心理學(xué)完整版

交往動(dòng)機(jī)心理是研究人的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的學(xué)科。心理活動(dòng)是內(nèi)隱的，行為是外顯的，但外顯的行為受內(nèi)隱的心理活動(dòng)所支配。反過(guò)來(lái)，內(nèi)隱的心理活動(dòng)也只有通過(guò)外顯的行為才能起作用和得到表現(xiàn)。心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是從1879年德國(guó)學(xué)者馮特建立心理實(shí)驗(yàn)室，使之脫離思辯性哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科開(kāi)始的。心理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)?！皹?gòu)造主義心理學(xué)”馮特和另一個(gè)代表鐵欽納。“機(jī)能主義心理學(xué)”的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯、杜威。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的動(dòng)能。“行為主義心理學(xué)”的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家華生。（刺激—反應(yīng)）即（S—R）.“格式塔心理學(xué)”又稱(chēng)“完形心理學(xué)”，創(chuàng)始人是魏太默、考夫卡、苛勒。“精神分析學(xué)派”的創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)生佛洛伊德。心理學(xué)研究的基本方法有觀察法、測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法和調(diào)查法。觀察法指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所記錄的進(jìn)行分析，以此發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。測(cè)驗(yàn)法指用特定量表為工具，對(duì)個(gè)體心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論和研究的方法。實(shí)驗(yàn)法在控制條件下對(duì)某中行為或心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法稱(chēng)為實(shí)驗(yàn)法。1）自然實(shí)驗(yàn)2）實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)調(diào)查法指就某一個(gè)問(wèn)題要求被調(diào)查者回答自己的想法和做法，以此分析，推測(cè)群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。11．意識(shí)是人類(lèi)所獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng)，指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感受、知覺(jué)、思維、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺(jué)知。12．意識(shí)狀態(tài)可分為：可控制意識(shí)狀態(tài)、自動(dòng)化意識(shí)狀態(tài)、白日夢(mèng)狀態(tài)、睡眠狀態(tài)。13．注意是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為一定對(duì)象的指向性與集中性。14．注意的功能：選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能15．注意的種類(lèi)：不隨意注意既可幫助人們對(duì)新異事物進(jìn)行定向，使人們獲得對(duì)事物的清晰認(rèn)識(shí)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，正是掌握不隨意的規(guī)律，對(duì)做好教育、教學(xué)工作是有幫助的。隨意注意是指有規(guī)定目的、需要一定意志努力的注意。（具有不隨意注意和隨意注意）16．睡眠：研究發(fā)現(xiàn)REM出現(xiàn)的時(shí)候，就是人在做夢(mèng)的時(shí)候。（非快速眼動(dòng)睡眠）17.失眠種類(lèi)：情境性失眠主要是由生活情境的改變?cè)斐傻?，是一種暫時(shí)性失眠。假性失眠失律性失眠因生活程序突破改變而形成的暫時(shí)性失眠。藥物性失眠咖啡因在發(fā)揮作用，這種失眠稱(chēng)為藥物性失眠。18.感受是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的第一步，是人們的感官對(duì)各種不同刺激能量的覺(jué)察，并將它們換成神經(jīng)沖動(dòng)傳注大腦而產(chǎn)生的。19.人類(lèi)感覺(jué)根據(jù)信息的來(lái)源不同，可分為：遠(yuǎn)距離感覺(jué)、近距離感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。遠(yuǎn)距離感覺(jué)包括：視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)近距離感覺(jué)包括：味覺(jué)、嗅覺(jué)和皮膚覺(jué)內(nèi)部感覺(jué)包括：自身內(nèi)部機(jī)體覺(jué)20.感受性是指人才刺激物的感覺(jué)能力。檢驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)感覺(jué)限，是個(gè)臨界值。感覺(jué)閾限與感受性的大小成反比關(guān)系。絕對(duì)感覺(jué)閾限指最小可察覺(jué)的刺激量，感覺(jué)閾限越低，感受性就越高。差別感覺(jué)閾限表示人們對(duì)兩個(gè)刺激間最小差異的察覺(jué)能力。21.視覺(jué)刺激波長(zhǎng)在400~750毫微米。22.視覺(jué)適應(yīng)指的是在刺激物待續(xù)作用下感受性發(fā)生的變化，“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的就是適應(yīng)現(xiàn)象，視覺(jué)的適應(yīng)現(xiàn)象常見(jiàn)的有明適度和暗適應(yīng)兩種。23.色覺(jué)三屬性：色調(diào)、飽和度和亮度。色調(diào)是顏色的基本特征或表現(xiàn)。飽和度與光的強(qiáng)度有關(guān)。亮度指構(gòu)成該顏色的全部光波總強(qiáng)度。24.色覺(jué)理論：三原色（紅黃藍(lán)）說(shuō)，是由楊和黑爾姆茲二人提出的，也稱(chēng)黑理論。拮抗理論，黑林提出另一種顏色理論，稱(chēng)拮抗理論，也簡(jiǎn)稱(chēng)四色說(shuō)。25.聽(tīng)覺(jué)刺激，振動(dòng)頻率為20~20000赫茲，低于20赫茲，高于2000赫茲。聲音的三個(gè)屬性，稱(chēng)為感受特征，即音強(qiáng)，音高和音色。26.位置學(xué)說(shuō)也稱(chēng)行波學(xué)說(shuō)，是由生物學(xué)家貝克西提出的。27.頻率匹配學(xué)說(shuō)28.人們通過(guò)感官得到了內(nèi)部和外部環(huán)境的信息，這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的加工（整合和解釋?zhuān)a(chǎn)生了對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)，這就是知覺(jué)過(guò)程。具體說(shuō)來(lái)，知覺(jué)就是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映，知覺(jué)是對(duì)感覺(jué)信息的整合和解釋。根據(jù)在知覺(jué)中起主導(dǎo)作用的感覺(jué)器官的特征?？砂阎X(jué)分為視知覺(jué)、聽(tīng)視覺(jué)、觸知覺(jué)、嗅知覺(jué)等。根據(jù)知覺(jué)所反應(yīng)的事物的主觀特點(diǎn)，可分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的社會(huì)知覺(jué)。29.知覺(jué)的整體性指人在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體的特性。30.知覺(jué)的選擇性人在知覺(jué)事物時(shí)，首先要從復(fù)雜的刺激環(huán)境中一些有關(guān)內(nèi)容抽出來(lái)組織成知覺(jué)對(duì)象。31.知覺(jué)的理解性在對(duì)現(xiàn)時(shí)事物的知覺(jué)中，需有以過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)為基礎(chǔ)的理解，以便對(duì)知覺(jué)的對(duì)象做出最佳解釋、說(shuō)明，知覺(jué)的這一特性叫知覺(jué)的理解性。是指?jìng)€(gè)知覺(jué)的恒常性包括大小恒常性.形狀恒常性。顏色恒常性。時(shí)間的物質(zhì)現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的表現(xiàn)，（1）時(shí)間知覺(jué)正是對(duì)這一延續(xù)性和順序性的反應(yīng)。時(shí)間知覺(jué)的各種線索：自然界的周期性現(xiàn)象:有機(jī)體各種節(jié)律性的活動(dòng)，借助計(jì)劃的工具。（2）影響時(shí)間知覺(jué)的各種因素：感覺(jué)通道的性質(zhì)：一定時(shí)間事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)：個(gè)體的興趣和情緒。知覺(jué)人們通過(guò)感官得到了內(nèi)部和外部環(huán)境的信息這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的加工，產(chǎn)生了對(duì)事物的意識(shí)，就是知覺(jué)。首因效應(yīng)—指的是人們?cè)趯?duì)他人總體印象的形式的過(guò)程中，最初獲得的信息比后來(lái)獲得信息影響更大的現(xiàn)象。