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七年級全部的古詩和文言文每天多做一點點,就是成功的開始;每天多創(chuàng)新一點點,就是領(lǐng)先的開始;每天多學(xué)一點點,就是進(jìn)步的開始;每天多進(jìn)步一點點,就是卓越的開始。每天積累一點課外文言文知識,最后會發(fā)現(xiàn)自己懂得還真不少。下面就是小編為大家梳理歸納的內(nèi)容,希望能夠幫助到大家。七年級全部的古詩和文言文.山中雜詩(南朝)吳均山際見來煙,竹中窺落日。鳥向檐上飛,云從窗里出。.竹里館王維(唐)獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。.峨眉山月歌李白(唐)峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州。.春夜洛城聞笛李白(唐)誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情!.逢入京使岑參(唐)的名字。父親沒有長大成人的兒子,木蘭沒有長兄。愿意無買鞍買馬,從此替父出征。東市買駿馬,西市買鞍鞫。南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,去東市買駿馬,去西市買鞍鞠。去南市買籠頭,去北市買長鞭。早上辭別爹娘,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。傍晚到了黃河邊上,聽不見爹娘呼喚女兒的聲音,只聽見黃河流水在濺濺作響。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,早上離開黃河邊,傍晚到了黑山上,聽不見爹娘呼喚女兒的聲音,但聞燕山胡騎鳴啾啾。只聽見燕山下胡人的戰(zhàn)馬在啾啾嘶鳴。萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。朔氣傳奔馳萬里趕赴戰(zhàn)場,飛越一個個關(guān)口、一座座山峰。從北方來的寒氣中傳來用刁斗報更金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。的聲音,清冷的月光照射在鎧甲上。很多很多的將士戰(zhàn)死沙場,很多很多年后將士回到故鄉(xiāng)。歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強。回來后拜見天子,天子高坐在大殿上。記了許多許多次功勛,頒發(fā)了許多許多的獎賞??珊箚査?,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。可汗問木蘭想要什么,木蘭回答不想要做官,只希望馳駿馬,送我回到故鄉(xiāng)。爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;爹娘聽說女兒回來了,互相攙扶著迎出外城;姐姐聽到妹妹回來了,對著大門整理妝飾;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,弟弟聽到姐姐回來了,霍霍磨刀宰殺豬羊。打開東屋的門,坐在西屋的床,脫掉戰(zhàn)時的長袍,著我舊時裳,當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,穿上過去的衣裳,對著窗戶梳理黑發(fā),對著鏡子貼上花黃。走出門看望戰(zhàn)友,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。戰(zhàn)友們都驚慌:在一起很多年,竟然不知道木蘭是女的。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?雄兔和雌兔都腳步跳躍,目光迷離;兩只兔子貼著地面跑,哪能分辨出哪是雄哪是雌?.詩五首回鄉(xiāng)偶書賀知章少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。年輕時離開家鄉(xiāng)年老才回來,一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。兒童相見不相識,笑問客從何處來。兒童見到我卻不認(rèn)識我,笑著問我這位“客”是從哪里來。夜雨寄北李商隱君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。你問我回家的日期,我卻還沒有回家的日期,在這秋夜的巴山,大雨驟至,池中漲滿了水。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談,再來敘說今天巴山夜雨的情景呢?淮上與友人別鄭谷揚子江頭楊柳春,楊花愁殺渡江人。長江邊上楊柳依依,那亂飛的柳絮,愁壞了渡江的游子。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。晚風(fēng)陣陣,從驛亭里傳來幾聲笛聲,我們就要離別了,你要去瀟湘大地,而我要去京城長安。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。三秦大地環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著都城長安,舉目望去,煙霧彌漫,怎么也看不見岷江上的五大渡口。與君離別意,同是宦游人。我與你都充滿離愁別緒,因為我們同是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、在外做官的人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。只要四海之內(nèi)有知己,遠(yuǎn)在太內(nèi)涯也好像近在咫尺。無為在歧路,兒女共沾巾。不要在分手的地方,像青年男女一樣哭哭啼啼,沾濕佩巾。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。我被貶離開京城,在巴山楚水那種凄涼的地方生活了二十二年。