美國文化與社會(huì)十五講

讀書筆記模板美國文化與社會(huì)十五講01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖社會(huì)文化美國社會(huì)美國文化領(lǐng)域北京大學(xué)美國歷史憲法社會(huì)關(guān)系宗教政治特點(diǎn)發(fā)展文化結(jié)構(gòu)本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要作為“大學(xué)素質(zhì)教育通識(shí)課系列教材”之一，該書就眾多大學(xué)生所普遍關(guān)心的美國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)諸問題進(jìn)行了深入淺出、通俗易懂的講解。各講撰稿者均是相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們來自北京大學(xué)多個(gè)系科，均專攻于美國研究的某個(gè)領(lǐng)域，所寫講稿均經(jīng)過北京大學(xué)“美國文化與社會(huì)”全校通選課的實(shí)踐，深受廣大學(xué)生歡迎。讀書筆記讀書筆記有兩三講還不錯(cuò)：美國的政治制度與政黨政治、美國的新聞與傳播以及美國的宗教，其它的就很一般了。了解美國文化與社會(huì)的概況可以讀一讀，比較全面但深度不足，成書較早，實(shí)效性也不夠。400年美國奮斗史，200年美國建國史，全面實(shí)踐著“自由和民主”的核心價(jià)值，是其對(duì)內(nèi)對(duì)外一切行為和政策的出發(fā)點(diǎn)。事實(shí)證明思想領(lǐng)域的百花齊放才是活力的源泉，古人說，偏信則暗，兼聽則明，希望中國思想市場(chǎng)能有進(jìn)一步的開放。2021年的1月6日，在特朗普的鼓動(dòng)下，大批支持者圍攻國會(huì)山，多人身亡，這道美麗的風(fēng)景線，嚇得佩洛西趕緊逃到了地下室，她的議長講壇都被人順手牽羊拿走了……爭來爭去，雞飛狗跳。由于每章是獨(dú)立的作者，各章的內(nèi)容和寫作手法各具特色，有些點(diǎn)到即止，有些內(nèi)容滿滿，平淡處需要耐心，可能轉(zhuǎn)章就很驚艷，讀了還是有一定的收獲的。本書是大學(xué)的講義，其實(shí)對(duì)憲法、宗教，美國與東亞關(guān)系等章節(jié)老師的詳細(xì)付出很感動(dòng)。類似于論文集，每一章節(jié)每個(gè)老師從不同切片審視美國的各個(gè)組成部分。精彩摘錄精彩摘錄對(duì)中國來說，真正的災(zāi)難并不在于舊的對(duì)外交往體系的徹底崩潰，而在于它剛踏入新的國際社會(huì)時(shí)一下子就被拋到了最底層，找不到任何盟友，找不到任何足以自衛(wèi)的手段。在兩種國際體系交錯(cuò)的過程中，強(qiáng)烈的反差使中國人的心理失去了平衡：自豪感與屈辱感、仇外與媚外、向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)與抵制西方影響長久地、矛盾地共融于中國人的心中，交替起伏，因時(shí)而異。美國人表面上是實(shí)用主義，但其背后還是精神的力量。美國人堅(jiān)信，政府的權(quán)力越小越好。他們堅(jiān)持認(rèn)為，這不僅在美國如此，在全世界也應(yīng)當(dāng)如此。真正的科學(xué)主義精神和科學(xué)人生觀不是西方傳教士傳入中國的，而是中國留學(xué)生自己從外國輸入的。契約關(guān)系是美國民主的核心，它顯示了美國人特有的處人和處事的方式。孫中山先生最推崇美國總統(tǒng)林肯關(guān)于“民有、民治、民享”（ofthepeople，bythepeople，forthepeople）的政治主張，遂將其與中國實(shí)際結(jié)合，提出了“民族、民權(quán)、民生”的三民主義。