近因效應(yīng)—指在總體印象形式過(guò)程中，新獲得信息比原來(lái)獲得信息影響更多的現(xiàn)象。暈輪效應(yīng)—指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出來(lái)。社會(huì)刻板效應(yīng)—指人們對(duì)社會(huì)上某一類(lèi)事物產(chǎn)生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。記憶是在頭腦中幾；積累。保存和提取個(gè)人體驗(yàn)的心理過(guò)程。信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)—編碼，信息在記憶中儲(chǔ)存—保持，信息在記憶中提取—提取。有幾種不同的表現(xiàn)方式：回憶和再認(rèn)。記憶的類(lèi)型可分為：陳述性記憶和程序性記憶；情景記憶和語(yǔ)言記憶感覺(jué)記憶：保持幾十到幾百毫秒短時(shí)記憶：信息在記憶中一般保持20—30秒長(zhǎng)時(shí)記憶：將信息保持幾個(gè)小時(shí)或幾十年的記憶。遺忘規(guī)律：一個(gè)明顯的結(jié)果是，遺忘的過(guò)程是不均勻的在第一個(gè)小時(shí)內(nèi)，深存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息迅速減少，然后，遺忘的速度逐漸減慢。艾賓浩斯：首先系統(tǒng)地對(duì)長(zhǎng)時(shí)記憶和遺忘進(jìn)行研究。遺忘的原因一般有兩種解釋?zhuān)合撕透蓴_。遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后減退的結(jié)果，長(zhǎng)時(shí)記憶中信息的遺忘主要是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)受到了其他刺激的干擾。干擾可分為前攝干擾和倒攝干擾兩種。前攝干擾指已學(xué)過(guò)的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑值作用；倒攝干擾指學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有的舊信息回憶有抑制作用。提取線索，一個(gè)線索對(duì)提取的有效主要依賴于以下條件：1）與編碼信息聯(lián)系的緊密程度。在長(zhǎng)時(shí)記憶中，信息經(jīng)常是以語(yǔ)義方式組織的，因此，與信息意義緊密聯(lián)系的線索往往更有利于信息的提取。2）情境和狀態(tài)的依存性，當(dāng)努力回憶在某一環(huán)境下學(xué)習(xí)的內(nèi)容時(shí)，人們往往會(huì)回憶出多的東西，因?yàn)樵谑聦?shí)上我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，僅將要記東西予以編碼，也會(huì)將許多發(fā)生同時(shí)的環(huán)境特征編入了長(zhǎng)時(shí)記憶。3）情緒的作用。個(gè)人情緒狀態(tài)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的匹配也影響記憶。情緒對(duì)記憶的影響強(qiáng)度取決于情緒類(lèi)型、強(qiáng)度和要記的信息內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，積極情緒比消極情緒更有利于記憶，強(qiáng)烈的情緒體現(xiàn)能導(dǎo)致異常生動(dòng)、詳細(xì)、栩栩如生的持久性，提高記憶能力的方法：地點(diǎn)、韻律法、記筆記。學(xué)習(xí)的定義通過(guò)主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)積累經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建心理。結(jié)構(gòu)以積累適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。依學(xué)習(xí)方式制分：1）學(xué)習(xí)將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過(guò)傳授者傳授的，無(wú)需自己獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)在缺乏傳授的條件下，個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。3）意義學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，理解新的信息。4)機(jī)械學(xué)習(xí)在缺乏某種經(jīng)驗(yàn)的情況下，靠死記硬背進(jìn)行學(xué)習(xí)。依學(xué)習(xí)內(nèi)容分：知識(shí)學(xué)習(xí)技能學(xué)習(xí)和社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)。應(yīng)該注意及時(shí)復(fù)習(xí)和系統(tǒng)復(fù)習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)可以較大限度控制遺忘，但這也不是一勞永逸，要想長(zhǎng)期保持所學(xué)到的內(nèi)容，還必須進(jìn)行系統(tǒng)的不斷復(fù)習(xí)。所謂過(guò)度學(xué)習(xí)，即在恰能背誦某一材料后再進(jìn)行適當(dāng)重復(fù)復(fù)習(xí)。一般而言過(guò)度學(xué)習(xí)的程度達(dá)50%時(shí)效果較好。要注意選擇有效的復(fù)習(xí)方法，較好的方法是嘗試背誦法，即閱讀與背誦相結(jié)合。思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的間接的反映。它借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。思維的特征:間接性、概括性、思維和語(yǔ)言有密切關(guān)系。思維的過(guò)程：分析和綜合（是思維的基本過(guò)程）、比較、抽象和概括。比較是把各種事物或同一事物的不同部分、個(gè)體方面或個(gè)體特點(diǎn)加以對(duì)比，確定它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。抽象是在頭腦中抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性，舍棄個(gè)別特征和屬性的過(guò)程。概括是在頭腦中把各種事物中抽象出來(lái)的共同特征聯(lián)合起來(lái)的過(guò)程，可分為初級(jí)概括和高級(jí)概括。56。根據(jù)思維過(guò)程所憑借的中介的不同，可以分為：直覺(jué)動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。直覺(jué)動(dòng)作思維指依據(jù)實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決具體問(wèn)題的思維過(guò)程。這種思維依據(jù)實(shí)際的行動(dòng)。具體形象思維指人們利用頭腦中的具體形象（表象）來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程。抽象邏輯思維指運(yùn)用言語(yǔ)符號(hào)形式的概念來(lái)進(jìn)行判斷、推理、解決問(wèn)題的思維過(guò)程。根據(jù)思維活動(dòng)探索的目標(biāo)的不同方向，可以分為聚合思維和發(fā)散思維。常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。概念是心里學(xué)上指的是反映客觀事物的共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式，是高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)的基本單位，以一個(gè)符號(hào)，就是詞的形式來(lái)表現(xiàn)。每個(gè)概念都包含內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。內(nèi)涵，指的是概念所反映的事物的本質(zhì)；外延，指的是概念的范圍。概念的內(nèi)涵與本質(zhì)的條款或反比。推理，是指從一組事物經(jīng)過(guò)分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理演出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。63．問(wèn)題，是指嘗未被人們解決的某種思維任務(wù)，解決問(wèn)題時(shí)，你所知道的與你所需要知道的之間往往存在著差距這個(gè)差距就是問(wèn)題空間。64.以信息加工的觀點(diǎn)看，問(wèn)題可分部分：初始狀態(tài)，目標(biāo)狀態(tài)，認(rèn)識(shí)操作。65.影響問(wèn)題的解決的心理因素：?jiǎn)栴}的表征的方式歸納推理，演繹推理問(wèn)題。66.想象，是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程新穎性和形象性是想象的基本特征。67.創(chuàng)造性思維是相對(duì)常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，指出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。68.創(chuàng)造性的影響因素：智力因素、人格因素、環(huán)境因素、動(dòng)機(jī)因素、內(nèi)在動(dòng)機(jī)更有利于個(gè)體創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。69.智力的概念具有多樣屬性：大多數(shù)心理學(xué)家把它看做是人的一種綜合認(rèn)知。70.能力：包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等。總的說(shuō)來(lái)，能力指人們成功地完成某種活動(dòng)所必須的個(gè)性心理特征。按功能分：認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系可劃分模仿能力、操作能力和創(chuàng)造能力，按傾向性分一般能力和特殊能力。