新疆喀什地區(qū)2022-2023學(xué)年高三4月適應(yīng)性檢測語文試題（ 含答案解析 ）

第1頁/共1頁喀什地區(qū)2023年普通高考4月適應(yīng)性檢測語文（卷面分值：150分；考試時長：150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在本試卷和答題卡的相應(yīng)位置上。2.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“集大成”這個詞，如果從字面上理解，似乎僅僅指集過去之大成，但事實上不僅如此。孟子稱孔子“集大成”，主要是因為他在繼承遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上形成了一個新的思想體系，從而為其后長達(dá)兩千年的封建社會制定了完整的指導(dǎo)思想。由此可見，孔子之“集大成”，最重要的意義不在于承前，而在于啟后。杜詩也有同樣的情況。入宋以后，人們對杜甫的巨大影響愈來愈清楚，進(jìn)而贊不絕口了。王禹偁說：“子美集開詩世界?！彼未娙嘶旧媳换\罩在杜詩的巨大影響之內(nèi)，所以張表臣說：“有能窺其一二者，便可名家。”在我們今天看來，杜甫總結(jié)并發(fā)展了他之前的一切詩歌遺產(chǎn)并影響了在他以后歷時一千多年的詩歌史。杜甫所處的時代是一個急劇變化的大時代。在藝術(shù)上登峰造極的杜詩、韓文、顏字、吳畫先后出現(xiàn)在那個時代，并不是偶然的。蘇軾最早稱杜詩、韓文、顏書為“集大成者”。蘇軾的目光是犀利的，他第一個看出杜詩是古典詩歌的一大轉(zhuǎn)變。同時他也看出了“集大成者”的實踐所顯示的窮則變的內(nèi)涵。從東漢至盛唐，五七言詩歌經(jīng)過了漫長的演變過程，其總的趨向是不停地向前發(fā)展的。唐人雖然對六朝詩歌的淫靡之氣頗為鄙薄，但在藝術(shù)上卻正是六朝詩的直接繼承者，從陳子昂到李白，并無例外。到了杜甫，則以集大成者的姿態(tài)，對前人的詩歌遺產(chǎn)進(jìn)行了全面的總結(jié)。從表現(xiàn)對象到創(chuàng)作手法，從詩歌體裁到修辭手段，前人在詩國中留下的豐富積累都在社詩中匯總起來了。在杜甫之前，建安七子用力描摹動蕩的社會現(xiàn)實，曹植、阮籍著意刻畫深沉的內(nèi)心律動，陶淵明善于把田園生活納入他的恬靜心境，謝靈運擅長攝取山川景物的奇麗外貌……到了杜甫，則對上述的題材內(nèi)容兼收并蓄，而且使它們互相滲透、融合，從而組成了一個有機的整體?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》是最深沉的內(nèi)心獨白，卻偏偏揭露了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會慘狀。秦州至同谷道中的一組紀(jì)行詩刻畫山水的功力可與大謝媲美，卻偏偏抒發(fā)了“再光中興業(yè)，一洗蒼生憂”的政治理想。在杜詩中，從朝政國事到百姓生計，從山川云物到草木蟲魚，整個外部世界都與詩人的內(nèi)心世界融合無間，而且都被納入儒家的政治理想、倫理準(zhǔn)則、審美規(guī)范的體系之中。從杜甫開始，儒家詩教的積極精神真正成為古典詩歌的指導(dǎo)原則。在杜甫以后的著名詩人很少不是沿著他開創(chuàng)的道路前進(jìn)的。在杜甫之前，建安詩歌以慷慨的氣勢取勝，阮籍《詠懷》以沉郁的風(fēng)格見長，陶詩平淡自然，謝詩富麗精工，齊梁以降，由古變律，又從形式到風(fēng)格不斷地有所進(jìn)展。杜甫對上述的藝術(shù)手段兼收并蓄，熔鑄成一種全新的藝術(shù)風(fēng)貌：格律嚴(yán)整而氣勢磅礴，字句烹煉而意境渾然，成語典故與口語俗字并得妙用，潑墨濡染與工筆細(xì)描同臻極致。不僅如此，在杜甫手里，詩歌的表現(xiàn)手段有了新的發(fā)展。七言律詩在藝術(shù)上臻于成熟，五言排律和各種形式的組詩開始成為重要的樣式，用詩歌發(fā)議論的手法也得到了成功的嘗試。后代詩人們無不在藝術(shù)上受到杜詩的熏陶和啟發(fā)。古典詩歌由唐轉(zhuǎn)宋，前人或以韓愈為其源頭，其實，杜甫才是這一轉(zhuǎn)變過程的真正發(fā)韌者，韓愈只是在杜甫所開創(chuàng)的道路上又向前邁了一步從而也很引人注目而已?！叭魺o新變，不能代雄”，杜甫在古典詩歌史上占有如此重要的地位，最主要的原因是他在創(chuàng)作實踐中求新求變，從而為詩歌的繼續(xù)發(fā)展開辟了道路。綜上所述，杜甫之“集大成”與孔子之“集大成”一樣，最重要的意義不在于承前而在于啟后?！凹蟪伞边@個概念能夠從哲學(xué)領(lǐng)域移植到文學(xué)領(lǐng)域，詩國“集大成者”這頂桂冠不是由唐人而只能由宋人來奉獻(xiàn)給杜甫，最主要的原因就在這里。（摘編自程千帆莫礪鋒《杜詩集大成說》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.孟子用“集大成”一詞來稱述孔子，而宋人用之來描述杜甫在古典詩歌領(lǐng)域的成就。B.宋代詩人清楚地知道，他們都受到了杜甫的影響，其作品都是效仿杜詩創(chuàng)作出來的。C.自漢至唐，我國詩歌一直保持著向前發(fā)展的態(tài)勢，杜甫在此基礎(chǔ)上做了全面總結(jié)。D.杜甫在詩歌表現(xiàn)手段上取得開創(chuàng)性成就，如最早寫作五言排律和各種形式的組詩。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章開篇解釋孔子在思想領(lǐng)域“集大成”的內(nèi)涵，意在引出對杜詩“集大成”的論述。B.文章從“承前”和“啟后”兩方面論證了杜詩的“集大成”，其中后者是論述的重點。C.文章綜合運用了類比論證、道理論證、舉例論證等論證方法，使文章更有說服力。D.文章按文學(xué)史的先后詳細(xì)介紹了建安七子、阮籍、陶淵明等人的詩歌，富有條理性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果杜甫不處在劇變的時代，杜詩可能不會“集大成”，研究杜詩不能忽視時代因素。B.六朝詩有淫靡之氣，但是在藝術(shù)上仍有積極的一面，所以唐詩完全繼承了六朝詩。