面的說法體現(xiàn)了第三段的中心論點：說起地下世界，恐懼和厭惡是人們的慣常反應(yīng)，它總是與恐怖、黑暗等詞語聯(lián)系在一起。

D.考古學(xué)家波拉?佩圖爾斯多蒂爾的言論，說明我們在人類世這個世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一事實。6.以“深時”的視角思考，人們會產(chǎn)生哪兩種不同的行為？請根據(jù)本文概括說明。閱讀下面的文字，完成各題。長出一地的好蕎麥

曹多勇這年里，德貴最后一次來種河灘地已是臘月里，這期間，他先后種過一次黃豆，兩次綠豆，兩次麥子，莊稼還是顆粒無收。這情況，德貴還有歲數(shù)更大的犁都沒經(jīng)歷過。兒子兒媳說這怪氣候叫厄爾尼諾現(xiàn)象，德貴不聽這道理，罵天，說這是要絕人啊！

大河灣土地分兩種：一種在圍堤壩里，淮河水一般淹不掉，是大河灣人賴以生存的保障；另一種地在堤壩外，無遮無攔地緊挨淮河，一年里能收季麥就不錯了，秋季天都荒著——這地叫河灘地，也叫荒地，大河灣只德貴一人秋季天還耕種河灘地。

村人說德貴，那點河灘地還能結(jié)出金豆豆、銀豆豆？

德貴家人也說德貴，年年秋季天見你河灘地種呀種呀種，可臨了收幾次？

德貴先是不愿搭理話，落后才說，俺見河灘地長草就像長俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀！

河灘地位于村東兩里地。德貴村東里出了莊，趕頭牛，扛張犁，沿河堤一直往東去。人老，牛老，犁也老。牛老，蹄邁得很遲緩，遠處里還以為牛是站堤壩上不動彈。人老，老在脊梁上，肩上掛一張犁，側(cè)斜身顯得更佝，犁呢是犁鏵小，犁把細，還滿身裂出一道一道暗裂紋，像老人手上臉上的皺紋皮。牛前邊領(lǐng)，德貴后面跟，牛韁繩牽連他們倆，一副懶懶散散的模樣，弄不清是德貴趕牛，還是牛牽德貴。至河灘地頭，德貴說一聲“吁——”，牛停下蹄，瞪一對大牛眼瞧德貴。德貴下堤壩往河灘地里走，牛也側(cè)轉(zhuǎn)身頭低屁股撅，挺住蹄緩下堤壩追德貴，關(guān)鍵時才分出牛還是受人支配著。

德貴沒有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己還有犁都得歇息喘口氣。犁榫眼松，趴德貴肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德貴說犁，俺知道你榫眼咧著嘴，不濕潤濕潤水，你準散架。牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫，德貴說牛，俺知你嗓子眼冒著火，得去淮河里喝個飽。于是，德貴、牛和犁三個老貨徑直朝淮河走去。

牛飲水，人喝水，犁干脆丟河里，德貴喝幾口水站起身，罵犁，你個老貨還真能憋氣呢；罵牛，你個吃草的家伙能站俺上游飲水？

淮河水這會兒還溫溫順順躺河床里，波浪一疊壓一疊有條不紊地浪過來又浪過來。德貴、牛，還有那只淹沒水里的犁構(gòu)成一幅溫馨的田園畫。但德貴卻在這寧靜貌似溫順的淮河水里瞧看出洪水泛濫的跡象。這跡象是幾縷混濁的泥絲，曲曲折折隱河邊的水里搖曳流過。這幾縷混濁的泥絲就是上游山水下來的前兆，就像暴風(fēng)雨過來之前的一陣涼風(fēng)。

牛飲飽水抬起頭，潤濕的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德責問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁。犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話。德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地。

