2023年度軍隊(duì)文職人員招考《戲劇與影視》押題卷（含答案）

2023年度軍隊(duì)文職人員招考《戲劇與影視》押題卷（含答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(40題)1.誰(shuí)提出“長(zhǎng)鏡頭”理論：()

A.施拉德B.安德烈巴贊C.安德烈塔可夫斯基D.希區(qū)柯克

2.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動(dòng)中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

3.20世紀(jì)60年代歐美盛行的喜劇流派——荒誕派，其開(kāi)山之作是()

A.《人間喜劇》B.《等待戈多》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

4.下列哪個(gè)人物不是杜甫在《詠懷古跡五首》中的懷念對(duì)象？()

A.劉備B.李白C.王昭君D.諸葛亮

5.被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)是()

A.《唐璜》B.《人間喜劇》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《等待戈多》

6.電影藝術(shù)的美學(xué)特性表現(xiàn)為造型性與什么的有機(jī)統(tǒng)一。()

A.畫(huà)面性B.色彩性C.運(yùn)動(dòng)性

7.著名導(dǎo)演王家衛(wèi)，是首位在戛納國(guó)際電影展中獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的華人導(dǎo)演。他成功地建構(gòu)了一種獨(dú)特的“王家衛(wèi)式”的電影美學(xué)。其中“四月十六號(hào)。一九六零年四月十六號(hào)下午三點(diǎn)之前的一分鐘你和我在一起，因?yàn)槟阄視?huì)記住這一分鐘。從現(xiàn)在開(kāi)始我們就是一分鐘的朋友，這是事實(shí)，你改變不了，因?yàn)橐呀?jīng)過(guò)去了。我明天會(huì)再來(lái)”的這一句經(jīng)典臺(tái)詞是出自他的哪一部電影？()

A.《春光乍泄》B.《花樣年華》C.《阿飛正傳》D.《重慶森林》

8.展示19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)社會(huì)生活的作品是()

A.《人間喜劇》B.《等待戈多》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

9.強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于()

A.社會(huì)歷史批評(píng)B.心理學(xué)批評(píng)C.文本批評(píng)D.接受批評(píng)

10.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是()

A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤

11.恩格斯說(shuō)：“同啟蒙學(xué)者的華美諾言比起來(lái)，由‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)?！边@段話揭示了下列哪一文學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的時(shí)代背景()

A.Classicalismliterature

B.Romanticismliterature

C.Criticalrealismliterature

D.Modernismliterature

12.下列哪部電影不是改編自E-M福斯特的小說(shuō)()

A.遠(yuǎn)大前程B.印度之行C.看得見(jiàn)風(fēng)景的房間D.莫里斯

13.盧米埃爾兄弟就在前人成就的基礎(chǔ)上，研制成功了可以集攝影、放映、洗印多功能于一體的“()”。

A.活動(dòng)視鏡B.詭盤(pán)C.活動(dòng)攝像機(jī)D.感光膠片

14.被認(rèn)為是費(fèi)里尼頂峰之作的影片是()。

A.《道路》B.《八部半》C.《甜蜜的生活》D.《她在黑夜中》

15.()在前人成就的基礎(chǔ)上，研制成功了可以集攝影、放映、洗印多功能于一體的“活動(dòng)攝像機(jī)”。

A.梅里愛(ài)B.愛(ài)迪生C.盧米埃爾兄弟D.普拉托

16.下列文學(xué)家屬于同一國(guó)度的是()①莎士比亞②司湯達(dá)③狄更斯④愛(ài)倫堡

A.①②B.②③C.①③D.①②③

17.恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說(shuō)，“從這里所學(xué)到的東西，比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。這說(shuō)明了藝術(shù)具有()

A.審美認(rèn)知功能B.審美娛樂(lè)功能C.審美教育功能D.審美享受功能

18.以下哪個(gè)不是電影《盜夢(mèng)空間》的主要演員()

A.萊昂納多·迪卡普里奧B.約瑟夫·高登-萊維特C.渡邊謙D.凱特·溫絲萊特

19.與戲劇式結(jié)構(gòu)相比較，()更重視對(duì)角色情感的渲染，更強(qiáng)調(diào)生活的原生態(tài)從而摒棄人為的戲劇性。

A.傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)B.非傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)C.戲劇式結(jié)構(gòu)D.小說(shuō)式結(jié)構(gòu)

