美國(guó)種族歧視

美國(guó)種族歧視紐約白人=紅色；黑人=藍(lán)色；拉丁美裔=黃色；亞裔=綠色芝加哥白人=紅色；黑人=藍(lán)色；拉丁美裔=黃色；亞裔=綠色

華盛頓白人=紅色；黑人=藍(lán)色；拉丁美裔=黃色；亞裔=綠色黑人分布及占美國(guó)總?cè)丝诒壤绹?guó)2000年人口普查數(shù)據(jù)顯示，白人仍然是美國(guó)最大的族群。美國(guó)有211億白人，占全國(guó)總?cè)丝诘?5％，黑人有3500萬(wàn)，占總?cè)丝诘?2％。就地區(qū)而言，約有一半白人人口居住在加利福尼亞、得克薩斯、紐約、佛羅里達(dá)、賓夕法尼亞、俄亥俄、伊利諾伊、密歇根、新澤西和北卡羅來(lái)納等10個(gè)州。約1900萬(wàn)黑人分布在南部，那里的黑人人口自1990年以來(lái)增加了300萬(wàn)。南部的10個(gè)州各有100多萬(wàn)黑人居住。紐約州有300多萬(wàn)黑人，是黑人人口最多的州。就城市而言，紐約是白人和黑人最多的城市，有白人400萬(wàn)和黑人200萬(wàn)。芝加哥有100萬(wàn)黑人，是黑人人口第二多的城市。參考資料：陜西日?qǐng)?bào)五大湖區(qū)美國(guó)德裔人口分布，德國(guó)裔是美國(guó)人中血統(tǒng)比例最高的,約占17%，主要分布于中北部。美國(guó)法裔人口分布，由于殖民歷史原因，法裔主要分布于靠近加拿大的新英格蘭地區(qū)、五大湖區(qū)，以及新奧爾良附近。美國(guó)的綽號(hào)叫“山姆大叔”。傳說(shuō)1812年英美戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)紐約特羅伊城商人山姆·威爾遜在供應(yīng)軍隊(duì)牛肉的桶上寫(xiě)有“us”，表示這是美國(guó)的財(cái)產(chǎn)。這恰與他的昵稱(chēng)“山姆大叔”(UncleSam)的縮寫(xiě)(“us”)相同，于是人們便戲稱(chēng)這些帶有“us”標(biāo)記的物資都是“山姆大叔”的。后來(lái)，“山姆大叔”就逐漸成了美國(guó)的綽號(hào)。十九世紀(jì)三十年代，美國(guó)的漫畫(huà)家又將“山姆大叔”畫(huà)成一個(gè)頭戴星條高帽、蓄著山羊胡須的白發(fā)瘦高老人。1961年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)決議，正式承認(rèn)“山姆大叔”為美國(guó)的象征19時(shí)機(jī)中葉，美國(guó)迎來(lái)了第一次移民大浪潮。由于歐洲自然災(zāi)害、人口增長(zhǎng)和政治動(dòng)蕩，導(dǎo)致每年約有500萬(wàn)人背井離鄉(xiāng)，移民海外。長(zhǎng)期以來(lái)，歐洲人（白人）被視作真正“美國(guó)人”的代名詞。而其中英國(guó)人是美國(guó)早期殖民者中的主流民族，不過(guò)緊隨英國(guó)人之后很多別的歐洲人也蜂擁而來(lái)，其中人數(shù)最多，影響最大的應(yīng)當(dāng)說(shuō)是德國(guó)人。雖然美國(guó)的確是一個(gè)多種族國(guó)家，但若要用“民族”這個(gè)詞來(lái)形容其人民，不同膚色、不同信仰、不同習(xí)俗的人只可以劃分為多個(gè)種族，卻未必可稱(chēng)多個(gè)民族。美國(guó)社會(huì)從來(lái)不會(huì)公然宣稱(chēng)自己國(guó)家是由多少個(gè)民族組成的“大家庭”；也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有多少美國(guó)人是“盎格魯薩克森”族，有多少是“日耳曼”族，或是有多少“漢族”人。正因如此，從政治和心理素質(zhì)上而言，都應(yīng)當(dāng)算作一個(gè)民族，那就是“美利堅(jiān)”。