不知怎么的，德貴感覺最通人性的是犁，而不是牛。

這天上午，德貴犁過河灘地；這天下午，德貴耙過河灘地；這天挨傍晚，德貴撒開黃豆種。一天時間，這塊河灘地就暄暄騰騰像塊餅被德貴精心制作好，擺放在淮河邊上。

然而，還沒等德貴的鋤伸進去，淮河的水便漲出來，德貴赤腳跑進黃豆地，眼前那些沒頂?shù)暮堂邕€使勁地舉著枝葉在河水里掙扎。德貴站立的地方原本還是一處干地，河水舔舔地漫過腳面，德貴往后退，罵河水，說俺是一棵會挪動的莊稼，你們想淹也淹不住。

就這么河水淹過種，種過淹，德貴從夏日里一口氣趕進臘月天。

臘月里天寒地凍，德貴這回出村沒牽牛，沒扯犁，只扛一把大掃帚。河灘地經(jīng)河水反復(fù)浸泡幾個月，晃晃蕩蕩地如鋪展一地的嫩豆腐。這樣的地是下不去牛、伸不開犁。德貴扛的大掃帚是牛也是犁。德貴脫下鞋，“咔嚓”踩碎表層的薄冰走進去，冰泥一下沒過小腿肚，德貴挨排排拍碎冰，而后才能撒上種。

這一次撒的是蕎麥，臘月天，只能種蕎麥。

德貴畢竟是上歲數(shù)的人，又加兩腿淤進冰泥里，那些刺骨的寒氣也就洪水般一浪一浪往心口窩那里涌。德貴仍不罷手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截種子，而后再把蕎麥種拍進泥水里。德貴知道停下手，這些拍碎的冰泥又會凝結(jié)起來。德貴還知道蕎麥種在這樣的冰泥里是長不出芽的，即使長出芽，也會被凍死，但德貴仍是一點一點地種。

這天，德貴回家燒兩碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起來。夢里的河灘地綠油油長滿一地的好蕎麥，長呀長呀一個勁地往上長。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是______

A.小說以一年里多次耕種都顆粒無收的事實開篇，為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆。

B.面對村人與家人的不理解，德貴說“俺見河灘地長草就像長俺心口窩”，形象地表達了他對土地的那種深厚感情。

C.小說最后以德貴夢見地里長出了好蕎麥結(jié)尾，這樣的藝術(shù)處理既照應(yīng)了題目，也增強了小說的溫情意味與向上的力量。

D.德貴與《老人與海》中的老人有相似之處，德貴的明知不可為而為之與老人的永不言敗，都是他們堅韌執(zhí)著性格的體現(xiàn)。8.文中畫線部分的描寫，人、牛、犁渾然一體，這種藝術(shù)效果是如何營造出來的？請簡要賞析。9.德貴與牛、犁對話，表現(xiàn)了德貴什么樣的心理？請結(jié)合小說簡要分析。二、文言文閱讀（本大題共4小題，共19.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之，釐負羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也，君遇之無禮彼若有時反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！辈芫ヂ牎ａ嵷摿b歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮。我與在前，吾是以不樂?！逼淦拊唬骸拔嵊^晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，則曹其首也，子奚不先自貳焉?！必摿b曰：“諾，”盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。公子見使者，再拜，受其餐而辭其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻公與寡人交，諸候莫弗聞。獻公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿令其宗廟不祓陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫蚱鹱?，革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮?！庇至钊烁驷嵷摿b曰：“軍旅薄城，吾知子不違也。其表子之閭，寡人將以為令，令軍勿敢犯?！辈苋寺勚?，率其親戚而保釐負羈之閭者七百余家。此禮之所用也。故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，此所以絕世也。（節(jié)選自《韓非子?十過》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

君遇之A無禮B彼若有時C反D國E而起兵F即恐為曹傷G君H不如殺之11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______

