歷史認(rèn)知的新視野、新建構(gòu)

歷史學(xué)習(xí)方法之二歷史認(rèn)知的寶安區(qū)教育科學(xué)研究培訓(xùn)中心1一、新視野下的辛亥革命知識(shí)建構(gòu)二、非選擇題的解題思維訓(xùn)練歷史認(rèn)知的新視野、新建構(gòu)2在現(xiàn)在多版本教材的背景下，其實(shí)考來(lái)考去都是那些知識(shí)點(diǎn)，只是不斷地變換了那些“衣服”——鄒櫻衣服是什么？如何破解？鄒櫻此話的本質(zhì)即理解。所謂理解，就是學(xué)生所了解的歷史知識(shí)在一個(gè)新情境下（衣服）出現(xiàn)時(shí)，他依然能夠揭示其本質(zhì)。3衣服即由新材料構(gòu)成的新情境問(wèn)題：一類是信息為主體的材料：信息類材料一類是觀點(diǎn)為主題的材料：觀點(diǎn)類材料新情境問(wèn)題：信息類問(wèn)題：獲取與提煉型問(wèn)題觀點(diǎn)類問(wèn)題：破解觀點(diǎn)，重新建構(gòu)知識(shí)混合型問(wèn)題：4我們認(rèn)為觀點(diǎn)類題目將是高考常態(tài)題。而此類題對(duì)學(xué)生構(gòu)成極大困擾。如何將所學(xué)與所問(wèn)聯(lián)系起來(lái)？如何將所學(xué)轉(zhuǎn)化為試題答案？518分的題，全區(qū)在沒(méi)有美術(shù)生的加盟下，均分3.5案例1：寶安區(qū)201006調(diào)研卷27．（18分）所謂啟蒙，乃是光明對(duì)黑暗的穿透和驅(qū)逐，是對(duì)實(shí)事的揭露和顯示。據(jù)此回答下列問(wèn)題：（1）中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)思想大啟蒙時(shí)代。概述其中對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的啟蒙思想。（2分）……6寶安區(qū)4月文綜調(diào)研卷39．（25分）（2）對(duì)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原理，馬克思與凱恩斯的認(rèn)識(shí)基本相同，其解決方案一個(gè)立足于革命，一個(gè)立足于改革，對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)代化模式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。問(wèn)題：指出二十世紀(jì)前期，上述兩者的成功實(shí)踐案例，并分別概述其深遠(yuǎn)影響。（18分）注：作為案例，此處要求闡述名稱、措施或途徑、結(jié)果。18分的題，全區(qū)在剛回歸的數(shù)百美術(shù)生的加盟下，均分6.17建構(gòu)1：民族認(rèn)同一、新視野下的辛亥革命知識(shí)建構(gòu)現(xiàn)代化新視野：金觀濤《探索現(xiàn)代社會(huì)的起源》個(gè)人權(quán)利工具理性民族認(rèn)同8中華民族理念與認(rèn)同中國(guó)即漢人之國(guó)：華夷觀、排滿興漢、“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”、十八星旗中國(guó)即皇帝之國(guó)：唐人、明人……民族國(guó)家：梁?jiǎn)⒊O中山五族共和、中華民族（國(guó)民黨一大）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：民族覺(jué)醒、全民族抗戰(zhàn)9案例2：寶安區(qū)4月調(diào)研考試卷38題（2）1905年孫中山提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華……”孫中山解釋說(shuō)：“今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬(wàn)。1912年1月《臨時(shí)大總統(tǒng)就職宣言》中宣布：“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，如合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一”中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上公開(kāi)宣稱：“民族方面，由一民族之專橫宰制過(guò)渡于諸民族之平等結(jié)合。”“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等?！眴?wèn)題：概括孫中山民族思想演變過(guò)程，其中體現(xiàn)怎樣的思維品質(zhì)？（8分）10建構(gòu)2：多角度、多層次看問(wèn)題高考考核要還原歷史的多樣性與復(fù)雜性：深切體會(huì)到教材只是一家之言，不迷信權(quán)威，敢于依據(jù)材料和史實(shí)獨(dú)立表達(dá)自己的見(jiàn)解，以此培養(yǎng)出多角度、多層面理解認(rèn)識(shí)歷史事物的能力，使自己的思維既嚴(yán)密又富有彈性?！u櫻11案例3：

：辛亥革命的性質(zhì)是什么？辛亥革命是一次“比較完全意義上”的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。這個(gè)結(jié)論是怎樣來(lái)的？一九三九年五月四日毛澤東說(shuō)：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的，已經(jīng)五十多年了；至于資本主義外國(guó)侵略中國(guó)，則差不多有了一百年?！瓘膶O中山先生開(kāi)始，才有比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。因?yàn)槊珴蓶|說(shuō)……122001年10月9日，江澤民在紀(jì)念辛亥革命九十周年大會(huì)上指出：“辛亥革命，開(kāi)始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命”。