有哲理的文言文

有哲理的文言文《晏子使楚》晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也?！踉唬骸巫俊唬骸I?！标套又粒踬n晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！比擞枞耍貢匀∑淙?。晏子是齊國人，身材短小，口才出眾。他出使楚國時，楚王幾次羞辱晏子，都被晏子巧妙的回擊，楚王落得個自取其辱。人的一生，總有一些人以消費他人的缺點、窘迫之處，以達到羞辱他人的目的，保持或體現(xiàn)自己的優(yōu)越感。孰不知，你在羞辱他人的時候，體現(xiàn)了自己人格中的缺陷和丑陋的一面。俗話說：敬人者，人恒敬之。有一位哲人說過：我以為別人尊重我，是因為我很優(yōu)秀。慢慢地我明白了，別人尊重我，是因為別人很優(yōu)秀?！秲尚恨q日》孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”尊重所有人，比如孩童。尊重所有有道理的論述，即使說出這句話的是個孩童。兩個小孩子在討論太陽距離的遠近問題，孔子是一個智者，面對兩個小孩子的議論，他沒有輕視，仔細傾聽后，認為他們說的都十分有道理，所以沒有輕易判斷誰對誰錯。尊重來源于內(nèi)心的修養(yǎng)，我們的判斷來源于議論是否正確，而不是“看人下菜碟”。我們應(yīng)該尊重所有有道理的論述，即使說出這句話的是個孩童?！队薰粕健罚ü?jié)選）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。所有的偉大的工程，都是一步步完成的。只要有信念，堅持不懈，就會達到目的。愚公想要移山，卻被鄰叟嘲笑異想天開，愚公說，我子孫萬代都堅持做這一件事情，一定可以達到目的。所有被嘲笑異想天開的夢想，在無數(shù)的努力之后，都會實現(xiàn)，努力+堅持，才能走向成功?！短锛少愸R》齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢?，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進孫子于威王。威王問兵法，遂以為師。當問題或事物進入死胡同時，不妨換一個角度去想，說不定會柳暗花明。齊國大將田忌與齊威王賽馬，雙方的馬都分為上等馬、中等馬、下等馬，同等的馬比賽，田忌的馬始終都不如齊威王的馬。孫臏給田忌出主意：用上等馬對齊王的中等馬，用中等馬對齊王的下等馬，用下等馬對齊王的上等馬。田忌果然贏得了比賽。田忌一直勝不了齊威王，十分沮喪，看似無解的題目，只要我們換個思路，說不定就會柳暗花明。任何時候，不要輕言放棄，當進入死胡同的時候，不妨換一個思路，說不定問題就迎刃而解了。《師說》古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也?！ト藷o常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛薄Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。學習是頂頂重要的事。而且，學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。在學習的時候，不要因為學生比自己優(yōu)秀，就妄自菲薄，學習有早有晚，有差距很正常，只有保持一顆永遠好學的心，才能不斷進步。人生在世，會遇到形形