一般能力，又稱(chēng)普通能力，指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力，是人所共有的最基本的能力（觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力）特殊能力又稱(chēng)專(zhuān)門(mén)能力，指某項(xiàng)專(zhuān)業(yè)活動(dòng)所必須的能力，一般能力是各種特殊能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，一般能力的發(fā)展為特殊能力的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件；活動(dòng)中，特殊能力的發(fā)展同時(shí)也會(huì)促進(jìn)一般能力的發(fā)展。71、智力的團(tuán)體差異：（1）、智力的差異不僅表現(xiàn)在個(gè)體與個(gè)體之間，而且還表現(xiàn)在團(tuán)體與團(tuán)體之間，72.一般來(lái)說(shuō)智力的發(fā)展可分三個(gè)階段，即增長(zhǎng)階段（等速階段從出生到15歲左右。發(fā)展高峰在18—25歲之間）穩(wěn)定階段和衰退階段。73.智力的穩(wěn)定性和可變性（人的智力是穩(wěn)定的，但不是一成不變的74.《智力二因素說(shuō)》是英國(guó)斯皮爾曼提出的。75.《智力多因素論》是美國(guó)瑟斯頓發(fā)現(xiàn)76.《多元智力理論》是美國(guó)加德納提出77.《智力結(jié)構(gòu)理論》美國(guó)吉爾斯福分三維度內(nèi)容，操作，產(chǎn)物78.心理測(cè)驗(yàn)，指在進(jìn)行心理測(cè)量時(shí)所用的工具，有時(shí)稱(chēng)心理量表79.世界上第一個(gè)正式智力測(cè)驗(yàn)，是由法國(guó)心理學(xué)家比爾和內(nèi)蒙在1905年編制的。80.信度即可靠性，是指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。根據(jù)誤差源的性質(zhì)，一個(gè)測(cè)驗(yàn)的信度可分以下3種：再測(cè)信度、評(píng)分者信度、內(nèi)部一致性信度。81、效度，是指測(cè)量的有效性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)量的行性準(zhǔn)確測(cè)量的程度。（內(nèi)部效度、構(gòu)想效度、預(yù)測(cè)效度）82、遺傳因素對(duì)智力的影響。一方面智力受個(gè)人先天的生物因素的影響；另一方面，智力也受個(gè)人的后天因素影響。（一）、家庭譜系研究。（二）、雙生子研究。（有同卵雙生子和異卵雙生子兩種）83、家庭環(huán)境對(duì)智力的影響。家庭修養(yǎng)研究同樣為我們了解環(huán)境對(duì)智力的影響提供了證據(jù)，大量的收養(yǎng)研究證明：被收養(yǎng)兒童的智商與養(yǎng)父母的智商也有一定程度的相關(guān)，由于他們與養(yǎng)父母在遺傳上沒(méi)有任何相似，所以只能將這種智商的相關(guān)歸因于環(huán)境的影響，同理，對(duì)于生活在同一家庭中遺傳上沒(méi)有任何血緣關(guān)系的兄弟姐妹的智商間也有一定的相關(guān)。84、學(xué)校教育對(duì)智力的影響。學(xué)校教育對(duì)兒童在智力測(cè)驗(yàn)上的成績(jī)有顯著的影響。85、社會(huì)時(shí)間對(duì)智力的影響。人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來(lái)的。智力當(dāng)然也不例外，離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng)，即使有良好的素質(zhì)、環(huán)境和教育。能力和智力也難以形成和發(fā)展起來(lái)。86、動(dòng)機(jī)概念心理學(xué)家一般把動(dòng)機(jī)定義為激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人民從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。87、動(dòng)機(jī)的功能即或功能、指向功能、調(diào)節(jié)和維護(hù)功能。88、動(dòng)機(jī)的種類(lèi)：（1）、根據(jù)需要的不同性質(zhì)可以把動(dòng)機(jī)分為生理性和社會(huì)動(dòng)機(jī)。（生理性大家也稱(chēng)為驅(qū)力，是由個(gè)體的生理需要所驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)；社會(huì)性動(dòng)機(jī)是人類(lèi)所特有的，它以人的社會(huì)文化為基礎(chǔ)。）（2）、根據(jù)動(dòng)機(jī)的源泉不同可以分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。（外在動(dòng)機(jī)是外部刺激的作用下產(chǎn)生的，是為力獲得某種極力而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)；內(nèi)政動(dòng)機(jī)是由個(gè)體的內(nèi)部需要所引起的動(dòng)機(jī)。一般說(shuō)來(lái)，有內(nèi)在動(dòng)機(jī)支配下的行為更具有持久性。）（3）、依據(jù)在行為中起的作用不同可以分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)。（主導(dǎo)動(dòng)機(jī)是在行為發(fā)生過(guò)程中起的作用最大，支配著行為發(fā)生的方向和強(qiáng)度；從屬動(dòng)機(jī)是在行為動(dòng)機(jī)中，有的動(dòng)機(jī)則處于輔助從屬地位，所起作用偏弱。）89、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率。動(dòng)機(jī)歲業(yè)提高活動(dòng)效率具有重要的意義，一般說(shuō)來(lái)，人民似乎認(rèn)為動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，活動(dòng)效率越高，但事實(shí)并非如此，研究證明，各種活動(dòng)都存在動(dòng)機(jī)的最佳水平。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往：希望得到別人的的關(guān)心、友誼、支持、合作于贊賞。合作—人類(lèi)生活在一個(gè)大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，于他人合作共處是我們社會(huì)文化價(jià)值所鼓勵(lì)的東西。我們?cè)谏畹母鱾€(gè)領(lǐng)域都會(huì)于許多人有合作關(guān)系。情誼—社會(huì)生活中，我們與他人的關(guān)系不僅僅局限于合作關(guān)系，我們會(huì)因情感因素而喜歡與他人在一起。歸屬—這種歸屬與某一團(tuán)體的交往需求在我們生活中隨處可見(jiàn)。美國(guó)人本主義心理學(xué)馬斯洛將人的動(dòng)機(jī)分為匱乏動(dòng)機(jī)和成長(zhǎng)動(dòng)機(jī)。我們把人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的反應(yīng)，稱(chēng)之為情緒情感。情緒與情感的區(qū)別：（1）從需要的角度看差慢，情緒更多地是與人的特質(zhì)或生理需要聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)。情感更多的與人的精神或社會(huì)需要相聯(lián)系。（2）從發(fā)生早晚的角度看差異，從發(fā)生的角度來(lái)看，情緒發(fā)生早，情感發(fā)生晚。（3）從反應(yīng)特點(diǎn)看差異，情緒具有情境性、激動(dòng)性、暫時(shí)性、表淺性與外顯性：情感具有穩(wěn)定性持久性，深刻性和內(nèi)隱性。人類(lèi)具有的四種基本情緒，快樂(lè)、情感、憤怒、恐懼和悲哀。依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度、持續(xù)性等指標(biāo)可將情緒分為心境、激情和應(yīng)激。心境—是一種具有感染性能的，比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。體現(xiàn)“憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”激情—是一種爆發(fā)快。強(qiáng)烈而短暫的體驗(yàn)。應(yīng)激—是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)反應(yīng)。道德感—根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人的思想、行為作出評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感—是在認(rèn)知活動(dòng)中，人認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感—是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物是產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。表情—是情感表達(dá)的一種方式，也是人們交往的一種手段。表情可分三種：面部表情