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。在外面,我懷念老朋友的時候,只能徒然地吟誦《思舊賦》;我回到故鄉(xiāng),恍如隔世,正像傳說中的爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。沉船的旁邊千帆競發(fā),枯樹的前頭萬木逢春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。今天聽了你吟誦的這首詩,暫且憑著杯中的美酒振奮精神。.賣油翁陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜。嘗射于陳堯咨擅長射箭,當(dāng)時沒有人能和他相比,他也因此以為了不起。他曾在自己家的菜園家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。里射箭,有一個賣油的老頭兒放下?lián)?,站在一旁,斜著眼睛看他,很長時間都不離去。見其發(fā)矢十中89,但微頷之。賣油的老頭兒看見他射出的箭十支有89支中的,只是微微地點點頭??得C問曰: “汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁日:陳堯咨質(zhì)問道:“你也懂得射箭嗎?我的射箭的技術(shù)不是很高明嗎?”賣油的老頭兒說:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然日: “爾安敢輕吾射!”“沒有什么別的,只不過手浮熟練罷了?!标悎蜃膳瓪鉀_沖地說: “你怎么敢輕視我的射技呢?”翁日: “以我酌油知之?!蹦巳∫毁u油的老頭兒說: “怎么敢呢,我是憑我酌油的經(jīng)驗知道這個道理?!闭f完,于是就拿出一個葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔葫蘆放在地上,用一個銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用勺子舀油往葫蘆里倒,油從錢孔中穿過入,而錢不濕。因日: “我亦無他,去進(jìn)入葫蘆,但是錢沒有打濕。賣油的老頭兒接著說道: “我也沒有什么別的,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。只是手法熟練罷了?!标悎蜃芍缓眯χ虬l(fā)賣油的老頭兒走了。.三峽自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。在三峽七百里的(沿途)中,峽谷的兩岸都是山連著山,沒有一點缺口。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分不見曦月。重疊的山巖和屏障似的山峰遮住了天日;如果不是(晴朗的)正午或半夜,是見不到日月的。至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王到了夏季,江水上漲,淹沒丘陵,順流而下、逆流而上的路都被阻絕。有時遇到皇帝命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百命令急需傳達(dá),早上從四川的白帝城出發(fā),傍晚就到了湖北的荊州。這中間相隔一千二百多里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。里。即使是乘御快馬疾風(fēng),也沒有這樣迅疾。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影.絕激在春冬季節(jié),則有白色的急流清波回旋,綠色的水潭倒映出各種景物的影子。極高的山多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。峰之上,大多生長著奇形怪狀的松柏;懸在空中的泉水和瀑布在峰巒間飛速沖蕩,清榮峻茂,良多趣味。更顯出水清山峻,草木茂盛。(這情景)給人帶來無限的情趣。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿每逢到了天氣放晴或降霜的早晨,在凄清的林木、寂靜的澗谷中,常聽到高處傳來猿猴長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者的叫聲,凄厲異常,綿延不息。(那叫聲)在空谷中鳴蕩,哀婉凄切。所以,打魚的人往往歌日:"巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”唱道: “巴東三峽哦,巫峽最長;聽那綿綿不息的猿猴的叫哦,不禁淚濕衣裳。”.古文二則蔡勉旃堅還亡友財蔡嶙,字勉旃,吳縣人。重諾責(zé),敦風(fēng)義。有友吳縣有一個叫蔡璘,字勉旃的人。他重視諾言和責(zé)任,重視朋友之間的情誼。有一個朋某以千金寄之,不立券。亡何,其人亡。蔡召其友寄放了千兩白銀在他那,沒有立下任何字據(jù)。過了不久,他的朋友死To蔡勉旃把他朋友子至,歸之,愕然不受,曰:“嘻!的兒子叫來,要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子,不肯接受,說道:“哎呀!無此事也,安有寄千金而無券者?且父未嘗語我也?!睕]有這樣的事情,哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人?而且我的父親從來沒有告訴過我蔡笑曰: “券在心,不在紙。而翁知我,故不語郎君?!毖?。”蔡勉旃笑著說:“字據(jù)是在心里,不是在紙上。你的父親把我當(dāng)知己,所以不告訴你。卒輦而致之。最終蔡勉旃用車子把千兩白銀運著送還給他。戴震難師先生是年乃能言,蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書,過目戴震這一年才會說話,大概是聰明蘊藏積蓄久的緣故吧,他跟隨老師讀書,看一遍就能成誦,日數(shù)千言不肯休。授《大學(xué)章句》,至“右經(jīng)一章”以下,問塾背下來,每天背幾千字還不肯停下來。