高中歷史-優(yōu)質(zhì)課理性之光教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

第14課理性之光（教學(xué)設(shè)計(jì)）教學(xué)過(guò)程：教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入展示圖片，思考人文主義思想的發(fā)展歷程師：在17、18世紀(jì)，人文精神又得到了新的發(fā)展，引出啟蒙運(yùn)動(dòng)1、學(xué)生自由發(fā)言2、觀看圖片通過(guò)學(xué)生熟知的圖片資料，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣授課過(guò)程授課過(guò)程師：展示課標(biāo)，布置預(yù)習(xí)任務(wù)。進(jìn)入新課內(nèi)容一：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的含義和指導(dǎo)思想3、解讀“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，指明課文材料位置，點(diǎn)清楚角度，要求學(xué)生根據(jù)材料分角度找出啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。解讀材料，根據(jù)材料提示點(diǎn)出指導(dǎo)思想。材料展示啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景，分析材料進(jìn)行歸展示啟蒙思想家面臨的時(shí)代命題，展示圖片，引出思想家及思想。8.展示多則材料，歸納總結(jié)啟蒙思想家的思想。對(duì)積極回答的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，教師進(jìn)行歸納講解。9.點(diǎn)撥啟蒙思想家的思想10、給學(xué)生時(shí)間鞏固人文精神的發(fā)展歷程11.結(jié)合材料分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。拓展提升啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的比較13、展示習(xí)題、講解。14、布置作業(yè)1、結(jié)合學(xué)案預(yù)習(xí)2、結(jié)合課本和材料起來(lái)回答。3.學(xué)生分析解讀材料并回答4、學(xué)生聽(tīng)，并及時(shí)在課本標(biāo)記重點(diǎn)內(nèi)容5.準(zhǔn)備演示6..回答問(wèn)題7.聽(tīng)講掌握、回答9、回復(fù)知識(shí)，分組合作，完成表格，回答問(wèn)題。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。2、緊扣課本，訓(xùn)練解析材料能力。3.過(guò)渡，導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)興趣。4.調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂，發(fā)揮主體地位，同時(shí)也活躍課堂，提高興趣，增進(jìn)印象。5、增進(jìn)理解，減少枯燥。6、重點(diǎn)知識(shí)當(dāng)堂鞏固掌握，不拖到課下，7、方法訓(xùn)練。8、鞏固訓(xùn)練，學(xué)以致用9、拓展思維，提升能力。板書(shū)設(shè)計(jì)：主要思想家及思想背景主要思想家及思想背景理性之光意義意義第14課理性之光（學(xué)情分析）學(xué)情分析：整個(gè)第三單元講述西方人文精神的發(fā)展歷程，學(xué)生在前面已經(jīng)學(xué)習(xí)文藝復(fù)興和宗教改革，對(duì)于人文主義已經(jīng)有一定的了解，這為本節(jié)課的學(xué)習(xí)做好了鋪墊，易于展開(kāi)。學(xué)生對(duì)于法國(guó)啟蒙思想家的事跡接觸較多，有一定興趣，為學(xué)新課做了較好的鋪墊。第14課理性之光（效果分析）效果分析：本節(jié)課結(jié)合教材和學(xué)生的身心特點(diǎn)，在本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，從學(xué)生的興趣和認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，利用作為切入點(diǎn)吸引學(xué)生的注意力，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析。通過(guò)比較探究的方法，讓學(xué)生在研究中學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心。從學(xué)生課堂整體反映來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)期效果。第14課理性之光(教學(xué)反思)歷史