20.播音的根本屬性是？()

A.新聞性B.藝術(shù)性C.社會(huì)性D.自然性

21.下列文學(xué)名著屬于19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義力作的是()①《紅與黑》②《死魂靈》③《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》④《母親》⑤《吶喊》

A.①②③④B.②③④⑤C.①②③D.①④⑤

22.事件消息有如下特點(diǎn)？()

A.動(dòng)態(tài)性B.時(shí)間跨度較大C.空間范圍較廣D.用典型說(shuō)話

23.藝術(shù)學(xué)作為一門(mén)正式學(xué)科，形成于()

A.17世紀(jì)末B.19世紀(jì)末C.18世紀(jì)末D.20世紀(jì)末

24.《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏？()

A.吳B.賈C.薛

25.情景再現(xiàn)要求是什么？()

A.以情為主，情景要交融B.以景為主，情景要交融C.情與景不可兼得，有一即可D.情與景要兼得

26.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是()

A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感

27.音素是指？()

A.用聽(tīng)覺(jué)可以自然區(qū)分的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的基本單位B.語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體C.語(yǔ)音的最小單位D.語(yǔ)言中最小的語(yǔ)法單位

28.下列各項(xiàng)中，錯(cuò)誤的有？()

A.廣播電臺(tái)和電視臺(tái)有權(quán)禁止未經(jīng)許可將其播放的廣播及電視轉(zhuǎn)播

B.廣播電臺(tái)和電視臺(tái)有權(quán)禁止未經(jīng)許可將其播放的廣播及電視錄制在音像載體上以及復(fù)制音像載體

C.上述權(quán)利的保護(hù)期為50年

D.廣播電臺(tái)和電視臺(tái)有權(quán)決定播放他人未發(fā)表的作品并支付報(bào)酬

29.在文藝的社會(huì)功能方面，提出“凈化說(shuō)”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

30.以下哪部不是約翰尼·德普主演的電影()

A.查理與巧克力工廠B.加勒比海盜C.天堂電影院D.剪刀手愛(ài)德華

31.早期的影片()在兩個(gè)小時(shí)左右的放映時(shí)間內(nèi)，表現(xiàn)了從古巴比倫到20世紀(jì)初近4000年歷史中的4個(gè)時(shí)代。

A.《月球旅行記》B.《一個(gè)國(guó)家的誕生》C.《黨同伐異》D.《浮華世界》

32.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()

A.黑格爾B.車(chē)爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

33.在回顧電視發(fā)展的歷程時(shí)，有兩個(gè)人是值得注意的，他們就是被稱(chēng)為“電視之父”的貝爾德和美國(guó)的()。

A.普拉托B.愛(ài)迪生C.法恩斯沃斯D.盧米埃爾兄弟

34.老舍先生一生中創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和劇作，他的第一篇小說(shuō)是什么？()

A.趙子日B.二馬C.老張的哲學(xué)

35.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是：()

A.奧斯特洛夫斯基B.高爾基C.契可夫

36.在敘事蒙太奇中，有一種常以不同時(shí)空(或同時(shí)異地)發(fā)生的兩條或兩條以上的情節(jié)線并列表現(xiàn)，分頭敘述而統(tǒng)一在一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)之中，是同時(shí)敘述幾件互相呼應(yīng)和聯(lián)系的事情，這種蒙太奇稱(chēng)為()。

A.平行蒙太奇B.交叉蒙太奇C.重復(fù)蒙太奇D.連續(xù)蒙太奇

37.在香港僵尸系列電影中，借著一部講述民國(guó)時(shí)期茅山道士捉僵尸題材的影片走紅香港和東南亞影壇，將西方吸血鬼及僵尸融入香港僵尸片的第一人是：()

A.林正英B.洪金寶C.錢(qián)小豪D.鄭則仕

38.文藝的社會(huì)功能方面，()提出了“凈化說(shuō)”。

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

39.在回顧電視發(fā)展的歷程時(shí)，有兩個(gè)人是值得注意的，他們就是被稱(chēng)為“電視之父”的()和美國(guó)的法恩斯沃斯。

A.愛(ài)迪生B.希區(qū)柯克C.普拉托D.貝爾德

40.廣播電視記者對(duì)現(xiàn)場(chǎng)介入的方式有？()