美國(guó)憲法開(kāi)頭第一句就是“我們合眾國(guó)人民(WethePeople)美國(guó)人口密度

美國(guó)人口統(tǒng)計(jì)(1961-2003)資料來(lái)源:FAO,2005年;單位:千人美國(guó)人口：313,847,465（2012年）年齡結(jié)構(gòu)0-14歲：20%（男性32,050,686;女性30,719,945）15-64歲：66.5%（男性104,156,828;女性104,442,302）65歲及以上：13.5%（男性18,424,785;女性24,052,919）（2012年）增長(zhǎng)率：0.899%（2012年）出生率：13.68‰（2012年）死亡率：8.39‰（2012年）凈遷移率：3.62‰（2012年）

平均壽命：總?cè)丝冢?8.49歲男性：76.05歲女性：81.05歲（2012年）生育率：2.06個(gè)子女/婦女（2012年）

種族問(wèn)題種族歧視的根源剖析黑人的悲慘命運(yùn)——美州盛行的黑人販賣(mài)一次偉大的演講美國(guó)黑人的奮斗與成就美國(guó)排華法案總結(jié)——人權(quán)意識(shí)黑人的歷史可以說(shuō)是浸滿血淚和飽受屈辱的歷史，自從被販賣(mài)到美洲后，黑人只是奴隸主的財(cái)產(chǎn)和工具，受盡了剝削和壓迫。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，黑人雖然在法律上擺脫了被奴役的命運(yùn)，但被歧視的觀象依然十分嚴(yán)重，如黑人不得與白人同乘一輛車(chē)，同入一個(gè)學(xué)校，同進(jìn)一個(gè)商店等。直到20世紀(jì)60年代，美國(guó)民權(quán)法，選舉法的修定，黑人才獲得相對(duì)的平等權(quán)利。

1、存在制度化的種族主義美國(guó)種族歧視問(wèn)題的存在是其制度化種族主義發(fā)展至今的必然產(chǎn)物。從杜魯門(mén)總統(tǒng)開(kāi)始，美國(guó)政府便致力于黑人權(quán)利立法。到約翰遜總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期，最終從法律上取消了種族主義。因而在今天的美國(guó)，雖然合法的種族歧視與隔離被取消了，但制度化的種族主義卻絲毫未減。

2、相關(guān)政策埋下歧視基礎(chǔ)隨著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的衰退，有色人種、特別是廣大黑人的生存條件面臨日益嚴(yán)重的威脅，種族沖突愈發(fā)激烈，種族主義更加猖獗。民主黨和共和黨在競(jìng)選中令人吃驚地聯(lián)合起來(lái)，他們從各自利益出發(fā)，均把矛頭指向有色人種，特別是黑人，并由此出籠了一系列相關(guān)政策。

美國(guó)種族歧視根源3、黑人表現(xiàn)提供歧視口實(shí)種族主義的存在也有黑人自身的原因，許多黑人自身的表現(xiàn)為政府對(duì)其實(shí)行種族歧視性政策提供了口實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，許多黑人因得不到平等的受教育機(jī)會(huì)，沒(méi)有工作，其中一些人（特別是部分年輕人）經(jīng)常會(huì)做一些“殘忍的毒品交易”，以自己的方式模仿資本主義的創(chuàng)業(yè)精神。在黑人聚居區(qū)，掠奪性的犯罪每時(shí)每刻都可能發(fā)生。