C.杜甫兼收前人的題材，使之組成一個有機整體，并將其納入儒家的思想體系之中。D.有人認(rèn)為是韓愈開啟了古典詩歌的唐宋轉(zhuǎn)變，其實他所走的詩歌道路是杜甫開辟的?！敬鸢浮?.A2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“他們都受到了杜甫的影響，其作品都是效仿杜詩創(chuàng)作出來的”錯，原文只提到“宋代詩人基本上被籠罩在杜詩的巨大影響之內(nèi)”。選項曲解文意。C.“自漢至唐，我國詩歌一直保持著向前發(fā)展的態(tài)勢”錯，根據(jù)原文“從東漢至盛唐，五七言詩歌經(jīng)過了漫長的演變過程，其總的趨向是不停地向前發(fā)展的”，可知選項擴大了時間范圍，“五七言詩歌”說成“我國詩歌”，也是擴大范圍。將“總的趨向是不停地向前發(fā)展的”曲解為“一直保持著向前發(fā)展的態(tài)勢”。D.“最早寫作五言排律和各種形式的組詩”錯，根據(jù)原文“五言排律和各種形式的組詩開始成為重要的樣式”，并非“最早寫作”。另外，原文是“新的發(fā)展”，也不同于“開創(chuàng)性成就”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“文章按文學(xué)史的先后詳細(xì)介紹了建安七子、阮籍、陶淵明等人的詩歌”錯，文章只是簡要列舉了前代詩人的詩歌創(chuàng)作，并沒有詳細(xì)介紹。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“完全繼承”錯，原文為“在藝術(shù)上卻正是六朝詩的直接繼承者”，只是“在藝術(shù)上”繼承。另外，不能據(jù)此認(rèn)為“在藝術(shù)上仍有積極的一面”與“唐詩繼承了六朝詩”有因果關(guān)系。

故選B。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯1858年發(fā)現(xiàn)了莫比烏斯環(huán)帶。他把紙條的一端扭轉(zhuǎn)180度與另一端粘在一起，做成了莫比烏斯環(huán)帶。普通紙帶具有兩個面（雙側(cè)曲面）：一個正面，一個反面。而莫比烏斯環(huán)帶只有一個面（單側(cè)曲面），一只小蟲可以爬遍整個曲面而不必跨過它的邊緣。（摘編自吳淑梅、劉宏博《莫比烏斯帶》）材料二：莫比烏斯環(huán)看似簡單，卻蘊藏著無盡的奧秘。數(shù)百年來人們不斷地對它研究探索，使它對我們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了重要的影響。工業(yè)上很多機械設(shè)計的傳送帶都被做成了莫比烏斯環(huán)狀，這樣整條傳送帶環(huán)面各處就能均勻地承受磨損，避免了普通傳送帶單面受損的情況，延長了使用壽命。針式打印機中的色帶，為充分利用其表面，常被設(shè)計成莫比烏斯環(huán)狀。在音樂磁帶中運用莫比烏斯環(huán)，可加大磁帶的信息承載量。莫比烏斯環(huán)原理也被運用在工程建筑中，如中國科技館的三葉紐結(jié)，是由莫比烏斯環(huán)演變而成的，它表示著科學(xué)沒有國界，科學(xué)門類之間沒有邊界。此外，莫比烏斯環(huán)在郵票、繪畫、電影等方面也都廣受青睞。（摘編自阮征、柯惠靜《扭曲中的數(shù)學(xué)美——“怪圈”莫比烏斯環(huán)》）材料三：莫比烏斯環(huán)是一個超越常識的存在。將一根紙條扭轉(zhuǎn)180度，然后兩頭粘接起來，就可以制成一個莫比烏斯環(huán)。環(huán)面是一種單側(cè)、不可定向的曲面，沿著紙帶的中央行走，卻能夠在不知不覺中回到原點，無始且無終，可以無盡循環(huán)。而如果我們把得到的紙環(huán)剪開就會發(fā)現(xiàn)更多奇妙的現(xiàn)象。我們把一個莫比烏斯環(huán)沿中線剪開后，居然變成了一個大環(huán)；將莫比烏斯紙環(huán)沿著三等分線依次剪開，會形成一大一小相互套連的兩個環(huán)，大環(huán)周長是原莫比烏斯環(huán)的兩倍，小環(huán)周長與原莫比烏斯環(huán)相同；以此類推，沿四等分線、五等分線……依次剪開，我們會發(fā)現(xiàn)莫比烏斯環(huán)等分后得到的環(huán)數(shù)及環(huán)的周長存在著一定的規(guī)律。如果我們變換分割方式，沿著1/2、1/3……線分割，從得到的莫比烏斯環(huán)結(jié)構(gòu)中我們又會發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律：沿著1/N（N>2）線分割，永遠(yuǎn)只會得到兩個相互套連的紙環(huán)，而且其中一個紙環(huán)的長度為另一個的2倍，但隨著N的變化，得到的兩個紙環(huán)寬度也會產(chǎn)生相應(yīng)的變化。莫比烏斯環(huán)的發(fā)現(xiàn)使拓?fù)鋵W(xué)（研究幾何圖形或空間在連續(xù)改變形狀后，還能保持一些性質(zhì)不變的學(xué)科）有了長足的發(fā)展。通俗來講，拓?fù)渚褪菬o論我變成什么形狀，我還是我。（摘編自顧冰《走不盡的莫比烏斯環(huán)》）4.下列沒有運用莫比烏斯環(huán)原理的一項是（）A. B. C. D.5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.普通紙帶有兩個面，即正面和反面；而莫比烏斯環(huán)帶卻只有一個面，所以一只小蟲可以爬遍整個平面而不必跨過它的邊緣。B.莫比烏斯環(huán)面只有單側(cè)且不可定向、無始無終，這些超越常識的特點引發(fā)了人們的興趣，數(shù)百年來人們一直在探索和研究。C.做成莫比烏斯環(huán)狀的傳送帶、針式打印機色帶、磁帶，可避免單面受損的情況，使整條環(huán)面均勻承受磨損，延長使用壽命。D.只要沿N等分線或1/N線分割莫比烏斯環(huán)，就永遠(yuǎn)只能得到兩個相互套連的紙環(huán)，而且這兩個環(huán)的周長還存在一定的規(guī)律。6.研究莫比烏斯環(huán)有什么意義？它的發(fā)現(xiàn)給我們帶來哪些啟示？請簡要說明?！敬鸢浮?.C5.B6.