A.旁觀式B.暗訪式C.直播式D.錄播式

二、判斷題(15題)41.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

42.在表演藝術(shù)中，演員作為創(chuàng)作者的“我”稱(chēng)為“第一自我”，所扮演角色的“我”稱(chēng)為“第二自我”()

A.正確B.錯(cuò)誤

43.1999年17屆中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀女主角得主是《牽手》中的女主角扮演者蔣雯麗。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.鼻韻母共15個(gè):前鼻音韻母:anuanｕaneninuenｕn8個(gè);后鼻音韻母:angianguangengingonguengiong8個(gè)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.重音就是那些最能體現(xiàn)語(yǔ)句目的及思想感情的詞語(yǔ)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.喜劇小品基本上可分為諷刺小品、地方文化喜劇小品和鬧劇小品。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.散文的一個(gè)重要特征是自由靈活、題材廣泛、手法和情節(jié)的多樣化。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.電視新聞片解說(shuō)就是播音員給電視新聞畫(huà)面配音？()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.情景再現(xiàn)是思想感情隨語(yǔ)言?xún)?nèi)容的發(fā)展而不斷變化的狀態(tài)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.演員觀察生活，要觀察風(fēng)土人情事理聲容和形象。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.吐字歸音的關(guān)鍵，在于聲調(diào)、氣息。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.中國(guó)的三大國(guó)粹是：國(guó)畫(huà)、京劇、中醫(yī)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.蒙太奇這個(gè)電影專(zhuān)用名詞并不是我國(guó)固有的，而是英語(yǔ)的一個(gè)音譯。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.在一個(gè)完整的音節(jié)發(fā)音過(guò)程中，音高變化稱(chēng)調(diào)值。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.情緒記憶是幫助你去重現(xiàn)你所熟悉的，你所經(jīng)歷過(guò)的生活。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.B安德烈·巴贊是法國(guó)戰(zhàn)后現(xiàn)代電影理論的一代宗師。1945年，他發(fā)表了電影現(xiàn)實(shí)主義理論體系的奠基性文章《攝影影象的本體論（Qu'est-cequelecinemas）》。50年代，他創(chuàng)辦《電影手冊(cè)（cahierducinemas）》雜志、并擔(dān)任主編。巴贊英年早逝，未能親自經(jīng)歷戰(zhàn)后西方電影的一次創(chuàng)新時(shí)期——法國(guó)新浪潮的崛起。但是他的《電影手冊(cè)》的同事們（即著名的《電影手冊(cè)》派）掀起的新浪潮把他的理論實(shí)踐于銀幕，為電影帶來(lái)真實(shí)美學(xué)的新氣息。因此，安德烈·巴贊被稱(chēng)為“電影新浪潮之父”、“精神之父”、“電影的亞里士多德”（區(qū)別于“電影的黑格爾”——（法國(guó)）讓·米特里）。

2.A本題考查了藝術(shù)傳播?！緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動(dòng)中用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。

3.B

4.B

5.A《唐璜》是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，作者是拜倫。該小說(shuō)通過(guò)主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國(guó)和英國(guó)等不同國(guó)家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力。

6.C

7.C

8.A《人間喜劇》展示19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活，尤其是揭露資本主義社會(huì)金錢(qián)的罪惡方面可謂入木三分，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”的作品?！度碎g喜劇》作者是巴爾扎克．他以畢生心血?jiǎng)?chuàng)作的由九十多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說(shuō)組成的巨著《人間喜劇》．《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”．但他由于早期的債務(wù)和寫(xiě)作的艱辛，終因勞累過(guò)度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。

9.C本題考查了文本批評(píng)的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體，其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求，文本批評(píng)尤其注重藝術(shù)作品的文本語(yǔ)言和物質(zhì)媒介。例如，20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。

10.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源，席勒持游戲說(shuō)，普列漢諾夫持勞動(dòng)說(shuō)，弗雷澤持巫術(shù)說(shuō)，而意大利美學(xué)家克羅齊則持表現(xiàn)說(shuō)?？肆_齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類(lèi)情感表現(xiàn)和交流的需要。

11.B18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。政治的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。

12.A《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》，是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯晚年寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。成書(shū)于1860年至1861年之間，該小說(shuō)自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。