A.窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。

B.出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之遷也”的“出入”意思不同。

C.血食，指受享祭品，古代祭祀時宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是______

A.重耳遭到曹君的無禮對待，叔瞻預(yù)見到這件事可能會帶來不好的后果，主張殺掉重耳以杜絕后患，曹君沒有聽從叔瞻的建議。

B.釐負羈參與了接見重耳的活動，為曹君對重耳無禮感到憂心仲仲，他妻子問明原委后，積極幫他出主意。

C.離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去幫獻公跟自己交好的份上，出兵護送重耳返回晉國，立重耳為晉君。

D.重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒，但對釐負羈則給予了特別的關(guān)照。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①此若反國，必誅無禮，則曹其首也。

②盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。破陣子

陸游

看破空花塵世，放輕昨夢浮名。蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行。身閑心太平。

料峭余寒猶力，廉纖細雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是______

A.詞人以“空花”“昨夢”喻指過往的虛無，“看破”“放輕”宣示自己告別過去。

B.詞人著展拄杖、登山穿林，一個遠離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。

C.細雨初晴的春日，依然會使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。

D.詞人在最后表示，希望遠方友人能與自己同飲共醉，表達了真摯的思念之情。15.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請結(jié)合作品簡要分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中“______，______”兩句，寫琵琶女結(jié)束演奏后的動作及神態(tài)，同時也引出下文對其身世的敘述。(2)宋代張孝祥以“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”描寫舟泛水上，境致與蘇軾《赤壁賦》中“______，______”兩句所寫的景致非常相似。(3)小剛因病不能參加比賽，汪教練給他發(fā)了一條信息。寫道：“人生中的機遇絕非只有一次，古詩云：“‘______，______?！覍δ阌肋h充滿信心！”五、作文（本大題共1小題，共60.0分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

郭老頭、耿老頭，倆老頭。這兩個老頭，從前面看，像五十歲；從后面看，像三十歲，他們今年都已經(jīng)做過七十整壽了。身體真好！郭老頭能吃飯。斤半烙餅卷成一卷，攥在手里，蘸一點汁，幾口就下去了。他這輩子沒有牙疼過。耿老頭能喝酒。他拿了茶碗上供銷社去打酒，一手接酒，一手交錢。售貨員找了錢給他，他亮著個空碗：“酒呢？”售貨員有點恍惚：記得是打給他了呀！——售貨員低頭數(shù)錢的功夫，二兩酒已經(jīng)進了他的肚了。倆老頭非?！耙谩薄@地方的方言，“要好”是愛干凈愛整齊的意思，不論什么時候，上唇的胡子平斬烏黑，下巴的胡子刮得溜光。渾身的衣服，袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子，一個紐扣也不短。倆老頭還都愛穿靸鞋，斜十字實納幫，皮梁、蕩底，是托人在北京步云齋買的，這種鞋過去是專門賣給抬轎的轎夫穿的，后來拉包月車的車夫也愛穿，抱腳，精神！

倆老頭焦不離孟，孟不離焦。年下辦年貨，一起去，四月十八奶奶廟廟會，一起去；開會，一起到場；送人情出份子，一起進門。生產(chǎn)隊有事找他們，隊長總是說：“去！找找倆老頭！”“倆老頭”不是“兩個老頭”的意思，是說他們特別親密的關(guān)系。類似“哥倆”“姐倆”。按說應(yīng)該叫他們“老頭倆”，不過沒有這么說話的，所以人們只能叫他們“倆老頭”。18.下列句子中的“能”與文中加點的“能”，意義和用法相同的一項是______

A.她盡量高高地跳起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉。

B.我們班同學(xué)就數(shù)他能說，講起話來口若懸河滔滔不絕。

C.新頒布的控煙條例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。

D.以前這條小河上沒有橋，人們只能涉水而過，非常不便。19.下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語句，用法和作用相同的一項是______

