人口資源與環(huán)境經濟學詳解演示文稿

人口資源與環(huán)境經濟學詳解演示文稿當前第1頁\共有55頁\編于星期四\18點優(yōu)選人口資源與環(huán)境經濟學當前第2頁\共有55頁\編于星期四\18點3人口、資源與環(huán)境經濟學是一門新興學科,是在可持續(xù)發(fā)展理論研究不斷取得進展，人們對人口、資源與環(huán)境在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中至關重要而又密不可分關系的認識不斷加深的大背景下，把人口、資源與環(huán)境三種因素綜合起來,在可持續(xù)發(fā)展主線貫穿下進行研究而產生的新興學科。在國際上通稱為可持續(xù)發(fā)展經濟學，是研究人口發(fā)展、自然資源、生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展相互之間辨證關系的一門經濟學分支學科。當前第3頁\共有55頁\編于星期四\18點41、從資源稀缺到資源枯竭：對經濟學的對象和主旨認識的深化2、從物質財富到綜合財富：對傳統(tǒng)經濟學的財富觀的發(fā)展3、從看不見的手到看不見的腳：對經濟人假設和市場機制作用的挑戰(zhàn)4、從持續(xù)增長到穩(wěn)態(tài)經濟：對傳統(tǒng)經濟學發(fā)展觀的更新當前第4頁\共有55頁\編于星期四\18點5經濟學發(fā)展階段關于經濟學性質和研究對象的觀念所處時代的生產方式及自然與人類發(fā)展之間的關系人類面臨的基本經濟問題古典經濟學及其以前的經濟學經濟學是經國救世、探求致富之路的科學。人類處于農業(yè)經濟時代，主要的社會生產活動（農業(yè)）主要依賴于再生性資源，而且人口規(guī)模所造成的資源壓力總體上并不明顯，資源約束問題還沒有完全浮出水面。在資源無約束狀態(tài)下如何致富?，F(xiàn)代經濟學經濟學是研究利用稀缺資源滿足各種需求、謀取最大福利的學問。人類的社會經濟活動所依賴的資源由可再生資源向不可再生資源轉變，而且急劇膨脹的人口規(guī)模對再生性資源和不可再生性資源造成了極大的壓力。有限的資源與無限的人類欲望之間的矛盾可持續(xù)發(fā)展觀經濟學是一門研究人類整體福利最大化的科學。以大機器生產為基礎、非再生性資源作為主要資源來源，人類與自然資源之間的矛盾日益突出。人類越來越依賴于不可再生性資源與不可再生性資源枯竭的可能性越來越臨近之間的矛盾。當前第5頁\共有55頁\編于星期四\18點6當前第6頁\共有55頁\編于星期四\18點人口、資源與環(huán)境當前第7頁\共有55頁\編于星期四\18點第二節(jié)人口、資源與環(huán)境經濟學體系的演進

在人口、資源與環(huán)境經濟學體系中，人口經濟學是較早起步、理論和方法比較完備的分支之一。人口經濟學主要研究人口經濟關系，闡明人口經濟運動過程中人口與經濟相互關系及其變化的客觀規(guī)律，即人口經濟規(guī)律。人口經濟學的研究方法，主要來自經濟學領域，在傳統(tǒng)的經濟福利最大化為核心的價值體系內，人口經濟研究始終將人口與發(fā)展問題緊密聯(lián)系在一起。由于人口在經濟發(fā)展過程中常常被當作一個外生變量，因此，在主流經濟學中人口經濟學長期處于一種無足輕重的地位。但是在某種社會性的危機或人類發(fā)展的重要關頭，人口學取得的進展往往流傳后世。這種戲劇性的效果證明了人口經濟學在人類命運前途問題方面所具有的特殊價值。當前第8頁\共有55頁\編于星期四\18點一、人口經濟學理論的發(fā)展人類對自身發(fā)展前景關注的深度和廣度是一個逐步豐富的過程。1、人口樂觀主義或浪漫主義的時代。在馬爾薩斯之前，主流的觀點認為人口是國力和財富的象征，人口的增長受到鼓勵，可以將這一階段看作是樂觀主義或浪漫主義的時代。當前第9頁\共有55頁\編于星期四\18點2、人口悲觀主義時期（18世紀末）。隨著經濟社會條件的改變，以及人們認識上的逐步深入，人口增長的合理性受到懷疑。由馬爾薩斯（1766-1834）開始，人們開始重新審視人口自身的增長以及同生產資料和生活資料供給的相互關系，由此形成現(xiàn)代人口經濟學的基本框架。

