貴州各少數(shù)民族介紹資料

貴州是一個(gè)多民族的省份。全省有49個(gè)民族成份，少數(shù)民族成份個(gè)數(shù)僅次于云南，居全國(guó)第二位。世居少數(shù)民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑤族、壯族、毛南族、蒙古族、仫佬族、羌族、滿族、畬族等16個(gè)。少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?7.9%。今天生活在貴州的少數(shù)民族，多屬漢藏語(yǔ)系，其下又分藏緬語(yǔ)族、壯侗語(yǔ)族和苗瑤語(yǔ)族以及仡拉語(yǔ)族。屬藏緬語(yǔ)族的民族有彝族、白族、土家族等；屬壯侗語(yǔ)的有布依族、侗族、水族、毛南族等，均出自“百越”；屬苗瑤語(yǔ)族的有苗族、瑤族、畬族等，皆出自苗瑤族系；百濮族系，屬漢藏語(yǔ)系中的仡基語(yǔ)族，如仡佬族、僰人、羿人等，是為古代的“濮人”。在對(duì)貴州各大族系遷徙入黔的歷史中發(fā)現(xiàn)，政治擠壓，軍事征服，制度嬗變等因素，是使四大族系進(jìn)入貴州的主要?jiǎng)右?。而貴州的歷史即此亦可被視為一部移民史。民族對(duì)流與穿插的結(jié)果，造成了貴州境內(nèi)民族區(qū)域分布中既有集中聚居，又交錯(cuò)雜居的情況。各個(gè)不同民族分化融合，四大族系，在長(zhǎng)期的遷移中，逐漸分化成今天的各種不同民族。貴州回族人口有16.87萬(wàn)人，，占全國(guó)回族總?cè)丝诘?.72%。主要分布在畢節(jié)地區(qū)威寧彝族回族苗族自治縣，黔西南自治州興仁縣、安順市平壩縣、普定縣，六盤水市各縣，貴陽(yáng)市。貴州土家族人口有143.03萬(wàn)人，占全國(guó)土家族人口的17.82%，聚居在銅仁地區(qū)的沿河、印江、黔東南自治州的鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏縣、遵義縣的道真自治縣。貴州的侗族有162.86萬(wàn)人，占全國(guó)總?cè)丝诘?5.01%，主要聚居在黔東南各縣和銅仁地區(qū)玉屏自治縣、江口縣、石阡縣、萬(wàn)山特區(qū)。貴州的毛南族有3.12萬(wàn)人，占全國(guó)毛南族總數(shù)的29.1%。是全國(guó)10個(gè)較少的民族之一。主要分布在黔南自治州平塘縣。貴州的彝族人口有84.36萬(wàn)人，主要聚居在黔西北的畢節(jié)地區(qū)和六盤水市。貴州畬族有4.49萬(wàn)人，主要聚居在黔東南州麻江縣、凱里市，黔南自治州都勻市、福泉市。貴州仡佬族人口55.9萬(wàn)人，占全國(guó)仡佬族總?cè)丝诘?6.48%，主要分布在遵義的務(wù)川、道真仡佬族苗族自治縣、安順市平壩、普定縣、關(guān)嶺自治縣、銅仁地區(qū)石阡縣，畢節(jié)地區(qū)黔西縣。貴州羌族有0.14萬(wàn)人，主要聚居在銅仁地區(qū)石阡縣、江口縣。貴州瑤族有4.44萬(wàn)人，主要聚居在黔南自治州荔波縣，黔東南自治州從江縣、丹寨縣、榕江縣，黔西南自治州望謨縣。貴州蒙古族有4.75萬(wàn)人，現(xiàn)主要聚居在畢節(jié)地區(qū)大方縣、畢節(jié)市、黔西縣、金沙縣、納雍縣、銅仁地區(qū)石阡縣。貴州壯族5.21萬(wàn)人，大約在明清時(shí)期先后來自鄰近的桂北各縣，主要聚居在黔東南自治州從江縣、黔南自治州獨(dú)山荔波縣。貴州滿族有2.19萬(wàn)人，主要居住在黔西、金沙、大方三個(gè)縣的結(jié)合部。貴州白族有18.74萬(wàn)人，主要分布在畢節(jié)地區(qū)大方縣、威寧自治縣、畢節(jié)市、織金縣、黔西縣、赫章縣、六盤水市盤縣。