演示文稿位平面設(shè)計師設(shè)計師及其代表作

演示文稿位平面設(shè)計師設(shè)計師及其代表作當前第1頁\共有39頁\編于星期五\4點（優(yōu)選）位平面設(shè)計師設(shè)計師及其代表作當前第2頁\共有39頁\編于星期五\4點田中一光（日本）

田中一光在創(chuàng)作中格外注意視覺元素的表意功能，以臉作為表現(xiàn)對象的作品《日本舞蹈》，畫面以方塊等分，用幾何性等分的形狀，按理說是機械的、理性的，而田中在處理時卻把代表眼睛的兩個半圓同時向內(nèi)側(cè)傾斜，這一斜就產(chǎn)生了表情，形成滿臉微笑的動的造型。嘴的大小兩個圓稍微一錯，就不僅與眼部的表情統(tǒng)一起來，而且使眼部的半圓形和嘴的半圓弧形的統(tǒng)一節(jié)奏有一個裝飾音。長久地凝視這張臉，仿佛真能聆聽到佳人的鶯鶯細語。又如《第二十八回產(chǎn)經(jīng)觀世能》，這張海報的造型處理方法，具有明顯的日本浮世繪版畫"大首繪"的遺風，這是不同門類藝術(shù)互相借鑒的高品位的作品。

當前第3頁\共有39頁\編于星期五\4點日本舞蹈當前第4頁\共有39頁\編于星期五\4點第二十八回產(chǎn)經(jīng)觀世能當前第5頁\共有39頁\編于星期五\4點皮特。貝倫斯（德國）貝倫斯為AEG作了大量的平面設(shè)計，AEG的標識在幾年時間內(nèi)數(shù)易其稿一直沿用至今，并成為歐洲最著名的標識之一。作為工業(yè)設(shè)計師，貝倫斯設(shè)計了大量的工業(yè)產(chǎn)品，如弧光燈、電風扇、電水壺等，奠定了功能主義設(shè)計風格的基礎(chǔ)。他把外貌的簡潔和功能性作為工業(yè)產(chǎn)品的審美理想，從1908年設(shè)計的臺扇和1910年設(shè)計的電鐘上看不到任何的偽裝與牽強。他通過改變?nèi)萘俊⒕植康膸缀涡螤?、材料和裝飾的途徑，設(shè)計了電水壺系列，基礎(chǔ)模式有圓底、橢圓底與六面體，后者被稱為“中國燈籠”。貝倫斯把純粹的幾何圖形與簡潔而精致的裝飾很好的結(jié)合起來，使這些產(chǎn)品具有自身的、而不是從手工藝那里借用的價值。如電壺，貝倫斯制定三種壺體、兩種壺蓋、兩種手柄及兩種底座，從中選擇并加以組合，共有24種樣式；電壺有水下加熱電阻絲，錘擊的效果及藤條覆蓋的手柄顯示其為手工制作。他是第一個改革產(chǎn)品設(shè)計使之適合工業(yè)化生產(chǎn)的設(shè)計師，他設(shè)計的電水壺充分考慮了機器批量和標準化生產(chǎn)的特點，水壺的提梁和壺蓋都可以和別的造型的水壺配件互用。當前第6頁\共有39頁\編于星期五\4點

ANG當前第7頁\共有39頁\編于星期五\4點招貼設(shè)計當前第8頁\共有39頁\編于星期五\4點威廉.莫里斯（英國）威廉·莫里斯作為英國工藝美術(shù)運動的奠基人。是真正實現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個重要設(shè)計先驅(qū)。是拉菲爾前派的主要成員。（拉菲爾前派主張回溯到中世紀的傳統(tǒng)，手工藝傳統(tǒng)，設(shè)計的目的是誠實的藝術(shù)）嚴格的來看，莫里斯并不是一個現(xiàn)代設(shè)計的奠基人:因為他的探索的重點恰恰否定現(xiàn)代設(shè)計賴以依存的中心——工業(yè)化和機械化生產(chǎn)。他的目的是復(fù)興舊時代風格，特別是以中世紀、哥特風格，他一方面否定機械化、工業(yè)化風格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風格。他認為只有哥特式、中世紀的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計才是“誠實”的設(shè)計。其他的設(shè)計風格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的。而應(yīng)該否定，推翻。當前第9頁\共有39頁\編于星期五\4點郁金香和百合花當前第10頁\共有39頁\編于星期五\4點花園當前第11頁\共有39頁\編于星期五\4點下崗茂（日本）簡歷：