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在馬爾薩斯所處的年代，英國正在經歷著前所未有的產業(yè)革命，機器大工業(yè)排擠了工人、小生產者，使大批工人、農民和小手工業(yè)者陷于貧困、破產境地，大批失業(yè)人口流落街頭，社會矛盾十分突出。馬爾薩斯把這種復雜的社會矛盾歸因于人口與生活資料之間的正常比例被打破，是所謂“人口法則”在發(fā)揮作用，并認為在“自然條件”下食物產量增長永遠趕不上人口數(shù)量的增長，人口過剩是“絕對過?！?。因此對人口增長和人類前景持悲觀態(tài)度。當前第11頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第12頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第13頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第14頁\共有55頁\編于星期四\18點3、第二次世界大戰(zhàn)以來第二次世界大戰(zhàn)以來的世界人口發(fā)展經歷了若干重要的變化。40年代未50年代初全球人口的快速增長，引發(fā)了新一輪對人口增長前景持悲觀態(tài)度的理論思潮；而發(fā)達國家和一些新興工業(yè)化國家或地區(qū)的人口增長率下降，使人們能更加理性地分析自身的繁衍行為；戰(zhàn)后日益加強的人口遷移和城市化趨勢，則為人口經濟學研究提出了新的課題?？偟膩砜?，二戰(zhàn)以來的半個世紀是人類對自身發(fā)展高度關注的時期．也是人口經濟學走向成熟的階段。

當前第15頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第16頁\共有55頁\編于星期四\18點二、資源與環(huán)境經濟學的發(fā)展

工業(yè)革命以來，人類活動從根本上改變了地球表層的資源分布和環(huán)境狀況。環(huán)境改變明顯提高了人類福利。但這些變化明顯地也付出了巨大的環(huán)境成本。資源消耗和環(huán)境問題的日益突出使得人類將對自身發(fā)展前景的關注從單純的人口與經濟關系擴展到人地關系、資源的稀缺性和有效利用、環(huán)境問題等。

20世紀在人類對資源與環(huán)境問題日益關注的過程中，大致經歷了三個浪潮，每次浪潮分別集中于不同的主題：當前第17頁\共有55頁\編于星期四\18點

第一波出現(xiàn)在20世紀40年代末50年代初，其關注的主要問題是自然資源(如土地、淡水、能源供應)能否維持經濟增長，以及食物增長能否滿足人口增長的需要。這些問題和馬爾薩斯的關注點是相似的。第二波出現(xiàn)在60年代后期至70年代前期，增加了另一個焦點，即環(huán)境對現(xiàn)代技術副產品的吸收能力．如大氣和水體污染，石棉、殺蟲劑、放射性廢棄物、生活垃圾等。激發(fā)第二波的原因，部分可以歸結于工業(yè)化國家收入水平的上升，收入的提高，既增加了對產生有害副產品的商品的需求，又激發(fā)了對環(huán)境質量的需求。

當前第18頁\共有55頁\編于星期四\18點第三波，發(fā)生于80年代后期和90年代初，又增加了新的焦點。全球性變化問題：包括酸雨、全球變暖、臭氧減少等。第二波和第三波的問題涉及到公共商品——空氣、水、大氣，這些都有被過度消耗的傾向。1997年全球氣候變化的京都會議就指出，第三波的問題尤難解決，因為其涉及到國家之間平等使用公共商品的問題。當前第19頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第20頁\共有55頁\編于星期四\18點資源——準格爾露天煤礦當前第21頁\共有55頁\編于星期四\18點資源——準格爾露天煤礦礦山用車當前第22頁\共有55頁\編于星期四\18點人口與環(huán)境…………古城遺址當前第23頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第24頁\共有55頁\編于星期四\18點因酸雨致死的樹木當前第25頁\共有55頁\編于星期四\18點