A.稗子的葉很像稻葉，但稻子是稻子，稗子是稗子，要分清楚。

B.說話辦事一定要公私分明，公是公，私是私，不能公器私用。

C.從今以后，你的是你的，我的是我的，咱們倆井水不犯河。

D.瞧那個小姑娘，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，真是個美人胚子。20.文中畫波浪線的句子如改成：“年下辦年貨、四月十八奶奶廟廟會、開會、送人情出份子，都一起去?！闭Z義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？閱讀下面的文字，完成各題。

明明是一項限期兩個月的作業(yè)，你就是要懷著愧疚自責的心理，一直拖到交作業(yè)前一周才匆匆開始，結(jié)果不僅要承受巨大的精神壓力，最后匆忙趕完的作業(yè)也很不盡如人意。如果總是這樣，那么①。拖延堪稱當代生活的“絕癥”，身處其中的人會感到極度焦慮，但還是在截止日期之前滿懷負罪感地干其他的事情，任務(wù)一拖再拖，時間越少焦慮感越強，②，一次又一次地陷入惡性循環(huán)。

那么，有什么辦法能③？答案就是，制訂明確具體的計劃，將一個困難的大任務(wù)分解為容易完成的小任務(wù)。例如，你要寫一篇報告，就可以把你的這個大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務(wù)，并且計劃好查閱資料、整理筆記、撰寫報告這三個小任務(wù)將來的完成時間。這樣，你要完成的寫一篇報告的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了，而小任務(wù)具有線索作用，更容易讓你產(chǎn)生行動的欲望。一旦開始行動，完成任務(wù)也就不再遙不可及了。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。22.文中畫波浪線的部分表述煩瑣，請刪除冗余詞語，使表達簡潔通順，但不得改變原意，將修改后的文段寫在答題卡上，不超過75個字。

答案和解析1~3.【答案】B、D、C【解析】（1）“標志著文學(xué)研究者對文學(xué)史框架的合理性有了一致的認識”曲解文意。原文第二段說的是“有了相對固定的文學(xué)史框架，說明研究者已經(jīng)對其中一系列主要問題有了相對集中的認識，至少那些文學(xué)史的編寫者承認這個框架是合理的”，指的是文學(xué)框架的合理性使得文學(xué)史的合理性。而原文第二段所提及的“文學(xué)史教材的出現(xiàn)”是為了論證“文學(xué)史有自己的力量”這一觀點。

故選：B。

（2）“在文學(xué)史與文學(xué)批評二者之間更青睞文學(xué)史”于文無據(jù)。原文第四段提到“文學(xué)史就建立在此文學(xué)批評活動的基礎(chǔ)之上，沒有文學(xué)批評的繁榮發(fā)展，任何一部文學(xué)史都無法獨立地支撐起自己”說明這兩者應(yīng)該是相輔相成的關(guān)系，并不是青睞一方的關(guān)系。

故選：D。

（3）A.“避免介入”表述絕對。盡管兩者研究方式有所差異，但是“文學(xué)史就建立在此文學(xué)批評活動的基礎(chǔ)之上”，說明文學(xué)批評促進文學(xué)史的發(fā)展。故A錯誤。

B.“因為……所以”強加因果。從原文第四段“學(xué)批評不能以文學(xué)史框架的要求為當然標準，而要以批評者自己的真實感受和理解為基礎(chǔ)。只有這樣，才能實際地、深入地進入到文學(xué)世界，將其中更豐富、更具體、更隱蔽的價值和意義充分發(fā)掘出來，爭取別人的理解和同情，從而給文學(xué)史的寫作不斷注入新血液”可知主要任務(wù)是挖掘文學(xué)世界的豐富內(nèi)涵。故B錯誤。

C.正確。

D.“否定并取代”過于絕對。原文第三段說到“一旦有了相對固定的文學(xué)史框架，就不必擔心不同人有不同的觀點”，由此可知，文學(xué)史框架式相對固定的，取代文學(xué)史是不可能的。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對材料論證方式、語言的分析了解，答題時要結(jié)合分析回扣原文，判斷是否符合文中所表達的含義。

