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文檔簡介

高二語文早讀材料積累第一周成語積累一、比喻事物真、假,人好、壞混雜。魚目混珠:比喻拿假的東西冒充真的。魚龍混雜:比喻好人和壞人混在一起,不指物。泥沙俱下:不同人或事物混雜在一一起,泥沙俱下只用于人。良莠不齊:好人和壞人都有,混雜在一起,側(cè)重于人的品質(zhì),不用于水平成績,只能指人。古代詩歌意象1、笛聲:(1)游子思鄉(xiāng),歸心似箭?!罢l家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情?”《春夜洛城聞笛》李白(2)征人思鄉(xiāng),嗟怨連連?!包S河遠上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”《涼州詞》王之渙星期一選擇性必修篇目(上冊)

《論語》十二章子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”(《學(xué)而》)子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八佾(yì)第三》)子曰:“朝聞道,夕死可矣?!保ā独锶省罚┳釉唬骸熬佑饔诹x,小人喻于利。”(《里仁》)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!保ā队阂病罚┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》)星期一選擇性必修篇目(上冊)

子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也?!保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸爸卟换螅收卟粦n,勇者不懼?!保ā蹲雍薄罚╊仠Y問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣。”(《顏淵》)子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ā缎l(wèi)靈公》)子曰:“小子何莫學(xué)夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇(ěr)之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名?!保ā蛾栘洝罚┬瞧谝怀烧Z積累二、形容書法或文章。天馬行空:詩文書法氣勢豪放,不受拘束。信筆涂鴉:形容書法拙劣或胡亂寫作,可用于自謙之詞。筆走龍蛇:形容書法生動而有氣勢。文不加點:形容寫文章很快,不用涂改就寫成。古代詩歌意象2吳鉤:泛指寶刀、利劍?!奥淙諛穷^,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意?!薄端堃?登建康賞心亭》辛棄疾星期三《論語》十二章理解性默寫1.習(xí)近平總書記強調(diào)青年人要有遠大的理想和目標,要承擔(dān)起實現(xiàn)強國夢的重大責(zé)任。曾子在《〈論語〉十二章》中也說過類似的語句是“,

”。2.青年擔(dān)當(dāng)著國家社會興盛的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《〈論語〉十二章》中曾子所說的“,”自勉。3.在《<論語>十二章》中,孔子對有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的是“,”。4.在《<論語>十二章》中,孔子認為實行仁德,在于自己,不在與別人的句子是“,”。5.《<論語>十二章》中強調(diào)從近切來說可以侍奉父母,從長遠來說可以輔佐君主的句子是“,”。答案:1.士不可以不弘毅,任重而道遠。2.士不可以不弘毅,任重而道遠。3.君子食無求飽,居無求安4.為仁由己,而由人乎哉?5.邇之事父,遠之事君星期三《論語》十二章理解性默寫6.在《<論語>十二章》中,孔子用“

”解釋了顏淵什么是“仁”的疑惑,并強調(diào)一旦做到這一點,就能達到“

”的效果。7.《〈論語〉十二章》中強調(diào)以人為鑒、取人之長、補己之短來提升自己的句子是“,”。8.唐太宗李世民曾說“以人為鏡,可以明得失”,由此可以想到《〈論語〉十二章》中的“,”。9.在《〈論語〉十二章》中,既強調(diào)榜樣的良好作用,又強調(diào)自我反思的句子是“,”。10.《〈論語〉十二章》中“,”兩句,揭示了處理人際關(guān)系的一項重要原則——將心比心,換位思考,同時體現(xiàn)了更強的自我責(zé)任感和道德約束力。答案:6.克己復(fù)禮為仁天下歸仁焉7.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。8.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。9.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。10.己所不欲,勿施于人。星期三成語積累信手拈來:多指寫文章時能自由純熟地選用詞語或應(yīng)用典故,用不著怎么思考。與司空見慣類似,后不加賓語。率爾成章:形容寫文章粗陋草率。淋漓盡致:文章談話詳盡透徹,也指暴露得很徹底。連篇累牘:文詞冗長,敘述篇幅多。古代詩歌意象3、琴瑟:(1)比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴”。“窈窕淑女,琴瑟友之?!薄对?周南?關(guān)雎》(2)比喻兄弟朋友的情誼?!半x堂思琴瑟,別路繞山川?!薄洞阂箘e友人詩》陳子昂星期五《論語》十二章理解性默寫11.《增廣賢文》有言“知已知彼,將心比心”,此語與《〈論語〉十二章》中的“,”所講的道理相似。12.在《<論語>十二章》中,孔子認為做人要將心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望別人也能做到的句子是“_____________,______________”。13.為了表達人們?yōu)樽非笳胬矶I身的精神,我們可以用《〈論語〉十二章》中的“,”這兩句話來概括。14.在《〈論語〉十二章》中,“,”兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價值觀懂得了仁義的道理,就應(yīng)該用自己的一生去實踐它,有時為了捍衛(wèi)它,甚至不惜犧牲自己的生命。15.在《〈論語〉十二章》中,“,”兩句表明了孔子追求和奉行仁義之道的熱切愿望與堅強決心。答案:11.己所不欲,勿施于人。12.己所不欲,勿施于人。13.朝聞道,夕死可矣。14.朝聞道,夕死可矣。15.朝聞道,夕死可矣。星期五《論語》十二章理解性默寫16.在《〈論語〉十二章》中,孔子用堆土成山這一比喻,說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理,其中功虧一簣是因為“

”,而能夠持之以恒則是因為“

”。17.《〈論語〉十二章》中,“,”反映了君子和小人不同的價值追求。18.《〈論語〉十二章》中表現(xiàn)儒家重義輕利的高尚義利觀的句子是“,”。19.《〈論語〉十二章》中,孔子闡釋君子應(yīng)勤勉做事而謹慎言談,并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“,”。20.《〈論語〉十二章》中,孔子強調(diào)人要有仁愛之心,否則遵守禮儀也沒什么用的句子是“,”。21.《〈論語〉十二章》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是“,”。22.在《〈論語〉十二章》中,孔子認為一旦克制自己,按照禮的要求去做了,天下的人就都贊許你有仁德的句子是“,”。答案:16.吾止也吾往也17.君子喻于義,小人喻于利。18.君子喻于義,小人喻于利。19.敏于事而慎于言,就有道而正焉。20.人而不仁,如禮何?21.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史22.一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。星期五第二周成語積累繪聲繪色:形容敘述描寫生動逼真。短小精悍:形容人身材矮小而精明能干,也形容文章篇幅不長而有力。行云流水:形容文章自然不受約束,就像漂浮著的云和流動著的水一樣。洋洋灑灑:形容文章或談話豐富明快,連續(xù)不斷,也形容才思充沛。不忍卒讀:不忍心讀完,形容文章悲慘動人,常誤用為文章寫得不好。古代詩歌意象1、尺素:書信的代稱。“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山,為誰流下瀟湘去?”《踏莎行》秦觀2、杜康:酒的代稱。“何以解憂?唯有杜康。”曹操《短歌行》星期一選擇性必修篇目(上冊)