意義：對我們生產(chǎn)生活的方方面面都產(chǎn)生了重要影響；還可使拓?fù)鋵W(xué)有長足發(fā)展，推動關(guān)于拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)及應(yīng)用的研究進(jìn)程。啟示：要善于從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，并深入思考研究；利用發(fā)現(xiàn)的原理，既可解決各種現(xiàn)實問題，也可在審美方面有創(chuàng)新、創(chuàng)意的表達(dá)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中概括含義的能力。莫比烏斯環(huán)的環(huán)面是一種單側(cè)、不可定向的曲面，沿著曲面的中央行走，能夠在不知不覺中回到原點，無始且無終，可以無盡循環(huán)。

C.兩個車輪的設(shè)計并不是一種單側(cè)、不可定向的曲面，且沿著環(huán)面的中央行走，不可以無盡循環(huán)。所以沒有運用莫比烏斯環(huán)原理。故選C。

【5題詳解】本題考查學(xué)生概括和分析材料內(nèi)容的能力。A.“整個平面”錯誤，應(yīng)為“曲面”而非“平面”。C.以偏概全，磁帶使用莫比烏斯環(huán)狀，主要是為了加大磁帶信息承載量。D.范圍擴大、說法絕對，兩個“N”都缺乏條件限制。原文是說“沿著1/N（N>2）線分割，永遠(yuǎn)只會得到兩個相互套連的紙環(huán)”。故選B。

【6題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。意義：依據(jù)材料二“莫比烏斯環(huán)看似簡單，卻蘊藏著無盡的奧秘。數(shù)百年來人們不斷地對它研究探索，使它對我們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了重要的影響。工業(yè)上……針式打印機中的色帶……在音樂磁帶中運用莫比烏斯環(huán)……莫比烏斯環(huán)原理也被運用在工程建筑中……”可概括為：對我們生產(chǎn)生活的方方面面都產(chǎn)生了重要影響；依據(jù)材料三“莫比烏斯環(huán)的發(fā)現(xiàn)使拓?fù)鋵W(xué)（研究幾何圖形或空間在連續(xù)改變形狀后，還能保持一些性質(zhì)不變的學(xué)科）有了長足的發(fā)展”可概括為：使拓?fù)鋵W(xué)有長足發(fā)展。啟示：依據(jù)“德國數(shù)學(xué)家莫比烏斯1858年發(fā)現(xiàn)了莫比烏斯環(huán)帶。他把紙條的一端扭轉(zhuǎn)180度與另一端粘在一起，做成了莫比烏斯環(huán)帶。普通紙帶具有兩個面（雙側(cè)曲面）：一個正面，一個反面。而莫比烏斯環(huán)帶只有一個面（單側(cè)曲面），一只小蟲可以爬遍整個曲面而不必跨過它的邊緣”可概括為：要善于從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題，并深入思考研究；莫比烏斯環(huán)對我們生產(chǎn)生活的方方面面都產(chǎn)生了重要影響，包括生活、科技、審美等領(lǐng)域，這啟示我們：要善于利用發(fā)現(xiàn)的原理，既可解決各種現(xiàn)實問題，也可在審美方面有創(chuàng)新、創(chuàng)意的表達(dá)。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大湖蔣冬梅魚把頭站在冰面上，一千年前這樣站，一百年前也這樣站。他是查干湖的一只魚鷹，心里裝著整個大湖。傳說查干湖有一條從未見過的大魚。人人都在期盼著大魚，可今年冬捕的重頭戲，師傅決意不來了。剛?cè)攵瑤煾稻蛶е硪魂犎笋R，跑內(nèi)蒙了。他用不容置疑的語氣，對魚把頭說：“查干，就交給你啦！”這讓把頭想起，大鳥把小鳥喂養(yǎng)大，就離開了那片樹林。寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對著光亮，把頭也背對著光亮，哈氣升騰起來，像竄出的火苗。趕在太陽升起之前，人馬齊備，大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號角聲里，把頭像一個將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他看不見魚，但魚的呼吸會暴露自己。“魚知水性，人知魚性！你喘氣兒魚也喘氣兒！”魚把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。今年的冰層從未有過的奇異，魚呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過冰面看到的盡是形狀怪異的花紋。這些異象讓人們對大魚的出現(xiàn)，更加想入非非。供桌，敖包，鼓聲，鈴音，口口相傳的經(jīng)文在叩問，一千年前這樣叩問，一百年前也這樣叩問。風(fēng)吹得非常烈，把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂！師傅帶著把頭上冰很多年了，每當(dāng)冬捕遇到情況時，有師傅在，把頭的心就落了底。“公家把這個事兒交給咱，咱就得擔(dān)得起！”年年冬捕，師傅都說這句話。冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干湖漁場多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬捕。一場冬捕在哪兒鑿開冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動。這一刻，把頭的手也在抖動著。冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚的訊息。從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時，師傅總是說：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗，一半信，才能找到魚！”