1949年出生于山口縣美彌

1971年大阪藝術(shù)大學藝術(shù)系圖案專業(yè)肄業(yè)

1977年受中井幸一的推薦，加入C.I.會社

1980年加入日本美術(shù)設(shè)計協(xié)會

1998年JAGDA展覽或委員及創(chuàng)作委員會委員

1999年在阿姆斯特丹設(shè)計研究所進行特別演講"市民與設(shè)計"

1998年基于對反核宣傳活動的貢獻，獲得"世界和平、協(xié)同新聞基金"獎

1999年受森澤設(shè)計研究所特邀作以"行動設(shè)計"為題的演講當前第12頁\共有39頁\編于星期五\4點抗議印度進行核試驗海報當前第13頁\共有39頁\編于星期五\4點抗議水質(zhì)污染當前第14頁\共有39頁\編于星期五\4點秋山孝（日本）秋山孝先生是東京都著名的多摩大學的資深教授，他用他那精湛的漫畫，以海報的形式在日本廣告界獨樹一幟，經(jīng)久而不衰，但秋山教授卻十分低調(diào)，他詼諧地說自己的作品是不像電視、上網(wǎng)那樣需要配套的映像工具，也不用電力，只要在一張很普通的紙上靜靜地印一下，就成。說的那么輕描淡寫，很不經(jīng)意，但就是這個不經(jīng)意，反倒顯出他飽學之士的虛懷若谷，讓我等這些稍有成績便要渲染的人感到慚愧，于是乎對他又平添出一份敬畏之心。當前第15頁\共有39頁\編于星期五\4點視覺語言（2003）

當前第16頁\共有39頁\編于星期五\4點與人類一樣（1986）當前第17頁\共有39頁\編于星期五\4點皮埃爾.門德爾（德國）皮埃爾·門德爾于1929年出生于德國埃森.他理地觀念和設(shè)計.克拉斯·奧伯雷1937年出生于瑞士巴賽爾.他注重可實現(xiàn)性以及組織手段.他們倆同在巴塞爾的ArminHofmann手下學習平面設(shè)計.1961年他們在慕尼墨共同設(shè)計Mendell&Oberer機構(gòu).他們作品獲獎包括:德國ADC展金獎、瑞士ADC銀獎、第二屆富士國際廣告三年展銀獎、紐約ADC金、銀獎和巴黎第五屆國際I'Affich展銀獎、拉赫蒂招貼廣告雙年展銀獎、華沙國際招貼廣告雙年展銀獎.

當前第18頁\共有39頁\編于星期五\4點賽船節(jié)招貼（1986）當前第19頁\共有39頁\編于星期五\4點日本設(shè)計師個展（1989）當前第20頁\共有39頁\編于星期五\4點朱麗斯.謝烈特（英國）“現(xiàn)代海報之父”朱里斯?謝列特在海報創(chuàng)作中將女性提升到了一個前所未有的高度，其海報的總體風格在追求娛樂的同時又不失藝術(shù)品位。他的設(shè)計題材廣泛，從劇院、酒店、旅游、展覽到自行車、香水、煙草和書籍封面設(shè)計，應(yīng)有盡有，幾乎無所不包。但是這些不同的題材卻有一個共同的特征：以女性人物為畫面主體，商品或事件只是人物的一個道具，或者退而成為背景。作為一種商業(yè)廣告畫，居于圖片主體位置的不是產(chǎn)品而是女人，商品作為一個主要角色通常被放在一個不顯眼的地方，女人圖像卻越來越突出，有的甚至圖像與產(chǎn)品毫無關(guān)聯(lián)，使得海報成了純粹審美的美女圖，謝列特所想的是如何使畫面中的美人更具吸引力，而并非產(chǎn)品（圖2）。在謝列特看來，設(shè)計作品不必要百分之百地傳達一件商品或者事件的信息，只要能喚起觀賞者的共鳴就能達到其目的。在這種創(chuàng)作理念的指導(dǎo)下，出現(xiàn)了與以前商品居主要位置截然相反的作品[4]，如以下兩幅海報。