此外，由于人類活動范圍擴大，生態(tài)系統(tǒng)破壞導致的動植物物種絕滅、生物多樣性受到嚴重挑戰(zhàn)的問題，以及環(huán)境污染而可能導致的生物性病理變化，都可能構成若干年后環(huán)境問題第四次浪潮的內容。事實上，從馬爾薩斯開始，人口經濟學就開始關注人口-資源關系，特別是人口與土地、糧食等的關系。第二次世界大戰(zhàn)結束以后，由于各國人口的迅速增加以及發(fā)展中面臨的嚴重社會問題和矛盾沖突，全球彌漫著濃厚的悲觀主義氣氛，特別是五六十年代出現(xiàn)在發(fā)達國家的一系列嚴重的環(huán)境污染事件震撼了各國政府以及社會各界，環(huán)境污染和治理成為熱點問題。當前第26頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第27頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第28頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第29頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第30頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第31頁\共有55頁\編于星期四\18點酸雨腐蝕的雕像當前第32頁\共有55頁\編于星期四\18點

在1972年問世的頗有爭議的《增長的極限》中，通過運用多種宏觀模型模擬人口增長對資源消耗的過程，預測人口高速增長將帶來災難性后果，給不顧生態(tài)環(huán)境代價而沉溺于經濟增長的傳統(tǒng)理念敲響了警鐘，使長期支配人類的單純的經濟增長現(xiàn)受到懷疑與批判，曾一度成為當時環(huán)境運動的理論基礎。總體上看，這些理論大多對資源約束和環(huán)境惡化條件下人類的發(fā)展前景持較為消極的態(tài)度。最典型的是一些更為悲觀的理論則鼓吹“零增長”，從理論的悲觀色彩上，他們和馬爾薩斯是一致的。盡管這些悲觀的理論和預測大多失敗了，但是他們在警醒人類走向可持續(xù)發(fā)展道路方面無疑是勝利者。出于對資源環(huán)境問題的關注，經濟學、環(huán)境科學及其他相關學科的研究者們從不同于人口經濟學的角度，廣泛開展了對資源、環(huán)境問題的研究，并形成了自身的學科體系和研究方法。當前第33頁\共有55頁\編于星期四\18點

資源經濟學，嚴格地說，自然資源經濟學，是一門相對年輕的學科，它主要研究資源有效配置問題，以及資源配置決策的收入分配效果。正如它的名稱所表明的，資源經濟學主要研究自然資源方面的政策問題。例如，土地、森林、水資源、大氣以及生態(tài)系統(tǒng)等方面的問題。資源經濟學力圖分析這些資源在經濟社會發(fā)展過程中的優(yōu)化配置問題，提出相關政策建議。它著重研究各種選擇方案、政策和工程項目的效益和成本以及這些效益和成本對各方面的影響范圍，包括地理方面、經濟部門之間、社會經濟階層之間的利益分配以及動態(tài)趨勢。資源經濟學的概念和方法．包括貼現(xiàn)、價格、成本以及個人偏好等，在其基本分析中，個人偏好是價值的主要指標。當前第34頁\共有55頁\編于星期四\18點

環(huán)境經濟學也是一門年輕的學科，直到20世紀60年代才得以興起。它是運用經濟學理論與方法研究自然環(huán)境的保護和發(fā)展的學科。其研究對象，一般認為它至少包括環(huán)境的污染與治理，以及生態(tài)平衡的破壞與恢復。有爭議的是，環(huán)境經濟學的內容是否應足夠拓展，以將全部生態(tài)問題都納入自身研究范圍之內。

在環(huán)境經濟學之前相當長的時期中，絕大多數(shù)人錯誤地認為沒有必要專門對環(huán)境問題進行經濟學研究，在他們看來，自然資源的供給與其他生產要素的供給之間不存在實質性的差別，無需專門研究，而作為廢棄物排放場所并具備自我凈化能力的人類生存環(huán)境，是取之不盡，用之不竭的，因此無需納入研究稀缺性的經濟學領域中。當前第35頁\共有55頁\編于星期四\18點與純粹的環(huán)境保護主義者的觀點有所不同，環(huán)境經濟學并不主張零污染，而是希望在經濟發(fā)展和環(huán)境保護之間達到協(xié)調。環(huán)境經濟學通過社會成本效益分析等途徑來評價環(huán)境變化的經濟價值，探討環(huán)境惡化的經濟原因，最后設計經濟機制來減緩乃至消除環(huán)境的惡化。當前第36頁\共有55頁\編于星期四\18點三、生態(tài)經濟協(xié)調發(fā)展論