《老子》十四章

三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。(第十一章)企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也,曰余食贅行,物或惡之。故有道者不處。(第二十四章)知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。(第三十三章)其安易持,其未兆易謀,其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為,故無敗;無執(zhí),故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。(第六十四章)星期一成語積累三、形容建筑物或器物或技藝。鬼斧神工:形容建筑雕塑技藝精巧。巧奪天工:形容技藝巧妙高超,只用于人工制造。美輪美奐:形容建筑物高大美觀,也形容裝飾布置漂亮。古代詩歌意象3、絲竹:音樂?!皾£柕仄o音樂,終歲不聞絲竹聲。”《琵琶行》白居易4、汗青:史冊。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青?!薄哆^零丁洋》文天祥星期三《老子》四章理解性默寫1.儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性,荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步,無以至千里”,《〈老子〉四章》中說“,”。2.《〈老子〉四章》中,與“人貴有自知之明”表達的意思相同的句子是“,”。3.《〈老子〉四章》中,總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面,如通過觀察車子、器皿、屋室等日常事物,得出“,”的結(jié)論。4.《〈老子〉四章》中,以樹木為喻,表達大的事物總是從小的事物發(fā)展起來的道理的句子是“,”。5.《〈老子〉四章》中,以高臺為喻,說明萬事萬物都是從微小發(fā)展壯大起來的句子是“,”。答案:1.千里之行,始于足下2.知人者智,自知者明3.有之以為利,無之以為用4.合抱之木,生于毫末5.九層之臺,起于累土星期三《老子》四章理解性默寫6.了解別人很重要,認識自己更難能可貴,在《老子》四章中表達這一意思的句子是“,”。7.《老子四章》中勸誡人不要自我顯耀、自以為是的兩句是:“,?!?.我們常說要防患于未然,要未雨綢繆,在《老子四章》里也表達了同樣的意思的句子是“,”。9.《老子》四章中指出,人們做事常常是在接近成功時候失敗了,即“

”,如果能做到“

”,就不會失敗。10.《老子》第六十四章中體現(xiàn)“很遙遠的行程,是從期下那一小步走出來的”一句是“

”。答案:6.知人者智,自知者明7.自見者不明,自是者不彰8.為之于未有,治之于未亂9.常于幾成而敗之,慎終如始10.千里之行,始于足下星期三成語積累玲瓏剔透:形容器物精致,結(jié)構(gòu)奇巧,也形容人聰明伶俐。精益求精:學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品好了要求更好。登堂人室:比喻學(xué)問、技藝、社會地位,由淺人深,由低到高,循序漸進,達到更高的水平。古代詩歌意象5、昆山玉:比喻杰出的人才。“憶君初得昆山玉,同向揚州攜手行?!薄端屠钪胸└俺荨穭⒂礤a6、浮萍、飛蓬:表現(xiàn)漂泊蒼涼之感?!吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?!薄哆^零丁洋》文天祥星期五《老子》四章理解性默寫11.《老子》中,對偏執(zhí)的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告,指出自我夸耀的害處的句子是“_____________,_____________”。12.老子以“,”為喻,引出后文“自見者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。13.《老子》第三十三章中,指出真正強大的人不僅要能戰(zhàn)勝別人,還要能戰(zhàn)勝自己的兩句是“_____________,_____________”。14.《老子》中,認為應(yīng)在問題沒有發(fā)生時就提前應(yīng)對,防患于未然的句子是“_____________,_____________”。15.《老子》中,告訴我們不失去為人之根本的人能長久,死而不朽的人能長壽的句子是“_____________,_____________”。答案:11.自伐者無功,自矜者不長12.企者不立,跨者不行13.勝人者有力;自勝者強14.為之于未有;治之于未亂15.不失其所者久,死而不亡者壽星期五《老子》四章理解性默寫17.老子認為,在最后關(guān)頭仍像開始的時候那樣謹慎從事,就不會讓事情失敗的句子是:“,?!?8.老子以車輪為例,形象說明“有”與“無”相互依存的辯證關(guān)系的句子是“,,?!?9.《老子》中用行路來形象地論述了積累的重要性的句子是:,。20.荀子在《勸學(xué)》中說“積土成山,風(fēng)雨興焉”,《老子》中也有類似的表述:“,?!边@些名言都啟發(fā)我們做事要從點滴做起。21.《老子》中,勸誡人不要固執(zhí)己見、自以為是的兩句是“_____________,_____________”。22.《老子》在以車子、器皿、屋室等物品為例來闡釋“有”與“無”的關(guān)系后,做總結(jié)的句子是“____________,____________”。答案:17.慎終如始,則無敗事18.三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用19.千里之行,始于足下20.九層之臺,起于累土21.自見者不明,自是者不彰”。22.故有之以為利,無之以為用星期五第三周成語積累四、用于夫妻、情人、男女之間。相敬如賓:只能用于夫妻之間相互敬重。破鏡重圓:指夫妻分散或破裂后重新團圓。琴瑟之好:比喻夫婦感情好。古代詩歌意象1、闌干:(1)古代建筑附加的木制柵欄;(2)縱橫散亂貌;交錯雜亂貌?!板j@干百丈冰,愁云慘淡萬里凝?!薄栋籽└杷臀渑泄贇w京》岑參(3)形容淚水縱橫或縱橫散亂的樣子。“夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干。”《琵琶行》白居易星期一選擇性必修篇目(上冊)

《大學(xué)之道》

大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。星期一成語積累青梅竹馬:男女幼時親密無間。碧海青天:形容女子對愛情堅貞。古代詩歌意象2、羌笛(胡笳):(1)邊塞征怨?!扒嫉押雾氃箺盍?,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!薄稕鲋萸吠踔疁o(2)用羌笛發(fā)出凄切之音表達思念。“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。”《夜上受降城聞笛》李益(3)將羌笛等幾種樂器疊加表達離愁。“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。”《白雪歌送武判官歸京》岑參星期三《大學(xué)之道》理解性默寫1.《大學(xué)之道》中,用“