（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和比對能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，注意原文是否出現(xiàn)強加因果或過于絕對的錯誤，綜合分析作出正確的選擇。

選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：

1.擴大范圍。2偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。

4~6.【答案】A、B、【解析】（1）A.“而喬治?佩雷克不認同此觀點”錯誤，無中生有。結(jié)合“喬治?佩雷克在《空間物種》中寫道：‘努力讓自己把目光放平吧’”可知，文中沒有喬治?佩雷克對羅伯特?麥克法倫觀點的態(tài)度。

故選A。

（2）A.“作者借此闡釋了本文的核心觀點‘我們對腳的世界所知甚少’”錯誤，本文的核心觀點應(yīng)該是我們?yōu)槭裁匆钊氲叵隆.“下面的說法體現(xiàn)了第三段的中心論點……”錯誤，結(jié)合“這樣做完全是反本能的，既違背理性的意愿，恐怕也少有人會心生向往……但是現(xiàn)在，我們比任何時候都更需要理解地下的世界”可知，第三段的中心論點是我們比任何時候都更需要理解地下的世界。D.“說明我們在人類世這個世代見證了”錯誤，未然變已然。結(jié)合“格陵蘭島西北部，冷戰(zhàn)時期的一個導(dǎo)彈基地在五十年前被封在冰蓋下，如今它即將重見天日，里面儲存著數(shù)十萬加侖的化學(xué)污染物”可知。

故選B。

（3）結(jié)合“深時的計量方式讓人類顯得微不足道”“我們要警惕這種逆來順受的思維……而不是變得無動于衷”可知，深時讓人類變得微不足道、逆來順受和無動于衷。結(jié)合“實際上恰恰相反，深時應(yīng)當是一種更加激進的視角，促使我們采取行動……理解深時可以敦促我們思考”可知，深時促使人類思考和采取行動。

答案：

（1）A

（2）B

（3）深時讓人類變得微不足道、逆來順受和無動于衷。深時促使人類思考和采取行動。

（1）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查學(xué)生分析和評價相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。解答時要認真分析，找出符合題干的選項。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

解答論述類文本的選擇題，基本方法是排除法，但還要用好“比對法”，“比對法”就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。

7~9.【答案】A、、【解析】（1）A.“為下文在人與大自然的激烈沖突中塑造德貴這一人物形象埋下了伏筆”錯誤，文中的沖突談不上激烈，應(yīng)該是鋪墊不是伏筆。

故選A。

（2）①修辭手法的使用，“犁把細，還滿身裂出一道一道暗裂紋，像老人手上臉上的皺紋皮”，比喻；“人老，牛老，犁也老”，排比；“牛前邊領(lǐng)，德責后面跟，牛韁繩牽連他們倆，一副懶懶散散的模樣，弄不清是德貴趕牛，還是牛牽德貴”，擬人；畫線句使用的修辭手法，生動形象地刻畫了老人、老牛及老犁的形象，讀來渾然一體。

②畫線句采用總分總式的敘述方式，“人老，牛老，犁也老”，總；“牛老，蹄邁得很遲緩，遠處里還以為牛是站堤壩上不動彈。人老，老在脊梁上，肩上掛一張犁，側(cè)斜身顯得更佝，犁呢是犁鏵小，犁把細，還滿身裂出一道一道暗裂紋，像老人手上臉上的皺紋皮”，分；“牛前邊領(lǐng)，德責后面跟，牛韁繩牽連他們倆，一副懶懶散散的模樣，弄不清是德貴趕牛，還是牛牽德貴”，總；有頭有尾，使讀者讀來渾然一體。