，身段表情、語(yǔ)調(diào)表情。身段是由人的身體姿態(tài)。動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)情緒。語(yǔ)調(diào)表情是通過(guò)聲調(diào)、節(jié)奏變化來(lái)表達(dá)情緒的，也是一種副語(yǔ)言情緒。人格是構(gòu)成人的思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。主要涉及人們的心理差異現(xiàn)象，這種心理差異體現(xiàn)在認(rèn)知風(fēng)格、氣質(zhì)、性格、自我調(diào)控等方面。獨(dú)特性：（人心不同，各如其面”）、穩(wěn)定性（“江山易改，秉性難移”）、綜合性、復(fù)雜性、功能性。心理過(guò)程包括知、情、意三方面：認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程和意志是人們都具有的共同心理現(xiàn)象，但每個(gè)人在這三大過(guò)程中卻表現(xiàn)得千差萬(wàn)別，這種個(gè)體差異現(xiàn)象是人格的成分。心理狀態(tài)是指某一時(shí)刻中某一段時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的心里活動(dòng)背景。人格動(dòng)力系統(tǒng)是決定并制約人的心里活動(dòng)的進(jìn)行、方向、強(qiáng)度和穩(wěn)定水平的結(jié)構(gòu)。心里特征系統(tǒng)包括能力、氣質(zhì)、性格三種成分。氣質(zhì)就是我們平常所説的脾氣稟性。人的氣質(zhì)差異是先天形成的。氣質(zhì)最先愿于古希臘波克里特的體液説。認(rèn)為人體內(nèi)有四中液體：粘液、黃膽汁、血液。膽汁質(zhì)表明人精力旺盛，爭(zhēng)強(qiáng)好斗，做事勇敢果斷，為人熱情直率，樸實(shí)真誠(chéng)，思維活動(dòng)常常是粗枝大葉、不求其解，遇事魯莽冒失，做事液常常感情用事，剛腹自用，但表里如一。多血質(zhì)表明人活潑、好動(dòng)、樂(lè)觀、靈活優(yōu)點(diǎn)；弱點(diǎn)是缺乏耐心和毅力，穩(wěn)定性差，見(jiàn)異思遷。粘液質(zhì)表明人自制力很強(qiáng)，忍耐力高，內(nèi)剛外柔。抑郁質(zhì)表明人聰明而富于想象力，自制力強(qiáng)，注重內(nèi)心世界，不善交際，孤僻離群，軟弱膽小，萎林不振他們的行為舉止緩慢而單調(diào)，雖然踏實(shí)穩(wěn)重，但卻優(yōu)柔寡斷。性格的態(tài)度特征（如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷，一個(gè)人的性格是堅(jiān)強(qiáng)或脆弱，是根據(jù)意志特征來(lái)。性格的意志特征（如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷，一個(gè)人的性格是堅(jiān)強(qiáng)或脆弱，是根據(jù)意志特征來(lái)評(píng)判的。性格的情緒特征性格的理智特征（人們?cè)诟兄?、記憶、思維、想象等方面的差異，就是性格的理智特征）一般家庭教養(yǎng)方式分成三類(lèi)，這三類(lèi)方式造就了具有同人格特征的孩子：1.權(quán)威型教養(yǎng)方式，2.放縱型教養(yǎng)方式，3.民主型教養(yǎng)方式。明尼蘇達(dá)多人格測(cè)驗(yàn)是先今國(guó)外最流行的人格測(cè)驗(yàn)之一。投射法以弗洛伊德心里分析的人格理論為依據(jù)。1。羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)。2、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)。3、句子完成法。人類(lèi)個(gè)體進(jìn)行社會(huì)交往從產(chǎn)生行為的動(dòng)機(jī)的心里需要來(lái)看，可分為1、本能；、2合群需要；3、自我肯定需要。．人際交往的理論：1、人際需要的三維理論；2、社會(huì)交往理論。121、人際溝通的基本要素是：信息源、信息、通道、目標(biāo)靶反靶、障礙和溝通背景。122、依戀行為：是通過(guò)個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng)關(guān)系建立起來(lái)的，交往的雙方通過(guò)相互給予安全、溫暖、情感支持而使得雙方產(chǎn)生了相互的親密感的關(guān)系。123、非語(yǔ)言溝通：主要指説和寫(xiě)（語(yǔ)言）之外的信息傳遞，包括手勢(shì)，身體姿態(tài)，音調(diào)（福語(yǔ)言），身體空間和表情等。表情：人們通過(guò)表情來(lái)表達(dá)自己的情感，態(tài)度，也通過(guò)表情理解和判斷他人的情感和態(tài)度，學(xué)回辨認(rèn)表情所流露的真情實(shí)感，是人類(lèi)社會(huì)化過(guò)程的主要內(nèi)容。124、非語(yǔ)言溝通的類(lèi)型主要有以下幾種。（1）表情。（2）眼行為：可見(jiàn)眼行為表達(dá)情感信息的主要方式。（3）身體語(yǔ)言和身體動(dòng)作。（4）服飾。（5）講話方式。（6）人際空間。125、人際吸引的條件：相似性與互補(bǔ)性：我們傾向于喜歡與我們具有相似態(tài)度和價(jià)值觀的人，并與之表現(xiàn)互相吸引個(gè)人品質(zhì)。接近性和熟悉：接近性這個(gè)因素隨著時(shí)間的推移，其作用將越來(lái)越少，尤其是當(dāng)交往著雙方關(guān)系緊張的時(shí)候，空間距離越來(lái)越近，彼此的反應(yīng)會(huì)越消極。126、人際關(guān)系測(cè)量法：社會(huì)測(cè)量法是由心里學(xué)家莫雷諾首創(chuàng)。127、群體：我們通常將成員之間的互相依賴，互相影響的集合體稱(chēng)之為群體。128、群體的凝聚力：能夠使成員繼續(xù)留在群體中的力量稱(chēng)做為凝聚力。1、社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。2、社會(huì)惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每個(gè)所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下過(guò)錯(cuò)成任務(wù)時(shí)社會(huì)惰化偏少的現(xiàn)象。129、從眾與服從：從眾指?jìng)€(gè)人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力：而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。130、什么是心里健康從廣義.講，心里健康是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容的完整，協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行人格完整協(xié)調(diào)。能適用社會(huì)界定一個(gè)人心理健康。（1）心理內(nèi)部與外部的同一性。（2）心理過(guò)程是帶具有完整性和協(xié)調(diào)性（3）個(gè)性心理特征是否具有相對(duì)穩(wěn)定性（4）一個(gè)人的認(rèn)知過(guò)程情緒情感過(guò)程，意志過(guò)程內(nèi)容是否完整協(xié)調(diào)。131.增進(jìn)心理健康的途徑與方法（注意培養(yǎng)自己健康的心理素質(zhì)）具有良好的心理品質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生：（2）開(kāi)發(fā)自己的各種潛能。提高工作和生活質(zhì)量132.影響力的因素影響力不同的人壓力感有很大的差異的主要因素可以歸結(jié)為1.經(jīng)驗(yàn)（增進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)抵抗壓力的能力）2.準(zhǔn)備狀態(tài)3.認(rèn)知4.性格5.環(huán)境133.挫折的概念：挫折是指?jìng)€(gè)體在通向目標(biāo)的過(guò)程中遇到難以克服的障礙或干擾：是目標(biāo)不能達(dá)到，需要無(wú)法滿足是產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。134.挫折產(chǎn)生的原因：產(chǎn)生挫折的原因有很多，一般概括為內(nèi)在因素與外在因素。外在因素主要指環(huán)境方面，包括自然條件和限制阻礙了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。135.心理防御機(jī)制作用具有二重性：積極的心理防御機(jī)制有助于適應(yīng)挫折，化解困境。消極的防御機(jī)制只能到暫時(shí)平衡心理的作用，并不能解決問(wèn)題，甚至還會(huì)埋下心理變態(tài)的種子。136.挫折的應(yīng)對(duì)策略：（1）正確認(rèn)識(shí)挫折（2）改變不合理觀念（3）.加強(qiáng)修養(yǎng)，勇于實(shí)踐（4）優(yōu)化自身人格品質(zhì)137.焦?fàn)t障礙的五種類(lèi)型：廣泛性焦慮、恐慌障礙，恐懼癥，創(chuàng)傷后應(yīng)激癥、強(qiáng)迫癥138.人的發(fā)展是指人的身心的生長(zhǎng)和變化142.發(fā)展心理學(xué)的主要方法：（1）橫斷研究法：橫斷研究就是在同一時(shí)間理研究不同年齡的被試著的大量發(fā)展水平：并以其進(jìn)行比較。（2）從向研究法（3）群體序列研究法。143.兒童發(fā)展遵循三個(gè)原則：（1.有上到下（2。有內(nèi)到外（3.有簡(jiǎn)單的無(wú)意識(shí)的動(dòng)作到復(fù)雜的意識(shí)控制的動(dòng)作，嬰兒的感知覺(jué)發(fā)展嬰兒最主要的感知覺(jué)是觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。視覺(jué)（觸覺(jué)最早）144.學(xué)習(xí)教育中的性別角色刻板印象影響主要有三種1.教課書(shū)2.教師3.同伴群體145.皮亞杰靶兒童的道德品質(zhì)發(fā)展分為四個(gè)階段1.自我中心階段2—5—）權(quán)威階段6—7）3.可逆性階段8—10）4.公正階段10—12.）心理活動(dòng)是內(nèi)隱的，行為是外顯的，但外顯的行為受內(nèi)隱的心理活動(dòng)所支配。1879年德國(guó)的馮特建立心理實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科。心理學(xué)兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的雙重性質(zhì)。構(gòu)造主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是馮特，代表人還有鐵欽納。機(jī)能主義心理學(xué)創(chuàng)始者是詹姆斯，代表人還有杜威。否認(rèn)心理、意識(shí)，強(qiáng)調(diào)行為的人是華生稱(chēng)行為主義心理學(xué)。格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人有魏太默、考夫卡、苛勒。人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人有馬斯洛、羅杰斯。