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文檔簡介

第19課“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”

教學(xué)目標:

知識與能力:了解大化改新的基本內(nèi)容及其對日本的影響。

講述穆罕默德的主要活動,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和語言表達能力。

過程與方法:

通過了解日本大化改新的主要內(nèi)容和影響,討論改革和學(xué)習(xí)他人長處

學(xué)生閱讀課本內(nèi)容,能講述穆罕默德的主要事跡。

情感態(tài)度與價值觀:通過了解日本大化改新中學(xué)習(xí)和模仿中國文明的史實,懂得善于學(xué)習(xí)和模仿他人長處是提高自身素質(zhì)的一種重要途徑。

教學(xué)重點難點:

重點

了解大化改新的基本內(nèi)容和穆罕默德的主要活動。

難點

:了解大化改新的基本內(nèi)容

教學(xué)準備

教師準備:

制作多媒體課件。

學(xué)生準備:(1)查閱古代中日友好往來(重點了解唐文化對日本的影響)、世界三大宗教的有關(guān)知識。(2)采訪年長的回族鄉(xiāng)親,了解伊斯蘭教的產(chǎn)生、教義及主要宗教活動等。(3)同學(xué)之間相互交流查閱及采訪的結(jié)果。(4)寫出第三部分“大漠中的帝國”的學(xué)習(xí)方案。

教學(xué)方法:

利用師生課前準備,創(chuàng)設(shè)良好情境,教師做引導(dǎo)和點撥,讓學(xué)生積極主動參與,進行探究式和參與式教學(xué)。教學(xué)過程:

一:激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

教師:提到日本,也許同學(xué)們比較熟悉,你對日本到底了解多少呢?

教師鼓勵學(xué)生暢所欲言。

教師對學(xué)生的回答給予肯定和鼓勵,指出:同學(xué)們通過學(xué)習(xí),了解到日本跟我國是一衣帶水的鄰邦,古代中日兩國友好往來,唐文化對日本產(chǎn)生了深遠影響,這是炎黃子孫的驕傲和榮耀。到了近代,日本野蠻侵略中國,犯下滔天罪行。想想那些無辜的死難者,想想中華民族所受的深重災(zāi)難,硝煙散盡的今天大家可能氣憤難平。作為我們應(yīng)如何應(yīng)對呢?讓我們拋開曾經(jīng)的榮耀與仇恨,重新來認識日本這個民族,從中獲得一些啟示。(導(dǎo)入新課)

二:

情景引導(dǎo),參與探究,學(xué)習(xí)新課第19課

“日出之國”與“新月之鄉(xiāng)”(板書)

<一>、善于模仿的民族(板書)

指導(dǎo)閱讀,了解改革。

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字部分,結(jié)合課前準備,了解大化改新前的日本。

學(xué)生閱讀后作概括回答。

教師肯定學(xué)生發(fā)言并指出:圣德太子所采取的這些措施為大化改新準備了必要條件。(引出“大化改新”)

展示課件,自主列表,認識改革

展示多媒體課件(隋唐政治經(jīng)濟制度與日本大化改新內(nèi)容之比較表)。

讓學(xué)生對比、了解大化改新的內(nèi)容,明白日本大化改新的內(nèi)容基本上是學(xué)習(xí)了中國古代唐王朝的政治、經(jīng)濟、文化制度的。

展示多媒體課件讓學(xué)生認識:大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)的改革。

分析影響,繪制圖表,拓展延伸

教師提問:大化改新給日本帶來了哪些影響?

學(xué)生繪制圖表,從經(jīng)濟、社會環(huán)境、政治、文化等方面列出其影響,繪制好后同桌或前后桌之間進行交流。

教師提問:日本民族是怎樣對待其他民族長處的?

學(xué)生思考回答,教師給予肯定和表揚,最后讓學(xué)生達成共識:日本善于學(xué)習(xí)其他民族的長處,并加以模仿,變成自己的東西以克服自身的不足。

課堂“學(xué)習(xí)論壇”

就“一個國家和一個人如何學(xué)習(xí)他國(他人)長處、發(fā)展壯大自身”組織學(xué)生討論、交流,暢談感想,教師做適時的點評。

教師提問:日本是一個島國,國土有限,資源匱乏,但日本為世界現(xiàn)今第二經(jīng)濟大國,從今天學(xué)習(xí)古代日本這段歷史中,你有何啟示?

在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生認識到:日本人由于環(huán)境的限制,對國家和民族前途有憂患意識和危機感。善于學(xué)習(xí)是日本民族的特點,在古代向中國學(xué)習(xí),在近代向西方學(xué)習(xí),不斷改革和創(chuàng)新,因而有今天第二經(jīng)濟大國的地位。正視自己——學(xué)習(xí)他人——發(fā)展壯大,對一個國家是如此,對人類個體來說何嘗不是這樣呢?學(xué)習(xí)他人之長,克服自己之短,這也是中華民族的美德,我們應(yīng)該發(fā)揚光大。

教師:在對日本民族有了新的認識之后,讓我們再來追尋阿拉伯世界的足跡——“新月之鄉(xiāng)”。

<二>、“安拉”的使者(板書)

簡單提問,進入本目

教師:世界三大宗教的名稱是什么,創(chuàng)始人分別是誰?

學(xué)生回答,教師指出:有關(guān)佛教的知識我們已做了詳細的了解,有關(guān)基督教的知識在后面的學(xué)習(xí)中再來學(xué)習(xí),現(xiàn)在讓我們走近“安拉的使者”,了解伊斯蘭教。

課前調(diào)查,課堂報告

師:在課前我已布置同學(xué)們通過調(diào)查、采訪,了解伊斯蘭教的有關(guān)知識?,F(xiàn)在請幾位同學(xué)向大家介紹一下伊斯蘭教的有關(guān)知識,好嗎?