先生教《大學(xué)章句》,到“右經(jīng)一章”以下,戴震問先師:“此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之意而門人記生“這里憑什么知道是孔子的話,曾子記述的?又憑什么知道是曾子的意思,曾子的弟子記之?”師應(yīng)之日:“此朱文公所說?!奔磫枺?“朱文公何時人?”日:“宋朝人。”錄的?”先生說:“這是朱熹說的。”戴震接著問:“朱熹是什么時代的人?”“宋朝人?!贝髡稹翱鬃?、曾子何時人?”日:“周朝人?!薄爸艹⑺纬嘤謫枺?“孔子、曾子是什么時代的人?”先生說:“周朝人?!贝髡饐枺骸爸艹?、宋朝相距多少去幾何時矣?”日:“幾二千年矣。” “然則朱文公何以知時間了?”先生說: “差不多兩千年了?!贝髡鹩謫枺骸凹热贿@樣,那么知悉憑什么知道是這樣然?”師無以應(yīng),日:“此非常兒也?!钡??”先生沒法回答,說:“這是個不同尋常的小孩。”.陌上桑日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。太陽從東南方升起,照到我秦氏的樓臺。秦家有個美好的女孩,自家起名叫做羅敷。羅敷善蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。羅敷善于種桑養(yǎng)蠶,常常采桑在城南角;籃子是系著青絲帶,籠鉤是用桂枝做成。頭上倭墮髻,耳中明月珠。細(xì)綺為下裙,紫綺為上襦。頭上梳著云朵般髻,耳上佩著明珠寶飾。下身穿著細(xì)綺的裙,上身穿著紫綺的襖。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著哨頭。走路的人見到羅敷,放下?lián)愚壑?。年少的人見到羅敷,摘下帽子只戴紗巾。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤;來歸相怨怒,但坐觀羅敷。耕田的忘記了把犁耕田,鋤地的忘記了握鋤鋤地;來往的人相互埋怨,只是為了看羅敷。使君從南來,五馬立蜘踱。使君譴吏往,問是誰家殊。從南面來了一個太守,乘五馬拉的車徘徊不前。太守命令手下去問,是誰家美麗的女子?!扒厥嫌泻门?,自名為羅敷?!?“羅敷年幾何?” “二十尚不足,(那人)說:“她是秦家的女孩,名字叫羅敷?!保ㄌ貑枺傲_敷現(xiàn)年幾歲了?”“不夠二十歲,十五頗有余?!笔咕x羅敷: “寧可共載不?”十五已出頭?!碧貑柫_敷: “(你)愿意與我同車共載嗎?”羅敷前致詞: “使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。羅敷走上前對太守說:“你是多么的愚蠢!你有你的家室,我有我的丈夫。東方千余騎,夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒,我丈夫在東方做官,跟隨的人馬多,他在最前列。怎樣認(rèn)識我丈夫,白馬后跟著黑色的小馬。青絲系馬尾,黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍,可值千萬余。青絲系在馬尾巴上,黃金點綴馬頭。腰上佩著鹿盧劍,高貴可值千千萬萬。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。十五歲做小吏,二十歲時做了大夫。三十歲時做了侍中郎,四十歲時做了一城的長官。為人潔白晰,鬃鬃頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。丈夫長得皮膚潔白,胡須疏朗得體,從從容容踱著方步,落落大方有大官氣派。坐中數(shù)千人,皆言夫婿殊。”在座的眾人,都說我的夫婿不一般。.詩五首聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。在柳絮落光杜鵑蹄叫的季節(jié),我聽說王昌齡被貶到龍標(biāo)縣。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。我把我的思念托付給明月,隨風(fēng)一直送到夜郎西。江南春杜牧千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。遼闊的江南,到處一派綠樹紅花鶯啼燕舞的景象,無論是傍水的村落,還是依山的城鎮(zhèn),都酒旗飄飄。南朝四百八卜寺,多少樓臺煙雨中。那南朝留下來的許許多多的寺廟樓臺,在煙雨蒙悶中時隱時現(xiàn)。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。飛來峰上的應(yīng)天塔高入云端,聽說在上面可聽見天雞破曉,看見太陽初升。不畏浮云遮望眼,自緣身在層。我不害怕漂浮的云把眼遮住,當(dāng)然是因為我身處處。望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。泰山有多大?從齊到魯都可望見。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。上蒼將神奇秀麗都集中在東岳泰山,山南山北明暗不同。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。山中升起層層云氣,看后使人心胸開闊激蕩,睜大眼睛遠(yuǎn)望,歸巢的飛鳥都盡收眼底。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。有朝一日一定要登上峰頂,看到眾多的山都顯得低矮渺小。觀滄海曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。揮師向東到了碣石,正好在此觀望滄海。海水多么蕩漾,山島多么高聳突兀。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。樹木叢生在一起,百草長得豐盛茂密。秋風(fēng)蕭瑟,一片凄涼;海中翻滾波濤。故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。