把頭終于選定了一處冰層，堅定地砸下魚鏟，在冰花的綻放里，叩問大湖的安靜，鉆木取火般鑿開一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血。鑿出的冰洞一字排開，四匹馬拉著鉸盤，拖動大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見網(wǎng)在游。把頭跟著網(wǎng)，像追著一只大鳥，大鳥張開翅膀，自由舒放，仿佛要攬過整個大湖。網(wǎng)入大湖縱橫成田，魚像秧苗布立其間，每個網(wǎng)眼四寸大，攔住大湖也放過大湖。人，馬匹，狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早晨。幾十號人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來的大魚。太陽照在人頭頂?shù)臅r候，該起網(wǎng)了，魚兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的魚，在鏡頭面前笑著。人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更多的人在翹首等待傳說中的大魚。把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進(jìn)帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去。剛才在鏡頭前的笑容，漸漸褪去，他沒有把握捕到那條大魚。他想起有一次，同樣沒有像人們盼望的那樣，捕到更多的大魚。那時把頭還年輕，有些垂頭喪氣的，師傅遞過來的酒他也沒心思喝。師傅獨自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“十六歲那年，聽人說黑龍江有大魚，我們就從白洋淀往那奔。沒想到半道上，火車讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車。誰曾想，一下車就在這停了一輩子！人都說一場洪水把我攔下了，其實是大湖把我攔下了?！卑杨^嘆了口氣：“人人都稀罕大魚，你捕了一輩子魚，可誰知道大魚在哪呢！"“你記著，人，活不過湖！大魚，一直都在湖里！”那一刻，兩人站立在查干湖的湖心，像大魚游曳在無邊的湖水。（選自《山西文學(xué)》，有刪改）【注】查干湖，蒙古語為“查干淖爾”，意為白色圣潔的湖，其大部分位于吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)。自遼金以來，千百年間，歷代帝王都到查干湖“巡幸”和“漁獵”。這里是中國最后的漁獵部落。查干湖冬捕，以其帶有濃郁蒙古族風(fēng)情的漁獵文化，成為著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中寫冰層被砸破后，“黑色的湖水涌出，像新鮮的血”，作者用黑色來形容湖水，暗示人類對大湖生態(tài)環(huán)境的破壞。B.魚把頭冬捕時選定冰眼、鑿出湖水以及灌酒等習(xí)慣，凸顯了漁獵文化的集體個性，古樸而可貴，使人產(chǎn)生敬意。C.小說從聽覺、視覺的角度，把冬捕隊伍出發(fā)趕往湖面的場景描繪得充滿氣勢。盡管天氣寒冷，捕魚隊伍卻緊張、興奮。D.小說中既有對魚把頭捕魚的一系列嫻熟動作的細(xì)致描寫，同時也有對大伙整體協(xié)作的描寫，點面結(jié)合，詳略分明。8.小說的標(biāo)題“大湖”看似普通，卻意蘊深厚，它有哪些寓意？請結(jié)合作品加以概括。9.小說將現(xiàn)實與回憶相互交織，這樣寫有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。【答案】7.A8.①大湖作為漁獵的場所，孕育了肥美的大魚，滋養(yǎng)了世世代代的漁民，為他們帶來了豐收的喜悅和命望。②大湖承載了漁獵文化，古樸、隆重、熱鬧的漁獵場面是在大湖上進(jìn)行的，師傅和魚把頭的優(yōu)秀品格也是在大湖中錘煉出來的。③大湖更是自然的恩賜，小說最后兩段含蓄蘊藉地表達(dá)了人類應(yīng)該永遠(yuǎn)敬畏大湖、尊重自然與自然和諧相處的哲理。9.①這樣寫既能表現(xiàn)漁獵文化在當(dāng)下的意義，又能看出文化傳承的脈絡(luò)，使主題更加深刻。②這樣寫拉開了時空距離，師傅是魚把頭形象的有機補充，使得魚把頭的形象更加豐滿立體。③這樣寫使行文富于變化，避免情節(jié)單調(diào)，敘事平淡④這樣寫使現(xiàn)實與回憶交織，產(chǎn)生時空轉(zhuǎn)換的效果，吸引讀者的閱讀興趣。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“暗示人類對大湖生態(tài)環(huán)境的破壞”說法錯誤?！昂谏暮砍?，像新鮮的血液”是寫水流之大，水中魚之多，場面之熱烈壯觀，并非暗示人類對大湖生態(tài)環(huán)境的破壞。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。結(jié)合“魚把頭站在冰面上，一千年前這樣站，一百年前也這樣站。他是查干湖的一只魚鷹，心里裝著整個大湖”“人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中”可知，大湖是漁獵的場所，大湖里孕育了肥美的大魚，世世代代的漁民在這里捕魚為生，大湖承載著他們豐收的喜悅和命望。結(jié)合“寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對著光亮，把頭也背對著光亮，哈氣升騰起來，像竄出的火苗。趕在太陽升起之前，人馬齊備，大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號角聲里，把頭像一個將，統(tǒng)領(lǐng)著一切”“把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡”“師傅趴在冰面上，尋找大魚吐出的氣泡”可知，人們在大湖冬捕，查干湖冬捕恢弘壯闊的場面古樸、隆重、熱鬧，凸顯了漁獵文化的集體個性，古樸而可貴，大湖承載了漁獵文化，師傅和魚把頭是領(lǐng)頭人，他們在大湖上錘煉本領(lǐng)，大湖了錘煉了人的品格和情操。