《誡子書》省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)

蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。課文導(dǎo)入誡子書諸葛亮1.了解諸葛亮及其作品。2.反復(fù)朗讀，把握課文脈絡(luò)，積累重點(diǎn)文言字詞和名言警句。（重點(diǎn)）3.通過品讀，聆聽先賢們的教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)分。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)

諸葛亮（181－234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。早年隱居南陽，劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)孫抗曹，于赤壁之戰(zhàn)打敗曹軍。后輔佐劉備奪得漢中并被任命為蜀漢丞相，主持朝政。走近作者諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。于234年在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。諸葛亮曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。諸葛連弩諸葛亮居住過的地方成都武侯祠湖北襄陽古隆中武侯祠三顧堂湖北襄陽古隆中諸葛草廬河南南陽臥龍岡武侯祠

夫淡泊淫慢遂廬朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

fú

dànbó

yín

suì

lú課文朗讀

夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以/明志，非寧?kù)o/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！夫

君子之行,靜

以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致

遠(yuǎn)。

誡子書告誡，勸勉書信fú,句首發(fā)語詞屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一用來明確，堅(jiān)定到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)，形作名內(nèi)心恬淡，不慕名利掌握重點(diǎn)詞語夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢

則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。增長(zhǎng)，形作動(dòng)放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情年與時(shí)馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)

何及！疾行，指迅速逝去。意志消失最終凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又來得及譯文

君子的行為操守，以寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來源于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不立志就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最后凋落、衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著窮困的居舍嘆息，那時(shí)悔恨又怎么來得及！

之日夫君子之行助詞，的下車引之代詞，代陳元方意與日去時(shí)光吾日三省吾身每天一詞多義以靜以修身用來儉以養(yǎng)德用來非淡泊無以明志用來可以為師矣憑借重點(diǎn)句子翻譯1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。3）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。君子的行為操守，以寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不立志就無法學(xué)有所成。重點(diǎn)句子翻譯(4）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（5）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最后凋落、衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著窮困的居舍嘆息，那時(shí)悔恨又怎么來得及！問題設(shè)置與探究1.作者寫這封信的用意是什么？答：告誡兒子要“靜”、“儉”，以此來修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德，要從“淡泊”、“寧?kù)o”中下功夫，最忌“淫慢”、“險(xiǎn)躁”。表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。2.文章中心論點(diǎn)（中心句）是哪一句？

答：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”問題設(shè)置與探究3、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？

A.從

和

兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。

B.無論

還是

，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“

”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“

”字，把二者加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。做人做人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)靜躁4、作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？A.要

：非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。B.要

：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。C.要

：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

問題設(shè)置與探究立志學(xué)習(xí)惜時(shí)諸葛亮主張以

修身，以

養(yǎng)德，以

成學(xué)，以

廣才，它們是互相聯(lián)系的。

是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，所以造就人才，必須從“

”和“

”的修養(yǎng)開始。儉靜志學(xué)志儉靜拓展延伸有關(guān)諸葛亮的典故、成語、俗語、歇后語典故：典故:三顧茅廬，草船借箭，七擒孟獲，隆中對(duì)……成語：鞠躬盡瘁，死而后己；萬事俱備，只欠東風(fēng)；三足鼎立；欲擒故縱……俗語：三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮；

事后諸葛亮……歇后語：諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來；魯肅上了孔明的船——糊里糊涂；諸葛亮大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷課堂小結(jié)《誡子書》闡述了敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。品格高潔、才學(xué)淵博的諸葛亮，通過短短的86個(gè)字，抒寫了對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望。深切表達(dá)了普天之下為人父者的愛子之情。作業(yè)1、從課文中找出你喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)。2、背誦全文。1.本文的中心句是

。2.《誡子書》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)兒子教誨與期望的千古名句是

。3.《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是