”來表達大學(xué)之道的最高境界。2.《大學(xué)之道》中,用“,”兩句指出本末始終的道理,進而說明“知所先后,則近道矣”的觀點。3.《大學(xué)之道》中,齊家的前提條件是“

”,修身的前提條件是“

”。4.《大學(xué)之道》中的“

”說明獲得知識的途徑,在于推究事物的原理;而“

”是說推究事物的原理后,才能對外物之理認識充分。5.《大學(xué)之道》中,提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“,”。答案:1.在止于至善2.物有本末;事有終始3.先修其身先正其心4.致知在格物物格而后知至5.自天子以至于庶人;壹是皆以修身為本星期三成語積累五、一般用于壞事。長此以往:一般用于壞事,并且指以后要發(fā)生的。無獨有偶:不止一個竟然還有配對的,常用于壞事。在劫難逃:舊時指注定要遭受某種災(zāi)禍,現(xiàn)指壞事情一定要發(fā)生。古代詩歌意象3、青青子矜:有才能的人?!扒嗲嘧玉?,悠悠我心?!薄抖谈栊小凡懿?、青旗(酒望、酒簾、青旗、錦旆pèi):酒店門外用青布做的幌子。“長干午日沽春酒,高高酒旗懸江口?!薄督闲小窂埣瞧谖濉洞髮W(xué)之道》理解性默寫6.《大學(xué)之道》中的“,”認為,品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好國家。7.《大學(xué)之道》中,用“,”兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理上軌道的重要性。8.俗話說“家和萬事興”同事家庭也是社會的細胞?!洞髮W(xué)之道》中強調(diào)對待國家與家庭關(guān)系我們應(yīng)“,”。9.《大學(xué)之道》中,“,”兩句從“三綱”出發(fā),表明要想彰明美德于天下,應(yīng)該先治理好自己的國家。10.《大學(xué)之道》中,作者認為德行修養(yǎng)離不開對事物的正確認知,“,”道出了認識事物的智慧。答案:6.身修而后家齊;家齊而后國治;7.家齊而后國治;國治而后天下平8.欲治其國者,先齊其家9.古之欲明明德于天下者,先治其國。10.欲誠其意者;先致其知;星期五第四周成語積累趨之若鶩:多人爭著去追逐不好的事物。如蟻附膻:追逐不好的事物。同如蠅逐臭。不可開交:無法擺脫或結(jié)束,多用于不好的事物。摧枯拉朽:迅速地摧毀腐朽勢力。古代詩歌意象1、錦瑟:美好的往事或青春年華。“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年?!薄跺\瑟》李商隱2、漁舟:恬靜幽美的景象?!败羝迅⌒氯~,漁舟繞落花?!薄兜歉仓凵酵薄穭⑿⑼瞧谝贿x擇性必修篇目(上冊)

無衣

《詩經(jīng)·秦風(fēng)》豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!星期一成語積累六、易望文生義。七月流火:天氣漸漸轉(zhuǎn)涼。萬人空巷:形容街道上人多熱鬧。古代詩歌意象1、英雄:追慕,自愧自嘆?!吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”《烏江》李清照2、小人:鄙夷明志自省鞭撻。星期三《無衣》理解性默寫1.《無衣》中,描寫將士們修理鎧甲兵器,共同趕赴戰(zhàn)場的句子是:___________,_____________。2.《無衣》中,描寫將士們團結(jié)友愛,同穿襯衫的句子是:_______________,________________。3.《無衣》中,描寫將士們團結(jié)友愛,同穿下衣的句子是:_______________,________________。4.《無衣》中,描寫將士們團結(jié)友愛,同穿戰(zhàn)袍的句子是:_______________,________________。5.《無衣》中,描寫君王要發(fā)兵了,要修理好戈矛準備戰(zhàn)斗的句子是:_______________,________________。答案:1.修我甲兵。與子偕行2.豈曰無衣?與子同澤3.豈日無衣?與子同裳4.豈日無衣?與子同袍5.王于興師,修我戈矛星期三成語積累七、形容聲音或歌曲。不絕如縷:形容聲音細微悠長,也形容形勢危急。穿云裂石:穿破云天,震裂石頭。形容聲音(樂器聲或歌聲)高亢嘹亮。句子素材3、采薇:殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。滅殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世?!跋囝櫉o相識,長歌懷采薇?!蓖蹩儭兑巴沸瞧谖濉稛o衣》理解性默寫6.《無衣》中,表現(xiàn)戰(zhàn)士們一樣仇恨敵人的一句是:“

”,表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起行動起來的一句是:“

”;表現(xiàn)戰(zhàn)士們一起上戰(zhàn)場一句是:“

?!?.有人說《無衣》這首詩的語言有強烈的動作性,主要表現(xiàn)在“

,

,

?!比渖?,這使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍,舞戈揮戟的熱烈場面。8.《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中一句“

”,似自責(zé),似反問,洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨,仿佛在人們仇恨的心靈上點上一把火,于是戰(zhàn)士門同聲響應(yīng):“

,”“

,”“

”。9.《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中“

?

”兩句寫戰(zhàn)士們團結(jié)友愛,同穿白天當(dāng)衣服穿、晚上當(dāng)被子蓋的戰(zhàn)袍。答案:6.與子同仇,與子偕作,與子偕行7.修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵8.豈曰無衣,“與子同袍”“與子同澤”“與子同裳”9.豈曰無衣?與子同袍星期五第五周成語積累八、用于兩項或多項事物之間。別無二致:區(qū)分不出兩者的差別。等量齊觀:對有差別的事物同等看待。休戚相關(guān):彼此之間禍福相互關(guān)聯(lián)。息息相關(guān):形容聯(lián)系密切。古代詩歌意象1、投筆:棄文從武?!澳獙W(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州?!薄端{(diào)歌頭》辛棄疾2、折腰:意為躬身拜揖,后來喻指屈身事人,而詩人常反其義用之?!鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,使我不得開心顏?”李白《夢游天姥嶺留別》星期一選擇性必修篇目(上冊)