③畫線句語言風(fēng)格淺白流暢，親切自然，如“人老，老在脊梁上”；句子多采用口語化的表達，如“牛前邊領(lǐng)，德責后面跟”；讀來沒有滯澀感。

（3）①結(jié)合“德貴說犁，俺知道你榫眼咧著嘴，不濕潤濕潤水，你準散架……德貴說牛，俺知你嗓子眼冒著火，得去淮河里喝個飽”可知，首先體現(xiàn)出的是德貴意識到自己、牛及犁的老邁，到地里后不得不喝水、飲水及泡水。

②結(jié)合“德貴喝幾口水站起身，罵犁，你個老貨還真能憋氣呢；罵牛，你個吃草的家伙能站俺上游飲水？”可知，接下來體現(xiàn)的是德貴的調(diào)侃和內(nèi)心的親切感，對老牛的笑罵和對犁的調(diào)笑可以體現(xiàn)得出。

③結(jié)合“德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德責問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁”可知，接著體現(xiàn)的是德貴內(nèi)心對于是否犁地的猶疑不決，通過和老牛及老犁的問題要不要耕地看出。

④結(jié)合“這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話。德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地”可知，最后是下定決心犁地，德貴覺得老犁說的對。

答案：

（1）A

（2）①修辭手法的使用，畫線句使用比喻、排比及擬人的修辭手法，生動形象地刻畫了老人、老牛及老犁的形象，讀來渾然一體。

②畫線句采用總分總式的敘述方式，有頭有尾，使讀者讀來渾然一體。

③畫線句語言風(fēng)格淺白流暢，親切自然，句子多采用口語化的表達，讀來沒有滯澀感。

（3）①首先體現(xiàn)出的是德貴意識到自己、牛及犁的老邁，到地里后不得不喝水、飲水及泡水。

②接下來體現(xiàn)的是德貴的調(diào)侃和內(nèi)心的親切感，對老牛的笑罵和對犁的調(diào)笑可以體現(xiàn)得出。

③接著體現(xiàn)的是德貴內(nèi)心對于是否犁地的猶疑不決，通過和老牛及老犁的問題要不要耕地看出。

④最后是下定決心犁地，德貴覺得老犁說的對。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達到什么效果。

（3）本題考查學(xué)生對人物心理變化的分析能力。可以依據(jù)文中對人物的心理描寫、神態(tài)表情和行為動作的刻畫、環(huán)境描寫來分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；

（3）分點分條作答。

10~13.【答案】A、D、、【解析】（1）君遇之無禮句意完整應(yīng)斷開，第二個句子承前主語“之”，“反國”和“起兵”作句子的謂語，即是句子的標志詞，代表對上文的總結(jié)，應(yīng)斷開，“為”是句子謂語，“所傷”是賓語結(jié)構(gòu)，應(yīng)斷開。句意：你對待他沒有禮節(jié)，假如未來某個時刻他回到晉國并且出兵攻打我們，那么恐怕曹國就要受到攻擊，君主您不妨殺掉他。

故選：BFG。

（2）《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”是形容詞，意思是深的，晚的，與原文困窘的意思不一致。

故選A。

（3）“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒”理解有誤。原文說的是“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮”，“且”這里是將要的意思，并沒有“交出尸體就避免大開殺戒”這一語意。故D錯誤。

故選D。

（4）①反：通“返”，返回；其……也：判斷句式。句子翻譯為：此人如果返回晉國，必然會誅殺（對他）無禮的人，那么曹國必然是位列首位的。

②盛黃金于壺：狀語后置句，遺：贈送。句子翻譯為：在壺中盛著黃金，用（豐盛）的餐食充滿容器，在上面加上碧玉，在夜晚令人送給公子。

答案：

（1）BFG

（2）A

（3）D

（4）①此人如果返回晉國，必然會誅殺（對他）無禮的人，那么曹國必然是位列首位的。

②在壺中盛著黃金，用（豐盛）的餐食充滿容器，在上面加上碧玉，在夜晚令人送給公子。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力以及對文言實詞的理解能力。文化常識題的作答關(guān)鍵在于平時的積累與識記。文言實詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進行比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

