社會(huì)學(xué)第三章人的社會(huì)化

社會(huì)學(xué)大連理工大學(xué)通識(shí)核心課程大連理工大學(xué)公共管理與法學(xué)學(xué)院《社會(huì)學(xué)》教學(xué)團(tuán)隊(duì)主講人：姜春林2013年3

月當(dāng)前第1頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)導(dǎo)語(yǔ)：

《哈利波特與魔法石》魔法師鄧布利多擔(dān)心道：“不能把一個(gè)孩子弄得忘乎所以就算了。他還不會(huì)說(shuō)話、不會(huì)走路就出名了！為著他根本不會(huì)記得的東西！你難道看不出，如果在成長(zhǎng)中擺脫所有他沒(méi)有準(zhǔn)備好接受的東西，他會(huì)變得好得多嗎？”（Rowling1998）當(dāng)前第2頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)第三章人的社會(huì)化第一節(jié)社會(huì)化與理論視角第二節(jié)兒童社會(huì)性別的社會(huì)化第三節(jié)生命歷程中的社會(huì)化第四節(jié)老年化關(guān)鍵概念：社會(huì)化；基本社會(huì)化；繼續(xù)社會(huì)化；再社會(huì)化； “鏡中我”；角色扮演；自我；人格；生命歷程； 同伴群體；先賦角色；自獲角色；角色沖突；兒童社會(huì)化；老年化當(dāng)前第3頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)

任何社會(huì)都是由具體的人組成的，社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展離不開(kāi)個(gè)體的參與和建設(shè)。因此，社會(huì)學(xué)必須考察：人是如何從一個(gè)生物個(gè)體成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)人的？個(gè)體的人格和角色技能是如何形成和發(fā)展的？怎樣培養(yǎng)有利于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的人格和角色？如此等等，都與人的社會(huì)化相關(guān)。當(dāng)前第4頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)一、社會(huì)化的定義

所謂社會(huì)化，是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，并通過(guò)社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。社會(huì)化的最終結(jié)果就是形成每個(gè)人獨(dú)特的“人格”?！叭烁瘛敝傅氖翘厥獾乃枷?、感覺(jué)和自我觀照的模式，它們構(gòu)成了特殊個(gè)體的一系列鮮明的品質(zhì)特征。人格包括：認(rèn)知（思想、知識(shí)水平、知覺(jué)記憶）行為（技能、天賦）情感（感覺(jué)、感情）第一節(jié)社會(huì)化及理論視角當(dāng)前第5頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)

作為生物個(gè)體的人經(jīng)過(guò)社會(huì)化，能夠成為具備社會(huì)知識(shí)、掌握社會(huì)規(guī)范的社會(huì)人，需要一定的生物條件，不是任何生物都可以經(jīng)過(guò)社會(huì)化而成為社會(huì)人的。

1.社會(huì)化的生物及社會(huì)條件

個(gè)體的社會(huì)化是以人的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。在生物界中，只有人類個(gè)體能夠接受社會(huì)化的訓(xùn)練而具備社會(huì)屬性，并參與人類社會(huì)生活，離開(kāi)了人類特有的生物素質(zhì)，社會(huì)化的活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。

語(yǔ)言能力；思維能力；學(xué)習(xí)能力；較長(zhǎng)的生活依賴期二、社會(huì)化的條件當(dāng)前第6頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)三、社會(huì)化的過(guò)程和內(nèi)容

