完整版紅樓夢金陵十二釵判詞及解讀

紅樓夢金陵十二《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，釵也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉·黛玉·寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的高峰，被譽為“中國封建社會的百科全書”。《紅樓夢》變相地反映了現(xiàn)代人的交際能力。金陵十二釵·簡介《金陵十二釵》，《紅樓夢》的別名，也是《紅樓夢》里太虛幻境薄命司里記錄的十二個女子。金陵即現(xiàn)在的南京。作者曹雪芹以金陵十二釵正冊林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿為主線，描寫當時的社會生活、婚喪祭祀制度、服裝穿戴、飲食藥膳、建筑亭閣、舟車行轎、等等方面。引子開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。引子·歌曲林黛玉薛寶釵可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。玉可帶嘆林停中機掛德金堪簪憐雪詠里絮埋才判詞解讀之黛玉寶釵停機德指的是出自戰(zhàn)國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事.相符封建品德準則的女人,稱為具有停機德,這里是贊嘆寶釵.詠絮才指女子詠詩的才華,后代夸獎能詩善文的女子為有詠絮才這里喻指黛玉應憐惜.玉帶林中掛,倒過來是指林黛玉.好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛正在枯木上,是黛玉才情被忽看,命運悲慘的寫照.金簪雪里埋,是指薛寶釵如圖里的金簪一般,被埋正在雪里,也是不得其所,表示薛寶釵一定遭到冷落孤冷的境遇.,,..賈元春二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及早春光，虎兔相遇大夢回。三二春十爭年及來早辨春是光非虎榴兔花相開遇處大照夢官回闈判詞解讀之元春第一句二十年來辨是非寫元春正在宮中生活了二十多年,對人人間的榮辱甘苦有了新的熟識,覺得本人實到了那不見得人的走處,終無意趣.第二句榴花開處照宮闈;寫元春從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃,光榮一時,像石榴花怒放時一般火紅.正在外人瞧來,作為一個封建社會的女子該滿足了,但元春的結(jié)論卻是了解了辨是非,熟識到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和,對本人的生活門路接納了否定的態(tài)度.第三句三春爭及早春光的三春是指元春的三個妹妹迎春,探春,惜春.爭及早春光的早春寓指元春,這句意義是說迎春,探春,惜春比不上元春的榮華崇高.,,..最后一句虎兔相遇大夢回虎兔相遇指虎年和兔年之交,元春逝世的十仲春既是虎年的末尾,又是兔年的開端,所以說虎兔相遇,兔被虎吃失了,是元春進宮作妃的一定結(jié)局.作者正在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都覺得是崇高不可進犯的皇權(quán)!賈迎春子系中山狼,得志便猖獗.金閨花柳質(zhì),一載赴黃梁.金子判詞解讀之迎春閨系花中首句子系中山狼中子系二字合成孫的繁體字,指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖.中山狼用的柳山是《中山狼傳》的典故,喻兇暴殘酷而又背信質(zhì)狼棄義的人.這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險峻狠毒.得志便猖獗寫自得后便為所欲為,橫行蠻橫.孫紹祖正在家境困難時已經(jīng)拜倒正在賈門府下,懇求援助.后來,孫紹祖正在京襲了官職,又正在兵部侯缺題升,一躍成為暴發(fā)戶.賈家敗落后,孫紹祖向它逼債,恣意蹂躪迎春.一得載志赴便黃猖梁獗,,..賈探春才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊瞧，千里東風一夢遠。判詞解讀之探春探春是賈府的三小姐,賈政之妾趙姨娘之女.“才自明志自高”.指的是她的志向高遠,精明無能,蘇醒精敏,不被崇高蒙昏了頭.“生于末世運恰恰消”寫她生于封建社會衰亡的末世,又是庶出的倒霉,“才”,“志”不克得到充分發(fā)揮的惋惜.“清明涕泣江邊瞧,千里東風一夢遠”表示探春將遠嫁邊疆,如斷了線的鷂子般一走不返,出嫁時乘船而走.句中的“清明”點出她將正在清明時分遠嫁他鄉(xiāng),如正在綜瞧畫里的女子一樣正在船上對著江邊“掩面泣涕”,揮別怙恃家人,往后只能正在睡夢中與家人團圓.清才明自涕清泣明江志邊自瞧高千生里于東末風世一運夢偏遠消,,.!賈惜春勘破三春光不長,緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁。判詞解讀之惜春判詞首句勘破三春光不長中三春光不長是雙關(guān)語.字面上指暮春,即春末,實踐上指惜春的三個姐姐即元春,迎春,探春這三春的遭際悲苦.第二句緇衣頓改昔年妝,緇衣指的是尼姑穿的玄色打扮.這兩句是說惜春從她三個姐姐的蒙受中,瞧到了封建統(tǒng)治階級的好景不長,決心擺脫世俗,遁進空門.第三,四句可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼,再也不是雄府千金而是過著緇衣乞食的生活.