13.C

14.B

15.C盧米埃爾兄弟盧米埃兄弟，哥哥是奧古斯塔·盧米埃爾（AugusteLumière，1862年10月19日—1954年4月10日），弟弟是路易斯·盧米埃爾（LouisLumière，1864年10月5日—1948年6月6日），是法國(guó)的一對(duì)兄弟，是電影和電影放映機(jī)的發(fā)明人。兄弟倆改造了美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生所創(chuàng)造的“西洋鏡”，將其活動(dòng)影像能夠借由投影而放大，讓更多人能夠同時(shí)觀賞。

16.C莎士比亞狄更斯（《大衛(wèi)科波菲爾》）英國(guó)司湯達(dá)（《紅與黑》）法國(guó)愛(ài)倫堡（《解凍》）蘇聯(lián)

17.A本題考查了藝術(shù)活動(dòng)的功能。藝術(shù)的審美認(rèn)知功能，指人通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)能夠獲得關(guān)于自然、社會(huì)的知識(shí)和信息。恩格斯對(duì)《人間喜劇》的一席評(píng)價(jià)恰恰證實(shí)了藝術(shù)活動(dòng)的這一功能。

18.D《盜夢(mèng)空間》是由克里斯托弗·諾蘭執(zhí)導(dǎo)，萊昂納多·迪卡普里奧，瑪麗昂·歌迪亞等主演的電影。影片劇情游走于夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間，被定義為“發(fā)生在意識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)的當(dāng)代動(dòng)作科幻片”。影片講述由萊昂納多·迪卡普里奧扮演的造夢(mèng)師，帶領(lǐng)約瑟夫·高登-萊維特、艾倫·佩吉扮演的特工團(tuán)隊(duì)，進(jìn)入他人夢(mèng)境，從他人的潛意識(shí)中盜取機(jī)密，并重塑他人夢(mèng)境的故事。渡邊謙飾演齋藤

19.D

20.A

21.C《吶喊》—魯迅是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河。《母親》——高爾基標(biāo)志著作家思想和藝術(shù)上的成熟，是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作品，在世界文學(xué)史上開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元《紅與黑》司湯達(dá)原名馬里-亨利·貝爾（Marie-HenriBeyle），“司湯達(dá)”（又譯斯丹達(dá)爾）是他的筆名，19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

22.A

23.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。19世紀(jì)末，“藝術(shù)學(xué)之父”費(fèi)德勒首先提出了“美學(xué)的根本問(wèn)題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問(wèn)題完全不同”的新見(jiàn)解，在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。

24.A紅樓夢(mèng)四大家族：賈、史、王、薛。

25.A

26.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相生的境界，是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來(lái)自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。

27.C

28.D

29.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。“凈化說(shuō)”是西方著名美學(xué)理論之一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類(lèi)情感得以?xún)艋@得無(wú)害的快感，從而達(dá)到某種道德教育的目的。

30.C《天堂電影院》由意大利導(dǎo)演朱塞佩·托納多雷執(zhí)導(dǎo)，菲利浦·諾瓦雷、薩瓦特利·卡西歐等主演的的劇情片，于1988年11月17日在意大利上映。該片講述了主人公多多，喜歡看放映師艾佛特放電影，在膠片中找到了童年生活的樂(lè)趣，后來(lái)多多遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)成為了一名電影導(dǎo)演。該片獲1990年第62屆奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片，1989年第42屆戛納電影節(jié)評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)。

31.C

32.D本題考查了典型的相關(guān)知識(shí)?！緫?yīng)試指導(dǎo)】恩格斯認(rèn)為，優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個(gè)別性與普遍性的高度有機(jī)的統(tǒng)一體，“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”，為了真正地塑造好典型，就需要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。

33.C法恩斯沃斯：電子電視貝爾德：機(jī)械式電視機(jī)

34.C老舍于1926年,在小說(shuō)月報(bào)上發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》。作品簡(jiǎn)介：《老張的哲學(xué)》描寫(xiě)了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張，是舊北京一個(gè)無(wú)惡不作的無(wú)賴(lài)惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè)，信仰回、耶、佛三種宗教；他信奉的是“錢(qián)本位而三位一體”的人生哲學(xué)，“老張哲學(xué)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。

35.A