早期社會(huì)化：模仿早期社會(huì)化包括兒童期和青年期的社會(huì)化。成人繼續(xù)社會(huì)化：在成年期，人在生理上已經(jīng)完全成熟，并將面臨許多重大生命事件的發(fā)生，比如戀愛(ài)、結(jié)婚、生子、就業(yè)等。成年人的社會(huì)化主要是初級(jí)社會(huì)化基礎(chǔ)上的發(fā)展社會(huì)化或繼續(xù)社會(huì)化。當(dāng)前第7頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)社會(huì)化的內(nèi)容個(gè)人在社會(huì)化的過(guò)程中，基本內(nèi)容主要包括生活和勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和角色扮演的學(xué)習(xí)三大方面。當(dāng)前第8頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)四、社會(huì)化中介是指有重要意義的社會(huì)化過(guò)程在其中發(fā)生的那些群體或社會(huì)背景。家庭、同齡群體、組織、媒體、工作場(chǎng)所成為主要的社會(huì)化中介。1.家庭：母親是兒童早年最重要的個(gè)人；傳統(tǒng)社會(huì)，一個(gè)人出生的家庭在很大程度上決定了個(gè)人在此后一生中的社會(huì)位置?，F(xiàn)代社會(huì)則不完全是以此方式繼承。在不同家庭環(huán)境，兒童養(yǎng)育方式不同，蘊(yùn)含的價(jià)值和期望也不同。兒童、青少年和父母輩之間眼光產(chǎn)生了分歧。當(dāng)前第9頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)2.學(xué)校：學(xué)校教育是一種正式過(guò)程，學(xué)生被賦予很多學(xué)業(yè)、道德方面的期望。3.同齡關(guān)系：年齡等級(jí)（通常為男性）序列：兒童期、初級(jí)武士期、高級(jí)武士期、初級(jí)長(zhǎng)輩期、高級(jí)長(zhǎng)輩期。孩子過(guò)了四五歲，通常會(huì)花大量時(shí)間與同齡的朋友待在一起。同齡孩子間會(huì)相互效仿，共同體驗(yàn)身體變化帶來(lái)的窘迫。同齡關(guān)系在孩童和青春期后仍維持重要影響，塑造個(gè)人的態(tài)度和行為。當(dāng)前第10頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)4.大眾傳媒：19世紀(jì)初期開(kāi)始，新聞報(bào)紙、期刊雜志在西方博興。20世紀(jì)印刷材料成為主流大眾傳媒。之后，收音機(jī)、電視機(jī)錄音機(jī)和錄像機(jī)成為熱門媒體。美國(guó)80%電視劇包含暴力鏡頭，平均每小時(shí)出現(xiàn)7.5個(gè)暴力鏡頭。兒童卡通片的暴力行為在所有節(jié)目中出現(xiàn)頻率最高（1979年）。兒童不是被動(dòng)看電視，而是有著自己的解讀。網(wǎng)絡(luò)媒體出現(xiàn)后，兒童社會(huì)化空間進(jìn)一步拓展了。當(dāng)前第11頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)五、研究社會(huì)化的理論視角“鏡中我”理論：美國(guó)學(xué)者庫(kù)里（C.Cooley）認(rèn)為自我是社會(huì)的產(chǎn)物。是他人這面“鏡子”的反射。自我意識(shí)形成分三階段：設(shè)想自己在他們面前的行為方式；之后設(shè)想和理解他人對(duì)自己行為的評(píng)價(jià)；根據(jù)自己對(duì)他人的評(píng)價(jià)的想象來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為。這一過(guò)程的循環(huán)往復(fù)，逐漸形成自我意識(shí)。