弗洛伊德心理學(xué)基本研究方法有觀察法、測(cè)驗(yàn)法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法。精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德。實(shí)驗(yàn)法有自然實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)。意識(shí)的狀態(tài)有可控制的意識(shí)狀態(tài)、自動(dòng)化的意識(shí)狀態(tài)、白日夢(mèng)狀態(tài)、睡眠狀態(tài)。注意的特點(diǎn)有指向性、集中性。注意的功能是選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能。研究發(fā)現(xiàn)REM出現(xiàn)的時(shí)候人在做夢(mèng)。失眠的種類(lèi)有情景性失眠、假性失眠、失眠性失眠、藥物性失眠。人類(lèi)感覺(jué)根據(jù)獲取來(lái)源可分（遠(yuǎn)距離感覺(jué)）、近距離感覺(jué)）（內(nèi)部感覺(jué)）內(nèi)部感覺(jué)有（機(jī)體覺(jué)）、（肌動(dòng)覺(jué)）、（平衡覺(jué)）感覺(jué)闕限與感覺(jué)性大小成反比。視覺(jué)的適宜刺激波為（400）至（750毫米）聽(tīng)覺(jué)的適宜刺激頻律為（20）20000赫茲）顏色感覺(jué)的三種屬性是（色調(diào)）、（飽和度）、（亮度）。聲音感覺(jué)的三種屬性是（音強(qiáng)）、（音高）（音色）視覺(jué)的適應(yīng)包括（明適應(yīng)）、（暗適應(yīng)）三原色和拮抗理論提出者分別是（楊和黑爾姆茲）（黑林）聽(tīng)覺(jué)的位置學(xué)說(shuō)提出者是（貝克西）聽(tīng)覺(jué)理論有（位置學(xué)說(shuō)）、（頻率匹配學(xué)說(shuō)）感覺(jué)是對(duì)事物個(gè)別屬性的認(rèn)識(shí)，而知覺(jué)則是對(duì)事物的（整體認(rèn)識(shí)）根據(jù)知覺(jué)其主導(dǎo)作用分析器感知學(xué)可分（視知覺(jué)（聽(tīng)知覺(jué)）（觸知覺(jué)）（嗅知覺(jué)）根據(jù)知覺(jué)所反應(yīng)事物主觀性質(zhì)可分（知覺(jué)的整體性）（知覺(jué)的選擇性）（知覺(jué)的理解性）（知覺(jué)的恒常性）知覺(jué)的恒常性有大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性。記憶的過(guò)程有編碼、保持、提取，其中編碼是記憶第一個(gè)基本過(guò)程。提取信息根據(jù)表現(xiàn)形式有（回憶）、（再認(rèn)）根據(jù)記憶的三個(gè)存儲(chǔ)模型，記憶加工的階段有感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。感覺(jué)記憶，短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶保持的時(shí)間分別是（幾十到幾百毫秒）（20--30秒）、（幾個(gè)小時(shí)或幾十年）。首先系統(tǒng)研究遺忘規(guī)律的認(rèn)是（艾賓浩斯）。遺忘的原因有兩種學(xué)說(shuō)（消退）、（干擾）依據(jù)學(xué)習(xí)方式不同，可將學(xué)習(xí)分為（接受學(xué)習(xí)）和（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）、（意義學(xué)習(xí)）、（機(jī)械學(xué)習(xí)）依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容不同，可將學(xué)習(xí)分為（知識(shí)學(xué)習(xí)）、（技能學(xué)習(xí)）、（社會(huì)規(guī)范）思維的過(guò)程有（分析和綜合)、（比較）、（抽象和概括）、其中（分析和綜合）是思維的基本過(guò)程。概念的內(nèi)涵和外延是反比關(guān)系。人工概念的首創(chuàng)者是赫爾。以信息加工的觀點(diǎn)看。一個(gè)問(wèn)題可分為（初始狀態(tài)）（目標(biāo)狀態(tài)）、（認(rèn)知操作三部分。問(wèn)題的解決途徑有（算法式）（啟發(fā)式）想象的特點(diǎn)有新穎性、形象性。智力是一種綜合認(rèn)知能力，主要包括（學(xué)習(xí)能力）（適應(yīng)能力）（抽象推理能力）從出生到（15歲）左右，智力與年齡同步增長(zhǎng)，一般18歲—25歲，智力達(dá)到高峰。人的智力是相對(duì)（穩(wěn)定）但不是（一成不變的）。智力的二因素，群因素，結(jié)構(gòu)理論提出者分別是（斯皮爾曼）（瑟斯頓）（吉爾福斯）世界上第一個(gè)正式智力測(cè)驗(yàn)提出者是（法國(guó)）的（比內(nèi)）（西蒙）信度有（再測(cè)信度）（評(píng)分者信度）（內(nèi)部一致性信度）效度有（內(nèi)容效度）（構(gòu)想效度）（預(yù)測(cè)效度）動(dòng)機(jī)的功能有（激活功能）（指向功能）（調(diào)節(jié)與維持功能）需要理論的提出者是（馬洛斯），他認(rèn)為認(rèn)有（生理的需要）（安全的需要）（歸屬與愛(ài)的需要）（尊重的需要）（自我實(shí)現(xiàn)的需要）的需要。動(dòng)機(jī)的力量=（效價(jià)）×(期待）人類(lèi)四種基本情緒是（快樂(lè)）（憤怒）（恐懼）（悲哀）情緒依據(jù)強(qiáng)調(diào)可分（心境）（激情）（應(yīng)激）情感依社會(huì)性可分（道德感）（理智感）（美感）人格具有的特征（獨(dú)特性）（穩(wěn)定性）（綜合性）（復(fù)雜性）（功能性）人格的結(jié)構(gòu)有（知—情—意系統(tǒng)）（心理狀態(tài)系統(tǒng)）（人格動(dòng)力系統(tǒng)）（心理特征系統(tǒng)）（自我調(diào)控系統(tǒng)）人格的差異表現(xiàn)在（認(rèn)知方式差異）（氣質(zhì)差異）（性格差異）方面。氣質(zhì)的概念提出者是（希波克里特）他認(rèn)為認(rèn)的氣質(zhì)有（膽汁質(zhì)）（多血質(zhì)）（粘液質(zhì)）（抑郁質(zhì)）首次提出人格特質(zhì)理論的人是（奧爾波特）現(xiàn)今國(guó)外最流行的人格測(cè)驗(yàn)是（明尼蘇達(dá)相人格測(cè)驗(yàn)）投射測(cè)驗(yàn)是以（弗洛伊德心理分析）的人格理論為依據(jù)的。投射法主要有（羅夏克墨漬測(cè)驗(yàn)）（主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)）（句子完成法）人際需要的三維理論提出者是（舒茨）社會(huì)交際理論的提出者是（霍曼斯）人際溝通的基本要素是（信息源)（信息）（道通）（目標(biāo)靶）（發(fā)靶）（障礙）（溝通背景）人際溝通的類(lèi)型有（語(yǔ)言溝通）（非語(yǔ)言溝通）社會(huì)測(cè)驗(yàn)法是由（莫雷諾）首創(chuàng)對(duì)從眾進(jìn)行經(jīng)典研究的首創(chuàng)者是（阿希）對(duì)心理健康作出直接貢獻(xiàn)的人是（比爾斯）他曾寫(xiě)了一本《自覺(jué)之心》書(shū)。挫折產(chǎn)生的原因有（外在因素）和（內(nèi)在因素）焦慮障礙的類(lèi)型有（廣泛性焦慮障礙）（恐懼障礙）（恐懼癥）（強(qiáng)迫癥）（創(chuàng)傷后應(yīng)擊癥）心理發(fā)展年齡階段劃分是（相對(duì)而言）的不是絕對(duì)的發(fā)展心理學(xué)研究方法有（橫斷研究法）（縱向研究法）（群體序列研究法）兒童動(dòng)作發(fā)展順序是（由上到下）（由內(nèi)到外）（由簡(jiǎn)單的，無(wú)意識(shí)的動(dòng)作到復(fù)雜的，意識(shí)控制的動(dòng)作）】在各種感覺(jué)中，兒童（觸覺(jué)）出現(xiàn)最早。皮亞杰認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)有（感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段）（前運(yùn)算狀態(tài)）（具體運(yùn)算階段）（形式運(yùn)算）階段。皮亞杰把兒童道德品質(zhì)的發(fā)展分為（自我中心階段）（權(quán)威階段）（可逆性階段）（公正）階段。青少年時(shí)期是（第二次）生長(zhǎng)高峰。概念心理學(xué)：是研究認(rèn)的行為和心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。觀察法：是指在自然情景中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的。有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。測(cè)驗(yàn)法：是指使用特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。隨意注意：是指有目的，需要一定意志努力的注意感覺(jué)：是指人們的感覺(jué)對(duì)各種不同刺激能量的覺(jué)察，并將她們轉(zhuǎn)換成神經(jīng)沖動(dòng)傳往大腦而產(chǎn)生感受性：是指認(rèn)對(duì)刺激物的感覺(jué)能力。感覺(jué)於限：檢驗(yàn)感受性大小的基本指標(biāo)差別感覺(jué)於限：表示人們對(duì)兩個(gè)刺激間最小差異的覺(jué)察能力。社會(huì)知覺(jué)：就是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人的心理狀態(tài)，行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)與判斷的過(guò)程。記憶：是在頭腦中積累。保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。前攝干擾：指已學(xué)過(guò)的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用倒攝干擾：學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用。學(xué)習(xí)：通過(guò)主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積累極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，它可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久變化有所表現(xiàn)。