生態(tài)經濟學從生態(tài)系統(tǒng)的角度研究人口、資源與環(huán)境問題。從協(xié)調經濟社會發(fā)展與自然生態(tài)改善的發(fā)展關系這個意義上說，大致可以分為三種具體形態(tài)的生態(tài)經濟模式：原始生態(tài)經濟模式；傳統(tǒng)生態(tài)經濟模式；現(xiàn)實生態(tài)經濟模式。

這三種具體形態(tài)在本質上都屬于消長互損型的生態(tài)經濟模式，它不能很好地符合現(xiàn)代經濟社會發(fā)展和人類自身發(fā)展的客觀要求，現(xiàn)代經濟社會需要一種實現(xiàn)生態(tài)與經濟協(xié)調發(fā)展的理論與模式。當前第37頁\共有55頁\編于星期四\18點在現(xiàn)代經濟社會發(fā)展中，生態(tài)與經濟間的不協(xié)調已成為當代人類生存與發(fā)展的主要矛盾。因此，揭示現(xiàn)代經濟社會發(fā)展中的生態(tài)與經濟由不協(xié)調走向協(xié)調發(fā)展的規(guī)律，尋求人類經濟活動及其行為在不危及生態(tài)環(huán)境的前提下，實現(xiàn)經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調的發(fā)展途徑，這就是生態(tài)經濟協(xié)調發(fā)展理論的根本之點。生態(tài)經濟協(xié)調發(fā)展論是我國理論工作者提出的實現(xiàn)生態(tài)與經濟協(xié)調發(fā)展的理論，該理論從經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調發(fā)展的思路出發(fā)，對傳統(tǒng)經濟學發(fā)展觀進行了較全面的重新闡述，其主要理論包括以下幾個方面：

當前第38頁\共有55頁\編于星期四\18點1．生態(tài)經濟兩重理論。人既是自然人又是社會人，是社會機體和自然機體的統(tǒng)一，這使人類社會經濟活動既要引起社會經濟變化，又要引起自然生態(tài)變化，這兩方面變化導致社會生產過程、社會經濟運動的兩重性。所以，人類歷史發(fā)展是社會經濟發(fā)展和自然生態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一。

2．生態(tài)經濟有機整體理論?，F(xiàn)代生態(tài)經濟系統(tǒng)是由生態(tài)系統(tǒng)和經濟系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約、相互作用而形成不可分割的生態(tài)經濟統(tǒng)一體，因而現(xiàn)代經濟社會是一個由經濟社會和自然生態(tài)融合而成的生態(tài)經濟有機整體。

當前第39頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第40頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第41頁\共有55頁\編于星期四\18點3．生態(tài)經濟全面需求理論。在現(xiàn)代經濟社會中人的需求是多要素統(tǒng)一的需求綜合體系，其中最基本的有三方面：一是物質需求，二是精神需求，三是生態(tài)需求?，F(xiàn)代人的全面需求是以生態(tài)需求為顯著特征的。4．生態(tài)經濟生產理論?，F(xiàn)代經濟社會再生產是生態(tài)經濟有機系統(tǒng)再生產，它不僅包括物質資料再生產和精神再生產，還包括人類自身再生產和自然生態(tài)再生產。現(xiàn)代生產力愈發(fā)達，四種再生產愈融合成為生態(tài)經濟再生產。

5．生態(tài)經濟價值理論。在現(xiàn)代經濟社會條件下，人類勞動不僅創(chuàng)造商品價值，而且創(chuàng)造生態(tài)價值，使現(xiàn)代生態(tài)經濟系統(tǒng)中的生態(tài)環(huán)境不僅具有使用價值，而且具有價值，生態(tài)經濟價值就是商品價值和生態(tài)價值的統(tǒng)一。這樣，社會產品既包括經濟系統(tǒng)的經濟產品，又包括生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)產品；社會財富既包括經濟財富，又包括生態(tài)財富。當前第42頁\共有55頁\編于星期四\18點6．生態(tài)經濟循環(huán)理論。循環(huán)運動是生態(tài)經濟系統(tǒng)運動的基本形式，物質循環(huán)、能量流動、信息傳遞、價值增殖是生態(tài)經濟循環(huán)運動的具體形態(tài)，也是生態(tài)經濟系統(tǒng)的四大基本功能。因此，經濟發(fā)展并不只是經濟的循環(huán)所帶來的，而是從經濟循環(huán)和生態(tài)循環(huán)當中得到的。所以，必須把經濟發(fā)展建立在生態(tài)良性循環(huán)和經濟良性循環(huán)有機統(tǒng)一的基礎上。7．生態(tài)經濟戰(zhàn)略理論?，F(xiàn)代經濟社會發(fā)展，必須實行協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略，它實質是生態(tài)經濟協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略，其主要內容是經濟、社會、科技、生態(tài)四大系統(tǒng)的協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略。因而，現(xiàn)代經濟社會發(fā)展戰(zhàn)略是經濟社會發(fā)展戰(zhàn)略和自然生態(tài)環(huán)境發(fā)展戰(zhàn)略相統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略。