4、黑人斗爭(zhēng)的歷史還很短美國(guó)建國(guó)200年后，才出現(xiàn)了馬丁·路德·金為黑人爭(zhēng)取權(quán)利的運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，有一位黑人領(lǐng)袖說(shuō)：自由只能用子彈才能得到?？梢?jiàn)直到美國(guó)建國(guó)200年后，種族仇恨依然十分強(qiáng)烈。然而，子彈最終打進(jìn)了馬丁·路德·金。因而，美國(guó)黑人要想獲得真正的平等，還必須不斷地進(jìn)行頑強(qiáng)的抗?fàn)?。我有一個(gè)夢(mèng)想朋友們，今天我對(duì)你們說(shuō)，在此時(shí)此刻，我們雖然遭受種種困難和挫折，我仍然有一個(gè)夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想之中。我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)站立起來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等?！蔽覊?mèng)想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里生活。今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。今天，我有一個(gè)夢(mèng)想。我夢(mèng)想有一天，幽谷上升，高山上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。這是一名黑人婦女在華盛頓職業(yè)介紹會(huì)上收集工作介紹材料黑人歷史月及美國(guó)黑人的奮斗與成就美國(guó)黑人歷史月出自著名學(xué)者和歷史學(xué)家卡特?伍德森(CarterG.Woodson)的設(shè)想。1926年，他首創(chuàng)紀(jì)念黑人歷史周(NegroHistoryWeek)的活動(dòng)。當(dāng)年伍德森選擇2月份的第二個(gè)星期為黑人歷史周，適逢亞伯拉罕·林肯(AbrahamLincoln)總統(tǒng)和廢奴主義活動(dòng)家弗雷德里克?道格拉斯(FrederickDouglass)的誕辰紀(jì)念日。1976年，美國(guó)慶祝建國(guó)200周年，黑人歷史周也隨之?dāng)U大為黑人歷史月。杰拉爾德·福特(GeraldR.Ford)總統(tǒng)呼吁美國(guó)人“利用這個(gè)機(jī)會(huì)紀(jì)念美國(guó)黑人在我國(guó)整個(gè)歷史進(jìn)程的每一個(gè)為之奮斗的領(lǐng)域中往往被忽視的成就”。美國(guó)黑人歷史月創(chuàng)始人卡特?伍德森(CarterG.Woodson)美國(guó)電影里的黑人大兵從馬丁路德金到全球流行音樂(lè)王邁克爾杰克遜；從世界拳王泰森到美國(guó)籃球之神邁克爾喬丹；從美國(guó)國(guó)務(wù)卿賴(lài)斯到現(xiàn)在美國(guó)黑人總統(tǒng)奧巴馬；我們看到：通過(guò)奮斗，美國(guó)黑人的地位在提升。黑人受到的種族歧視雖然有所改觀，但不平等的待遇依然存在。因?yàn)橛兴删偷挠杏绊懥Φ暮谌耸翘倭?。如今美?guó)白人依然控制著國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等重要領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在美國(guó)，黑人是各族裔中處境最不好的。貧窮率、失業(yè)率和犯罪率都是黑人最高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，黑人的失業(yè)率是白人的兩倍以上；黑人占美國(guó)總?cè)丝诘?2%，但在監(jiān)獄中，黑人罪犯卻占47%。為什么現(xiàn)實(shí)情況是如此呢？一、在各族裔中，黑人收入水平最低。據(jù)2000年統(tǒng)計(jì)，美國(guó)黑人的年平均收入只相當(dāng)白人的62.9%。“窮”是許多問(wèn)題的根源：住不起好社區(qū)，而住在貧民區(qū)，不但生活居住條件差，社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣也差；收入低，不僅物質(zhì)生活好不了，精神生活也粗俗低下；收入低，影響對(duì)子女進(jìn)行教育的能力(財(cái)力和家長(zhǎng)用于教育子女的精力)，等等。二、在各族裔中，黑人是教育和文化水平最低的。接受教育少，科學(xué)文化水平低，能力就差，找不到好的工作，收入自然低，也就窮；而家庭窮了，子女教育就差。于是，貧窮和缺乏教育互為因果，形成“惡性循環(huán)”。一般來(lái)說(shuō)，黑人文化傳統(tǒng)使他們不重視子女教育，對(duì)孩子經(jīng)常是放任他們自然成長(zhǎng)；同時(shí)，因?yàn)楦F，申請(qǐng)社會(huì)安全補(bǔ)助的家庭也多，助長(zhǎng)他們多生孩子(多一個(gè)孩子多一份補(bǔ)助)，遇事向政府伸手，孩子和大人在艱苦奮斗、努力拼搏等方面。黑人青少年不好好上學(xué)，在街頭游蕩的比例，遠(yuǎn)高于其他族裔。