14~15.【答案】D、【解析】（1）D.“遠方友人”錯誤，在詩中無法體現(xiàn)友人是遠方的。

故選D。

（2）①直抒胸臆，結(jié)合“看破空花塵世，放輕昨夢浮名”，“看破”“放輕”直接表達自己不被塵世、浮名所牽絆的閑適。結(jié)合“身閑心太平”，直接表達作者身心閑適的情感。

②詩人的行為，結(jié)合“登山真率飲”“穿林自在行”“苔紙閑題溪上句”可知，用詩人自由自在的行為表現(xiàn)詩人的閑適。

③通過環(huán)境的描寫，“菱唱遙聞煙外聲”，渲染出一種閑適的氛圍。

答案：

（1）D

（2）①直抒胸臆，“看破”“放輕”直接表達自己不被塵世、浮名所牽絆的閑適。

②詩人的行為，“登山真率飲”“穿林自在行”表現(xiàn)詩人的閑適。

③通過環(huán)境的描寫，渲染出一種閑適的氛圍。

賞析：

這是一首禪宗詩，“看破空花塵世”，作為一種處世的豁達人生態(tài)度而為士大夫所接受，也融入了詩詞的創(chuàng)作活動之中。禪宗對中國傳統(tǒng)思想的影響是全面而又有深刻的，它豐富了詩詞的創(chuàng)作，并且推動了詩詞的深入發(fā)展。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌理解和賞析的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥?/p>

（2）本題考查分析詩歌情感和表現(xiàn)手法的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容細致分析，準確把握即可。

詩歌單項選擇題的解題方法：

要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

16.【答案】【小題1】沉吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容【小題2】縱一葦之所如,凌萬頃之茫然【小題3】長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海【解析】故答案為：

（1）沉吟放撥插弦中

整頓衣裳起斂容（重點字：斂）

（2）縱一葦之所如

凌萬頃之茫然（重點字：凌）

（3）長風(fēng)破浪會有時

直掛云帆濟滄海（重點字：濟）

本題考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時積累時要加強理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。

《赤壁賦》名句輯錄：

1.哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

2.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

3.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

4.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

5.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

6.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

17.【答案】和以榮寰宇，異以濟百川

瞻顧千秋，君子和而不同，是至圣先師的諄諄教誨；放眼今時，一枝獨放不是春，百花齊放春滿園，是習(xí)近平總書記的殷殷箴言。華夏之興在于其和，華夏之榮在于其異。于波詭云譎暗流洶涌之世界大勢下、于走向繁榮之坎坷路途中、于沖刺擷取中華民族偉大復(fù)興之勝利的最后彎道上，為人為國，無不需從這傳承的智慧中汲取力量。何以宏志奮發(fā)勤遠略？何以安民富國尋復(fù)興？以我之見，當有“和以榮寰宇，異以濟百川”之境界認知。

異者，存其別而賞其優(yōu)，濟乎百川之道也。多樣性乃是于國于人發(fā)展之必須，亦是世間興繁之基本。何以得之？君可見，正是先秦諸子之百家爭鳴，開辟了古代思想偉大解放之門，培養(yǎng)了多少豐富而偉大的靈魂——從楊朱到墨翟，從鬼谷到老莊，在那個充滿“異”的時代巍然聳立，成為后人仰止的高峰；君可見，正是文藝復(fù)興時期理性與人性、人文與天理、自由與秩序的多樣化思想交鋒，方才產(chǎn)生了米開朗琪羅與達?芬奇之驚世巨匠。存異不是縱容混亂，存異是尊重不同、理解不同、欣賞不同，存異是百花齊放春滿園中，求新取異盡攬春光之境界追求，故曰：“異，濟百川之道也?！?/p>