由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺，我在《理性之光》這一課的備課中主要注重兩點(diǎn)：一，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂中，通過(guò)他們課堂發(fā)言、做題、發(fā)言、分組完成任務(wù)，盡量把他們吸引在課堂中，不使他們游離于課堂之外，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)教師只是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生才是主體這一理念；二、注重實(shí)用性和當(dāng)堂效果，爭(zhēng)取重點(diǎn)內(nèi)容當(dāng)堂鞏固，并通過(guò)習(xí)題強(qiáng)化運(yùn)用。先進(jìn)理念方面比老教師有不少欠缺，需要在以后盡力學(xué)習(xí)和提高。本課建立在對(duì)前面三課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方的人文主義思想。學(xué)生已對(duì)人文主義有一定了解，為本課的學(xué)習(xí)奠定了較好的基礎(chǔ)。加上導(dǎo)學(xué)案，整體學(xué)生狀態(tài)較好，知識(shí)儲(chǔ)備方面基本足夠，但因?yàn)樯婕暗戒浾n，學(xué)生有點(diǎn)緊張，不是太活躍，但已盡力配合。這點(diǎn)我很感謝我的學(xué)生們。在授課上，我采用了分段式教學(xué)，講一部分，然后訓(xùn)練相應(yīng)內(nèi)容，重點(diǎn)知識(shí)給時(shí)間當(dāng)堂掌握，提問(wèn)檢查，然后再繼續(xù)進(jìn)行，盡力做到時(shí)間分段、教學(xué)分塊。內(nèi)容銜接上爭(zhēng)取用圖片或者學(xué)生感興趣的內(nèi)容過(guò)渡?？傮w上完成了教學(xué)目標(biāo)，但在一些細(xì)節(jié)的處理上還是不成熟，需要多向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，語(yǔ)言也需錘煉。作為一個(gè)青年教師，在各方面都處于成長(zhǎng)階段，能借這個(gè)機(jī)會(huì)好好備一堂課，參與這堂課的錄制，受到組內(nèi)優(yōu)秀教師的指導(dǎo)，對(duì)我而言是一次機(jī)會(huì)，借這次機(jī)會(huì)得到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。希望在以后的工作中，收到更多的意見(jiàn)，受到更多的指導(dǎo)，讓自己更快的成長(zhǎng)，在教育道路上越走越遠(yuǎn)。第14課理性之光（教材分析）教材分析：（1）本單元的核心內(nèi)容是西方人文主義思想與發(fā)展。本節(jié)課處于發(fā)展歷程的最后一段。（2）本課的核心內(nèi)容是啟蒙家的思想。法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，法國(guó)啟蒙思想家的思想代表了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主要思想。啟蒙運(yùn)動(dòng)和對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展，主要從背景、內(nèi)容和影響等幾方面進(jìn)行比較。教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與技能：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，掌握孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)。2.過(guò)程與方法：通過(guò)大量的圖片和文字材料，讓學(xué)生了解啟蒙思想家的思想，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。通過(guò)比較的方法，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展，探究其歷史原因。培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力和合作學(xué)習(xí)的能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件與重大影響的探究，是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。4.教學(xué)重點(diǎn)：

啟蒙思想家的思想；啟蒙思想對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展5.教學(xué)難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展重難點(diǎn)突破方法：具體案例，學(xué)生表演，學(xué)案導(dǎo)學(xué)，區(qū)分比較課型：新授課教具準(zhǔn)備：PPT第14課理性之光（評(píng)測(cè)練習(xí)）1、孟德斯鳩在《羅馬盛衰原因論》中說(shuō)：“沒(méi)有比在法律的借口下和裝出公正的姿態(tài)時(shí)所做出的事情更加殘酷的暴政的了。因?yàn)樵谶@樣的情況下，可以說(shuō)不幸的人們正是在他們得救的跳板上被溺死的?！痹诖?，孟德斯鳩認(rèn)為A．法律有階級(jí)性

B．法律地位至上

C．司法必須公正

D．法律并非萬(wàn)能2、在審判國(guó)王查理一世時(shí)，代表議會(huì)的審判長(zhǎng)布拉德肖說(shuō)“這就好像一條紐帶，紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù)，另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的服從義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么，只能說(shuō)，別了，君主統(tǒng)治！”他所依據(jù)的理念是A．君權(quán)民授 B．天賦人權(quán) C．社會(huì)契約 D．主權(quán)在民3、康德在其著作《純粹理性批判》中說(shuō)“我們的時(shí)代是一個(gè)批判的時(shí)代，一切事物都必須接受批判?！边@里的“批判”的準(zhǔn)確含義是A．獨(dú)立思考，理性判斷B．批駁錯(cuò)誤，判斷是非C．自我批評(píng)，相互批評(píng)

D．批斗異端，打倒反動(dòng)（啟蒙運(yùn)動(dòng)）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任――讓人民做他們?cè)敢庾龅氖?，讓自然界自然地發(fā)展?！谧诮谭矫?，主要口號(hào)是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說(shuō)?！谡畏矫?，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語(yǔ)――“社會(huì)契約”。……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來(lái)說(shuō)，不存在契約的問(wèn)題，只有服從?！薄@些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。

依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗”的理解。課后作業(yè)：討論：與西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣，古老的東方，中國(guó)也有過(guò)明清之際的進(jìn)步思潮。但是，東西方最后的發(fā)展卻是走向了不同的結(jié)局。請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)時(shí)東西方的社會(huì)背景，分析造成東西方發(fā)展結(jié)果不同的原因。（提示：從東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對(duì)外政策個(gè)角度展開(kāi)分析）設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合課堂授課內(nèi)容，讓學(xué)生能夠全面的理解人文主義對(duì)西方的崛起的推動(dòng)作用，比較東西方造成差距的原因，幫助學(xué)生構(gòu)建完整知識(shí)體系。面向群體：全體學(xué)生，無(wú)需分層。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：優(yōu)秀：能全面概括東西方的政治經(jīng)濟(jì)文化各方面的差距，條理性清楚。良好：大致介紹了東西方整體的情況，沒(méi)有明顯錯(cuò)誤，略有遺漏，有一定條理。需改進(jìn):對(duì)東西方社會(huì)發(fā)展特征情況介紹含糊不清，內(nèi)容有明顯錯(cuò)誤或大量遺漏，生搬硬套