結(jié)合“你記著，人，活不過湖！大魚，一直都在湖里！”“兩人站立在查干湖的湖心，像大魚游曳在無邊的湖水”可知，大湖是自然的恩賜，查干漁場的人們依賴于大湖而生，漁獵文化依托于自然而傳承，人應(yīng)當(dāng)對自然謙卑和敬畏?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。從主題上看，魚把頭是師傅一手教導(dǎo)出來的，小說穿插著回憶，在回憶里讀者很容易地就能感受到師傅對魚把頭的影響。師傅帶魚把頭上冰，尋找冰洞，確定開鑿的位置；師傅離開后，魚把頭也像師傅那樣，“把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡”；師傅鑿開冰洞后才會雙手顫抖地喝酒，師傅離開后，魚把頭也會在成功后“像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去”。師傅的言行與現(xiàn)任把頭的形象處處照應(yīng)，現(xiàn)實與回憶交織的敘述方式，清晰地呈現(xiàn)出師傅對魚把頭的影響，從這種影響里，能夠看出文化傳承的脈絡(luò)，體現(xiàn)出漁獵文化在當(dāng)下的意義。從人物上來看，小說敘述現(xiàn)實時，說魚把頭“趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡”，終于“終于選定了一處冰層，堅定地砸下魚鏟”，最后“拎著一瓶燒鍋酒鉆進(jìn)帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去”，這些內(nèi)容寫出了現(xiàn)任魚把頭的勇敢、堅毅、吃苦耐勞。小說敘述回憶中有關(guān)師傅的情節(jié)，是對魚把頭形象的有機補充：師傅“帶著把頭上冰很多年了……師傅天天帶著把頭到冰面上探冰”，這說明魚把頭在正式承擔(dān)職責(zé)之前，已經(jīng)具備了豐富的經(jīng)驗；“從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置”，師傅鼓勵他要自信，“一定得信自己”，這寫出了魚把頭自信、勇于承擔(dān)的由來；師傅安慰開解年輕時遇到失敗的魚把頭，“人，活不過湖！大魚，一直都在湖里”，使魚把頭擁有智慧和樸實、勤勞的個性?，F(xiàn)實與回憶交織的敘述方式可以拉開時間距離，使人更加全面地認(rèn)識魚把頭的形象，了解魚把頭的成長過程，魚把頭的形象因此更加立體。從結(jié)構(gòu)和情節(jié)上來看，現(xiàn)實與回憶交織的敘述方式融合了師傅與現(xiàn)任魚把頭兩個人物的故事情節(jié)，呈現(xiàn)出更豐富的內(nèi)容。如果只對魚把頭進(jìn)行單線敘述，只是記敘現(xiàn)任魚把頭在師傅離開后獨自一人進(jìn)行冬捕的故事，交代捕前捕后的心理、動作，情節(jié)難免有些單調(diào)，敘事的效果則較為平淡。因此，這種現(xiàn)實與回憶交織的敘述方式更加靈活、富于變化。從表達(dá)效果看，這種現(xiàn)實與回憶交織的敘述手法，使小說更顯得真實可信。小說將過去師傅帶領(lǐng)大家捕魚和現(xiàn)在魚把頭帶領(lǐng)人們捕魚的過程聯(lián)系起來，在師傅身上，能看到現(xiàn)任魚把頭所擁有的品質(zhì)的來由；在現(xiàn)任魚把頭身上，也能看到師傅的影子。這樣敘述產(chǎn)生了時空轉(zhuǎn)換的效果，能夠吸引讀者的閱讀興趣。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。易曰：“自上下下，其道大光?！庇衷唬骸耙再F下賤，大得民也?！狈蛎魍踔┑露孪乱玻瑢堰h(yuǎn)而致近也。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。春秋之時，天子微弱，諸侯力政，皆叛不朝；眾暴寡，強劫弱，中國之不絕若線?；腹谑怯霉苤?、鮑叔、隰朋、賓胥無、寧戚，三存亡國，尊周室，霸諸侯。晉文公用咎犯、先軫、陽處父，強中國，敗強楚，合諸侯，朝天子，以顯周室。鄭僖公富有千乘之國，貴為諸侯，治義不順人心，而取弒于臣者，不先得賢也。伯牙子鼓琴，鐘子期聽之，方鼓而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！辩娮悠谒溃榔魄俳^弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然，雖有賢者而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也。子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：在于尊賢而賤不肖子路曰范中行氏尊賢而賤不肖其亡何也曰范中行氏尊賢而不能用也賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。（節(jié)選自《說苑·尊賢》）10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項是（）A.在于尊賢而賤不肖/子路曰/范中行氏尊賢/而賤不肖/其亡何也/曰范中行氏尊賢而不能用也/賤不肖而不能去也/B.在于尊賢而賤不肖/子路曰/范中行氏尊賢而賤不肖/其亡何也/曰/范中行氏尊賢而不能用也/賤不肖而不能去也C.在于尊賢/而賤不肖/子路曰/范中行氏尊賢而賤不肖/其亡何也/曰/范中行氏尊賢而不能用也/賤不肖而不能去也/D.在于尊賢而賤不肖/子路曰范中行氏尊賢/而賤不肖/其亡何也/曰范中行氏尊賢/而不能用也/賤不肖而不能去也/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“春秋之時”與“蟪蛄不知春秋”（《逍遙游》）兩句中的“春秋”含義不同。B.“三存亡國”與“枉用相存”（《短歌行》）兩句中的“存”字含義相同。C.“伯牙子鼓琴”與“趙王鼓瑟”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“鼓”字含義相同。