全社區(qū)管理與服務(wù)(?？?農(nóng)村社區(qū)工作形考多選題庫-全考點

社區(qū)管理與服務(wù)(專科)農(nóng)村社區(qū)工作形考多選題庫-全考點多選一般來說，農(nóng)村社區(qū)有以下基本特點（）受自然環(huán)境影響明顯人口密度和流動程度低，居住比較分散同質(zhì)性較高家族血緣關(guān)系密切劃分農(nóng)村社區(qū)類型的標(biāo)準(zhǔn)有（）。根據(jù)主要的經(jīng)濟活動來劃分根據(jù)行政管理關(guān)系來劃分根據(jù)社區(qū)的聚居空間形態(tài)和地理位置來劃分判斷是不是農(nóng)村社區(qū)工作，主要根據(jù)是不是實現(xiàn)了以下社會工作的專業(yè)目標(biāo)（）。促進(jìn)農(nóng)村居民參與，解決農(nóng)村社區(qū)問題。改善農(nóng)村社區(qū)關(guān)系，提升農(nóng)村社區(qū)意識。挖掘農(nóng)村社區(qū)資源，滿足農(nóng)村社區(qū)需求。下列選項中，屬于農(nóng)村社區(qū)工作的特征的是（）重點解決農(nóng)村社區(qū)居民所面臨的集體性問題。強調(diào)社區(qū)參與，關(guān)注農(nóng)村社區(qū)居民人的發(fā)展以農(nóng)村社區(qū)為對象社區(qū)工作、社區(qū)發(fā)展與社區(qū)組織的三者實際上關(guān)注的重點，在（）都是不同的。工作方向上工作運用上在晏陽初看來，近代中國的農(nóng)民患有的四大疾病包括（）。私愚窮弱下列選項中，關(guān)于梁漱溟進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)的說法，正確的是()鄉(xiāng)村自救來救濟鄉(xiāng)村重建新社會構(gòu)造來積極建設(shè)中國農(nóng)村社區(qū)品牌化建設(shè)可以從哪些方面著手（）注重技巧財政支持政府主導(dǎo)農(nóng)村社區(qū)工作崗位設(shè)計綜合考慮哪些層面，并充分調(diào)用組織資源（）。農(nóng)村社區(qū)鄉(xiāng)級政府農(nóng)村街道農(nóng)村社區(qū)工作的價值觀含義應(yīng)該從以下哪幾個維度來理解（）關(guān)于個人的價值觀關(guān)于家庭的價值觀關(guān)于農(nóng)村環(huán)境的價值觀農(nóng)村社區(qū)工作的專業(yè)價值包括（）自決尊重與接納參與關(guān)于尊重與接納的含義，下列說法正確的是（）無條件尊重和接納社區(qū)工作中每一位農(nóng)民尊重與接納我們所工作的農(nóng)村社區(qū)融入與合作的專業(yè)價值在農(nóng)村社區(qū)工作中的表現(xiàn)有（）具有同理心。盡量站在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的角度思考問題，理解他們的行為和想法。與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民同吃同住同勞動，完全融入他們的生產(chǎn)、生活中。把自己當(dāng)成農(nóng)村社區(qū)中的一份子，讓農(nóng)民充分感覺到自己是來協(xié)助他們的，是為大家工作的。下列選項中，屬于農(nóng)村社區(qū)工作的基本原則的有（）以農(nóng)村社區(qū)及其農(nóng)民的共同發(fā)展為服務(wù)目標(biāo)以人為本的工作原則廣泛開展各類合作突出農(nóng)村社區(qū)特色注重生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展要做到以人為本的價值工作原則，必須從（）入手尊重與平等參與互助與關(guān)愛農(nóng)村社區(qū)營造的主要目的是為了整合哪幾個社區(qū)發(fā)展方向（）人文地景產(chǎn)系統(tǒng)理論是對（）雙重聚焦個人環(huán)境系統(tǒng)理論在社會工作領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)，包括（）一般系統(tǒng)理論生態(tài)系統(tǒng)理論復(fù)雜系統(tǒng)理論傳統(tǒng)女性主義主要指人們所熟知的三大流派指的是（）自由主義女性主義社會主義女性主義激進(jìn)女性主義承擔(dān)農(nóng)村社區(qū)工作的機構(gòu)及人員主要有（）政府機關(guān)事業(yè)單位及群團組織、公益性社團組織的國家工作人員農(nóng)村基層干部各類民間社團組織、民辦非企業(yè)機構(gòu)人員非組織的農(nóng)村志愿者農(nóng)村社區(qū)工作者不具有的特征（）協(xié)調(diào)性先進(jìn)性特殊性下列選項中，屬于社會組織具有的特征的是（）民間性自愿性自治性非營利性公益性農(nóng)村社區(qū)工作者的社會使命主要表現(xiàn)為哪些方面（）發(fā)展農(nóng)村社區(qū)民主，推動平等、公正的社區(qū)治理格局的形成。開展公民教育，培養(yǎng)農(nóng)村社區(qū)居民的公民意識和參與治理行動的能力。協(xié)助農(nóng)村社會組織成長，為社區(qū)治理創(chuàng)新搭建組織平臺。培育社區(qū)社會資本，重建社區(qū)合作與信任的社會關(guān)系，發(fā)展基于規(guī)范和參與網(wǎng)絡(luò)的新型社會團結(jié)。