這是家庭貧困，不重視子女教育和管束的必然結(jié)果。中國(guó)人移民美國(guó)，開(kāi)始于十九世紀(jì)四十年代美國(guó)西部的淘金潮。正是這一浪潮把向來(lái)有下南洋傳統(tǒng)的廣東珠江三角洲的農(nóng)民，裹挾到了一個(gè)完全陌生的土地。僅1852年一年，就有三萬(wàn)華工抵達(dá)舊金山。到十九世紀(jì)七十年代，在美華工已有十萬(wàn)之眾。十九世紀(jì)六十年代，美國(guó)西部的金礦逐漸枯竭，數(shù)萬(wàn)華工又投身到貫通美國(guó)中部和西部的鐵路建設(shè)。美國(guó)的華人歷史修筑太平洋鐵路的華工美國(guó)排華法案1878年，國(guó)會(huì)決定起草并通過(guò)《排華法案》。該法案通過(guò)監(jiān)禁和驅(qū)逐的懲戒方式禁止“被礦井雇傭的有技能或無(wú)技能的華人勞工們”在10年之內(nèi)進(jìn)入美國(guó)。任何離開(kāi)美國(guó)的華人必須獲取日后再次入境的證明，并且《排華法案》通過(guò)剝奪華人的美國(guó)國(guó)籍使得他們永久性地成了外國(guó)人。該法案通過(guò)之后，美國(guó)的男性華人與他們的妻子團(tuán)聚或者在新家組建家庭的機(jī)會(huì)非常的小。1884年的修正案收緊了為之前的移民的離開(kāi)和返回所作的準(zhǔn)備，并細(xì)化了法案的適用范圍：華人種族，無(wú)論其祖國(guó)是哪里。后來(lái)，1924年的《移民法案》更加嚴(yán)格地限制了移民，排斥了所有階層的華人移民，并且將限制擴(kuò)展到了其他亞洲的種族團(tuán)體。華人移民被迫與外界隔離，并且構(gòu)建一個(gè)他們能夠自給自足的社會(huì)團(tuán)體（中國(guó)城，或唐人街。羅斯?？偨y(tǒng)任上廢除了排華法案，并象征性地允許每年全世界華人有105名移民美國(guó)的名額。美國(guó)華裔大兵在伊拉克種族主義意識(shí)傳統(tǒng)種族主義：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為種族間存在行為上的差別，這種觀點(diǎn)直到現(xiàn)在還經(jīng)常引起爭(zhēng)論，很難消除。一些概念，例如國(guó)民性格、精神、性情等都是這種觀點(diǎn)的產(chǎn)物。另一個(gè)種族主義者經(jīng)常提到的觀點(diǎn)是不同的種族存在著智力上的差異。科學(xué)家認(rèn)為，既然不同種族間存在著遺傳體質(zhì)上的差異，例如膚色、發(fā)色等，因此不同種族的智力也可能由于基因的不同而不同。更多的研究表明，智力確實(shí)受到基因的影響?；蛞嘤绊懨庖吡ΑＤ承┗?qū)е氯梭w對(duì)某些傳染病的抵抗力上升或下降。某些基因本身即能造成疾病。但不同種族的人也可擁有相同的某些基因，典型例子是不同種族的唐氏綜合癥（先天愚型）患者，其容貌、癥狀都是驚人相似的。返祖多毛癥“患者”，也是如此。新種族主義”是將對(duì)文化的歧視編碼到對(duì)其他文化的描述中。在這里，種族的不同被理解為文化的差異，種族成為一種社會(huì)化的概念。如果說(shuō)舊種族主義常常表現(xiàn)為種族奴役、種族隔離、種族清選或者辱罵等極端的行為，那么新種族主義則表現(xiàn)得比較含蓄與溫情。它甚至標(biāo)榜民主，從而否認(rèn)自己是種族主義。它不強(qiáng)調(diào)人們?cè)谏砩系牟町悾瑓s不否認(rèn)種族文化的不同實(shí)際上是有優(yōu)劣的。與舊的種族主義多表現(xiàn)為行為上的暴力不同，新的種族主義是話語(yǔ)的暴力，符號(hào)的暴力。因此，媒介是新種族主義的最重要的載體之一?？偨Y(jié)站在美國(guó)的角度看問(wèn)題，要解決種族歧視并非一朝一夕之事。要想從根本上消除種族歧視，需要其他族裔的人團(tuán)結(jié)起來(lái)，努力提高自己的社會(huì)地位。只有自己真正變得強(qiáng)大了，別的種族才會(huì)瞧得起你。加強(qiáng)法律、道德方面的建設(shè)。繼續(xù)加強(qiáng)其他種族的受教育程度。啟示國(guó)際社會(huì)應(yīng)幫助發(fā)展中國(guó)家消除貧困，縮小貧富差距，同時(shí)大力倡導(dǎo)種族平等、和諧以及不同文明之間的對(duì)話。貧富差距、種族不相容是產(chǎn)生種族主義的重要原因。無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中，西方國(guó)家都在減少貧富差距、實(shí)現(xiàn)種族和諧方面負(fù)有主要的責(zé)任。國(guó)際社會(huì)應(yīng)加大援助發(fā)展中國(guó)家的力度，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)民族平等與和諧的宣傳和教育，遏制種族主義蔓延的趨勢(shì)謝謝！RacialdiscriminationandtheNegro'sindependencemovementAmericainoureyesAmericanisamulti-ethniccountryNowintheUnitedStatesisrelativelyharmoniousbetweenblacksandwhites