當(dāng)前第12頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)角色扮演理論：美國(guó)喬治·米德（G.Mead）米德將自我分為“主我I”和“客我me”.前者是自發(fā)的、能動(dòng)的，為自我和人格的發(fā)展提供動(dòng)力；后者是內(nèi)化了的社會(huì)要求和期待，是在社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。社會(huì)化的實(shí)質(zhì)是角色扮演：模仿階段、嬉戲階段、博弈階段。這是一個(gè)“客我”的內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)展的過(guò)程。當(dāng)前第13頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)精神分析理論：弗洛伊德（S.Freud）本我id：人格結(jié)構(gòu)中最原始、最隱秘部分，基本成分是人類的基本需求和沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。自我ego：服從現(xiàn)實(shí)的一部分從本我中分離出來(lái)的。超我superego：從自我中分離，是個(gè)體接受社會(huì)道德規(guī)范的教養(yǎng)而后逐漸形成的。當(dāng)前第14頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)人格發(fā)展“八階段”論：埃里克森（E.Erikson）人成長(zhǎng)的每一階段都會(huì)遇到心理問(wèn)題，都要對(duì)環(huán)境所提出的特定社會(huì)要求做出反應(yīng)，解決了問(wèn)題心理和行為則表現(xiàn)積極反應(yīng)，否則會(huì)出現(xiàn)認(rèn)同危機(jī)。信任與不信任（嬰兒時(shí)期，0-1歲）自主與羞怯、懷疑（幼兒時(shí)期，2-3歲）主動(dòng)與內(nèi)疚（學(xué)前時(shí)期，4-5歲）勤奮與自卑感（學(xué)齡時(shí)期，6-11歲）認(rèn)同與角色混淆（青少年時(shí)期）親密與孤獨(dú)感（青年或成年早期）關(guān)注后代與關(guān)注自我（中年或成年期）完善與絕望（成熟期或老年期）當(dāng)前第15頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)第二節(jié)兒童社會(huì)性別的社會(huì)化兒童社會(huì)性別的社會(huì)化主要借助家庭和傳媒等社會(huì)因素來(lái)習(xí)得。成年人和父母對(duì)性別有不同的反應(yīng)。即使同一兒童穿著男孩和女孩的衣服，仍被認(rèn)為是不同性別而贈(zèng)與不同的玩具。社會(huì)性別如何習(xí)得？服飾、發(fā)型等為嬰兒提供視覺(jué)線索，兩歲后知道自己的性別并能為他人歸類，五六歲后知道一個(gè)人的社會(huì)性別是不變的。荷蘭兒童傾向中性化玩具，而意大利傾向選擇性別分化的玩具。當(dāng)前第16頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)故事書(shū)與電視

男性角色占主導(dǎo)。據(jù)研究，30年前學(xué)齡前兒童書(shū)籍中的社會(huì)性別角色差異明顯。男女角色比例高達(dá)11:1，考慮動(dòng)物中社會(huì)性別認(rèn)同比，更高達(dá)95:1。性別特征被固化。女孩：“會(huì)有一天，王子來(lái)到我身邊”；男孩：戰(zhàn)士、警察、法官、國(guó)王等。當(dāng)前第17頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)非生理性別化育兒的困難盡管很多家庭父母嘗試改變傳統(tǒng)的性別角色，他們想培養(yǎng)女性特質(zhì)和男性特質(zhì)的融合產(chǎn)物，讓男孩更敏感、女孩更進(jìn)取主動(dòng)，但實(shí)驗(yàn)表明很難改變既得的社會(huì)性別。男孩必須給他戰(zhàn)爭(zhēng)玩具；給男孩用“她”來(lái)代替“他”會(huì)引起孩子不快；平胸的芭比娃娃會(huì)被女孩扔進(jìn)垃圾桶…

社會(huì)性別的社會(huì)化非常強(qiáng)勁，誰(shuí)挑戰(zhàn)誰(shuí)沮喪。當(dāng)前第18頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)社會(huì)學(xué)角度的爭(zhēng)論

弗洛伊德（Freud1985-1939）：嬰兒和幼兒時(shí)期關(guān)于性別差異的學(xué)習(xí)，焦點(diǎn)在與有沒(méi)有陰莖——男性特質(zhì)。男孩四五歲時(shí)會(huì)感受到父親的威脅，把父親當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在接受父親地位的過(guò)程中認(rèn)同了父親，也意識(shí)到了自己的男性身份。女孩則不得不溫順接受母親。5歲至青春期性活動(dòng)被懸置，直至青春期生理變化直接激活了性愛(ài)欲望。