下列選項中，屬于社區(qū)工作者的直接服務(wù)角色的有（）支持者治療者或輔導(dǎo)者下列選項中，屬于社區(qū)工作者的間接服務(wù)角色的有（）行政者咨詢者研究者合并服務(wù)角色是指那些無法清楚地區(qū)分為直接或間接服務(wù)的角色，其中促進(jìn)者也稱（）使能者增強能力者促成者合并服務(wù)角色是指那些無法清楚地區(qū)分為直接或間接服務(wù)的角色，下列選項中，不屬于合并服務(wù)角色的是（）治療者促成者農(nóng)村社會工作者應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)包括（）道德倫理知識農(nóng)村社會學(xué)知識農(nóng)村社區(qū)工作的方法與技巧農(nóng)村社區(qū)工作的理論知識和工作知識農(nóng)村社區(qū)工作應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括（）社會交往能力組織能力農(nóng)村地區(qū)發(fā)展模式包含三個方面的基本假設(shè)分別是()關(guān)于個人及其行為動機的假設(shè)關(guān)于農(nóng)村社區(qū)人際關(guān)系的假設(shè)關(guān)于農(nóng)村社區(qū)變遷和構(gòu)成的假設(shè)地區(qū)發(fā)展模式假設(shè)，關(guān)于農(nóng)村社區(qū)人際關(guān)系的假設(shè)，包括（）農(nóng)村社區(qū)村民之間是愿意互動與合作的農(nóng)村社區(qū)不同的群體的利益不是對立的，且存在共同的利益地區(qū)發(fā)展模式的工作目標(biāo)的分類，包括（）任務(wù)目標(biāo)過程目標(biāo)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展模式中社會工作者扮演的角色有（）使能者中介者教育者地區(qū)發(fā)展模式在農(nóng)村社區(qū)推行也存在一定的局限性：（）很多農(nóng)村社區(qū)的問題錯綜復(fù)雜，且問題的成因也是涉及多方面，不僅是個人層面的，很難運用和諧合作的方式化解村民自助能力的提升單靠村民參與是很難達(dá)到的，并且這種參與會耗費不少的資源和時間。農(nóng)村社會策劃模式的基本假設(shè)包括（）關(guān)于個人及其行為動機的假設(shè)關(guān)于農(nóng)村社區(qū)及社會構(gòu)成的假設(shè)關(guān)于農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展和變遷的假設(shè)社會策劃模式的基本工作策略包括（）收集環(huán)境發(fā)展趨勢的資料，分析環(huán)境和社會形勢對自我的能力和處境進(jìn)行客觀的分析與認(rèn)識界定問題和需求建立目標(biāo)和達(dá)成目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)方案的評估下列選項中，不同利益群體沖突的出現(xiàn)可能性的有（）不同利益群體之間缺乏有效的溝通渠道，以致未能充分反映各自的需求由于處于當(dāng)權(quán)地位的群體對邊緣群體或弱勢群體的了解和關(guān)注不夠可能存在著不公平的資源分配及決策分配不均村民自治的核心內(nèi)容是“四個民主”，即()民主選舉民主決策民主管理民主監(jiān)督村民自治工作的重心在于保障億萬農(nóng)民的（）權(quán)利知情權(quán)決策權(quán)參與權(quán)監(jiān)督權(quán)村民自治的一個核心價值就是民主，包括()民主選舉民主管理民主決策民主監(jiān)督村民自治，簡而言之就是廣大農(nóng)民群眾直接行使民主權(quán)利，依法辦理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活，實行（）的一項基本社會政治制度。自我管理自我教育自我服務(wù)農(nóng)村社會工作具體介入村民自治的方式有（）提升村干部的管理素質(zhì)。提高村民參與農(nóng)村政治事務(wù)的意識和能力。提高政治參與的有效性。下列選項中，屬于我國農(nóng)村社區(qū)發(fā)展經(jīng)濟的模式的有（）以農(nóng)為本以工為本以扶貧為核心要確保貧困人口到2020年如期脫貧，（）是根本。精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧扶貧“新三樣”指的是（）民營企業(yè)社會組織公民個人以社會工作者看待社區(qū)問題的視角來劃分，農(nóng)村社會工作可分為兩種不同的農(nóng)村社會工作的實務(wù)模式，分別是（）。缺乏視角優(yōu)勢視角下列選項中，關(guān)于晏陽初鄉(xiāng)村建設(shè)理論對農(nóng)村社區(qū)工作者的啟示，正確的有（）。深入民間，與平民打成一片，向平民學(xué)習(xí)不持成見，因時因人因地制宜不涉入政治但又要對政治有所幫助我國農(nóng)村社區(qū)文化具有以下哪些特點（）。農(nóng)村社區(qū)文化具有濃厚的鄉(xiāng)土性。家族觀念和影響強烈，以血緣和地緣為紐帶。重道德輕法制。熟人社會，鬼神信仰普遍。在農(nóng)村社區(qū)文化長期的形成過程中，農(nóng)民的文化觀念和文化行為模式具有了不同存在和表現(xiàn)形式。這種不同的分布狀態(tài)和格局，就叫做農(nóng)村社區(qū)文化形態(tài)。農(nóng)村社區(qū)文化形態(tài)的類別的有（）。觀念文化形態(tài)行為文化形態(tài)下列選項中，屬于農(nóng)村社區(qū)文化的功能的有（）。凝聚功能規(guī)范功能傳承功能教化功能農(nóng)村社區(qū)文化認(rèn)同困境產(chǎn)生的原因包括（）。思想解放的沖擊。市場經(jīng)濟的影響。農(nóng)村人口流動的效應(yīng)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的沖撞。農(nóng)村社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)不足。