2006年11月12日，胡錦濤總書(shū)記在孫中山誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)上的講話中指出：“孫中山先生提出民族、民權(quán)、民生的三民主義，高舉實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自由和民主革命的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立中國(guó)同盟會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命?！标P(guān)于辛亥革命性質(zhì)的最新思考：13建構(gòu)3：幾個(gè)新的思路1、中國(guó)近代特征及其影響中國(guó)近代社會(huì)進(jìn)步的前提與目的：民族危機(jī)——民族救亡先進(jìn)的中國(guó)人積極引入西方成功的經(jīng)驗(yàn)：師夷長(zhǎng)技以制夷；拜上帝教；君主立憲；革命與共和國(guó)；文化；馬克思主義特征1：先進(jìn)的思想、制度與中國(guó)落后的社會(huì)（生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)制度、社會(huì)主流思想的矛盾，導(dǎo)致失敗或局限）特征2：由于強(qiáng)烈的目的性、認(rèn)識(shí)局限（文化局限、救亡目的），引入者都“因需而取”，并加以改造，形成與西方語(yǔ)境下的新理解，扭曲了原意142、革命模式及其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響關(guān)注三個(gè)革命：法國(guó)：俄國(guó)十月革命：新民主主義革命：15案例4：寶安區(qū)1月調(diào)研考試卷39題39．（25分）社會(huì)革命是一個(gè)社會(huì)的國(guó)家政權(quán)和階級(jí)結(jié)構(gòu)都發(fā)生快速而根本轉(zhuǎn)變的過(guò)程。在某種情況下，社會(huì)革命還催生出了具有巨大國(guó)際影響和吸引力的社會(huì)發(fā)展模式和理想。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)回答下列問(wèn)題：（1）有人認(rèn)為主導(dǎo)十九世紀(jì)人類歷史有兩股力量，一是英國(guó)工業(yè)革命主導(dǎo)的物質(zhì)力量，二是法國(guó)大革命主導(dǎo)的精神力量。十九世紀(jì)中后期，持續(xù)百年的法國(guó)社會(huì)革命基本結(jié)束，指出其“具有巨大國(guó)際影響和吸引力的模式與理想”，并舉例論證其“巨大國(guó)際影響”。（8分）（2）上個(gè)世紀(jì)前期，俄國(guó)也發(fā)生了深刻的社會(huì)革命，指出其“具有巨大國(guó)際影響和吸引力的模式與理想”，并舉例論證其“巨大國(guó)際影響”。（8分）（3）以二十世紀(jì)中期中國(guó)革命為例，指出國(guó)家政權(quán)和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生的快速而根本轉(zhuǎn)變，概述其巨大國(guó)際影響。（9分）163、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變及其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響★十八世紀(jì)末英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變★鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變★俄國(guó)十月革命、新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變★第三次科技革命引發(fā)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變★改革開(kāi)放后兩次經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變17學(xué)習(xí)與考試就是啟蒙的過(guò)程。怎樣：用你銳利的目光穿透迷霧……修煉火眼金睛看穿不斷變身的“妖孽”怎樣實(shí)現(xiàn)光明穿透黑暗二、非選擇題的解題思維訓(xùn)練18案例5：新觀念“衣服”在高考中的體現(xiàn)08廣東卷：“盡管他衣著簡(jiǎn)便，不事張揚(yáng)，但蔣仍表現(xiàn)出一個(gè)征服者統(tǒng)領(lǐng)一切的氣勢(shì)，而不是和布爾什維克過(guò)于親密的同志。他謹(jǐn)慎運(yùn)用各種方式（包括布爾什維克主義）來(lái)實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，只要它適合于‘中國(guó)是中國(guó)人的’口號(hào)?！泵绹?guó)《時(shí)代周刊》的這段報(bào)道，把蔣介石描述成A．民族主義者B．專制主義者C．自由主義者D．布爾什維克主義者19材料有兩種：觀點(diǎn)類材料：?jiǎn)⒚深}信息類材料：蔣介石題信息類材料應(yīng)對(duì)策略：面對(duì)材料“衣服”，以純真的心態(tài)，不帶任何觀念地閱讀材料；依據(jù)材料，從材料（論據(jù)）出發(fā)，得出結(jié)論。20觀點(diǎn)類材料應(yīng)對(duì)策略：苦練審題思維方式第一步：時(shí)間判斷、問(wèn)題判斷第二步：聯(lián)想該時(shí)間段課標(biāo)知識(shí)，大膽答題2127．（18分）所謂啟蒙，乃是光明對(duì)黑暗的穿透和驅(qū)逐，是對(duì)實(shí)事的揭露和顯示。據(jù)此回答下列問(wèn)題：（1）中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)思想大啟蒙時(shí)代。概述其中對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的啟蒙思想。（2分）（2）歐洲啟蒙思想沖破了中世紀(jì)歐洲的黑暗。結(jié)合史實(shí)論證這一觀點(diǎn)，并指出其思想靈魂。（4分）（3）中國(guó)近代也是一個(gè)思想大啟蒙的時(shí)代。概述中國(guó)近代前期思想啟蒙的歷程及其特點(diǎn)，與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的啟蒙相比，有何不同？（9分）（4）中國(guó)當(dāng)代的富強(qiáng)源于一次思想啟蒙。指出其沖出的“黑暗”