《春江花月夜》

張若虛春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水。白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月裴回,應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。星期一成語積累涇渭分明:比喻界限清楚或是非分明。首鼠兩端:在兩者之間猶豫不決,常誤用為言行不一致。不一而足:指同類的事物不只一個而是很多,無法列舉齊全。中性詞。千頭萬緒:指工作雜而多,忙亂。古代詩歌意象3、化碧(碧血):喻忠心。典出《莊子·外物》:“萇弘死于蜀,藏其血,三年化而為碧?!?。4、商女:商女即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故?!吧膛恢鰢?,隔江猶唱后庭花?!薄恫辞鼗础范拍列瞧谌洞航ㄔ乱埂防斫庑阅瑢?.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海,月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是:,。2.《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長,表明詩人雖有對人生短暫的感傷,但并不是頹廢與絕望的句子是:,。3.《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色,沒有些微灰塵,只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是:,。4.《春江花月夜》中,清明澄徹的天地宇宙,仿佛使人進入了一個純凈的世界,這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子是:,。5.《春江花月夜》中寫出互相望著月亮可是互相聽不到聲音,希望隨著月光流去照耀著你的句子是:,。6.《春江花月夜》中寫出不知有幾人能乘著月光回家,只有那西落的月亮搖蕩著離情,灑滿了江邊的樹林的句子是:,。答案:1.春江潮水連海平,海上明月共潮生。2.人生代代無窮已,江月年年只相似。3.江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。4.江畔何人初見月?江月何年初照人?5.此時相望不相聞,愿逐月華流照君。6.不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹。星期三成語積累千絲萬縷:原形容一一根又一根,數(shù)也數(shù)不清。現(xiàn)多形容相互之間種種密切而復(fù)雜的聯(lián)系。一概而論:處理事情不具體分析而籠統(tǒng)看。壁壘分明:對立的界線劃得嚴密清楚。鐵板一塊:比喻緊密地結(jié)合在一起,不被分開。句子素材5、六朝舊事、南朝舊夢:表示往日富貴繁華的生活。6、擊楫:謂立志報效國家,收復(fù)失地?!拔矣孙L(fēng)去,擊楫誓中流。”《水調(diào)歌頭·和龐佑父》張孝祥星期五《春江花月夜》理解性默寫7.《春江花月夜》中寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是:,。8.《春江花月夜》中,一輪孤月徘徊中天,象是等待著什么人似的,卻又永遠不能如愿;月光下,只有大江急流,寫出了江月有恨,流水無情的句子是:,。9.《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍,點染出春江月夜中的奇異之花的句子是:,。10.《春江花月夜》中“白云”“青楓浦”托物寓情,寫出游子像一片白云緩緩地離去,只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是:,。11.《春江花月夜》中寫出月光像白霜一樣從空中流下,照得江畔的白沙看不見的句子是:,。12.《春江花月夜》中按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信,但此時沒有用的句子是:,。答案:7.誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?8.不知江月待何人,但見長江送流水。9.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。10.白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。11.空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。12.鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。星期五第六周成語積累九、用于人和人之間或朋友之交。相濡以沫:同處困境之中,相互依靠救助。李代桃僵:指兄弟相助相愛,后比喻互相頂替代人受過。教學(xué)相長:通過教學(xué)不但學(xué)生能進步,教師也能得到提高。古代詩歌意象1、娥眉(蛾眉):美女,高尚的德行?!氨娕涤嘀昝假?,謠諑謂余以善淫。”《離騷》屈原2、吹笛(吹簫、吹笙):傳達離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。星期一選擇性必修篇目(上冊)

《將進酒》

李白

君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁!星期一成語積累縱橫捭闔:指在政治和外交上.運用手段進行分化或聯(lián)合。同室操戈:兄弟爭吵或內(nèi)部紛爭??偨侵?指童年時就結(jié)交的朋友。忘年之交:指年齡差距很大的朋友。古代詩歌意象3、白發(fā):衰老、愁苦、遲暮?!鞍装l(fā)三千丈,緣愁似個長?!薄肚锲指琛防畎?、浮生:表示短暫虛幻的人生。5、折桂:比喻科舉及第。典出《晉書》:“武帝于東堂會送,問詵曰:‘卿自以為何如?’詵對曰:‘臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉。’”星期三《將進酒》理解性默寫1.《將進酒》中運用比興手法,顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢以及一去不復(fù)返的詩句是:“

,

”。2.《將進酒》中“

,

”表現(xiàn)了詩人樂觀自信、輕財好施的性格特點。3.《將進酒》中表現(xiàn)詩人對權(quán)貴們的蔑視以及自己內(nèi)心的悲憤心情的詩句是:“

”。4.《將進酒》中運用曹植狂飲的典故表現(xiàn)自己憂憤和狂放的心情的詩句是:“

,

”。5.運用夸張的手法寫青春易逝,人生易老的句子是“

,

”。答案:1.君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。2.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來3.鐘鼓饌玉不足貴

,但愿長醉不愿醒。4.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。5.君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。星期三《將進酒》理解性默寫6.《將進酒》表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是:

。7.《將進酒》表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露,作者不再抱有幻想、逃于酒鄉(xiāng)的詩句:

,

。8.《將進酒》中的一個轉(zhuǎn)折由悲而樂,表面宣揚及時行樂實為宣泄憤激之情,暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是:

,

。9.面對浩浩長江和滔滔黃河,古代文人曾滋生出無數(shù)詩情畫意來,如李白《將進酒》中的“

,

”。10.《將進酒》中顯示詩人對未來充滿信心的詩句是:

,

。答案:6.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來7.古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。8.人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。9.君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回10.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。星期三成語積累白頭如新:指朋友相知不深。披肝瀝膽:比喻朋友之間開誠相見,也比喻極盡忠誠。惺惺相惜:英雄惜英雄。古代詩歌意象6、懷桔:指孝順雙親?!跋埋R人門懷桔拜,身今卻在白云邊?!薄端驼驳雷咏淌陟麴B(yǎng)親》范成大7、青女:傳說中掌管霜雪的女神?!案鼞{青女留連得,未作愁紅怨綠看?!薄洞扒澳拒饺亍贩冻纱?。星期五《將進酒》理解性默寫11.《將進酒》“

,

?!眱删涫窃娙说暮狼?,也是他的憤慨之語,充分肯定“飲者”的地位。12.《將進酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是:

。13.《將進酒》中“

”兩句是詩人酒后的狂言,也是酒后的真言;是詩的豪放,更是詩人的憤激。14.表現(xiàn)作者對權(quán)貴的否定,又無改變現(xiàn)實,以消極的辦法反抗的詩句是:

,

。15.《將進酒》中藐視富貴利祿又懷才不遇的詩句是:

,

。答案:11.古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。12.古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。13.鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。14.鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。15.鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。星期五《將進酒》理解性默寫16.氣勢驚人,以時間空間范疇夸張,以比喻來表現(xiàn)人生易逝,將黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩句是:

。17.《將進酒》接著曹植痛飲為例,呼應(yīng)只有飲者留其名,表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是:“

?!?8.舉古人為例,呼應(yīng)只有飲者留其名,表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是:

,

。

19.詩中的一個轉(zhuǎn)折由悲而樂的以表面的這宣揚及時行樂實為宣泄憤激之情,暫時沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是:

。答案:16.君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。17.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。18.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。19.人生得意須盡歡,莫使金樽空對月星期五第七周成語積累十、形容人。一言九鼎:形容說話有分量,能起到很大作用,不能用于自己。炙手可熱:形容人很有權(quán)勢,含貶義。暴虎馮河:比喻有勇無謀,冒險蠻干。頭角崢嶸:形容年輕人,氣概不凡,才華出眾。古代詩歌意象1、望帝啼鵑:悲凄、哀切之情?!扒f生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”《錦瑟》李商隱2、南冠:指囚犯。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活?!拔麝懴s聲唱,南冠客思侵?!薄对讵z詠蟬》駱賓王星期一選擇性必修篇目(上冊)

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》蘇軾十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。星期一成語積累刮目相看:用新的眼光來看待,比喻一個人前后變化大。師心自用:只憑主觀,自以為是。簞食瓢飲:簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。大方之家:大方:大道理。原指懂得大道理的人。后泛指見識廣博或?qū)W有專長的人。古代詩歌意象3、肝膽:指自己的愛國之志,或?qū)蕠某嗄懼倚??!拔易詸M刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!薄丢z中題壁》譚嗣同4、哀鴻:比喻哀傷苦痛、流離失所的人。星期三《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》理解性默寫1.蘇軾《江城子》開頭三句:“

,

,

”,排空而下,真情直語,感人至深。2.《江城子?十年生死兩茫?!芬辉~中,表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng),與妻子相見時,“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”情形的兩句:“

,

”。3.“

,

。”蘇軾又從夢境落回到現(xiàn)實上來。他設(shè)想死者的痛苦,以寓自己的悼念之情。凄清幽獨,黯然魂銷。正所謂“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”。4.《江城子》一詞中,表達就算是彼此重逢,但十年改變,妻子相見難認的句子是:

,

,

。答案:1.十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。2.相顧無言,惟有淚千行。3.料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。4.縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。星期三《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》理解性默寫5.《江城子》中“

,

?!奔仁窃娙俗约阂蚴送究部?、潦倒失意的悲情愁緒,無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說,亦包括亡妻亦無法向千里之外的詞人訴說。6.《江城子》中寫夢會亡妻,妻臨窗而作,對鏡梳妝,“

,

?!痹佻F(xiàn)當(dāng)年閨房生活情景。7.《江城子》中詞人從夢中醒來,仍然沉浸在深深的哀痛之中,“

,

,

。

”寫清冷的明月之夜,長滿小松林的墳岡,表達出對亡妻永不能忘懷的濃郁情思。8.蘇軾《江城子》“

?!本涞莱隽嗽~人對亡妻陰陽永隔、再無聚首之日的哀痛和喟嘆,為全詞奠定了凄哀的感情基調(diào)。答案:5.千里孤墳,無處話凄涼。6.小軒窗,正梳妝。7.料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。8.十年生死兩茫茫。星期三成語積累胸?zé)o城府:為人坦率,沒有心機。褒義。胸有城府:形容心機深沉,毫不外露,難于窺測。貶義。八面玲瓏:本指窗戶明亮軒敞。后用來形容人處世圓滑,待人接物面面俱到。切齒腐心:切齒:咬緊牙齒;腐心:形容心中極恨。形容憤恨到極點。古代詩歌意象5、詠絮:謂女子詠雪。指女子工于吟詠,有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪,“詠絮才”即非凡才華。6、陶朱:春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后,離開越國到陶,善于經(jīng)營生計,積累了很多財富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商?!胺怯兄倌帷⒛灾t,陶朱、猗頓之富?!薄哆^秦論》賈誼星期五《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》理解性默寫9.《江城子》中,“

,

。”兩句,是說人雖亡故,而過去美好的情景一直記掛,不能消除。10.《江城子》中,“

,

。”兩句,是說想到愛妻華年早逝,遠隔千里,我凄涼孤獨無處訴說,此語格外沉痛。11.《江城子》中,“

。”一句,才開始真正“記夢”,呼應(yīng)標題。12.《江城子》中,“

,

?!眱删?,寫夫妻久別重逢,傷痛難已,此語格外有感染力。答案:9.不思量,自難忘。10.千里孤墳,無處話凄涼。11.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。12.相顧無言,惟有淚千行。星期五《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》理解性默寫13.蘇軾《江城子》中,“

,

?!眱删?,既寫出了妻子獨臥黃泉之下的孤苦冷清,又寫出了詞人和妻子不能互訴凄涼的悲哀。14.蘇軾《江城子》中,表達自己對亡妻的懷念的句子“

,

,

?!迸c“此恨綿綿無絕期”有異曲同工之妙。15.蘇軾《江城子》中描寫妻子葬身于千里外的故鄉(xiāng),自己滿懷孤寂冷落的句子是:“

。”16.《江城子》中“

。”寫妻子死后詩人自己形象的變化,未老先衰,狼狽不堪,感情深沉悲痛而又無奈。答案:13.千里孤墳,無處話凄涼。14.料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。15.千里孤墳,無處話凄涼。16.塵滿面,鬢如霜。星期五第八周成語積累怒發(fā)沖冠:指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。義憤填膺:義憤充滿胸膛,形容極度憤怒。如虎添翼:比喻強人得到援助后更強大,也比喻兇惡的人得到援助后更兇惡。無微不至:形容待人非常細心周到。古代詩歌意象1、月老:煤人。2、祝融:傳說中楚國君主的祖先,為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官),以光明四海而稱為祝融,后世祀為火神;由此,火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。星期一選擇性必修上理解性默寫1.在《<論語>十二章》中,孔子認為做人要將心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望別人也能做到的句子是:____________,___________。2.在《<論語>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是:________________,________________。3.《論語·陽貨》中,孔子認為《詩》除了可以興、觀群、怨之外,還可以“__________,__________,多識于鳥獸草木之名”。4.《大學(xué)之道》中揭示大學(xué)的根本宗旨的句子是“大學(xué)之道,_______,在親民,______”。答案:1.己所不欲