D.“賢者怨之”與“老使我怨”（《詩經(jīng)·氓》）兩句中的“怨”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.君王想流芳后世，一定要尊重賢士。朝廷沒有賢士，就像渡江海的人沒有船只，去往遠(yuǎn)方的人沒有車馬，賢士是想要稱霸成王的人的依靠。B.春秋時期，天子的權(quán)力微弱，諸侯的勢力強大，國家瀕于滅亡的邊緣，齊桓公、晉文公均任用賢士，使自己的實力強大，并尊奉周天子。C.鐘子期能聽懂伯牙的琴聲，鐘子期死后，伯牙為之摔琴絕弦，文章以此為例，指出賢士需要有賢明的君主賞識，才能施展自己的才能。D.子路向孔子討教治理國家的方法，孔子認(rèn)為，治理國家在于尊重并任用賢能的人，只要能做到這一點，國家就可以安定昌盛。13.翻譯文中劃線句子（1）雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣（2）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之【答案】10.B11.B12.D13.（1）雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方。

（2）賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他。

【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：“（治理國家的根本）在于尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人?！弊勇氛f：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們?！眱商帯白鹳t而賤不肖”為并列結(jié)構(gòu)，而”字表并列，中間不必斷開，第一處作“于”的賓語，第二處作謂語，排除AC；兩處“曰”是對話標(biāo)志，后面應(yīng)斷開，“尊賢而不能用也/賤不肖而不能去也”為對稱結(jié)構(gòu)，排除D。故選B

【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確，“春秋”，通常用來指中國東周前半期歷史階段；句意：春秋時期?！按呵铩?，春天和秋天；句意：蟪蛄不知道春天和秋天。B.錯誤，“存”，使……得以保存；句意：多次使幾乎滅亡的國家得到保存?！按妗?，問候；句意：屈駕前來探望我。C.正確，“鼓”，均為“彈奏”；句意：伯牙彈琴/句意：趙王彈奏瑟。D.正確，“怨”，均為“怨恨”；句意：賢能的人怨恨他/句意：偕老之說徒然使我怨恨罷了。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“只要能做到這一點，國家就可以安定昌盛”錯誤。由原文“在于尊賢而賤不肖”可知，孔子認(rèn)為治理國家不僅要做到尊重并任用賢能的人，而且要輕視那些沒有才能的人并且罷免他們，只有這樣，國家才可以安定昌盛。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“望”，愿望；“猶”，還是；“致”，達(dá)到；“所欲至”，名詞短語，想要到達(dá)的地方。（2）“不已用”，賓語前置句，正常語序是“不用己”；“不肖者”，不賢之人；“賤”，看不起；“讎”，同“仇”，仇恨。參考譯文：要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世的君王，一定要尊重賢臣，謙虛地對待士人?！兑捉?jīng)》說：“地位高的人謙虛地對待地位低的人，他的道德大為光明?！庇终f：“以尊貴的身份禮遇地位低的人，就能夠大獲民心。”賢明的君主施恩德并謙恭地對待士人，就能夠使遠(yuǎn)方的人歸附并使近處的人投奔自己。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方。春秋時期，周天子地位卑微權(quán)勢弱小，諸侯以武力為政，都反叛不朝拜；人數(shù)多的欺辱人數(shù)少的，強大的劫掠弱小的，中原之國局勢危急。桓公在這種情況下任用管仲、鮑叔、隰朋、賓胥無、寧戚，多次使幾乎滅亡的國家得到保存，以尊奉周室，稱霸諸侯。晉文公任用咎犯、先軫、陽處父，使中原之國強大，打敗強大的楚國，會合諸侯，朝見天子，以彰顯周王室的地位。鄭僖公的富有可以抵得上一個中等國家，身份貴為諸侯，治理不得民心，而被臣下弒殺的原因，是沒有先得到賢才。伯牙彈琴，鐘子期在一旁欣賞，伯牙開始用琴聲抒發(fā)自己志在泰山的情懷，鐘子期情不自禁地感嘆說：“彈得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”過了一會兒，伯牙又表達(dá)了自己志在流水的意向，鐘子期又禁不住說：“彈得太好了，回旋跌宕，如臨滔滔江河。”后來，鐘子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯斷，終生不再彈琴，認(rèn)為失去知音，世上便再無值得為之彈琴的人了。不但彈琴是這樣，賢人也這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什么(路徑)來盡忠呢！良馬不會自己到達(dá)千里之遠(yuǎn)，是要等待伯樂的賞識后才能到達(dá)千里。子路問孔子說：“怎樣治理國家？”孔子回答說：“（治理國家的根本）在于尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人?！弊勇氛f：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們。賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他。賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？”沒有永遠(yuǎn)安定的國家，沒有一直自覺的人民；得到賢能的人才國家就安定昌盛，失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至國家滅亡，自古至今，沒有不是這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物，過去是用來認(rèn)識現(xiàn)實的。