當前第21頁\共有39頁\編于星期五\4點莉迪亞（1898）當前第22頁\共有39頁\編于星期五\4點歡快的啞?。?886）當前第23頁\共有39頁\編于星期五\4點貢特爾.基澤■貢特爾基澤是“歐洲視覺詩人”派代表人物，作品具有豐富的想象力與激揚的創(chuàng)造力，講究比例和尺寸、色彩和明暗的對比關(guān)系，具有超現(xiàn)實主義風格特征。《和平運動》海報將文字嵌入圖形之中，強調(diào)方向的版式編排，使版式中的文字與圖形形成運動感。

當前第24頁\共有39頁\編于星期五\4點和平運動當前第25頁\共有39頁\編于星期五\4點陳紹華（中國）陳紹華說設(shè)計要把世界技術(shù)的中國運用，以出色的品質(zhì)優(yōu)勢搭載世界最先進的信息技術(shù)，“和天下”、“極品和”以及“紫和”全球首次使用了由微軟技術(shù)支持的十目商品認證編碼，使和牌系列具備了獨特的文化和技術(shù)品格。十目商品認證編碼這項國際頂尖的信息技術(shù)十分人性化，通過一個附加在煙盒上的約一平方厘米的編碼圖案，就能使每個單元產(chǎn)品獲得一個具有唯一性的編碼，并具有物理防偽和查詢防偽的雙重功能，從而有效保障消費者的正當權(quán)益。當前第26頁\共有39頁\編于星期五\4點綠，來自您的手當前第27頁\共有39頁\編于星期五\4點中國.成都當前第28頁\共有39頁\編于星期五\4點霍爾格.馬蒂斯（德國）霍爾戈·馬蒂斯的招貼畫要求有一種獨立的釋義標準，沒有一種藝術(shù)能像招貼畫中的交流那樣直接，這種交流也帶有感情色彩并將緊張與透露、神秘與信息玄妙地合為一體。

戲劇招貼是戲劇演出的信息，它們不是了解導(dǎo)演靈感的簡讀本，不是介紹劇目的連環(huán)畫，而是以濃重的氣氛或是通過對人物神話般的描繪給人一個觀看戲劇的指南?；魻柛辍ゑR蒂斯為此神魂顛例，著了魔似的工作著。視覺傳達的基本原則和指導(dǎo)原則在這里蕩然無存，在具有時代特征的規(guī)則條款和枯燥無味的慣例的后面他發(fā)現(xiàn)了一個嶄新的引人注目的天地。

一幅畫如果達到了無法形容的境界就是好畫。一幅畫如果無法對它進行詳盡完整的敘述、描繪和解釋，那就是好畫。當前第29頁\共有39頁\編于星期五\4點著魔當前第30頁\共有39頁\編于星期五\4點Trauermubelektrataagen當前第31頁\共有39頁\編于星期五\4點福田繁雄日本福田的每一種新觀念都是他不斷探索，嘗試不同可能性的方法的結(jié)晶。他總是棄舊圖新，并系統(tǒng)地將各種創(chuàng)意、革新加以融會貫通。每一批作品都反映出他主觀想象力的飛躍以及他控制和營造作品的匠心。他在看似荒謬的視覺形象中透射出一種理性的秩序感和連續(xù)性。當前第32頁\共有39頁\編于星期五\4點德國設(shè)計大師赫爾姆特·朗格爾的“可持續(xù)設(shè)計”德國設(shè)計師赫爾姆特·朗格爾,致力于全球多元文化和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計課題的研究,他發(fā)起一系列視覺設(shè)計的國際合作交流活動,向年輕設(shè)計師們傳達高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展理念。他的設(shè)計思想和實踐活動體現(xiàn)了一個有國際視野的設(shè)計師高度的社會責任感,引起我們對設(shè)計本質(zhì)問題的反思。當前第33頁\共有39頁\編于星期五\4點

