統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展 市賽獲獎

統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展從什么時候開始我國就是個多民族統(tǒng)一的大家庭？逐步鞏固與發(fā)展起來的秦漢隋唐宋元明清【自學(xué)提示】自學(xué)內(nèi)容：閱讀課本4--8頁

自學(xué)時間：5分鐘自學(xué)方法與要求：1.歸納：明至清朝前期采取了哪些加強(qiáng)管理邊疆，鞏固、發(fā)展統(tǒng)一多民族國家的措施？2.分析：以上措施的影響（意義）3.思考：明朝和清朝在處理民族問題上的態(tài)度有何不同？有疑問翻紅牌求助老師知者加速：完成作業(yè)本P4第9題（1）保持安靜不能交流明清政府西南西藏西北

雅克薩之戰(zhàn)《尼布楚條約》鄭成功收復(fù)臺灣設(shè)置臺灣府土司制度改土歸流1、建立冊封制度，冊封“達(dá)賴”、“班禪”；2、設(shè)置駐藏大臣；3、實施金瓶掣簽制度。1、平定準(zhǔn)格爾叛亂；2、平定大小和卓叛亂；修長城閱讀并歸納一、明清鞏固統(tǒng)一的措施及其意義東南沿海戚繼光和俞大猷抗倭臺灣東北北方民族政策明朝：防御政策（明修長城）清朝：懷柔政策（清修廟）3、設(shè)置伊犁將軍

明代著名抗倭將領(lǐng)、軍事家，與俞大猷齊名。率軍之日于浙、閩、粵沿海諸地抗擊來犯倭寇，歷十余年，大小八十余戰(zhàn)，終于掃平倭寇之患，被現(xiàn)代中國譽(yù)為民族英雄，卒謚武毅。世人稱其帶領(lǐng)的軍隊為“戚家軍”。有多部軍事著作及詩作傳世，戚繼光紀(jì)念館現(xiàn)為福建省愛國教育基地。

明代著名民族英雄、抗倭名將、儒將、武術(shù)家、詩人、兵器發(fā)明家，他最主要的功績是領(lǐng)導(dǎo)抗倭戰(zhàn)爭。好友潘湖黃光升密授俞大猷方略，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)于蘇、浙、閩、粵之間，身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，“俞家軍”威名赫赫，與當(dāng)時另一位抗倭名將戚繼光并稱“俞龍戚虎”。俞大猷戚繼光——戚繼光和俞大猷抗倭（一）東南沿?？官翍?zhàn)爭結(jié)果：抗倭戰(zhàn)爭取得了決定性勝利，東南沿海的倭寇基本肅清。17世紀(jì)初，荷蘭殖民者用欺騙的手段，逐漸占領(lǐng)了臺灣。（荷蘭入侵臺灣）（二）臺灣

知識窗

17世紀(jì)初，一群荷蘭人來到臺灣，他們欺騙當(dāng)?shù)鼐用裾f：“船漏了，請租給我們一張牛皮大的土地歇歇腳。”然后，把一張牛皮裁成許多細(xì)條，連接起來，圈了一大片土地，從此荷蘭人逐漸占領(lǐng)臺灣，建立殖民統(tǒng)治。（二）臺灣（1）1661年，鄭成功率領(lǐng)軍隊從金門出發(fā)，向臺灣殖民者發(fā)動進(jìn)攻。（2）1662年，鄭成功打敗荷蘭侵略者，收復(fù)臺灣。○面對荷蘭殖民者的入侵，中華民族做了怎樣的抗?fàn)?？結(jié)果如何？1683年，鄭成功的后代鄭克爽歸順清朝。1684年，清朝政府設(shè)置臺灣府，隸屬于福建省。●清朝是如何加強(qiáng)對臺灣的統(tǒng)治的？●臺灣府的設(shè)置有什么樣的意義？加強(qiáng)了臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了我國東南海防。臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土事件朝代人物派將軍衛(wèi)溫到夷洲設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和臺灣/收復(fù)被荷蘭殖民者侵占的臺灣設(shè)臺灣府/三國孫權(quán)元朝鄭成功明末清初清朝雅克薩尼布楚從法律上確定了黑龍江和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)為中國領(lǐng)土。（三）東北地區(qū)的管理抗擊沙俄入侵，維護(hù)祖國統(tǒng)一清軍在雅克薩戰(zhàn)役中使用的槍炮（神威無敵大將軍炮）結(jié)合書本P6材料，說一說明長城發(fā)揮了什么歷史作用？明修長城明長城：甘肅嘉峪關(guān)——遼寧鴨綠江明長城除了防御作用外，還在民族交融和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。（四）北方的管理承德避暑山莊與一般的避暑勝地相比，有什么不同？它是統(tǒng)治者避暑的場所，更是他們籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)、處理少數(shù)民族事務(wù)的政務(wù)中心，具有濃厚的政治色彩?！懊餍揲L城清修廟”,“一座喇嘛廟，勝抵十萬兵”反映了明清兩代統(tǒng)治者在處理民族問題上的態(tài)度有何不同？明代統(tǒng)治者主要以防為主，采取了比較被動的防御政策；清統(tǒng)治者則比較積極主動，采取懷柔的政策，籠絡(luò)其他少數(shù)民族。（五）西北1、平定準(zhǔn)噶爾部的叛亂。2、平定大小和卓的叛亂。意義