知道厭惡那些歷史上導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)那些歷史上讓國家安定昌盛的方法，那就與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別了。（節(jié)選自《說苑·尊賢》）（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。沁園春·泉南作①張埜（元）自入閩關(guān)，形勢山川，天開兩邊。見長溪漱玉，千瓴倒建，群峰潑黛，萬馬回旋。石磴盤空，天梯架壑，驛騎蹣跚鞭不前。心無那，恰鷓鴣②聲里，又聽啼鵑③。區(qū)區(qū)仕宦誰憐。道有志、從來鐵石堅。但長存一片，忠肝義膽，何愁半點，瘴雨蠻煙。盡卷南溟，不供杯杓，得遂斯游豈偶然。天公意，要淋漓醉墨，海外流傳?！咀ⅰ竣龠@首詞是作者自北方到南方做官，途經(jīng)福建泉州南蒲所作。②鷓鴣：鳥名，其鳴聲似“行不行也哥哥”。③啼鵑：杜鵑鳥，其鳴聲似“不如歸去”。14.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.上片前三句點明詞人置身之處與感發(fā)詩情的地理環(huán)境，后文是從正面描寫的角度，用夸張的手法刻畫入閩的艱難。B.“恰鷓鴣聲里，又聽啼鵑”與“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”有異曲同工之妙，渲染了旅途環(huán)境的空寂蒼涼。C.詞人認(rèn)為，他能有機會游覽這奇境絕非偶然，是上天有意要他用文字來描繪這美麗山川，寫成佳作流傳海外。D.全詞寫景氣勢博大，激蕩縱橫，夸張和浪漫之筆為全詞增添了瑰麗色彩，讀來令人精神振奮。15.李白的《蜀道難》藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道之難，張埜的《沁園春·泉南作》也將入閩的艱難險阻描寫得淋漓盡致。同樣寫路途艱險，但兩位作者的寫作意圖有所不同，請簡要分析其不同之處?！敬鸢浮?4.A15.①李白的《蜀道難》寫蜀道之難，意在勸阻友人不要入蜀，警示朝廷對蜀地要加以防范，表達(dá)了詩人對國事的憂慮和關(guān)切；

②張埜的《沁園春·泉南作》寫入閩之難，是為下片寫自己不畏艱難險阻的雄心壯志和忠肝義膽做鋪墊?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“后文是從正面描寫的角度”錯誤?！耙婇L溪漱玉，千瓴倒建，群峰潑黛，萬馬回旋。石磴盤空，天梯架壑”是正面描寫，“驛騎蹣跚鞭不前”是側(cè)面描寫。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括詩人在文中的觀點態(tài)度的能力。李白的《蜀道難》寫蜀道之難，意在勸阻友人不要入蜀，詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切，警示朝廷對蜀地要加以防范，表達(dá)了詩人對國事的憂慮和關(guān)切。張野的《沁園春·泉南作》寫入閩之難，自從進(jìn)入閩關(guān)之后，立刻置身于崇山峻嶺、懸崖峭壁之間，一入其“形勢山川”，即見“天開兩邊”令人心驚的景象，隨著詞人步履和月光的漸次深入，山中的奇觀異景也逐漸清晰具體地展現(xiàn)在人們眼前，如千瓶傾瀉，飛流直下，激石濺玉?！叭悍濉彼木?，千峰蒼翠如潑黛，群山如萬馬奔赴，水流山險，道路崎嶇，石蹬如懸半空，天梯如架壑巔，極言其陡與險。于是心驚膽戰(zhàn)的詞人發(fā)出“心無那”那無可奈何的感嘆！正在驚魂未定，又傳來鷓鴣“行不得也哥哥”的啼叫，和杜鵑“不如歸去”的悲鳴，內(nèi)心的感受通過外物的點化，產(chǎn)生了強烈的表現(xiàn)效果，把入閩的艱難險阻描寫得淋漓盡致，是為下篇寫自己不畏艱難險阻的雄心壯志和忠肝義膽做鋪墊。（三）名句名篇默寫（6分）16.補寫出下列句子中空缺部分。（1）蘇軾在《赤壁賦》與客人游赤壁時中從“變”的角度闡發(fā)自己哲思的句子是“________，________”。（2）《陋室銘》中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是“________，________”。（3）杜牧《阿房宮賦》中“________，________”兩句描寫渭水和樊川流經(jīng)阿房宮，表現(xiàn)阿房宮之大?！敬鸢浮竣?蓋將自其變者而觀之②.則天地曾不能以一瞬③.無絲竹之亂耳④.無案牘之勞形⑤.二川溶溶⑥.流入宮墻【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫的時候要注意如下詞語：“蓋”“瞬”“牘”“溶”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在電視上和網(wǎng)絡(luò)里，我不止一次聽到草海這個柔軟的名字。我在網(wǎng)上見到過許多草海的美圖。那遼闊的海面上，泛黃的水草在初冬的冷風(fēng)中，低頭搖晃。成群的黑頸鶴三三兩兩地翱翔在碧空之下，在荒草叢中橫臥的漁人的舊木舟，不遠(yuǎn)處的水畔花間，一位年輕的女子正忙著拍照那多夢的青春。黑頸鶴灰白的羽翼油光發(fā)亮，它們修長的雙腿，正從海面浮出，濺起的浪花從它們趾間滑落。說不清自己是怎樣喜悅的心情，當(dāng)真真切切地走進(jìn)自己①的草海，當(dāng)輕而易舉到只需推開窗就能見到夢想已久的草海風(fēng)光，以及那風(fēng)光中的黑頸鶴和遼闊無垠的海時，只覺得那種得來全不費工夫的優(yōu)越感②。這就是我夢想了許多年的草海。它屬長江水系，為橫江之源，它匯聚了流自周邊的海子河、東山河、白馬河、大中河等溪澗河流。你可以從江家灣碼頭遠(yuǎn)眺，也可以在西海碼頭近觀，在月光的撫摸之下，微波細(xì)浪會直朝眼前奔來。水畔，寂靜的羊關(guān)山、店子山、門前山等山脈和海子屯、溫家屯、夏家屯、攀家營、土家屯等閑散的村落，默默地守候著這一片溫厚的海。出下，屯營里的鄉(xiāng)友們正披著月光盤點著一日的收成，那肥碩的魚蝦還在網(wǎng)兜里③，這些便是小城威寧的市民們次日的盤中美肴。