學(xué)生代表報告調(diào)查情況,師生做補充。

展示課件,講述事跡

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,之后教師展示多媒體課件,讓學(xué)生了解穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教的主要活動、伊斯蘭教的教義及其經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。

請幾位同學(xué)講述穆罕默德的故事。

拓展延伸,暢談啟示,關(guān)注情感

教師提問:從穆罕默德身上我們得到了什么啟示?

學(xué)生思考并回答,教師對學(xué)生發(fā)言給予表揚和肯定,讓學(xué)生從中體會“逆境也可成才”的道理,在逆境中不要氣餒,勇于克服困難,勇往直前。

教師:穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教后是怎樣傳教的?請看“大漠中的帝國”。<三>、大漠中的帝國

(板書)

爭做老師,補充點評

教師鼓勵學(xué)生積極、勇敢地參與到“小老師”的行列,選幾位同學(xué)講解阿拉伯帝國形成的過程,比一比誰講的精彩,讓其他學(xué)生做補充和點評。通過交流,形成比較民主的氛圍,讓學(xué)生不僅認識其優(yōu)點,再接再厲,還要敢于正視自身的不足,敢于批評和自我批評。

<四>、

師生互動,小結(jié)課題

通過“教師啟發(fā)——學(xué)生質(zhì)疑——師生答疑——教師結(jié)語”的師生互動,進行課題小結(jié)。

日本和阿拉伯在當今世界上占有十分重要的地位,在今天的世界政治和經(jīng)濟生活中發(fā)揮著重要作用,通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們了解了這兩個國家和地區(qū)在歷史上留下的足跡,但愿我們能從中有所啟示,有所感悟。課標分析本課講述了大化改新的基本內(nèi)容及穆罕默德的主要活動。通過學(xué)習(xí),我們要了解日本大化改新的主要內(nèi)容和影響,討論改革以及模仿和學(xué)習(xí)他人長處的積極作用,懂得善于學(xué)習(xí)和模仿他人是提高自身素質(zhì)的一種重要途徑。通過了解穆罕默德的主要活動,學(xué)習(xí)他不畏困難的堅強意志和為阿拉伯民族統(tǒng)一與幸福而奮斗的遠大抱負,懂得成功屬于有志者和為他人、為民族、為國家謀福利的人。教材分析教材分析:古代日本和阿拉伯帝國是中古時代亞洲文明的重要組成部分,大化改新是日本文明形成的標志,它是一場由古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟制度為主要內(nèi)容的改革。阿拉伯地區(qū)是當今世界多樣化政治格局的重要組成部分,它的文明史是從伊斯蘭教的創(chuàng)立以及阿拉伯半島建立了政教合一的神權(quán)國家開始的。學(xué)情分析中小學(xué)課堂教學(xué)模式選編中的初中歷史新授課課堂教學(xué)模式提到,新授課的課堂模式立足知識基礎(chǔ),著眼提高能力,教為主導(dǎo),學(xué)為主體,以問題激起思維,以探究產(chǎn)生共鳴,以辯論掀起高潮,以問題解決現(xiàn)實目標達成。本課設(shè)計本著教學(xué)中關(guān)注學(xué)生,注重過程,在過程中讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人的理念,充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生提前搜集資料做準備,課堂中進行積極主動的探討回答問題,通過同學(xué)間交流和教師點撥,使學(xué)生形成正確的情感態(tài)度與價值觀?!叭粘鲋畤迸c“新月之鄉(xiāng)”評測練習(xí)

一、選一選1.公元7世紀時,日本孝德天皇頒布改新詔書,進行改革,史稱大化改新。這次改革仿效的是(

A.中國隋唐制度

B.中國明清制度

C.希臘共和國制度

D.羅馬元首制度

2.下列各項與日本大化改新有關(guān)的是(

①大和統(tǒng)一日本本土

②實行“班田收授法”

③實行租庸調(diào)制度,統(tǒng)一租稅

④廢除世襲貴族統(tǒng)治制度,建立中央集權(quán)體制

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②③④

3.大化改新發(fā)生在(

A.公元前646年

B.622年

C.公元前622年

D.646年

4.穆罕默德創(chuàng)立的宗教是(

A.道教

B.伊斯蘭教

C.佛教

D.基督教

答案:B

5.伊斯蘭教的經(jīng)典是(

A.《圣經(jīng)》

B.《古蘭經(jīng)》

C.《神曲》

D.《金剛經(jīng)》

答案:B

二、填一填:

1.公元_____年,日本進行了政治、經(jīng)濟等一系列改革,史稱_________。

2.穆罕默德在______、______和本民族原始信仰的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了伊斯蘭教。

3.公元632年,穆罕默德在_______病逝。他的繼承者們經(jīng)過大規(guī)模征戰(zhàn)與擴張,建立了一個地跨_____、_____、______三洲的阿拉伯帝國。

三、說一說:

說一說日本大化改新的基本內(nèi)容和影響。效果分析教師在課堂上提出問題,讓學(xué)生去尋找并學(xué)習(xí)知識,把時間交給學(xué)生,以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性,培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、分析問題和語言表達的能力。本次教學(xué),運用多媒體課件結(jié)合書本,利用歷史圖片和視頻教學(xué),達到課堂知識與學(xué)生共鳴,學(xué)生想學(xué)的知識學(xué)到了,并且通過學(xué)習(xí)得到了啟發(fā)。教學(xué)反思通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生對日本又有課新的認識,對伊斯蘭教和阿拉伯有了更多的了解。學(xué)生通過學(xué)習(xí),得到的啟發(fā),如日本

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