農(nóng)村社區(qū)文化服務(wù)的對象和開展主體是（）。兒童婦女老人在現(xiàn)代化過程中，下列哪三種思想在不斷沖擊農(nóng)村社區(qū)傳統(tǒng)美德（）。享樂主義拜金主義個人主義行為文化形態(tài)主要表現(xiàn)的有（）。日常性文化生活形態(tài)節(jié)令性文化生活形態(tài)應(yīng)事性文化生活形態(tài)我國農(nóng)村社區(qū)生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出的特征有（）。農(nóng)村社區(qū)環(huán)境的復(fù)雜性。農(nóng)村環(huán)境的不穩(wěn)定性污染渠道隱蔽，治標(biāo)易而治本難污染物種類紊雜，各成災(zāi)害現(xiàn)階段農(nóng)村社區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)應(yīng)當(dāng)包括（）。農(nóng)村生態(tài)文化環(huán)境建設(shè)與農(nóng)民素質(zhì)教育相結(jié)合。編制農(nóng)村社區(qū)生態(tài)建設(shè)規(guī)劃。著力整治農(nóng)村社區(qū)生態(tài)環(huán)境。轉(zhuǎn)變環(huán)保部門的行政作風(fēng)，提高服務(wù)質(zhì)量，提高辦事效率，對社區(qū)環(huán)境項目要嚴(yán)格把關(guān)。抓好基層黨委在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面的領(lǐng)導(dǎo)力和組織力。積極發(fā)展農(nóng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)，依據(jù)農(nóng)村資源稟賦、環(huán)境容量、生態(tài)狀況等要素，把經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境建設(shè)有機結(jié)合起來，著力構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。措施有（）。發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展觀光休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)質(zhì)安全、標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)業(yè)利用現(xiàn)代科技，合理保護農(nóng)村生態(tài)資源。按照減量化、再利用、資源化的循環(huán)經(jīng)濟理念，高效合理配置和可持續(xù)利用農(nóng)村生態(tài)資源，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)資源的顯著增值，逐步實現(xiàn)家居環(huán)境清潔化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無害化和資源利用高效化，其具體措施有（）。保護利用森林資源珍惜利用水土資源推廣利用新型能源農(nóng)村社區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的目標(biāo)是（）。保障農(nóng)村社區(qū)飲用水安全衛(wèi)生促進(jìn)農(nóng)村社區(qū)能源清潔化保證農(nóng)村社區(qū)人居環(huán)境整潔衛(wèi)生農(nóng)業(yè)面源污染得到有效控制21世紀(jì)是生態(tài)的世紀(jì)。大力推進(jìn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，科學(xué)運用生態(tài)資源，倡導(dǎo)弘揚生態(tài)文明，保護村莊的田園風(fēng)光和秀麗美景（）。是農(nóng)民的生存之基是農(nóng)村的發(fā)展之本是農(nóng)業(yè)的換代之路對于農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)工作來說，充足的資金來源是服務(wù)活動開展的必要前提，生態(tài)社會工作者要做的就是充分爭取更多的資金投入。資金的來源有（）。政府財政的資金投入爭取企業(yè)的公益投入。公益創(chuàng)投形式的資金投入。新媒體運用籌資下列選項中，屬于公共服務(wù)的基本內(nèi)容的是（）。公共安全醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)社會保障基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)公共服務(wù)具有（）。非排他性非競爭性農(nóng)村社區(qū)公共服務(wù)的內(nèi)容主要有（）。公共性服務(wù)體系生產(chǎn)性服務(wù)體系發(fā)展性服務(wù)體系保障性服務(wù)體系安全性服務(wù)體系建立多層次的推進(jìn)和參與機制包括（）。明確政府在農(nóng)村社區(qū)服務(wù)建設(shè)中的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮村委會的基礎(chǔ)服務(wù)作用構(gòu)建農(nóng)村社區(qū)服務(wù)體系包括()。建立健全農(nóng)村社區(qū)留守老人的養(yǎng)老服務(wù)體系。建立健全農(nóng)村留守兒童服務(wù)體系，幫助其健康快樂地成長下列選項中，屬于梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)容的有（）。注重文化推動縣