貴州仫佬族有2.84萬(wàn)人，占全國(guó)仫佬族總?cè)丝诘?3.69%，主要分布在黔東南自治州麻江縣、凱里市、黃平縣、黔南自治州福泉市、都勻市、甕安縣。貴州水族人口有36.97萬(wàn)人，占全國(guó)水族總?cè)丝诘?0.08%，主要分布在黔南自治州三都水族自治縣、荔波縣、都勻市、獨(dú)山縣、黔東南自治州榕江縣。貴州苗族有430萬(wàn)人，是全省人口最多的少數(shù)民族。主要聚居在黔東南、黔南、黔西南自治州、畢節(jié)、銅仁地區(qū)、六盤水市、貴陽(yáng)市郊區(qū)。貴州布依族占全國(guó)布依族人口的94.17%，主要聚居在貴州省的黔南和黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州，安順的鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺的兩個(gè)布依族苗族自治縣及紫云苗族布依族自治縣，其余散居在貴陽(yáng)市苗族：彝族是一個(gè)歷史悠久的民族，相傳是古羌人的分支。貴州的彝族人口約707，400余人，主要分布在西部的威寧、赫章、畢節(jié)、大方、黔西、納雍、織金、金沙及六盤水等縣市。彝族有自己的語(yǔ)言和文字。彝語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，彝文在歷史起過重要作用。彝族多住在較為平緩的山坡上或山間的小盆地中，村落較分散，住宅形式與漢族相同。彝族服飾，男子穿黑色窄袖斜襟上衣和多褶闊腳長(zhǎng)褲。婦女通常頭上纏包頭，用圍腰和腰帶。彝族信鬼神，崇拜祖先。主要節(jié)日有火把節(jié)、豐收節(jié)、祭山節(jié)等。土家族：早在2000多年前，土家族先民就在湘西及貴州一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族，并和漢族及其他少數(shù)民族雜居生活。貴州的土家族分布在印江和沿河兩縣。土家族有自己的語(yǔ)言，屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。絕大多數(shù)講漢語(yǔ)。他們沒有自己的文字，通用漢文。土家族多依山傍水而居，房前屋后喜種植果木花草。每個(gè)自然村寨多為同姓同宗，一戶人家居住一棟房子。房屋有吊腳樓式，也有一般平房式樓房，式樣不一。土家族的服飾男女有別，婦女穿左襟大褂，滾花邊，衣長(zhǎng)而肥，袖大而短，無領(lǐng)，身著圍腰，褲腳鑲花邊，腳穿尖尖花鞋，喜包白色頭帕，戴銀飾。男子穿領(lǐng)大襟衣，右衽，青年人喜歡對(duì)襟短衣，排扣很多，青布褲子，白布褲腰，褲腳短，頭包白帕或花帕。土家族崇拜祖先，也信鬼神。主要節(jié)日有過年、四月八、端午、六月六、重陽(yáng)等。仡佬族：貴州省歷史最悠久的土著民族，多數(shù)居住在本省，自稱為貴州“本地人”。人口約5萬(wàn)多人，散居在黔西南和黔北等地。仡佬族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系。很多人都會(huì)說漢語(yǔ)、苗語(yǔ)、布依語(yǔ)等。沒有文字，通用漢文。仡佬族的服飾與漢族及鄰近的少數(shù)民族大體相同。主要節(jié)日有春節(jié)、吃新節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、六月六等。其余瑤族、回族、壯族等在貴州居住地都很分散?，幾迳⒕釉谇系睦蟛?、獨(dú)山和黔東南的黎平、從江、榕江?；刈逶谫F州則集中在威寧一帶。壯族主要散居在貴州與廣西接壤處。