加強(qiáng)了新疆與清朝中央政府的聯(lián)系，使清朝對西北地區(qū)的統(tǒng)治增強(qiáng)，邊防更加鞏固。3、設(shè)置伊犁將軍。A、賜達(dá)賴五世為“達(dá)賴?yán)铩保樦蔚郏〣、賜班禪五世為“班禪額爾德尼”（康熙帝）此后，西藏歷世達(dá)賴和班禪，都必須經(jīng)過中央政府冊封。1、建立冊封制度2、設(shè)置駐藏大臣1727年，清朝（雍正帝）在西藏設(shè)立駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。（六）西藏金奔巴瓶1金奔巴瓶2

乾隆五十七年（1792）特頒發(fā)兩個金瓶（藏語音譯為“金奔巴”），分別供奉在北京雍和宮和拉薩大昭寺，內(nèi)

裝象牙簽數(shù)支，為抽簽選定達(dá)賴、班禪“轉(zhuǎn)世靈童”使用。3、實施金瓶掣簽制度○你認(rèn)為清政府設(shè)立金瓶掣簽制度的目的是什么？體現(xiàn)中央權(quán)威、維護(hù)國家統(tǒng)一；保證確定轉(zhuǎn)世靈童的公平性防止地方首領(lǐng)利用靈童制造分裂局面。在對少數(shù)民族的統(tǒng)治和管理上，清朝的統(tǒng)治者采取的策略具有哪些特點？十一世班禪堅贊諾布1990年2月13日出生1995年被確定為轉(zhuǎn)世靈童你知道嗎？１９９５年１１月２９日，嚴(yán)格按照宗教儀軌和歷史定制，在拉薩大昭寺的佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，并經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，被確任為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童真身。

因地制宜、利用宗教、恩威并施大規(guī)模推行改土歸流加強(qiáng)了中央與西南少數(shù)民族地區(qū)的聯(lián)系，促進(jìn)了民族文化的交流。明成祖土司制度明朝初年改土歸流清朝雍正影響（七）西南閱讀卡榷場與茶馬貿(mào)易榷場：不同政權(quán)的區(qū)域之間開展的貿(mào)易兩種貿(mào)易從形式上有何區(qū)別？相同之處是什么？茶馬貿(mào)易：是同一政權(quán)下，中原地區(qū)與西南、西北少數(shù)民族地區(qū)之間的貿(mào)易形式。相同：都是地區(qū)間、民族間經(jīng)濟(jì)文化交流的有效途徑，有力地促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二、清朝前期的疆域●觀察地圖，圈劃出文中所描述的清朝疆域各個方位的地名。●將中國政區(qū)圖與明朝疆域圖、清朝疆域圖進(jìn)行比較，看看有哪些變化。清朝疆域圖明朝疆域圖西跨蔥嶺西北達(dá)巴爾喀什湖北接西伯利亞東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島東臨太平洋南至南海諸島東南到臺灣及附屬島嶼清朝疆域亞洲最大的國家請大家對明、清疆域圖進(jìn)行比較，說說兩朝的疆域范圍有哪些相同之處，又發(fā)生了哪些變化？相同點：基本版圖相似。不同點：清朝疆域在明朝基礎(chǔ)上，在西北和北方地區(qū)，就是現(xiàn)在的新疆和蒙古地區(qū)有進(jìn)一步的拓展。仔細(xì)觀察，找找清朝疆域和中華人民共和國地圖的異同點。相同點：基本版圖相似，臺灣等地一直就是中國的領(lǐng)土；不同點：清代疆域更為遼闊、廣大，今天的中國地圖上已經(jīng)沒有北部的烏里雅蘇臺及東北外興安嶺、庫頁島等地，疆域范圍縮小。清朝明朝改土歸流修長城防御修廟平定叛亂抗擊沙俄抗擊倭寇冊封制度(威)金瓶掣簽懷柔(恩)課堂小結(jié)意義：維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，奠定今天我國多民族國家的疆域版圖。