豐水之際，魚蝦成群，漁民們遠(yuǎn)銷他地，讓萬民共享草海美味。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.文中畫波浪線的句子運用了什么修辭手法？有何表達(dá)效果？請簡要賞析。【答案】17.①心馳神往②油然而生③活蹦亂跳18.成群的黑頸鶴翱翔在碧空之下，漁人的舊木舟橫臥在荒草叢中，不遠(yuǎn)處的水畔花間，一位年輕的女子正忙著拍攝那多夢的青春。19.畫波浪線句子運用了擬人的修辭手法。將“月光”“微波細(xì)浪”擬人化，生動形象地描繪了月光的柔和之態(tài)，以及微波細(xì)浪的涌動之勢。流露出作者對月下草海美景的喜愛之情?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，語境形容對草海的向往之情，可用“心馳神往”。心馳神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。②處，語境形容優(yōu)越感自然而然的產(chǎn)生，可用“油然而生”。油然而生：形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。③處，語境形容魚蝦的活潑歡快，可用“活蹦亂跳”?；畋膩y跳：活潑、歡樂，生氣勃勃的樣子?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：一是不合邏輯，“成群的”與“三三兩兩地”語意矛盾，可以刪掉“三三兩兩地”；二是中途易轍，主語“舊木舟”怎么樣沒有說完，后面又出現(xiàn)主語“女子”，改為“漁人的舊木舟橫臥在荒草叢中”；三是搭配不當(dāng)，“拍照……青春”動賓不搭配，改為“拍攝……青春”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。“撫摸”“奔來”運用擬人手法，把“月光”“微波細(xì)浪”人格化，寫出人的動作情態(tài)，描繪出月光的溫柔，微波細(xì)浪的動感，表現(xiàn)出作者對月下草海美景的喜愛。擬人的表達(dá)效果主要是使描寫的對象生動形象，感情色彩更鮮明。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在很多偉大科學(xué)家的身上，我們能發(fā)現(xiàn)一個共同的品質(zhì)——好奇心。好奇心可謂是我們?nèi)祟愓J(rèn)知世界的主要驅(qū)動力。李政道說過：“好奇心非常重要，我們搞科學(xué)離不開好奇心，道理很簡單，只有好奇才能提出問題，解決問題?！焙闷嫘氖玛P(guān)問題的提出，而科學(xué)研究是為了探索新知，其前提就是提出問題，所以我們要創(chuàng)新必須要有好奇心。沒有了好奇心，①；沒有了問題，我們就很難去深究，我們的科學(xué)就很難一步步向前推動。如果學(xué)生在學(xué)校里只是單純地接受知識，一味地遵循標(biāo)準(zhǔn)答案，很少提出獨立的見解，教師只喜歡學(xué)生按照自己說的去做，那么，這些學(xué)生在成長過程中，②，將來進(jìn)入研究領(lǐng)域之后，很難提出創(chuàng)新問題。很多重大科學(xué)發(fā)明都是源于好奇心，比如，電報的發(fā)明者莫爾斯，有一次在游船上，看到有人在展示實體電磁體，心生好奇，隨后他自學(xué)電學(xué)，經(jīng)過十多年的努力，最終發(fā)明了電報。③，但只有保持長期的好奇心，才能促使人不斷地去探索，從而成就事業(yè)。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。21.下列各句中的破折號，和文中畫橫線句中破折號作用相同的一項是（）A.“啊——牡丹百花叢中最鮮艷……”馬大偉又唱起了那首《牡丹之歌》，孩子們似乎已經(jīng)聽厭煩了。B.在我們故鄉(xiāng)，每到年關(guān)，家家都會準(zhǔn)備各式各樣的年貨——春聯(lián)、爆竹、臘肉……誰家的年貨豐富，似乎就預(yù)示著誰家來年要走鴻運，發(fā)大財。C.古銅色的臉上鑲著一雙亮光閃閃的眼睛，尖尖的下巴上飄拂著花白胡須?！@就是我從前初到隅莊，老水牛爺爺給我的印象。D.告訴不告訴于你沒有關(guān)系?！覇柲?，你的意思，忽而軟，忽而硬，究竟是怎么回事？【答案】20.①我們就很難提出問題②會逐漸喪失好奇心③短暫的好奇心每個人都有21.B【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后文“沒有了問題，我們就很難去深究”可知，填入句子應(yīng)該是和“問題”有關(guān)，再根據(jù)前文“沒有了好奇心”可以推測出，填入內(nèi)容是“沒有了好奇心”所引起的結(jié)果，應(yīng)該是就難以提出問題。仿照“我們就很難去深究”可以填入“我們就很難提出問題”。第二空，通過前文“如果學(xué)生在學(xué)校里只是單純地接受知識，一味地遵循標(biāo)準(zhǔn)答案，很少提出獨立的見解”可知，填入內(nèi)容應(yīng)是這些行為所引出的結(jié)果，再結(jié)合語境推斷，這些行為所引起的結(jié)果，應(yīng)該是讓學(xué)生失去好奇心。故可以填入“會逐漸喪失好奇心”。第三空，從后文“但只有保持長期的好奇心，才能促使人不斷地去探索”可以推斷出，填入內(nèi)容是與“保持長期的好奇心”意思相反，那么填入內(nèi)容應(yīng)是說短暫的好奇心比較普遍，可以填入“短暫的好奇心每個人都有”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生正確把握標(biāo)點符號的作用的能力。文中畫橫線句中破折號作用為解釋說明。A.破折號作用為表示聲音的延續(xù)。B.破折號作用為解釋說明。C.破折號作用為解釋上文。D.破折號作用為轉(zhuǎn)換話題。故選B。四、作文（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。當(dāng)今時代，崇尚“巧”的大有人在，如果再來倡導(dǎo)守“拙”，似乎已不合時宜。但也有人認(rèn)為，“巧思”有余而“