水族：水族族源與布依族、侗族相同，都是古越人的分支，和侗族一道幾經(jīng)遷徙，現(xiàn)居黔、湘、桂邊境一帶，在貴州主要生活在苗嶺以南、都柳江游，人口有322，000余人。三都是全國(guó)唯一的水族自治縣，其余散居在荔波、獨(dú)山、都勻、榕江、從江等縣市。水族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系列壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。有一種古老的文字，叫“水書”。為鬼師占卜之用，老百姓不認(rèn)識(shí)，也不使用?！八畷钡膯巫謨H有一百多個(gè)，系表達(dá)五行生克、生死吉兇、八卦、二十八宿和天干地支之類。水族普遍通用漢文。飲食以大米為主，喜吃糯米、包谷、麥類、薯類等次之。副食喜歡吃酸辣、酸菜、酸魚、辣椒等，尤喜食魚。愛飲酒，白酒，米酒，甜酒等都飲，有“無酒不成席”的習(xí)慣。水族的服飾，無論男女都喜歡穿青、藍(lán)色服裝。婦女穿無領(lǐng)對(duì)襟半長(zhǎng)衫，身大袖寬，下穿長(zhǎng)褲，系青布圍腰，托肩和褲腿均鑲有花邊，穿翹鼻子繡花鞋。節(jié)日佩帶耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等。長(zhǎng)發(fā)梳成一把，斜綰在頭上，側(cè)面插一把梳子。男子包頭，服裝和漢族相似。水族多聚族而居，同村寨的成員大多有血緣關(guān)系。婦女地位地低于男子，家長(zhǎng)有支配全家的權(quán)利。父死長(zhǎng)子繼承家長(zhǎng)地位。婚姻是一夫一妻制，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由早先較為自由的婚姻逐漸變?yōu)楦改赴k了，并明顯的打上了“門當(dāng)戶對(duì)”的階級(jí)烙印。水族信鬼神，而且鬼神名目繁多?；刈澹嘿F州省回族人數(shù)，據(jù)1990年人口普查統(tǒng)計(jì)，有126500人，約占全省總?cè)丝跀?shù)的3％。其分布于全省9個(gè)地、州、市的人口數(shù)為：畢節(jié)地區(qū)71403人，占全省回族人數(shù)的56％。黔西南布依族苗族自治州20554人，占全省回族人數(shù)的16％。安順市1l751人，占全省回族人數(shù)的9．2％。貴陽(yáng)市4937人，占全省回族人數(shù)的3．9％。銅仁市2693人，占全省回族人數(shù)的2．1％。黔南布依族苗族自治州l490人，占全省回族人數(shù)的1．1％。黔東南苗族侗族自治州l357人，占全省回族人數(shù)的l％。遵義市1097人，占全省回族人數(shù)的0．86％。全省86個(gè)縣級(jí)行政區(qū)劃單位均有回民，以威寧彝族回族苗族自治縣最多。據(jù)1990年全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，有68403人，占全省回民總?cè)藬?shù)的54％以上。其次為興仁縣和平壩縣，分別為8972人和6515人。有l(wèi)000人以上不滿5000人的有13個(gè)市、縣、特區(qū)，即貴陽(yáng)市的云巖區(qū)、南明區(qū)，六盤水市的水城特區(qū)、盤縣、六枝特區(qū)、鐘山區(qū)，黔西南布依族苗族自治州的普安縣、安龍縣，畢節(jié)市的赫章縣，安順市。不滿1000人的有70個(gè)縣、市、區(qū)，最少的只有數(shù)人。明顯地表現(xiàn)出“大分散”和“小集中”的特點(diǎn)。再以分布于全省的方位來說，大部分在西部。其次為西南部及地處中心的貴陽(yáng)市。再次為東部、南部及北部。