,滁州西澗韋應(yīng)物(唐)獨憐幽草澗邊生,上有黃鵬深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。.江南逢李龜年杜甫(唐)岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君。.送靈澈上人劉長卿(唐)蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?,青山獨歸遠(yuǎn)。.約客宋趙師秀黃梅時節(jié)家家雨,春早池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。10論詩趙翼李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。日月之行,若出其中。星漢燦爛,其出其里。日月仿佛是從大海里出來的;燦爛的銀河,仿佛也是從海里出來的!幸甚至哉,歌以詠志。太幸運了,用詩歌來唱出自己的志向!.《論語》十則子曰: “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,孔子說: “學(xué)了并經(jīng)常溫習(xí)它,不也很高興嗎?有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(與我探討學(xué)習(xí)),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”不也很快樂嗎?別人不了解自己而自己又沒什么不滿,不也算得上君子嗎?”子曰: “溫故而知新,可以為師矣?!笨鬃诱f: “溫習(xí)學(xué)過的知識,獲得了理解和體會,就可以做老了師了?!弊釉唬?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨鬃诱f: “只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解,只思考而不學(xué)習(xí)就會很危險?!弊迂晢栐唬?“孔文子何以謂之‘文‘也?"子曰: “敏而好學(xué),子貢問孔子說:“孔文子(死后)憑什么被稱做‘文'呢?”孔子說:“聰明而且愛好學(xué)不恥下問,是以謂之‘文'也?!绷?xí),向地位比自己低,學(xué)識比自己差的人請教而不以為恥,因此被稱做,文,0 ”子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”孔子說: “默默地記住它,學(xué)習(xí)而不知滿足,教導(dǎo)別人而不知疲倦,我有哪一樣呢?”子曰: “三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從?孔子說: “幾個人在一起走,其中也一定有我的老師;選取他們的好的東西加以學(xué)習(xí)、其不善者而改之?!辈杉{,他們身上不好的東西(自己身上如果也有,貝IJ)加以改正?!?《世說新語》二則期行陳太丘與友期行,期日中,過中不至,陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動身,過了正午朋友沒到,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。陳太丘便離開了。離開之后朋友到了。(陳太丘的兒子)陳方元當(dāng)時七歲,在門外玩耍??蛦栐剑?“尊君在不?”答曰: “待君久不至,已去?!迸笥褑栐剑?“你父親在家嗎?”元方回答說: “等您很久您都沒到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闩唬?“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬号笥驯闵鷼獾卣f: “真不是人啊!和別人約定同行,卻丟下別人走了。”元方說:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是“您與我父親約定中午,到了中午您沒到,就是不守信用;對著兒子罵他父親,就是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。不講禮貌?!迸笥迅械胶軕M愧,走下車去拉元方以表示歉意。元方走進(jìn)門去,連頭也沒有回。乘船華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:華歆、王朗一起乘船逃難。(途中)有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說:“娜“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜里)恰好還很寬松,為什么不同意?”后來作亂的人追上來了,王朗想要拋棄所攜帶的那個人。歆曰: “本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以人。華歆說”先前之所以猶豫不決,正因為考慮到這種情況了。既然已經(jīng)接納他,難道可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定因為情況緊急就拋棄他嗎?”于是還像當(dāng)初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華、王之優(yōu)劣?!秱儆馈吩模航鹣穹街儆?,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復(fù)到舅家問焉,日:“泯然眾人矣?!蓖踝尤眨骸爸儆乐ㄎ?,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”翻譯:金溪鄉(xiāng)民方仲永,世代耕田為業(yè)。仲永長到五歲時.,不曾見過書寫工具,(一天)忽然哭叫著要這些東西。他父親對此感到詫異,向鄰居借來給了他,他立即寫下了四句詩,并且自己題上了自己的名字。他的詩以奉養(yǎng)父母,團(tuán)結(jié)同一宗族的人為主旨,傳給全鄉(xiāng)的秀才欣賞他的詩作。