有族民資格，而無市民資格；有村落思想，而無國家思想；只能受專制，不能享自由；無高尚之目的。目錄分析一中美交往的歷史遺產(chǎn)二觀察美國三美國的特色四美國的難題第一講中國人看美國一為什么要了解美國歷史二美國歷史的地理因素三美國社會(huì)多樣性和種族問題的歷史根源四美國的獨(dú)立與“建國”問題第二講美國歷史概覽六社會(huì)批判與社會(huì)改革的歷史五兩條發(fā)展道路之爭第二講美國歷史概覽一美國種族、民族問題的由來三美國社會(huì)各民族群體之間的結(jié)構(gòu)性不平等二當(dāng)前美國人口的種族、民族構(gòu)成第三講美國的種族與少數(shù)族群問題五美國現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種族、民族關(guān)系四美國種族、民族關(guān)系發(fā)展的三個(gè)階段第三講美國的種族與少數(shù)族群問題一引言：美國憲法的理想與現(xiàn)實(shí)二憲法作為一種文化的載體：美國憲法的宗教、文化和政治哲學(xué)基礎(chǔ)三美國1787年憲法的誕生：自由與秩序的妥協(xié)四什么樣的憲法？美國憲法的基本內(nèi)容五憲法與公民自由權(quán)：《權(quán)利法案》中的個(gè)體自由權(quán)12345第四講美國憲法的價(jià)值探討七憲法的長壽之道及其對(duì)于“自由/平等”之爭的意味六平等權(quán)與憲法第四講美國憲法的價(jià)值探討一美國的基本經(jīng)濟(jì)體制二企業(yè)三市場(chǎng)結(jié)構(gòu)四金融業(yè)第五講美國的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)六財(cái)政稅收五政府在經(jīng)濟(jì)中的作用第五講美國的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一憲政主義二聯(lián)邦制三總統(tǒng)制四定期的選舉制度五兩黨制12345第六講漫談美國政治制度六利益集團(tuán)政治七輿論和新聞媒介的政治作用八美國的政治文化與意識(shí)形態(tài)九后冷戰(zhàn)時(shí)期美國政治的新變化及其政策影響第六講漫談美國政治制度一起源二兩次跨越式發(fā)展三宏觀管理特點(diǎn)四微觀管理特點(diǎn)第七講美國的高等教育一所有制及其特點(diǎn)二媒體結(jié)構(gòu)三歷史四法律的限制與政府管制第九講美國媒體與社會(huì)五權(quán)利與責(zé)任：新聞道德七結(jié)語六國際化第九講美國媒體與社會(huì)一好萊塢傳統(tǒng)二美國電影新格局三獨(dú)立制片主流化四對(duì)好萊塢的抵制普遍化第十講好萊塢傳統(tǒng)與美國電影新格局五影視盜版數(shù)碼化六經(jīng)營方式多樣化七電影題材中性化八敘事手段R級(jí)化第十講好萊塢傳統(tǒng)與美國電影新格局一政黨的產(chǎn)生與發(fā)展二政黨的功能三美國政黨制度的特點(diǎn)四兩黨制與兩大政黨五政黨的衰落與復(fù)興12345第十一講美國的政黨一引子三從“圣經(jīng)共和國”到“世俗之城”二豐富多彩的宗教博物館第十二講美國宗教縱橫談五結(jié)語四離不開宗教的美國人第十二講美國宗教縱橫談一美國外交思想的起源三冷戰(zhàn)后美國外交思想的走向二冷戰(zhàn)前美國外交思想的演變第十三講美國外交思想與實(shí)踐一分析的視角二美國與東亞關(guān)系的緣起及其早期發(fā)展三美西戰(zhàn)爭與美國在東亞的擴(kuò)張四第二次世界大戰(zhàn)期間的美國與東亞關(guān)系五冷戰(zhàn)時(shí)期的美國與東亞關(guān)系12345第十四講美國與東亞七美國與東亞