貴州回族分布的另一特點(diǎn)是大多住在農(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，威寧彝族回族苗族自治縣68400余人，居住縣城的不過149戶，562人。興仁縣8900多回族，住在縣城的雖有l(wèi)000余人，然而大多數(shù)人家亦經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。平壩縣城關(guān)住有回民千余人，情況亦如是。雖然有的市回民僅有城鎮(zhèn)人口，而無農(nóng)業(yè)人口，如貴陽(yáng)市、遵義市、都勻市、凱里市等地，但人數(shù)都不多。就全省范圍來說，回族農(nóng)業(yè)戶占回族總戶數(shù)的80％以上。貴州回族住地環(huán)境差別極大?；孛褫^多的威寧彝族回族苗族自治縣系云貴高原東延部分，境內(nèi)烏蒙山諸脈巍峨聳峙，氣勢(shì)磅礴，中部形成面積較大之高大丘陵。西北部和西南部則溝壑縱橫。回民多住在西北部，距縣城較遠(yuǎn)，與云南省接壤。黔西南布依族苗族自治州是回族較集中的另一地區(qū)，全州氣候溫暖，雨量充沛，物產(chǎn)豐富，回族人口較多的是興仁縣，是黔西南布依族苗族自治州交通中心。屬熱帶氣候區(qū)，雨熱同季。冬少嚴(yán)寒，夏少酷暑，生物資源豐富，糧食作物一年兩熟。普安縣青山區(qū)是回民小聚居區(qū)，其地交通方便，有公路直通興仁、盤縣、普安諸縣城，遠(yuǎn)近商賈，成集貿(mào)易，商業(yè)活躍，名揚(yáng)全州。安順市為回民較為集中之又一地區(qū)。其地為貴州省旅游區(qū)及產(chǎn)米區(qū)，回民較多的平壩縣，東聯(lián)貴陽(yáng)市，西聯(lián)安順市，處于旅游線上，氣候冬暖夏涼，雨量充沛，盛產(chǎn)大米。回民集中的十字、五里、架布等地方，水草豐富、宜農(nóng)宜牧，發(fā)展經(jīng)濟(jì)潛力大。安順市塘官鄉(xiāng)的樟樹寨是回民聚居區(qū)，遍地產(chǎn)煤，且蘊(yùn)藏量大，煤質(zhì)亦優(yōu)良?；孛穸嘤屑鏍I(yíng)煤業(yè)者?？偟恼f，在西北部的回民住地環(huán)境較差，在中部及西南部的住地環(huán)境則較好，明顯地反映出各地回民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。白族：貴州白族人口的分布，呈大雜居、小聚居，同時(shí)顯現(xiàn)出大范圍的共同區(qū)域特征，主要散居在貴州威寧、赫章、畢節(jié)、大方、黔西、金沙、織金、納雍、普定、水城、盤縣、安順等縣、市、特區(qū)，據(jù)1996年抽樣調(diào)查，共136400人。大都雜居于海拔l40()～l800米之問的平壩和低山地區(qū)，屬貴州西部烏江上游的三岔河、六圭河等支流沿岸，系云貴高原的突出地帶。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。其文字不少借用漢字，即“漢字白讀”。居住在盤縣、納雍、大方等縣的白族，通用漢語(yǔ)漢文。居住在威寧、赫章及水城東北部的白族沿用彝語(yǔ)。白族服飾自明代晚期以后日漸消失。清代起，屬漢羅苴者著漢裝，屬彝羅苴者著彝服。今偶見威寧白族姑娘穿著云南大理白族服裝，即頭包圍巾，上身著白衣，再套無袖紅色褂。男子特別是明末清初，逐漸有人散發(fā)，包青布長(zhǎng)頭巾，身穿短衣、大褲。自民國(guó)始，服飾逐漸同于漢族，至現(xiàn)在與漢族服飾無差異?；橐鰧?shí)行家庭和民族外婚及姑舅交錯(cuò)婚。節(jié)日有春節(jié)、正月十五、端陽(yáng)節(jié)、七月半、八月十五、十月初一等。白族社會(huì)除本民族的原始宗教外，還有佛教和基督教。