女性主義者反對(duì)：弗洛伊德過(guò)于將社會(huì)性別認(rèn)同視為對(duì)生殖器的意識(shí)；父親被看成主要規(guī)訓(xùn)中介；嬰兒期在早期習(xí)得社會(huì)性別。當(dāng)前第19頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)喬多羅認(rèn)為，學(xué)習(xí)感覺(jué)是男性還是女性，來(lái)自嬰兒早年對(duì)父母的依戀；母親比父親更重要；女孩在依賴母親過(guò)程中形成敏感和富有同情心的性格特點(diǎn)，男性自我感是在徹底抗拒自己對(duì)母親的最初依戀而獲得，從而男孩不善于與人親近，壓抑情感。批評(píng)：沒(méi)有說(shuō)明當(dāng)代婦女爭(zhēng)取個(gè)人自主獨(dú)立的斗爭(zhēng)，女人心理更具矛盾性；女性可能更武斷自信、咄咄逼人。當(dāng)前第20頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)吉利根側(cè)重研究成年女性和男性對(duì)自身及成就的想象。女性從人際關(guān)系調(diào)度來(lái)界定自身，如女性在男性生活中的地位是照看著和好伴侶。在男性眼里，這些都是女性的缺陷。做道德評(píng)判時(shí)，女性比男性更具嘗試性，即是否達(dá)到別人的需要，而不是為個(gè)體的成就沾沾自喜。當(dāng)前第21頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)第三節(jié)生命歷程中的社會(huì)化

一、生命歷程社會(huì)化的階段孩童期（嬰兒——青少年）：獨(dú)立階段。被關(guān)愛(ài)，但是童工、被虐待仍是常見(jiàn)現(xiàn)象?，F(xiàn)代社會(huì)，孩童成長(zhǎng)速度變快，借助電視等媒體越來(lái)越早熟悉成人世界。青少年（13-16）：收起玩具與孩子說(shuō)再見(jiàn)嘍。在西方社會(huì)，青少年晃蕩在兩端之間：既效仿成人做派，在法律上又被視為孩子；想要參加工作，又被約束呆在學(xué)校里。當(dāng)前第22頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)青壯年：二十出頭，花大量時(shí)間四處旅行，從性、政治到宗教廣為嘗試。這似乎為承擔(dān)成年期責(zé)任做著準(zhǔn)備。壯年期：婚姻自主；中年危機(jī)老年期（65歲以上）：社會(huì)地位下降、收入降低當(dāng)前第23頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)二、兒童社會(huì)化發(fā)展理論

兒童與其他動(dòng)物相比，最獨(dú)特的性質(zhì)之一就是人類的自覺(jué)（self-aware）。兒童在兩歲后才開(kāi)始使用“我”、“自己”和“你”的概念。自我的形成是個(gè)富有爭(zhēng)議的話題。兒童是如何思考自身及其環(huán)境的。

1.米德：符號(hào)互動(dòng)論。嬰幼兒首先通過(guò)模仿周圍人的行動(dòng)發(fā)展為社會(huì)存在的。從玩耍（play）到四五歲時(shí)的游戲（game），再到“客我”(agent)。個(gè)體通過(guò)以他人看待自己的眼光來(lái)看待自己，發(fā)展起自我意識(shí)。到八九歲時(shí)開(kāi)始理解社會(huì)整體價(jià)值與道德。當(dāng)前第24頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)2.皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展理論

感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段——birn-2歲，四個(gè)月后能把自己與環(huán)境區(qū)分開(kāi)來(lái)。