從此指定題才叫他寫詩,他立刻寫成,詩的文采和道理都有可取之處。同縣的人認(rèn)為他才能奇特,漸漸地請他父親去做客,有的人用錢求他題詩。他的父親以此為有利可圖,每天牽著仲永四處拜訪本縣的人,不讓他學(xué)習(xí)。我聽到這件事已經(jīng)很久了。明道年間,我隨先父回老家,在舅舅家看到了仲永,(他已經(jīng))十二三歲了,叫他作詩,不能和以前聽到的情況相當(dāng)。又過了七年,我從揚州回鄉(xiāng),又到了舅舅家,問仲永的情況,(舅舅)說:“完全如同常人了。”王先生說:“仲永的通達(dá)聰慧是先天得到的。他的天資比一般有才能的人高得多,最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教直。像他那樣天生聰明,如此有才智,沒有受到后天的教育,尚且成為平凡的人;現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來就平凡的人,又不接受后天的教育,能夠成為普通人就為止了嗎?(意思是比普通人還要不如)”《孫權(quán)勸學(xué)》原文:初,權(quán)謂呂蒙日:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰: “士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。翻譯:起初,孫權(quán)對呂蒙說道: “你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多為理由推托。孫權(quán)說: “我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁忙,比得上我嗎?我常常讀書,自認(rèn)為很有好處?!庇谑菂蚊砷_始學(xué)習(xí)。到了魯肅來到尋陽的時候,與呂蒙討論事情,非常驚奇地說: “你如今的才干謀略,不再是過去吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:“對于有抱負(fù)的人,分別了數(shù)日后,就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待,長兄為什么認(rèn)清事物這么晚呢!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為好友后離開?!犊诩肌吩模壕┲杏猩瓶诩颊摺e客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,無敢嘩者。遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫吃語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當(dāng)是時,婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發(fā),眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為妙絕。未幾,夫鮑聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側(cè),婦夢中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。翻譯:京城里有個擅長口技的人。正趕上大宴賓客,在大廳的東北角安放一個八尺長的屏障,表演口技的人坐在屏障里,一張桌子、一把椅子、一把扇子、一個醒木罷了??腿藗儑@而坐。一會兒,只聽見屏障里面醒木一拍,全場靜悄悄的,沒有敢大聲說話的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到深巷里狗叫,就有一個婦人被驚醒,打呵欠,伸懶腰,她的丈夫說夢話。接著,小孩子也醒了,大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫摸著孩子喂奶,小孩含著奶頭哭,婦人一面拍著孩子,一面輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個大孩子醒了,連續(xù)不斷地說個不停。在這個時候,婦人用手拍孩子的聲音,嘴里哄孩子的哼唱聲,小孩子含著奶頭啼哭的聲音,大孩子剛剛醒來的聲音,丈夫大聲呵斥大孩子的聲音,同時發(fā)出來,各種妙處都具備。全場的客人沒有一個不伸長脖子,偏著頭看,微笑著,默默地贊嘆,認(rèn)為表演得好極了。不久,丈夫打鼾的聲音響起來了,婦人拍小孩也慢慢地拍,慢慢地停止To隱隱約約地聽到有老鼠悉悉索索的聲音,盆子等器具翻倒傾斜的聲音,婦人在睡夢里的咳嗽聲??腿藗兟牭竭@里,心情稍微放松了些,漸漸把身子坐正了一些。忽然一個人大聲呼叫“起火啦”,丈夫起來大聲呼叫,婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒,成百上千人大聲呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音,烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音,呼呼的風(fēng)聲,千百種聲音一齊響了起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音,眾人拉塌燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲,搶救東西的聲音,潑水的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音,沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手,每只手有上百個指頭,也不能指明其中的任何一種聲音來;即使一個人有上百張嘴,每張嘴里有上百條舌頭,也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下,客人們沒有不嚇得變了臉色,離開座位,揚起袖子露出手臂,兩條大腿哆嗦打抖,幾乎想要搶先跑掉。