勿施于人

2.君子喻于義

小人喻于利

3.邇之事父

遠之事君4.在明明德

在止于至善

星期一成語積累克勤克儉:克:能夠。既能勤勞,又能節(jié)儉。老氣橫秋:形容老練而自負的神態(tài)?,F(xiàn)形容自高自大,擺老資格。也形容年輕人缺乏朝氣。氣宇軒昂:形容人精力充沛,風(fēng)度不凡。嶄露頭角:指青少年突出地顯露出才能和本事。古代詩歌意象3、孔方兄:因舊時的銅錢有方形的孔,所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。4、青梅竹馬:形容男女小的時候天真無邪,也指幼小時就相識的伴侶?!袄沈T竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜。”《長干行》李白星期三選擇性必修上理解性默寫5.《大學(xué)之道》中,提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是:“______,_______。”6.《老子》告訴我們做人要懂得謙虛內(nèi)斂,不要自夸自大,因為“________,_______”。7.《老子》第六十四章中體現(xiàn)“很遙遠的行程,是從腳下那一小步走出來的”一句是:“_________,_________。”8.《老子》認為了解別人的人是智慧的,了解自己的人是高明通達的兩句是:“_________,________?!贝鸢福?.自天子以至于庶人

壹是皆以修身為本

6.自伐者無功

自矜者不長7.千里之行

始于足下

8.故有之以為利

無之以為用

星期三成語積累從善如流:形容很快接受別人的好意見。從善如登:指為善如登山那樣不易,比喻學(xué)好很難。渾身解數(shù):指全身的本領(lǐng)。蠅營狗茍:比喻卑劣無恥,為追求名利而無所不為。古代詩歌意象5、問鼎:比喻圖謀帝王權(quán)位?!蹲髠鳌ば辍罚骸俺臃リ憸喼?,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉?!毙瞧谖暹x擇性必修上理解性默寫9.在《老子》第二十四章中,老子用“_______,_______”作比喻,說“自見”“自是”“自伐”“自矜”的結(jié)果都是不好的,是不可取的。10.《老子》總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面。如通過觀察車子、器皿、房室等日常事物,老子看到了“無”的意義,并得出“_______,_______”的結(jié)論。11.《無衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾的句子是“____,___”。12.《無衣》中表現(xiàn)戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器,奔赴前線共同殺敵的句子是“___,____”。答案:9.知人者智

自知者明

10.企者不立

跨者不行11.修我戈矛

與子同仇

12.修我甲兵

與子偕行

星期五第九周成語積累利令智昏:貪圖私利使頭腦發(fā)昏。大快朵頤:痛痛快快地大吃一場。鳩形鵠面:形容人因饑餓而身體消瘦、面容憔悴。拒諫飾非:形容拒絕別人的規(guī)勸,掩飾自己的錯誤。古代詩歌意象1、青眼:指對人喜愛或器重?!爸傩麡穷^春色深,青眼高歌望吾子?!薄抖谈栊小范鸥?、折柳:“柳”,“留”的諧音,折柳有相留之意,多傳達惜別懷遠、思鄉(xiāng)之情?!昂瑹熞恢陿?,拂地搖風(fēng)久。佳人不忍折,悵望回纖手?!薄丢毩范拍列瞧谝贿x擇性必修上理解性默寫13.《春江花月夜》開頭“____,____”賦予了明月和潮水活潑的生命熱情,勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面。

14.《春江花月夜》中運用兩個“初”字把現(xiàn)實的景物升華到深沉的哲學(xué)境界的句子是“____?_____”。

15.《春江花月夜》中運用想象和“魚雁傳書”的典故,含蓄地表達書信不能往來,暗含相思之苦的句子是“_____,_____”。

16.《春江花月夜》中“_____,____”兩句,描寫了一幅意境優(yōu)美的江月圖:月光閃耀著千萬里光輝,明月朗照在茫茫的春江之中,波光蕩漾,清明澄澈。答案:13.春江潮水連海平

海上明月共潮生

14.江畔何人初見月

江月何年初照人

15.鴻雁長飛光不度

魚龍潛躍水成文

16.滟滟隨波千萬里

何處春江無月明星期一成語積累有口無心:心直口快,不是有心說的。慘淡經(jīng)營:指苦心費力經(jīng)營。余勇可賈:比喻剩下的勇氣或力量還很足。綆短汲深:綆:汲水用的繩子。比喻能力弱,難以承擔(dān)巨大的任務(wù)。古代詩歌意象3、佩劍:表達要建功立業(yè)的壯烈情懷。4、見背:背,離開。謂父母去世。“生孩六月,父母見背?!薄蛾惽楸怼防蠲?、逐鹿:比喻群雄并起,爭奪天下?!爸性踔鹇?,投筆事戎軒?!薄妒鰬选肺赫餍瞧谌x擇性必修上理解性默寫17.《將進酒》開頭“____,_____”寫出了大河之來勢不可擋,大河之去勢不可回,一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆意味。

18.《將進酒》中表達作者對自己才能的自信,渴望積極入世,不被金錢驅(qū)使的句子是“______,_____”。

19.《將進酒》中“______,_____”抒發(fā)了詩人的豪情,也是他的憤慨之語,充分肯定了“飲者”的地位。20.蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中,寫自己雖與妻子生死殊途,但始終難以忘懷的句子是“_____。_____,自難忘”。

答案:17.君不見黃河之水天上來

奔流到海不復(fù)回

18.天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來

19.古來圣賢皆寂寞

惟有飲者留其名

20.十年生死兩茫茫

不思量星期三成語積累望洋興嘆:要做件事能力不夠,無可奈何。結(jié)草銜環(huán):比喻報答恩惠。明眸善睞:形容女子的眼睛明亮而靈活。春秋鼎盛:比喻正當(dāng)壯年。古代詩歌意象6、搗衣砧:婦女對丈夫的思念。也表達對親人的牽掛。月下?lián)v衣,風(fēng)送砧聲這種境界,不僅思婦傷情,也最易觸動游子的情懷,因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一?!伴L安一片月,萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠征?”《子夜吳歌》李白“寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。”《秋興八首》(其一)杜甫星期五選擇性必修上理解性默寫21.蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“_____,___”兩句,與其說是寫夢中情形,不如說是回憶當(dāng)年的閨房之樂。

22.蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“_____,____”兩句,寫夫妻久別重逢,傷痛難抑。

23.有人說《無衣》這首詩的語言有強烈的動作性,主要表現(xiàn)在“_____,____”“_____,____”“_____,____”三句上,這使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍,舞戈揮戟的熱烈場面。24.《無衣》中,“_____,