概念：在心理學(xué)上指的是反應(yīng)客觀事物共同特點(diǎn)於本質(zhì)屬性的思維形式。推理：是指從一組具有事物經(jīng)過(guò)分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理演出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。問(wèn)題：是指尚未被人們解決的某種思維任務(wù)。想象：是對(duì)頭腦中已有的表現(xiàn)進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。創(chuàng)造性思維：是相對(duì)常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。能力：指人們成功地完成某種活動(dòng)所不需的個(gè)性方面的特征。智商：是心理年齡與實(shí)足年齡的比例。流體智力：指一般的學(xué)習(xí)和行為能力，有速度。能量?？焖龠m應(yīng)環(huán)境的測(cè)驗(yàn)度量。晶體智力：指已獲得知識(shí)和技能，由詞匯，社會(huì)推理以及問(wèn)題解決等測(cè)驗(yàn)度量。信度：即可靠性，是指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。效度：是指測(cè)量的有效性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)量的特性準(zhǔn)確測(cè)量的程度。動(dòng)機(jī)：激發(fā)，維持，調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并列起活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在活動(dòng)。情緒情感：人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。人格：是構(gòu)成一個(gè)人思想，情感及行為的特有形式。測(cè)驗(yàn)法：是在標(biāo)準(zhǔn)化的技術(shù)條件下，對(duì)受測(cè)驗(yàn)者的行為和內(nèi)部心理變化進(jìn)行探查和鑒別的方法。群體：成員之間相互依賴，相互影響的集合體。軀體規(guī)范：主要指為了保證目標(biāo)的實(shí)驗(yàn)，每個(gè)群體成員都必須嚴(yán)格遵守的思想，信念和行為準(zhǔn)則。群體凝聚力：能夠使成員繼續(xù)留在群體中的力量。社會(huì)助長(zhǎng)與社會(huì)惰化:社會(huì)助長(zhǎng)是指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行為效率提高的想象。社會(huì)惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。挫折：是指?jìng)€(gè)體在通向目標(biāo)的過(guò)程中遇到難以克服的障礙或干擾，是目標(biāo)不能達(dá)到，需要無(wú)法滿足是，產(chǎn)生的不愉快情緒反映。人的發(fā)展：是指人類(lèi)身心的生長(zhǎng)和變化。關(guān)鍵期：個(gè)體在早期發(fā)展過(guò)程中，某一反映或一組反映在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得，最容易形成，如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期或階段，就不容易再出現(xiàn)這樣的“好時(shí)機(jī)”依戀行為：是通過(guò)個(gè)體與個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng)關(guān)系建立起來(lái)的，交往的雙方通過(guò)相互給予安全。溫暖。情感支持而使得雙方產(chǎn)生了相互的親密感的關(guān)系》問(wèn)答什么是不隨意注意，試分析不隨意注意產(chǎn)生的原因。答：（1）不隨注意是指事先沒(méi)有目的，也不需要努力的注意。（2）引起不隨意注意的原因包括刺激物本身的特點(diǎn)以及人自身的狀態(tài)。主要的心理學(xué)流派分析。答：第一，科學(xué)心理學(xué)的誕生及構(gòu)造主義心理學(xué)（主要研究的意識(shí)的結(jié)構(gòu)）二。機(jī)能主義心理學(xué)（強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的功能）三。行為主義心理學(xué)（只能研究可觀察的行為）四，格式塔主義心理學(xué)（研究認(rèn)如何認(rèn)識(shí)事物）五。精神分析學(xué)派（研究無(wú)意識(shí)現(xiàn)象）六。人本主義心理學(xué)（注重人的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性特點(diǎn)，給人的心理本質(zhì)做出了新的描繪，為心理學(xué)治療領(lǐng)域孕育了一條創(chuàng)新的人本主義路線和方法）七。認(rèn)知心理學(xué)（研究作為行為基礎(chǔ)的內(nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律）舉例說(shuō)明知覺(jué)的基本特征。答：一知覺(jué)的整體性（比如：我們將一個(gè)缺損的三角形看成是一個(gè)三角形，它跟三角形接近，相似。人在過(guò)去已經(jīng)對(duì)三角形有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)）二。知覺(jué)的選擇性（比如：在一副圖片中，把不同的對(duì)象作為背景都會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果）三。知覺(jué)的理解性（比如：看天上云朵，有時(shí)覺(jué)得像馬，越看越像）四。知覺(jué)的恒常性（它包括大小。形狀。顏色。聲音恒常性。事物的大小不會(huì)因?yàn)殡x我們的距離遠(yuǎn)或者近，看到的大小而改變它本身的大小，形狀、顏色、聲音也一樣在我們的頭腦中它們都不會(huì)受外界環(huán)境的影響而改變，它們?cè)谖覀兊念^腦中還是會(huì)如實(shí)地反應(yīng)出來(lái)的）什么是時(shí)間知覺(jué)？分析影響時(shí)間知覺(jué)的因素。答：（1）時(shí)間是物質(zhì)現(xiàn)象延續(xù)性和順序的表現(xiàn)，時(shí)間知覺(jué)正是對(duì)這一延續(xù)性順序性的反映。？（2）影響時(shí)間知覺(jué)的因素：（1）感覺(jué)通道的性質(zhì)2）一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。3）個(gè)體的興趣和情緒分析社會(huì)認(rèn)知信息整合中的幾種心理效應(yīng)。答：1）首因效應(yīng)和近因效應(yīng)2）暈輪效應(yīng)（指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后在從這個(gè)判斷推論儲(chǔ)認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象）3）社會(huì)刻板效應(yīng)。舉例說(shuō)明陳述性記憶和程序性記憶，情景記憶和語(yǔ)義記憶。答：（1）陳述性記憶的為容可以用言語(yǔ)表達(dá)，程序性記憶又稱(chēng)技能記憶，記憶程序性知識(shí)者兩方面共同構(gòu)成的復(fù)合體是無(wú)法用言語(yǔ)清楚表述的，比如你是一個(gè)游泳高手，都不可能精確地描述儲(chǔ)在某個(gè)時(shí)刻某個(gè)動(dòng)作是什么樣的。（2）情景記憶是指對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷過(guò)的，在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景的記憶，例如：世界杯期間看足球比賽的記憶就是情景記憶。有些事過(guò)了很久還清楚的記得，但有很多都如過(guò)眼煙云，沒(méi)有印象了。語(yǔ)義記憶是對(duì)字詞、概念、規(guī)律和公式等各種概括化知識(shí)的記憶，它與一般的特定事件沒(méi)有什么聯(lián)系。說(shuō)明遺忘的規(guī)律和原因及其影響因素。答：（1）遺忘的規(guī)律：遺忘的過(guò)程是不均衡的，在第一個(gè)小時(shí)內(nèi)，保存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息迅速減少，然后，遺忘的速度逐漸減慢，（2）原因，消退和干擾。試述學(xué)思維的特點(diǎn)。答：（1）思維是人以已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物的概括的，間接的反映。（2）思維的特定（1間接性（2概括性（用雞蛋纏石頭，不用試驗(yàn)都不知結(jié)果是什么樣子）（3）思維和我語(yǔ)言有密切關(guān)系（說(shuō)話顛三落四，語(yǔ)無(wú)論次，說(shuō)明思維緩慢）9.舉例說(shuō)明思維的種類(lèi)。答:思維的種類(lèi)：（1）自覺(jué)動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維（小朋友做數(shù)學(xué)題的時(shí)候會(huì)擺弄手指來(lái)數(shù)數(shù)，使用了直覺(jué)動(dòng)作思維；如果問(wèn)他2個(gè)蘋(píng)果加3個(gè)蘋(píng)果，他卻可以很快就算出是五個(gè)蘋(píng)果，使用了具體形象思維；科學(xué)家經(jīng)常用抽象邏輯思維進(jìn)行科學(xué)推理。（2）聚合思維和發(fā)散思維(從不同的物體中，找它的共同之處，是聚合思維一道題用多種不同的方法去解決，是發(fā)散思維）（3）常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維（大家都會(huì)的，比如學(xué)生利用已學(xué)會(huì)的公式解決同一類(lèi)的問(wèn)題是常規(guī)思維，深山藏古寺，沒(méi)有畫(huà)寺廟，而畫(huà)了一個(gè)和尚，有創(chuàng)造性。）試分析影響問(wèn)題解決的心理因素。答：（1）問(wèn)題表征的方式（2）無(wú)關(guān)信息的干擾(3)功能固著性（4）心向結(jié)合實(shí)際說(shuō)明創(chuàng)造性的影響因素。