前運(yùn)演階段——2-7歲，學(xué)會(huì)把握語(yǔ)言，使用符號(hào)象征表示物體和形象。處于自我中心性階段。

具體運(yùn)演階段——7-12歲，掌握了抽象邏輯概念，但僅限于處理一些具體對(duì)象。。

形式運(yùn)演階段——12-15歲，把握了高度抽象和假設(shè)性概念，可以抽象思考和推理。依賴于學(xué)校教育。當(dāng)前第25頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)三、生命歷程理論基本分析范式是將個(gè)體生命歷程理解為一個(gè)由多個(gè)生命事件構(gòu)成的系列。生命事件發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)和內(nèi)容深受社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，反過(guò)來(lái)又會(huì)影響到個(gè)體的角色扮演。社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)體生命歷程之間關(guān)系：

1）生命發(fā)生的時(shí)間和空間

2）生命的相關(guān)性

3）生命的時(shí)間安排

4）人的能動(dòng)性當(dāng)前第26頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)四、生命歷程社會(huì)化的類型

1.基本社會(huì)化：兒童期傳授語(yǔ)言和其他認(rèn)知本領(lǐng)2.預(yù)期社會(huì)化：青年期為將來(lái)扮演角色做準(zhǔn)備3.發(fā)展社會(huì)化：成年人適應(yīng)新角色要求而學(xué)習(xí)的過(guò)程4.逆向社會(huì)化：晚輩向長(zhǎng)輩傳授文化規(guī)范5.再社會(huì)化：放棄已有規(guī)范確立新價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范當(dāng)前第27頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)五、代溝問(wèn)題

代溝是指社會(huì)的不同世代之間在價(jià)值觀念和行為選擇方面出現(xiàn)的差異、隔閡甚至沖突。代溝是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的正?，F(xiàn)象。對(duì)代溝性質(zhì)要具體分析。當(dāng)前第28頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)六、社會(huì)角色及其類型

社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。當(dāng)前第29頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)社會(huì)角色的類型先賦角色與自獲角色規(guī)定性角色與開(kāi)放性角色功利性角色與表現(xiàn)性角色當(dāng)前第30頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)社會(huì)角色扮演過(guò)程

所有社會(huì)成員，都會(huì)承擔(dān)某種社會(huì)角色。當(dāng)一個(gè)人具備了充當(dāng)某種角色的條件，去擔(dān)任這一角色，并按這一角色所要求的行為規(guī)范去作出行動(dòng)時(shí)，這就是社會(huì)角色的扮演。

角色確定（who）角色表現(xiàn)（how） 角色建構(gòu)（bebetter）當(dāng)前第31頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)角色沖突與協(xié)調(diào)

人們對(duì)社會(huì)角色的扮演從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的。正像社會(huì)的運(yùn)行常會(huì)產(chǎn)生不協(xié)調(diào)因素一樣，在社會(huì)角色的扮演中也常會(huì)產(chǎn)生矛盾，遇到障礙，甚至遭到失敗，這就是角色的失調(diào)。

角色沖突：夫妻之間、婆媳之間等；角色內(nèi)沖突

角色不清：社會(huì)急劇變遷是主要原因

角色中斷：前后角色銜接失敗

角色失敗：主動(dòng)失敗被動(dòng)失敗角色協(xié)調(diào)的基本原則：從屬角色服從于主導(dǎo)角色；根據(jù)社會(huì)主流價(jià)值觀，權(quán)衡不同角色的價(jià)值和理性程度；規(guī)避損害公共利益的角色當(dāng)前第32頁(yè)\共有38頁(yè)\編于星期五\7點(diǎn)第四節(jié)老年化（ageing）一、何為老年化：人們衰老時(shí)影響其生物、心理和社會(huì)等方面的過(guò)程。對(duì)個(gè)體而言，老年化是人生社會(huì)化的最后階段；對(duì)社會(huì)而言，老年化是工業(yè)化國(guó)家人口年齡分布的基本特征；二、人們?nèi)绾尾饺肜夏昴兀?/p>

健康抑或疾?。煌诵菀只蚬ぷ?/p>

生物性老年化：眼球失去彈性；聽(tīng)力喪失；皺紋；肌肉塊消失；心