這首判詞寫惜春由三個姐姐的倒霉蒙受意料到,本人將來也不會有好結(jié)果,抉擇出家為尼.但這條躲避現(xiàn)實的門路蒼涼孤單,仍然是行欠亨的.詩里透露的憐憫與惋惜,明確地反映了作者的辯論心情.可勘憐破繡三戶春侯光門不女長獨緇臥衣青頓燈改古昔佛年旁妝??,,秦可卿情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。判詞解讀之可卿判詞中第一句情天情?；们樯钪?情天情海指男女相思之情,深并且廣.幻是虛幻,荒謬.這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當?shù)哪信P(guān)系.最后兩句漫言不肖皆榮出,造釁起頭實在寧指出,莫說不肖子弟都來自榮國府,開頭形成禍患的實在是寧國府的人.可卿也是被賈珍志愿而自盡.漫情言天不情肖海皆幻榮情出身??造情釁既開相端逢實必在主寧淫??李紈桃李東風硬朗完,到頭誰似一盆蘭.如冰水好空相妒,枉與別人作笑談.判詞解讀之李紈首句寫到“桃李東風硬朗完.”這里“李”,“完”表示出李紈的名字.李紈的青春就像東風中的桃李花一樣,一到結(jié)了果實,也就衰謝了.第二句“到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭.這句說正在賈府的末代子孫中,誰也比不上賈蘭有“前程”.第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié),撫孤建立,這種質(zhì)量正在封建統(tǒng)治者瞧來是像冰水一樣得潔凈美好.“空相妒”,指固然賈蘭中了舉,李紈也博得了“貞節(jié)”的美名,但這無法挽回賈府的敗落,只能徒然遭人妒忌罷了.第四句“枉與別人作笑談”的意義是白白地供給別人賣作笑料來談論李紈終身推行“三從四德”,是一個封建社會賢女節(jié)婦的典型.李紈終極也只落得“槁木逝世灰”,成為封建禮教的殉葬俑。如桃冰李水東好風空硬相朗妒完枉到與頭別誰人似作一笑盆談蘭,,..王熙鳳凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。判詞解讀之熙鳳凡鳥從末世來指的是鳳姐這么一個無能的女強者生于末世的倒霉,凡鳥是繁體里的鳳字,也就暗指王熙鳳.從鳳字拆出來得凡鳥二字比喻庸才,借用呂安對喜的典故,點出鳳,自然是種譏諷.畫里的雌鳳所靠著的冰山,指的就是將融化的賈府所意味的靠山.一從二令三人木指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態(tài)度改變.新婚后先從,對她視為親信,樣樣都聽她的;二令解為冷,指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開端對她發(fā)號令;三人木以測字法是指她最后被休棄的命運.哭向金陵事更哀就是她被休棄后哭著回外家的悲痛的寫照.正在賣時封建的社會中,被休棄是非常悲慘的.一凡從鳥二偏令從三末人世木來??哭都向知金愛陵慕事此更生哀才??史湘云崇高又如何襁褓之間怙恃違.展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛.判詞解讀之湘云“崇高又如何，襁褓之間怙恃違寫湘云生崇展于封建侯門崇高之家.所謂阿房宮,三百里眼高,住不下金陵一個史,指的就是她家.但這吊又又能怎樣樣湘云正在嬰兒時期襁褓之間怙恃便走世了.固然崇高而無人關(guān)心,從小如斜沒得過熱和.展眼吊斜輝,湘江水逝楚云輝何飛第三句展眼吊斜輝說的是轉(zhuǎn)眼之間,只要湘云一人獨自面對落日感慨了.湘江襁湘水逝楚云飛點出了湘云二字.湘江正在褓湖南,地屬古代的楚國,故有楚云之稱.湘江江流逝,楚云飛散,隱喻史家敗落以及湘云匹之水儔生活的片刻,用的是楚懷王夢見巫山神間逝女與之歡會的典故.怙楚恃云違飛,..妙玉欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。判詞解讀之妙玉此為妙玉的判詞.妙玉雖進空門,然卻戀著寶玉,終極被劫,或許就是佛家對她的處分.妙玉，原為妙語，其人物出現(xiàn)不過幾次，且有高于王熙鳳，可表明，她是一條暗線。有可能，是作家本人。林黛玉與妙玉兩個人都是蘇州人氏，估計家里人還認識，但當時女孩子出門少，或許不認識吧；另外兩個人小時候都被和尚要求出家，但是黛玉沒有出家，而妙玉最后出家了，隱含的說法是妙玉是黛玉的出家身份，也就是妙玉是出世的黛玉，黛玉是紅塵中的妙玉；所以書中的妙玉也是貌美如仙、才華出眾，也是孤身一人，其實就是林黛玉的影子?？捎麘z潔金何玉曾質(zhì)潔??終云陷空淖未泥必中空??巧姐勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。偶勢因敗濟休劉云氏貴??巧家得亡遇莫恩論人親??判詞解讀之巧姐第一句勢敗休云貴意義是說,權(quán)勢已經(jīng)敗落,就不要提什么過走的崇高了.第二句家亡莫論親是說,家業(yè)已經(jīng)凋零,就不要再談論什么骨肉至親了.第三句偶因濟村落婦是指巧姐的母親王熙鳳曾接濟過劉姥姥.第四句巧得遇恩人的巧是語意雙關(guān),明指湊巧,表示巧姐.恩人,指劉姥姥.巧姐被舅父王仁,諧音忘仁拐賣,幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口.這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系.得勢崇高的時侯,攀宗