答：創(chuàng)造性的影響因素：（1）智力因素(2)人格因素（3）環(huán)境因素（人在大草原覺(jué)得自己好高大，在高樓下覺(jué)得自己很渺?。?）動(dòng)機(jī)因素（我們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是自己想學(xué)好，而不是要逼著學(xué)才能學(xué)好。）舉例說(shuō)明創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。答：對(duì)兒童進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，提高兒童的創(chuàng)造性水平可以通過(guò)多種途徑。比如：（1）建立目標(biāo)與意向，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練之初，就要使參與者了解訓(xùn)練的目的，就是使其最終表現(xiàn)出更多的創(chuàng)造性行為。（2）強(qiáng)調(diào)掌握和自我競(jìng)爭(zhēng)，向參與者展示他們前后的進(jìn)步，會(huì)使得個(gè)體更愿意參與訓(xùn)練，在遇到困難也更能堅(jiān)持，在訓(xùn)練任務(wù)中，應(yīng)更多地進(jìn)行縱向的而不是橫向的對(duì)比，除了這些還有：訓(xùn)練的基本技巧、鼓勵(lì)個(gè)體取得某領(lǐng)域的具體知識(shí)、刺激和鼓勵(lì)好奇心、建立動(dòng)機(jī)，特別是內(nèi)部動(dòng)機(jī)、建立自信、鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神、培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造性思維的信念、提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)、促進(jìn)自我管理技巧、傳授創(chuàng)造性思維的策略與技術(shù)、運(yùn)用例子。（說(shuō)出一兩個(gè)比較熟悉的就可以了）12.試舉例說(shuō)明能力的種類(lèi)。答:(1)一般能力和特殊能力，一般能力又稱(chēng)普通能力，大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力，是人所共有的最基本的能力，運(yùn)用于廣泛的活動(dòng)范圍，符合多種活動(dòng)的要求，并保證人們比較容易和有效的掌握知識(shí)，洞察力、記憶力、注意力、想像力和思維力都是一般能力。一般認(rèn)為：數(shù)學(xué)能力、音樂(lè)能力、繪畫(huà)能力、體育能力、寫(xiě)作能力等都是特殊能力；（2）認(rèn)知能力、操作能力和社交能力，認(rèn)知能力指接受、加工、儲(chǔ)存和應(yīng)用信息的能力。知覺(jué)、記憶、注意和想像的能力都被認(rèn)為是認(rèn)知能力。操作能力指操縱、制作和運(yùn)用的能力。勞動(dòng)能力、藝術(shù)表現(xiàn)力、體育運(yùn)動(dòng)能力、實(shí)驗(yàn)操作能力都被認(rèn)為是操作能力。社交能力指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力。組織管理能力、語(yǔ)言感染力等都被認(rèn)為是社交能力。在社交能力中包含有認(rèn)知能力和操作能力。（3）模仿能力和創(chuàng)造能力，模仿能力指仿效他人的言行舉止而引起的與之想類(lèi)似的行為活動(dòng)的能力，兒童模仿父母的說(shuō)話、表情等等。創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。創(chuàng)造能力是成功地完成某種創(chuàng)習(xí)的策略（1）復(fù)造性活動(dòng)所必需的條件，在創(chuàng)造能力中，創(chuàng)造思維和創(chuàng)造想像起著十分重要的作用。說(shuō)明智力的差異。答：（1）智力的個(gè)體差異（2）智力的團(tuán)體差異試述影響智力的因素。一方面，智力受個(gè)人先天的生物因素的影響，如來(lái)自父母及家庭的遺傳；另一方面，智力也受個(gè)人的后天因素影響，這主要包括家庭的環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐等試舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)的種類(lèi)。答：（1）根據(jù)需要的不同的性質(zhì)，動(dòng)機(jī)可分為生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī)。（2）根據(jù)動(dòng)機(jī)生產(chǎn)的源泉不同，可分將動(dòng)機(jī)分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī)。(3)依據(jù)動(dòng)機(jī)在行為中所起的作用不同，可將動(dòng)機(jī)劃分為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)要分析動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系。答：各種活動(dòng)都存在動(dòng)機(jī)的最佳水平，動(dòng)機(jī)過(guò)強(qiáng)或不足，都會(huì)使工作或?qū)W習(xí)效率降低，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。什么是交往動(dòng)機(jī)？分析交往動(dòng)機(jī)的成因。答：交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體愿意歸屬某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。成因：（1）合作（2）情誼（3）歸屬情緒情感的區(qū)別。答：（1）從需要的角度看差異，情緒更多的是與人的物質(zhì)或生理需要想聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)，情感更多地與人的精神或身會(huì)相聯(lián)系。（2）從發(fā)生早晚的角度看差異，從發(fā)展角度看，情緒發(fā)生早，情感發(fā)生晚。情緒是人與動(dòng)物所共有的，而情感是人所特有的，它是隨著人的年齡增長(zhǎng)而逐漸發(fā)展起來(lái)的。（3）從反映特點(diǎn)看差異，情緒具有情緒性、激動(dòng)性、暫時(shí)性、表現(xiàn)性與外顯性。情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)涵性。實(shí)際上，情緒和情感有區(qū)別又有聯(lián)系，它們總是彼此依存，相互交融在一起，穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成起來(lái)的，同時(shí)又通過(guò)情緒反映得以表達(dá)，因此離開(kāi)情緒的情感不存在的，而情緒的變化也往往反映了情感的深度，而且在情緒變化的過(guò)程中，常常包含著情感，情緒狀態(tài)1）心理2）激情3）應(yīng)激什么是表情？說(shuō)明表情的類(lèi)別。表情包括哪些類(lèi)型。其含義是什么？（1）面部表情。人類(lèi)的基本溝通方式。也是情緒表達(dá)的基本方式。（2）身段表情。是由人的身體姿態(tài)。動(dòng)作變化來(lái)表達(dá)情緒。（3）語(yǔ)調(diào)表情。是通過(guò)聲調(diào)，節(jié)奏變化來(lái)表達(dá)情緒的，也是一種副語(yǔ)言現(xiàn)象，如言語(yǔ)中的語(yǔ)音的高低、強(qiáng)調(diào)、抑揚(yáng)頓挫等。試述情緒、情感與身心健康的關(guān)系，答：人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是通過(guò)調(diào)節(jié)情緒來(lái)進(jìn)行的，情緒調(diào)節(jié)的好壞會(huì)直接影響到身心健康，積極的情緒有助于身心健康，消極的情緒會(huì)引起人的各種疾病，如：偏頭痛、高血壓、哮喘等等。結(jié)合實(shí)際說(shuō)明人格的成因。答:(!)生物遺傳因素（2）社會(huì)文化因素，社會(huì)文化因素決定了人格的共同性特征，它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性（3）家庭環(huán)境因素，家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力（4）早期童年經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人格產(chǎn)生的影響P203（5）自然物理因素；總上所述，人格是先天后天的“合金”，是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。怎樣理解人際交往的心理需要。答：人類(lèi)個(gè)體進(jìn)行社會(huì)交往，有著深刻的心理動(dòng)因，從產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)的心理需要來(lái)看，可以分為三個(gè)方面，本能、合群需要和自我肯定的需要。舉例并說(shuō)明非言語(yǔ)溝通的類(lèi)型。答；1）表情力2）眼行為3）身體語(yǔ)言或身體活動(dòng)4）人際空間。分析吸引的條件。答：（1）相似性與互補(bǔ)性（2）個(gè)人品質(zhì)（3）接近性與熟悉性心理健康遵循的原則。答：三個(gè)基本原則：（1）心理活動(dòng)和外部環(huán)境具有同一性（2）心理過(guò)程是否具有完整性和協(xié)調(diào)性（3）個(gè)性心理特征是否具有相對(duì)穩(wěn)定性。心理健康遵循的原則。三個(gè)基本原則：（1）心理活動(dòng)和外部環(huán)境具有同一性（2）心理過(guò)程是否具有完整性和協(xié)調(diào)性。（3）個(gè)性心理特征是否具有相對(duì)穩(wěn)定性。分析增進(jìn)心理健康的途徑方法。（1）具有良好心理的心理品質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生（2）開(kāi)發(fā)自己的各種潛能，提高工作和生活提高自己人際交往的能力，增強(qiáng)自己的社會(huì)適應(yīng)性。（5）增強(qiáng)自我意識(shí)，培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)能力。