_

___”表明戰(zhàn)士們同仇敵愾。答案:21.小軒窗

正梳妝

22.相顧無言

惟有淚千行

23.修我戈矛修我矛戟修我甲兵24.修我戈矛,與子同仇。星期五第十周成語積累虛若懷谷:形容非常虛心。明珠暗投:比喻懷才不遇,也指好人參加壞集團或珍貴的東西得不到賞識。噬臍莫及:后悔莫及。洞若觀火:形容對事物明白透徹。古代詩歌意象1、須眉:男子。2、巾幗:婦女。3、秦晉:春秋時,秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?!暗官r家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉?!薄段鲙洝吠鯇嵏π瞧谝恍瞧谝怀烧Z練習(xí)31.和煦的春風(fēng)帶來生機盎然的季節(jié),學(xué)校社團的招新活動再次成為一道亮麗的風(fēng)景線,男女學(xué)生(

),踴躍報名。32.東方大學(xué)城在短短四年內(nèi)就以2.1億元自有資金獲取了13.7億元巨額利潤,這種驚人的財富增長速度確實(

)。33.很多教師和學(xué)生都有這樣的經(jīng)驗和體會,在考試前一定要保持輕松的心態(tài),采用疲勞戰(zhàn)術(shù)和題海戰(zhàn)術(shù)只能(

)。34.這次巴勒斯坦人士遭暗殺的事件,使得中東和平的前景再一次成為(

)。紛紛地到來。紛至沓來匪夷所思事物怪異或人的言行離奇,不是一般人按照常理所能想象的。事倍功半形容花費的氣力大,收到的成效小。比喻虛幻的事物。海市蜃樓成語積累安之若素:安然相處,和往常一樣,不覺得有什么不合適。也指對錯誤的言論或事物不聞不問,聽之任之。目不窺園:形容專心攻讀。古代詩歌意象4、謝家:(1)用謝安、謝玄家事,意指人有風(fēng)度。“似謝家子弟,衣冠磊落,相如庭戶,車騎雍容。”《泌園春·疊嶂西馳》辛棄疾(2)指山水詩人謝靈運之事?!端螘ぶx靈運傳》載:靈運于會稽山“修營別業(yè),傍山帶江,盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。星期三

成語練習(xí)(2022全國甲卷)閱讀下面的文字,完成下題。能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味?能否步入千年墓穴一探究竟?能否與未曾展出的國寶親密接觸?……與過去相比,博物館已經(jīng)發(fā)生了①的變化。有了科技的助為,這些往日因時空限制而②的事情都已成為現(xiàn)實?!安┪镳^+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前,為越來越多的人帶來不一樣的觀展體驗,讓他們可以去那些原本“去不了”的地方,看那些本來“看不到”的事物。故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動展演藝術(shù),用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁,穿梭于樓臺之間,泛舟于汴河之上,觀兩岸人來人往,看水鳥掠過船篷。星期三

成語練習(xí)沉浸其中,確有一種③的情趣。在2016年的紀念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上,首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場,上下6層、深達7.5米的婦好墓葬④。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù),以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全貌。觀眾只需在屏幕上滑動手指,就可近距離、全角度觀賞文物,將靜置于展柜中、封存進倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”,全方位觀察歲月留下的每一處細痕。2.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(4分)答案:星期三

【答案】(1)天翻地覆(2)遙不可及(3)身臨其境(4)盡收眼底【解析】第一處,由“與過去相比,今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了……的變化”“有了科技的助力,……都已成為現(xiàn)實”可知,此處是說博物館發(fā)生的巨大變化,修飾“變化”,且要體現(xiàn)“變化巨大”,由此可以想到“天翻地覆”;“天翻地覆”,形容變化巨大。第二處,結(jié)合“些往日因時空限制而……的事情”可知,此處是說因時空限制而遠到無法觸及,由此可以想到“遙不可及”;“遙不可及”,非常遙遠而不可到達,意指非常遙遠、難以得到的東西。第三處,結(jié)合“觀眾們沿著張擇端的筆觸走進繁華的北宋都城汴梁,穿梭于樓臺之間,泛舟于汴河之上,觀兩岸人來人往,看水鳥掠過船篷。沉浸其中”可知,此處是說借助高科技,人們會產(chǎn)生如同親身面臨那種境地,由此可以想到“身臨其境”等詞語;“身臨其境”,親自到了那個地方。第四處,結(jié)合“首都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾‘回到’婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場,上下6層、深達7.5米的婦好墓葬……”可知,此處是說借助虛擬技術(shù)讓婦好墓葬全部收入眼底,由此可以想到“盡收眼底”;“盡收眼底”,指可以把景物全部看在眼里。星期三成語積累十一、形容貧窮。捉襟見肘:形容衣服破爛,也指困難重重應(yīng)付不過來。身無長物:沒有多余的錢,形容清貧。一文不名:一個錢也沒有。古代詩歌意象5、彭祖:傳說故事人物,生于夏代,至殷末時已八百余歲,舊時把彭祖作為長壽的象征,以“壽如彭祖”來祝人長壽。“故知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”《蘭亭集序》王羲之星期五理解性默寫1、蘇軾《赤壁賦》中“________________,________________”兩句描寫音樂,與李白《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情”描寫音樂的角度相同。2、《勸學(xué)》中說借助車馬的人不是腳走得快,卻可以有“________________”的效果;“________________”不善于游泳,卻可以橫渡長江黃河,論證借助外物的好處。3、古詩詞中,“眼淚”與“悲愁”總是結(jié)合在一起,如《詩經(jīng)·氓》“________________,________________”兩句寫出了女主人公見不到心上人的愁苦。4、荀子《勸學(xué)》中“________________,________________”兩句,通過比較的方式,告訴了我們看得廣的方法。答案:1、舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦2、而致千里,假舟楫者3、不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣

4、吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也星期五第十一周成語積累十二、形容事物發(fā)展或局勢。阪上走丸:像在斜坡上滾彈丸。比喻形勢發(fā)展迅速或工作進行順利。高屋建瓴:形容居高臨下、不可阻遏的形式。圖窮匕見:比喻事情發(fā)展到最后,真相或本意顯露了出來。方興未艾:方:正在;興:興起;艾:停止。事物正在發(fā)展,尚未達到止境。中性詞。古代詩歌意象1、嬋娟:姿態(tài)美好,多用于形容女子;因人們常喻月為美女,故稱月亮嬋娟。2、獻芹:謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”?!吧杏蝎I芹心,無因見明主?!薄蹲凿可纥S河途中作》高適星期一作文結(jié)構(gòu)適用話題:文化繼承、借鑒與創(chuàng)新標題:在“對臨”“背臨”中成長,于“意臨”中守正創(chuàng)新開頭:對臨是書法臨摹的起點,是仔仔細細,認認真真的照著寫,然后是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上“背臨其字,默想其神”,意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍,自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模仿開始,但模仿不是目的,從模仿中逐漸精通熟練,達到目無全牛的純熟境界,從而在模仿中守正創(chuàng)新!吾輩青年,國之棟梁,當(dāng)善于從“對臨”“背臨”走向“意臨”,勇于創(chuàng)新!星期一作文結(jié)構(gòu)分論點1:在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識學(xué)習(xí),模仿大師大家的知識技藝是我們成長的必經(jīng)之途。分論點2:在“背臨”中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì),打磨工匠精神,綻放人生華彩。分論點3:在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿,當(dāng)進發(fā)創(chuàng)新的火花,點燃創(chuàng)新的火炬。結(jié)尾:“對臨”“背臨”前人的精神品質(zhì),我們的精神不缺鈣;“對臨”“背臨”借鑒前人的科學(xué)藝術(shù),我們知識變得更豐厚;“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法,我們的前途更廣大!讓我們見賢思齊,擇善從之,無時無處“對臨”“背臨”;讓我們突破陳規(guī),獨出心裁,每時每刻思“意臨”創(chuàng)新!星期一作文結(jié)構(gòu)4.【適用主題】家國情懷“歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。”危難時刻,奮勇向前者能力挽狂瀾,而臨陣脫逃者只能去辛兵甲,淪為笑柄。中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后中日軍隊于平壤展開第一次大兵團作戰(zhàn)。主將葉志超卻毫無作戰(zhàn)模樣,不僅缺少斗志,指揮失誤,更惡劣者,竟臨陣脫逃,最終導(dǎo)致清軍慘敗為中國的淪陷之勢再添陰影。如此行徑,實在令后世不齒。國之不存,家將焉附?國之不立,何以言民?星期一成語積累水落石出:指真相大白。白云蒼狗:比喻世事變幻無常,強調(diào)變換之快。滄海桑田:重在強調(diào)變化之大。窮原竟委:比喻深入探求事物的始末。古代詩歌意象3、執(zhí)牛耳:古代諸侯訂立盟約,要每人嘗一點牲血,主盟的人親自割牛耳取血,故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位?!爸T候盟,誰執(zhí)牛耳?”《左傳·哀公十七年》4、折戟:戰(zhàn)爭的慘烈?!罢坳辽宠F未銷,自將磨洗認前朝?!薄冻啾凇范拍列瞧谌斫庑阅瑢?、在《師說》中韓愈指出“________________,________________”,不是他所說的能傳授道理、解答疑難問題的老師。2、馬,是最早登上中國古代文壇的動物之ー,有關(guān)馬的詩詞數(shù)量眾多。宋代詞人辛棄疾就寫過許多這樣的詞句,比如“________________,________________”。3、《赤壁賦》中“________________,________________”兩句唱出了詩人飲酒后思念君主、朝廷,但無奈路途遙遠無法顧及,對國事也無能為力的幽怨與惆悵。4、古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句,如白居易《琵琶行》中“________________,________________”,表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨與無助的苦悶。答案:1、彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者2、金戈鐵馬,氣吞萬里如虎

(或“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”)3、渺渺兮予懷,望美人兮天一方4、春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾星期三成語積累洋洋大觀:形容事務(wù)繁多。蔚為大觀:形容事物豐富多彩。壽終正寢:比喻事物消亡(略帶諷刺意味)。風(fēng)起云涌:事物發(fā)展迅速,聲勢浩大。古代詩歌意象5、方家:典出《莊子·秋水篇》,原指深于道術(shù)的人,后特指精通某種學(xué)問、某項技術(shù)的專家。6、抱柱:相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來,這時河水猛漲,淹沒橋梁,尾生為了堅守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。后以喻堅守信約?!俺4姹ё⌒?,豈上望夫臺?!薄堕L干行》李白星期五理解性默寫1、《赤壁賦》中蘇軾仿用《離騷》的句子格式進行歌唱,借“________________,________________”來表現(xiàn)自己在月下泛舟的美好情景,從而力為后面寫政治失意做鋪墊。2、杜牧的《阿房宮賦》中,“________________”和“________________

”以自然環(huán)境的變化來寫宮殿歌舞帶給個人的不同感受。3.白居易《琵琶行》(并序)中,琵琶女聽了詩人的話后,所彈曲調(diào)一改前風(fēng),使得“________________”,然后用“座中泣下誰最多”設(shè)問,將詩人與他人對比,一句“________________”盡顯其悲傷凄切。答案:1、桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光2、春光融融,風(fēng)雨凄凄3.滿座重聞皆掩泣,江州司馬青衫濕星期五第十二周成語積累十二、形容事物發(fā)展或局勢。風(fēng)雨飄搖:比喻局勢動蕩不安,很不穩(wěn)定。蒸蒸日上:形容事業(yè)天天向上發(fā)展。一日千里:形容好的事物發(fā)展迅速,進步快。古代詩歌意象1、釣鰲:喻豪邁的舉止或遠大的抱負?!拔纯溆^海作,空郁釣鰲心?!薄顿浹π防畎?、木蘭:《木蘭辭》中的女主人公,替父從軍,孝勇雙全。3、爛柯:喻離家年久。“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人?!薄冻陿诽鞊P州初逢席上見贈》劉禹錫星期一選擇性必修篇目(中冊)

《屈原列傳》第三段

司馬遷屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》?!半x騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。屈平正道直行,竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!秶L(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也。星期一成語積累十三、軍隊或戰(zhàn)斗。簞食壺漿:形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。枕戈待旦:形容時刻準備作戰(zhàn)。秣馬厲兵:磨好兵器,喂好馬。形容準備戰(zhàn)斗。古代詩歌意象4、還珠:喻官吏為政清廉。“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?”《春日言虢州李長侍十韻》杜牧5、西樓、小樓:在詩詞中,西樓多屬泛指,常指傷心地,是排遣憂傷或遙望故國、愛人、友人的處所?!盁o言獨上西樓,月如鉤。”《烏夜啼》李煜星期三

《屈原列傳》情景式默寫1.在《屈原列傳節(jié)選》中,作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是:

,

。2.在《屈原列傳節(jié)選》中,司馬遷認為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外,還有“

,

”,一針見血地指出了當(dāng)時朝廷小人當(dāng)?shù)馈⒄敝嗽獾脚艛D的黑暗現(xiàn)實。3.在《屈原列傳節(jié)選》中,司馬遷認為屈原作《離騷》的另外一個原因可能是“怨生”,也就是心中有怨氣,而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因為屈原“

?!?.在《屈原列傳節(jié)選》中,作者司馬遷連用了“

,

”這兩個被動句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實,為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。答案:1.“離騷”者,猶離憂也。2.邪曲之害公也,方正之

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