和者，共其智而聚其才，榮乎寰宇之道也。無論在當下波詭云譎的國際局勢下、在如今合作與對抗交融的激蕩風(fēng)云中、還是在以信任互利為基礎(chǔ)的交往為人上，“和”的光芒都洞透著“零和博弈”“猜疑鏈化”的陰云，指示著吾輩前進的路途。君可見，在和平共處五項原則的求同存異之下，中國與世界共進，以多邊主義為基礎(chǔ)共謀發(fā)展，帶來外交高潮和發(fā)展機遇，斯用“和”之效也。正如費孝通先生曾說：“美美與共，是謂大同?！币晕嵊^之，和者，榮乎寰宇之道也。

共異于和者，效而不失其本，立世樹人之道也。誠然，在當下快速發(fā)展的時代，都要時時自新學(xué)習(xí)于他人必不可少；然而，若于其中失去自身特色，便是得不償失之事。而共異于和，以各美其美達成美美與共，便是興世立身的根本要求。且不必提起那邯鄲學(xué)步的恥辱，君可見，那些被迫接受他人制度的小國在發(fā)展遲滯的泥淖中步履維艱，便知失“異”之苦；又可見某大國憑借積久而成的威勢橫行霸權(quán)受得天下離心，便知不“和”之失。故曰：共異于和，立世樹人之道也。

然而，異同之事，本就以尊重和包容為基礎(chǔ)；發(fā)展之機，本就以開放和共享為根本。正如習(xí)近平總書記說：吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。愿世界遠離排擠與對抗，秉持發(fā)揚“和以榮寰宇，異以濟百川”之道，得遂宏圖凌云志，共營和諧世界村！【解析】本題考查材料作文的寫作能力。新材料作文的審題立意是指應(yīng)考者根據(jù)題目要求，分析材料主旨，確定作答文章的主題，及其所要表達的觀點。這一道材料作文中兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。因此，最重要的是分析出其中的道理來。

2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表了題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話：“人類是一個一榮俱榮、一損俱損的命運共同體。任何國家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路。走在前面的國家應(yīng)該真心幫助其他國家發(fā)展。吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。要堅持共享機遇、共創(chuàng)未來，共同做大人類社會現(xiàn)代化的‘蛋糕’，努力讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及各國人民，堅決反對通過打壓遏制別國現(xiàn)代化來維護自身發(fā)展‘特權(quán)’?！薄按禍鐒e人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。”在講話中針對的是國際關(guān)系，但揭示的道理也可以用于人與人的相處?！按禍鐒e人的燈”“阻擋別人的路”點明損害他人的利益，并不會給自己帶來好處。我們更應(yīng)該倡導(dǎo)“己欲立而立人，己欲達而達人”的價值觀。

材料第二句話語出2014年3月27日在法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部的演講《文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富》，針對的是文明互鑒問題。材料借“一花”與“百花”闡明部分和整體的辯證統(tǒng)一關(guān)系，體現(xiàn)了與世界各國共同創(chuàng)造人類的美好家園，共同發(fā)展進步的思想和美好愿景?！耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園”不僅適用于不同文化間的交流，也適用于不同國家間的聯(lián)系、個人與集體及社會的關(guān)系。

兩則材料的寫作切入角度較多，了解時事、關(guān)注政治的可以就一些重大問題談?wù)勛约旱目捶?，如文化的多樣性、合作共贏的開放戰(zhàn)略、構(gòu)建人類命運共同體等。也可以是從個人角度談修身正己，亦或是從個人與集體的關(guān)系切入，如談個人追求與社會理想、個人價值在集體中的實現(xiàn)等。

參考立意：

1.各美其美，美美與共。

2.共建開放包容的時代百花園。

3.走多樣化發(fā)展的康莊大道。

4.崇尚百花齊放，提倡和而不同。

5.和合共生，構(gòu)建人類命運共同體

6.個人與集體的關(guān)系。

7.文化多樣性。

材料作文立意之方法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。