影響壓力的因素（1）經(jīng)驗(yàn)（2）準(zhǔn)備狀態(tài)（3）認(rèn)知（4）性格（5）環(huán)境舉例說(shuō)明挫折后的心理反映（1）攻擊行為（2）冷漠（3幻想（4）心理防御機(jī)制挫折的應(yīng)對(duì)策略。（1）正確認(rèn)識(shí)挫折（2）改變不合理觀念（3）加強(qiáng)修養(yǎng)，勇于實(shí)踐（4)優(yōu)化自身人格品質(zhì)。焦慮的應(yīng)對(duì)策略（1）人清焦慮狀況（2）克服焦慮的三個(gè)原則，不回避，正面迎戰(zhàn)，做記錄（3)學(xué)會(huì)放松自己*（4）運(yùn)用想象減輕焦慮（5）進(jìn)行理性思考（6）進(jìn)行專(zhuān)一治療什么是性別社會(huì)化？哪些因素影響性別社會(huì)化？性別社會(huì)化個(gè)體在社會(huì)過(guò)程中，都有關(guān)于男性和女性的準(zhǔn)則，這就是性別模式。影響性別社會(huì)化因素。1.家庭中的性別角色刻板印象2.學(xué)習(xí)教育中的性別角色刻板印象（1）教科書(shū)中的性別角色刻板印象（2）教師的性別角色刻板現(xiàn)象（3）學(xué)說(shuō)同伴群體中的性別角色刻板現(xiàn)象。心理學(xué)的研究對(duì)象是什么？包括哪些內(nèi)容？答：心理學(xué)的研究對(duì)象是人的心理想象，包括的內(nèi)容：首先，心理學(xué)要研究人的行為和心理。其次，心理學(xué)要研究心理和行為的活動(dòng)規(guī)律。心理學(xué)幾大流派的基本觀點(diǎn)。答：（1)構(gòu)造主義心理學(xué)，德國(guó)的馮特認(rèn)為意識(shí)的內(nèi)容可以分解為基本的要素，在逐一找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律。（2）機(jī)能注意心理學(xué)，美國(guó)的詹姆斯提出，心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)：（3)行為主義心理學(xué)，美國(guó)的華生強(qiáng)調(diào)研究行為，強(qiáng)調(diào)從刺激與反應(yīng)的關(guān)系上客觀地研究行為，而不是從主觀上加以描述：（4）格試心理學(xué)，德國(guó)的魏太默?？挤蚩?。苛勒等人，重視整體的觀點(diǎn)，重視部分之間的關(guān)系：（5）精神分析派，奧地利維也納精神病醫(yī)生是弗洛伊德創(chuàng)立的，認(rèn)為心理學(xué)不但研究個(gè)人的意識(shí)活動(dòng)，而且，進(jìn)一步研究個(gè)人的無(wú)意識(shí)現(xiàn)象：不但研究個(gè)人當(dāng)時(shí)的行為，而且還追溯過(guò)去的歷史，以探明目前行為構(gòu)成的原因：特別高強(qiáng)人類(lèi)本能對(duì)以后行為發(fā)展的重要作用，而且把性沖動(dòng)看做為人類(lèi)主要的本能：（6)人本主義心理學(xué)，代表人物馬洛斯和羅杰斯,注重人的獨(dú)物性，主張人是一種自由的、有理性的生物，具有個(gè)人發(fā)展的潛能：人的行為主要受自我意識(shí)的支配，要充分了解人的行為，就必須考慮到人們都有一種指向個(gè)人成長(zhǎng)的基本需要。（7）認(rèn)知心理學(xué)，美國(guó)奈必1967年出版《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，他認(rèn)為必須研究他的內(nèi)部心理活動(dòng)。意識(shí)有哪些狀態(tài)？答：（1）可控制狀態(tài)的意識(shí)，在這個(gè)狀態(tài)里，人的意識(shí)最清晰，最i能集中注意，能夠有意識(shí)地去完成一件事情。（2）白日夢(mèng)狀態(tài)，有時(shí)人對(duì)自己的行為似乎有所意識(shí)，但又不太清晰。（3）白日夢(mèng)狀態(tài)，指包含很低水平努力的意識(shí)狀態(tài)，他介于主動(dòng)的意識(shí)，它介于主動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)于睡眠中做夢(mèng)二者之間，似乎一方面做夢(mèng)，通常在不需要集中下自發(fā)發(fā)生。（4）睡眠狀態(tài)，過(guò)去一般認(rèn)為睡眠的時(shí)候意識(shí)是停止活動(dòng)的，而大量的研究結(jié)果表明，人在睡眠時(shí)意識(shí)并完全停止活動(dòng)。注意有什么特點(diǎn)？答：（1）注意的指向性，是指人在某瞬間的心理活動(dòng)或意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象，而忽略了其余對(duì)象。（2）注意的集中性，當(dāng)心理活動(dòng)或意識(shí)指向某個(gè)對(duì)象的時(shí)候，它們會(huì)在這個(gè)對(duì)象上集中起來(lái)，即精神貫注，興奮性高。注意有哪些功能？答：：選擇功能，維持功能，調(diào)節(jié)功能注意有哪些種類(lèi)？答：不隨意注意，隨意注意，隨意后注意按失眠的原因，可分？情境性失眠，假性失眠，失率性失眠，藥物性失眠。聽(tīng)覺(jué)的理論有哪些？答（1）位置學(xué)說(shuō)（2）頻率匹配學(xué)說(shuō)。知覺(jué)有哪些特性？答：（1）知覺(jué)的整體性（知覺(jué)的整體性是指在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺(jué)為一個(gè)統(tǒng)一的整體性。（2）知覺(jué)的選擇性（3）知覺(jué)的理解（4）知覺(jué)的恒常性社會(huì)認(rèn)知信息整合過(guò)程中有哪些典型的心理效應(yīng)？答：（1）首因效應(yīng)和近因效應(yīng)（2)暈輪效應(yīng)(3)社會(huì)刻板效應(yīng) 記憶包括哪些基本過(guò)程？答：記憶包括三個(gè)基本過(guò)程：信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)-——編碼，信息在記憶中儲(chǔ)存——保持，信息從記憶中提取出來(lái)——提取。時(shí)間知覺(jué)的各種線索（1）自然界的周期性現(xiàn)象（2)有機(jī)體各種性活動(dòng)（3）借助計(jì)時(shí)工具記憶的不同的三個(gè)階段（1）感覺(jué)記憶保持幾十到幾百毫秒（2)短時(shí)記憶保持20到30秒（3）長(zhǎng)時(shí)記憶保持幾十小時(shí)或者幾年。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)明了遺忘曲線。遺忘的原因及其影響因素原因：消退和干擾，干擾又分前攝干擾和倒攝干擾影響因素：（?。┡c編碼信息聯(lián)系的緊密程度（2）情景和狀態(tài)的依存性（3）情緒的作用提高記憶的能力有哪些方法？（1）地點(diǎn)法（2）韻律法(3)記筆法如何對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類(lèi)？（1）依學(xué)習(xí)方式劃分：接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。（2）依學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分：知識(shí)學(xué)習(xí)，技能學(xué)習(xí)和社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)三大類(lèi)。場(chǎng)用的學(xué)習(xí)策略有哪些？（1）復(fù)習(xí)策略，解決如何多所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹貜?fù)學(xué)習(xí)，主要用與信息的記憶與保持。包括復(fù)習(xí)時(shí)間的安排，復(fù)習(xí)資料的多少，復(fù)習(xí)方法的選擇（2）組織策略，即根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)有序的分類(lèi)，整理和概括，使之結(jié)果合理化。幾種常用組織策略有群集，摘錄，畫(huà)線，列提綱等。簡(jiǎn)述思維的主要特征（1）間接性（2）概括性（3）思維與語(yǔ)言的密切關(guān)系思維包括哪些過(guò)程（1）分析與綜合——思維的基本過(guò)程（2）比較（3）抽象與概括如何對(duì)思維進(jìn)行分類(lèi)？（1）根據(jù)思維過(guò)程所憑借的中介不同，把思維劃分為直接動(dòng)作思維。具體形象思維和抽象邏輯思維。（2）根據(jù)思維活動(dòng)探索目標(biāo)的不同方向，劃分為聚合和發(fā)散思維。（3）常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維什么是問(wèn)題，問(wèn)題解決有何特征？問(wèn)題是尚未被人們解決的某種思維任務(wù)。特征：（1）目標(biāo)指向性（2）操作系列性（3）認(rèn)知性操作問(wèn)題解決的方法(1)算法式（2）啟發(fā)式影響問(wèn)題解決的心理因素（1）問(wèn)題表征的方式。解決問(wèn)題首先要對(duì)問(wèn)題加以理解，理解問(wèn)題是指要以最佳的方式對(duì)溫暖體加以表征，表征指客觀事物在頭腦中呈現(xiàn)方式。（2）無(wú)關(guān)信息的干擾（3）功能固執(zhí)性（4）心向，堅(jiān)持使用原來(lái)以證明有效的方法解決新問(wèn)題的心理傾向，稱(chēng)為信向或心理定勢(shì)。創(chuàng)造性思維有和特征？（1）敏感性（2）流暢性（3）靈活性（4）創(chuàng)造性（5）再定義性（6）洞察性創(chuàng)造性的影響因素有什么？（1）智力因素，在傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，高創(chuàng)造力者必有高智力，高智力卻不能保證高創(chuàng)造力，在一定的智商分?jǐn)?shù)下，二者有顯著的正相關(guān)，但當(dāng)智力高于120時(shí)，創(chuàng)造力水平和智力就無(wú)顯著相關(guān)了。（2）人格因素，高創(chuàng)造性個(gè)體經(jīng)常具有某些典型的人格特征，如獨(dú)立性，自信，對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題感興趣，審美取向和冒險(xiǎn)精神等（3）環(huán)境因素，寬松的外部環(huán)境，和正確的激勵(lì)促使內(nèi)部動(dòng)機(jī)發(fā)揮作用，不適當(dāng)?shù)耐庠诠膭?lì)，任務(wù)，評(píng)價(jià)和監(jiān)督等往往