白族主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因長(zhǎng)期受漢、彝等民族的影響，存在著從漢與從彝的區(qū)域性差異，發(fā)展不平衡。盤縣、納雍、大方等縣的白族，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與當(dāng)?shù)貪h族相同。威寧、赫章地區(qū)的白族，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受彝族奴隸制殘余和封建領(lǐng)主制社會(huì)形態(tài)的牽制，至中華人民共和國(guó)成立前夕仍以封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)為主，同時(shí)有濃厚的奴隸制人身占有形態(tài)。白族古時(shí)曾實(shí)行火葬。清代后，土葬逐漸盛行。貴州解放后，在白族聚居區(qū)建立了民族鄉(xiāng)。壯族：貴州壯族大約在明清時(shí)期先后來自鄰近的桂北各縣。壯家內(nèi)部講壯話，對(duì)外用漢語(yǔ)，多兼通侗語(yǔ)或苗語(yǔ)。壯語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯語(yǔ)支，分南、北部?jī)蓚€(gè)方言。貴州壯族操北部方言桂北土語(yǔ)。壯族無統(tǒng)一的文字，民間普遍利用漢字譯音及其偏旁部首創(chuàng)立“方塊壯文”，稱“土俗字”，主要用來編創(chuàng)和記錄民間歌謠，抄寫經(jīng)文、巫書、咒語(yǔ)等。1956年，創(chuàng)立以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音壯文，至今仍在壯族聚居區(qū)推廣。壯族主要經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。男子服飾尚青黑。婦女裝束分別與鄰近地域的苗、侗、漢族婦女相似。歷史上，壯族一般不與外族通婚；貴州解放后，與他族通婚的日趨增多。傳統(tǒng)節(jié)日有壯年、牛神節(jié)、六月十四或七月十四節(jié)、吃新節(jié)、老人節(jié)等。信仰多神和崇拜祖先。民間文學(xué)藝術(shù)主要有神話、傳說、歌謠、諺語(yǔ)等。民間歌謠有古歌、酒歌、情歌、贊歌、盤歌、考歌、山歌等。貴州解放后，壯族聚居區(qū)先后建立了民族鄉(xiāng)。蒙古族：在貴州省，根據(jù)1990年全國(guó)第四次人口普查，有68個(gè)縣(市)有蒙古族分布。

按全省9個(gè)地區(qū)來分，分別為：貴陽(yáng)市495人，六盤水市1866人，遵義地區(qū)96人，銅仁市7861人，黔西南布依族苗族自治州461人，畢節(jié)地區(qū)12595人，安順市417人，黔東南苗族侗族自治州158人，黔南布依族苗族自治州136人。主要分布在畢節(jié)市和銅仁市。蒙古族先民移居貴州時(shí)，多為明清之際，與漢族大量遷居貴州時(shí)間大體相同。根據(jù)蒙古族人《余氏家譜》和大量墓碑證明，由于四川發(fā)生動(dòng)亂，余姓由四川輾轉(zhuǎn)遷入貴州大方、黔西、思南、石阡等地落籍為業(yè)，逐漸成為當(dāng)?shù)氐耐林用瘛?984年10月，大方縣民族識(shí)別辦公室查明以前申報(bào)為漢族的余姓群眾系蒙古族鐵氏后裔，報(bào)縣人民政府批準(zhǔn)后，全部返本歸源為蒙古族。據(jù)此，石阡縣、思南縣、黔西縣等地的余姓群眾根據(jù)他們所擁有的《余氏家譜》全部改族籍為蒙古族。貴州的蒙古族通用漢語(yǔ)漢文。其服飾、生活、文化、習(xí)俗、婚姻、喪葬習(xí)俗基本與當(dāng)?shù)刂黧w民族相同，但傳統(tǒng)節(jié)日里沒有中秋節(jié)。