忽然醒木一拍,各種聲響全部消失了。撤去屏障一看里面,一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了?!抖涛膬善吩模骸犊涓钢鹑铡房涓概c日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!豆补づ|不周山》昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故口月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。翻譯:夸父與太陽賽跑,追趕到太陽落下的地方;口渴,想要喝水,到黃河、渭水喝水;黃河、渭水的水不夠,往北去大湖喝水。沒到,在半路因口渴而死。丟棄他的手杖,手杖化成桃林。從前,共工和顓頊爭做皇帝,(共工于戰(zhàn)中大?。嵟刈矒舨恢苌?,支撐天的柱子折了,系掛地的繩子斷了。天向西北方向傾斜,所以太陽月亮星宿向西北移動。地向東南方塌陷,所以江湖流水、泥沙向東南方流去?!独恰吩模阂煌劳須w,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。翻譯:一個屠戶傍晚回家,擔(dān)中的肉賣光了,只有剩下的骨頭。途中兩只狼,緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕,把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停下了,另一只狼仍然跟隨。屠夫又把骨頭扔給它們,后得到骨頭的狼停下了,可是先得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔光了,但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠夫非常困窘,恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場,打麥場的主人在打麥場里堆積柴草,覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面,放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?,瞪眼朝著屠夫。一會兒,一只狼徑直走開了,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。過了一會兒,那只狼的眼睛好像閉上了,神情很悠閑。屠夫突然跳起,用刀砍狼的腦袋,又幾刀殺死狼。屠夫剛想走,轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面,另一只狼在柴草堆里打洞,打算從柴草堆中打洞進(jìn)去,來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫從后面砍斷了狼的大腿,也殺死了狼。才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用這種方式誘惑敵方。狼也太狡猾了,可是一會兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少???只是增加笑料罷了。七年級上冊語文文言文.《論語》六則子曰: “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,孔子說: “學(xué)了并經(jīng)常溫習(xí)它,不也很高興嗎?有同門師兄弟從遠(yuǎn)方來(與我探討學(xué)習(xí)),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”不也很快樂嗎?別人不了解自己而自己又沒什么不滿,不也算得上君子嗎?”子曰: “溫故而知新,可以為師矣?!笨鬃诱f: “溫習(xí)學(xué)過的知識,獲得了理解和體會,就可以做老了師了?!弊釉唬?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”孔子說: “只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解,只思考而不學(xué)習(xí)就會很危險?!弊迂晢栐唬?“孔文子何以謂之‘文‘也?"子曰: “敏而好學(xué),子貢問孔子說:“孔文子(死后)憑什么被稱做‘文'呢?”孔子說:“聰明而且愛好學(xué)不恥下問,是以謂之‘文'也。”習(xí),向地位比自己低,學(xué)識比自己差的人請教而不以為恥,因此被稱做‘文‘。"子曰: “默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”孔子說: “默默地記住它,學(xué)習(xí)而不知滿足,教導(dǎo)別人而不知疲倦,我有哪一樣呢?”子曰: “三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,孔子說: “幾個人在一起走,其中也一定有我的老師;選取他們的好的東西加以學(xué)習(xí)、其不善者而改之。”采納,他們身上不好的東西(自己身上如果也有,貝IJ)加以改正?!?《世說新語》二則期行陳太丘與友期行,期日中,過中不至,陳太丘和朋友約定一同出行。(他們)約定在正午動身,過了正午朋友沒到,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。陳太丘便離開了。離開之后朋友到了。(陳太丘的兒子)陳方元當(dāng)時七歲,在門外玩耍??蛦栐剑?“尊君在不?”答曰: “待君久不至,已去。”朋友問元方:“你父親在家嗎?”元方回答說:“等您很久您都沒到,已經(jīng)離開了。”友人便怒曰: “非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬号笥驯闵鷼獾卣f: “真不是人啊
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