2019高考政治三輪真題回歸單元分類再練專題九文化與生活課件

高考真題單元分類——三輪回歸練習(xí)真題再練核心素養(yǎng)指導(dǎo)下高考復(fù)習(xí)備考（2019年高考）專題五文化與生活

D題組二文化對(duì)人的影響2.（2018天津文綜，4分）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在央視熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動(dòng)容，激發(fā)起人們對(duì)革命先輩的無限敬仰之情。由此可見B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定D.書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史A3.（2018江蘇，2分）有調(diào)查顯示,許多來華的外國人都喜歡上了中國。當(dāng)被問及原因時(shí),他們表示,不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”,還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗(yàn),創(chuàng)作了歌曲《I’amgoingtoChina》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見A2017年高考題題組一文化與社會(huì)1.（2017全國卷Ⅱ，10分）閱讀材料，完成下面要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。

運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。1.【答案】文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強(qiáng)創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要明確知識(shí)范圍為“文化作用”，包括文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長的作用；其次明確創(chuàng)新精神屬于先進(jìn)文化；最后分析弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才和推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的具體作用。2.（2017北京文綜，4分）在中國水墨畫里，“墨分五色”中的“五色”常指“焦、濃、重、淡、清”，即使只用水墨，也可使畫面產(chǎn)生視覺效果的變化，陰陽明暗、凹凸遠(yuǎn)近、蒼翠秀潤、動(dòng)靜巨微，盡在“五色”之妙。下列認(rèn)識(shí)正確的有①“墨分五色”在墨色運(yùn)用上豐富多變，是辯證思維的體現(xiàn)②墨色濃淡的變化表現(xiàn)出無窮境界，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵③墨作為一種獨(dú)特的文化載體，是中華民族精神的集中表現(xiàn)④追求內(nèi)斂、含蓄，崇尚飄逸、空靈，是時(shí)代精神的典型特征A.①②B.①③C.②④D.③④A題組二文化對(duì)人的影響3.（2017江蘇，6分）近年來,“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。運(yùn)用文化生活知識(shí),說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。

3.【答案】經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

【解析】解答本題的關(guān)鍵是審設(shè)問。首先要明確答題的知識(shí)范圍，然后要根據(jù)設(shè)問準(zhǔn)確定位所考查的知識(shí)點(diǎn)?！敖?jīng)典詩歌”可對(duì)應(yīng)教材中的優(yōu)秀文化或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)；“引起人們的精神共鳴”是指優(yōu)秀文化對(duì)人們產(chǎn)生的影響。據(jù)此可調(diào)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，從文化對(duì)人影響的方式、優(yōu)秀文化塑造人生、文化對(duì)人影響的特點(diǎn)等角度作出具體分析。2012-2016年高考題題組一文化與社會(huì)1.（2016江蘇，2分）“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明A.文化在交流的過程中傳播C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展

B2.（2016江蘇，2分）文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物A3.（2016全國卷Ⅱ，14分）閱讀材料，完成下列要求。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。（1）扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（2）借鑒十八洞村經(jīng)驗(yàn)，就推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧提出兩條建議.3.【答案】（1）文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對(duì)經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧困的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）堅(jiān)持政府主導(dǎo)，增強(qiáng)社會(huì)合力;增強(qiáng)貧困人口內(nèi)生動(dòng)力和自我發(fā)展能力;發(fā)展適應(yīng)市場需求的具有特色的產(chǎn)業(yè)。（其他答案，若言之有理亦可）【解析】本題主要考查文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用等知識(shí)，意在考查考生論證和探究問題的能力。第（1）問，首先明確考查的知識(shí)范圍是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用。其次分析材料，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，培育村民識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，理論結(jié)合材料分析扶貧先扶“精氣神”的合理性即可。第（2）問屬于開放性試題，沒有知識(shí)范圍的限定，回答時(shí)結(jié)合材料信息，多角度、多層次提出建議即可。

4.(2015新課標(biāo)全國文綜Ⅱ，4分)2015年1月，由韓國某電視臺(tái)拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片《超級(jí)中國》在韓國播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。《超級(jí)中國》在韓國熱播①推動(dòng)中韓兩國文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階②顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同③反映中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大④表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A.①②B.①③C.②④D.③④D5.(2015天津文綜，4分)“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了A6.(2015江蘇，2分)我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治B7.（2014安徽文綜，4分）近年來，我國不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說明①文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)②文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④C8.（2014山東文綜，4分）《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了A9.（2013江蘇，2分）韓國某外交官說:“如果外國人對(duì)韓國歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國,他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的。”這啟示我們①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實(shí)力④文化影響人們的交往行為和交往方式A.①②B.①③C.②④D.③④B10.（2013福建文綜，4分）在明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語A.開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn)C.如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路D.似春雨般潤物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求B11.（2013天津文綜，4分）茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明B12.（2012安徽文綜，4分）世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②彰顯著世界文化的認(rèn)同感、歸屬感③蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求④決定著城市生存發(fā)展的文化方向A.①②B.①③C.②④D.③④B題組二文化對(duì)人的影響13.（2016江蘇，2分）許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過的《十萬個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志A.①②B.①④C.②③D.③④A14.（2016浙江文綜，4分）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界②“文化車間”建設(shè)會(huì)直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體④文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境A.①②B.①④C.②③D.③④B15.(2015安徽文綜，4分)“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！被厥兹嗄陙淼纳裰荽蟮?，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A.①②B.①④C.②③D.③④A16.(2015山東文綜，4分)在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A17.(2015浙江文綜，4分)吸