主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)力水平與當(dāng)?shù)刂黧w民族相同或相近。1992年在大方縣建立了奉山彝族蒙古族民族鄉(xiāng)。畬族：貴州省畬族主要分布在黔東南苗族侗族自治州的麻江縣、凱里市，黔南布依族苗族自治州的福泉市和都勻市，地處云貴高原向湘桂丘陵過渡的斜坡地帶，在1996年6月貴州省人民政府同意認(rèn)定前，稱之為“東家”。明清時(shí)的一些貴州地方史志稱之為“東苗”、“佟苗”。貴州省畬族先祖來源于江西。其先祖多是元末和明洪武年間，或奉旨征討、遷徙，或避禍遷入貴州。貴州的畬族沒有文字。男女老幼都說畬語(yǔ)，畬族語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)為主。貴州解放前，畬族地區(qū)有稱為“議榔”的組織，一般一寨一議榔，也有數(shù)寨聯(lián)合組織的議榔。民間文化藝術(shù)主要有山歌、情歌、酒歌、敘事歌、民間故事等。粑槽舞是畬族獨(dú)具特色風(fēng)格的民族舞蹈。傳統(tǒng)工藝主要有刺繡、銀飾品加工和編織等。服飾尚青藍(lán)色，衣料多為自織的麻布。同族不開親，歷史上盛行族內(nèi)婚，少有與其他民族特別是漢族通婚者。信仰祖先崇拜和自然崇拜。節(jié)日有祭祖節(jié)、四月八、中秋節(jié)、九月九等。瑤族：瑤族是貴州省的世居民族之一。小聚居、大雜居，點(diǎn)狀分布于黔湘、黔桂邊境地區(qū)的黔東南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州和銅仁市、安順市等三州二市的16個(gè)縣中。東起銅仁、石阡，南至黎平、榕江、從江、雷山、丹寨、麻江、劍河、三都、羅甸、望謨，西迄貞豐、紫云、關(guān)嶺都有瑤族分布。瑤族按支系聚居，大的聚居點(diǎn)為一個(gè)瑤族鄉(xiāng)，一般是自成村寨，形成大分散、小聚居狀態(tài)貴州瑤族支系多，服飾、習(xí)俗、語(yǔ)言及自稱差異大。貴州的瑤族大約是在明清兩代分別從廣西、廣東遷入，或是因行政區(qū)劃的改變而劃入的。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，惟盤瑤的語(yǔ)言屬瑤語(yǔ)支。解放前，瑤族內(nèi)部沒有明顯的階級(jí)分化，存在著較濃厚的原始公有制殘余和“油鍋”（意為“同在一口鍋里吃飯的人”）、“石牌”制等古老的社會(huì)組織形式。實(shí)行較嚴(yán)厲的習(xí)慣法，以維持社會(huì)秩序，處理日常事務(wù)和糾紛。除塔石和瑤麓兩地辦有小學(xué)外，絕大部分瑤族地區(qū)沒有學(xué)校教育。有的地方還以木刻記事，用木板燒孔和數(shù)玉米粒記數(shù)。信鬼神，崇拜祖宗和自然物。民間文學(xué)有故事傳說、情歌、喪歌、祭神歌、山歌。舞蹈有猴鼓舞、打獵舞。傳統(tǒng)工藝有挑花、刺繡和蠟染?，幾宸椏钍蕉?，各具特色。由于長(zhǎng)期與各民族雜居，部分地區(qū)瑤族的服飾發(fā)生了較大的變化。男女的婚姻有自由戀愛和父母包辦兩種。喪葬有土葬、停棺待葬和巖洞葬3種形式。傳統(tǒng)節(jié)日有盤王節(jié)、陀螺節(jié)、六月卯節(jié)、糯考節(jié)?，幾逵凶约邯?dú)特的瑤區(qū)瑤藥?，幾弩w育，以傳統(tǒng)的體育為主，如打陀螺、摔跤、打獵操和傳統(tǒng)武術(shù)等。貴州瑤族大多處于信仰原始宗教階段，崇拜干神百靈等。貴州解放后，瑤族聚居地區(qū)分別建立了民族鄉(xiāng)。毛南族：毛南族主要分布在黔南布依族苗族自治州的平塘、惠水、獨(dú)山三縣境內(nèi)。其中，以平塘縣為多，共3萬(wàn)余人，占90％以上；惠水縣次之，為3000余人；獨(dú)山縣最少，僅幾百人。