當前第43頁\共有55頁\編于星期四\18點四、可持續(xù)發(fā)展經濟學的興起

傳統(tǒng)發(fā)展觀以物質財富的增長為核心，其理論前提是自然資源的供給能力具有無限性。在傳統(tǒng)經濟體系中，衡量社會總福利最常用的指標是國民生產總值。但事實上，這種衡量標準存在一系列問題，在其計算中卻沒有一個補償資源消耗的項目，因此可以說它只是一種衡量生產量的尺度，根本不能反映生產和消費中的經濟性以及經濟福利的凈變化狀況。而且，由于它是以市場價值為基礎的，所以它也不能反映那些不通過市場的商品和服務的變動情況。更重要的是，自然資源和環(huán)境舒適度的價值不能在市場上反映出來。

傳統(tǒng)發(fā)展觀的根本缺陷就在于：它忽視了現(xiàn)代經濟社會的健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的前提條件是要維持自然生態(tài)財富(即生態(tài)資本存量)的非減性，否定了自然資源和自然環(huán)境的承裁力即生態(tài)環(huán)境支撐能力的有限性，違背了經濟不斷增加和物質財富日益增加要以生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)為基礎的法則。當前第44頁\共有55頁\編于星期四\18點

傳統(tǒng)發(fā)展觀已經完全不適應當代人口、經濟、社會與資源、環(huán)境、生態(tài)之間相互協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展，與它相對立的可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)便應運而生。布朗在他的《建設一個持續(xù)發(fā)展的社會》一書中通過闡述“我們不是繼承父輩的地球、而是借用了兒孫的地球”的觀點，為可持續(xù)發(fā)展觀的形成作了理論和定義上的準備。

1983年聯(lián)合國第38屆大會通過決議成立了以挪威首相布倫特蘭夫人為首的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”。該委員會的主要任務是對世界面臨的重大經濟、社會和環(huán)境問題進行研究，并提出應采取的戰(zhàn)略。

當前第45頁\共有55頁\編于星期四\18點1987年，“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”發(fā)表了頗具影響力的題為《我們共同的未來》的報告。明確提出了三個觀點：一是環(huán)境危機、能源危機和發(fā)展危機不能分割；二是地球的資源和能源遠不能滿足人類發(fā)展的需要；三是必須為下代人和下代人的利益改變發(fā)展模式。

80年代后期至1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，是可持續(xù)發(fā)展觀深化與完善時期，標志著可持續(xù)發(fā)展從理論殿堂走向實踐的洪流，是人類歷史進入可持續(xù)發(fā)展的新時期的開始。1992年6月聯(lián)合國在里約熱內盧召開了環(huán)境與發(fā)展大會。會議通過

《21世紀議程》，提出人類社會要走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，從而形成了一種新的發(fā)展現(xiàn)。當前第46頁\共有55頁\編于星期四\18點

可持續(xù)發(fā)展觀的核心，不是要不要發(fā)展的問題，而是怎樣更持續(xù)、有效發(fā)展的問題。綜合傳統(tǒng)發(fā)展模式下所產生的種種消極后果，主要原因是什么？可持續(xù)發(fā)展這一新發(fā)展的言中之意，就是要求人類調整傳統(tǒng)的發(fā)展方式，具體說，如生產方式和消費方式，控制人口的增長并非可持續(xù)發(fā)展的目標，而是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一種手段或途徑。實現(xiàn)人類可持續(xù)的發(fā)展，既需要發(fā)達國家逐步改變其生產和消費方式，而且也需要廣大發(fā)展中國家的努力。當前第47頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第48頁\共有55頁\編于星期四\18點當前第49頁\共有55頁\編于星期四\18點50第二節(jié)