Alberto

Pinto

法國設(shè)計師Alberto

Pinto畢業(yè)于巴黎盧浮宮學院。受孩提時代接觸過的各國文化影響，Pinto以熟練混搭各種風格流派見長，不管是巴洛克式的繁雜還是現(xiàn)代派的簡約，他都拿捏得恰到好處。

Pinto是室內(nèi)設(shè)計行業(yè)不可多得的超級巨星，他兼收并蓄的設(shè)計風格，以及對精致完美的不懈追求，吸引了世界上最頂尖的工匠與之合作。他的設(shè)計作品遍布各大洲，包括商用建筑和私人住宅，其中不乏皇家宮殿。Pinto的客戶一致認為他是把室內(nèi)設(shè)計提升到“高級定制”境界的始作俑者。當前第34頁\共有39頁\編于星期五\4點HansWegner中國明朝的家具特別是椅子，達到了一個設(shè)計的

頂峰，明椅簡潔優(yōu)雅，材料工藝考究，這個頂峰我們自己至今也沒能超越。畢竟這個頂峰有更多的內(nèi)容，比如社會現(xiàn)實，

不是靠幾個人可以實現(xiàn)的。但，在丹麥，正是如

Arne

Jacobsen,Hans

Wegner,Borge

Mogensen,

Finn

Juhl,

Poul

Kjaerholm

等一小撮人的努力在上個世紀讓丹麥現(xiàn)主義在世界大放異彩，影響著全世界人們的生活方式和審美，除了這一小撮設(shè)計師的才華，也有丹麥成熟的社會基礎(chǔ)。丹麥有著良好的手工藝傳統(tǒng)，比如上面說到的木工，丹麥也躲過一戰(zhàn)，在二戰(zhàn)中可以說沒受什么損傷。斯堪的納維亞國家的特點就是由于條件缺乏，沒有翻天覆地的工業(yè)化革命，工業(yè)化在緩慢的發(fā)展著，農(nóng)業(yè)手工業(yè)一直保存良好，丹麥尤其，國土面積很小，這讓在歐洲以及后來全球的現(xiàn)代主義在北歐在丹麥產(chǎn)生了一些優(yōu)良的變種，沒有功能壓倒一切，而北歐的地理條件也讓人們追求質(zhì)量追求美追求自然主義，書上好像稱這為有機主義。當前第35頁\共有39頁\編于星期五\4點安恩.雅各布森〔ArneJacobsen1902-1971〕，20世紀丹麥著名建筑師

雅各布森是第一位將現(xiàn)代主義設(shè)計觀念導(dǎo)入丹麥的建筑師，

他將丹麥的傳統(tǒng)材料與國際風格相結(jié)合，創(chuàng)作了一系列建筑作品，奠定了

其在北歐建筑師中的領(lǐng)袖地位。尤其是他把家具、陳設(shè)、地板、墻飾、燈

具、門窗等細部看成和建筑總體及外觀設(shè)計一樣重要，使其渾然一體

當前第36頁\共有39頁\編于星期五\4點維爾納·潘頓(Vermer

Panton,

1926-1998)是丹麥極富盛名的設(shè)計大師.他的設(shè)計靈感來源于他豐富和與眾不同的想像力.

潘頓椅外觀時尚大方，有種流暢大氣的曲線美，其舒適典雅，符合人體的身材，潘頓椅色彩也十分艷麗，具有強烈的雕塑感，至今享有盛譽，被世界許多博物館收藏。潘頓椅的成功成為現(xiàn)代家居史上革命性的突破。從20世紀50年代起,

潘頓開始對玻璃纖維增強塑料和化纖等新材料進行研究.

并于1959-1960年間,

研制出了著名的潘頓椅,

這是世界上第一把一次模壓成型的玻璃纖維增強塑料(玻璃鋼)椅

當前第37頁\共有39頁\編于星期五\4點