平塘縣境內(nèi)的毛南族，主要分布在卡蒲、河中、六硐、者密、甲青5個(gè)鄉(xiāng)。居住在獨(dú)山縣邊境羊鳳鄉(xiāng)的毛南族與平塘縣上述地區(qū)相連，共同形成一小片聚居區(qū)。散居在平塘縣擺茹、馬場(chǎng)、甘寨、上莫和惠水縣赤土、姚哨、惠明等地的毛南族，多以一村一寨聚族而居。居住在卡蒲、河中等地的這一聚居區(qū)，南北約長(zhǎng)70公里，東西寬約50公里，總面積約350平方公里。地理位置在東經(jīng)10’7"21’～10’7~40’分之間，北緯25~4．1’～25。44’之間，海拔為655～810米之間，年平均氣溫17℃左右。居民多數(shù)住山問平壩，依山傍水而居。1990年7月，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)認(rèn)定。毛南族有自己的語(yǔ)言，稱為“頌贊”或“頌吞”，但沒有文字。語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支，貴州的毛南語(yǔ)沒有方言區(qū)別，只有土語(yǔ)的舌異，內(nèi)部一致性大。毛南族主要從事農(nóng)業(yè)，少數(shù)人經(jīng)營(yíng)手工業(yè)和商業(yè)。服飾尚青。明代，毛南族男子是“衣短狹青衣，老者衣細(xì)葛，婦女則小袂長(zhǎng)裙”；婦女項(xiàng)掛銀飾、耳戴銀環(huán)、手有戒指和銀玉手鐲。清代后期，強(qiáng)令毛南人改裝，裝束逐漸接近漢族人。傳統(tǒng)工藝有紡織、編織、銀制品、木雕和石刻。民間口頭文字詩(shī)歌故事豐富多彩。喜愛打棉球、地牯牛等帶有民族特色的體育活動(dòng)。舞蹈有打猴鼓，多在喪禮中進(jìn)行。歷史上盛行族內(nèi)婚，不與外族通婚，且全由父母包辦。信仰多神。傳統(tǒng)節(jié)日有火把節(jié)、迎春節(jié)、橋節(jié)、過小年。貴州解放后，在毛南族聚居區(qū)建立了民族鄉(xiāng)。滿族：滿族主要居住在貴州申黔西、金沙、大方三個(gè)縣的結(jié)合部。據(jù)方志記載，滿族遷入源于清廷實(shí)施軍事計(jì)劃。清康熙十二年（1673），吳三桂叛清稱帝，戰(zhàn)禍遍及西南各省。十九年，清廷以綠營(yíng)步兵為前鋒，滿族官兵隨后平息判軍，收復(fù)黔西等地。部分滿族官兵及其眷屬定居黔西，從事農(nóng)業(yè)。貴州解放前，自稱漢族；1981年，經(jīng)考察識(shí)別，省人民政府批準(zhǔn)恢復(fù)滿族成份。滿語(yǔ)在貴州已消失。僅個(gè)別老人能用滿語(yǔ)說簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)或念夏紀(jì)。使用漢文。中華人民共和國(guó)成立之前仍保留原有服飾款式。現(xiàn)在，男女服飾、婚喪習(xí)俗與當(dāng)?shù)孛褡逑嗤?。民間文學(xué)有故事傳說、歌謠、諺語(yǔ)等。石雕土藝精湛，婦女善于刺繡、挑花、編織。傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)?shù)匦值苊褡宕蠖嘞嗤２煌氖?，過春節(jié)（或生日）要在火房的碗架上擺上好菜，稱“樣菜”，自大年初一至十五每天每餐拿出祭祖，不吃，吃完飯后又收拾放原處，每餐皆如此，直至十五才吃。世居的滿族信仰祖宗和多神，祭天、祭祖、祭碗架神較普遍。貴州解放后，在滿族聚居區(qū)建立了民族鄉(xiāng)。仫佬族：仫佬族是貴州古老的世居民族之一，具有悠久的歷史，由古僚族群中