11核舟記 省優(yōu)獲獎教案

11核舟記1.積累文言詞語，把握文章內(nèi)容。感受文本語言的簡潔、嚴密和生動。學習本文“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式和空間說明順序。關(guān)注文中數(shù)量詞的特點，體會古代漢語數(shù)量詞與現(xiàn)代漢語數(shù)量詞的異同。了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越，欣賞藝術(shù)品的巧奪天工之美，感受中國的藝術(shù)文化魅力。第1課時赦學過程■I一■■—、導(dǎo)入新課師：一顆桃核，能變成一件藝術(shù)品嗎？生：自由發(fā)表意見。師：關(guān)于能否變成一件藝術(shù)品，下面這段視頻會解答這個疑問。配《微雕欣賞》視頻（見光盤）師：多么神奇而瑰麗的藝術(shù)，一顆平凡的桃核，竟在人工的雕琢下變得如此生動精美。不過，視頻中的畫面轉(zhuǎn)瞬即逝，你也許未能仔細觀察這瑰麗的藝術(shù)。沒關(guān)系，作為補償，讓我們走進今天的課文《核舟記》，去感受這藝術(shù)的魅力所在。二、教學新課目標導(dǎo)學一：梳理字詞，破除閱讀障礙教師范讀課文，正音。罔（wang）貽（y°有奇（youji）箬篷（ruo）髯.（ran）衣褶i（zhe）袒胸（tan）黍（shk）矯首（jiao）篆章（zhuan）壬戌（renxu）教師范讀，或聽朗讀音頻。要求學生注意朗讀節(jié)奏，整體感知大意。結(jié)合工具書和注釋，初步疏通文句。特殊文言詞語歸納。（1）通假字左手倚一衡木（“衡”同“橫”）舟首尾長約八分有奇（“有”同“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間計算數(shù)目）（2）一詞多義奇：A.明有奇巧人曰王叔遠（奇異、罕見）B.舟首尾長約八分有奇（零數(shù)、余數(shù)）為：A.為宮室、器皿、人物（做，這里指雕刻）B.中軒敞者為艙（是）而：A.中峨冠而多髯者為東坡（表并列，并且、而且）啟窗而觀（表承接，不譯）而計其長曾不盈寸（表轉(zhuǎn)折，卻、但是）之：A.徑寸之木（助詞，的）B.蓋簡桃核修狹者為之（代詞，指核舟）其：A.其兩膝相比者（他們）B.其人視端容寂（那）（3）詞類活用箬篷覆之（名詞作狀語，用箬篷）石青糝之（名詞作狀語，用石青）中峨冠而多髯者（名詞作動詞，戴著高高的帽子）椎髻仰面（名詞作動詞，梳著椎形發(fā)髻）（4）重點探究：古代漢語使用數(shù)量詞的方法與現(xiàn)代漢語不完全相同，請根據(jù)下列例句，說說它們的不同在哪里。嘗貽余核舟一。蘇、黃共閱一手卷。舟尾橫臥一楫。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八明確：A.“一手卷”翻譯為“一幅只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷”，“橫臥一楫”翻譯為“橫放著一支船槳”?，F(xiàn)代漢語中，數(shù)詞一般不單獨充當定語，必須和量詞組成數(shù)量詞組才能充當定語。在古代漢語里，數(shù)詞則可單獨充當定語。B.“嘗貽余核舟一”翻譯為“贈給我一個用桃核雕刻成的小船”，“通計一舟，為人五；為窗八……”翻譯為“總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶”?？梢姽糯鷿h語中，數(shù)詞表示事物的數(shù)量時，不僅可以放在名詞的前面作定語，也可以放在名詞的后面修飾名詞，而這種把數(shù)詞放在名詞后的用法，計數(shù)的意味更明顯。目標導(dǎo)學二：梳理思路，把握說明順序1．仔細研讀課文，嘗試繪制核舟示意圖，然后復(fù)述課文內(nèi)容。2．討論：本文的寫作思路是怎樣的？明確：文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2—5段）詳細介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后（第6段）總結(jié)全文，統(tǒng)計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。3．文中描寫了核舟的哪幾個部分？并說說作者是按照什么順序介紹核舟的。明確：船艙—船頭—船尾—船背。按照空間順序介紹，先整體后局部。先整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾、船背。4.作者不是按照“船頭一船艙一船尾”的順序?qū)懀鴮⒋^和船艙的順序顛倒，請?zhí)骄窟@樣寫的原因。明確：原因大概有兩個：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關(guān)閉，這樣說可以引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。

三、板書設(shè)計總說：由奇巧人王叔遠弓?出核舟[■體三、板書設(shè)計總說：由奇巧人王叔遠弓?出核舟[■體積

船艙分說船頭,船尾舟的頂部:題名和篆章總說；總結(jié)核舟杯容量J再嘆技藝高超精致觀察、精心構(gòu)思第2課時裁學過程I奇巧核舟記空間

順序技藝

精湛—、導(dǎo)入新課通過上節(jié)課的學習，我們已經(jīng)對微雕藝術(shù)品“核舟”有了整體的認識，不過，作為藝術(shù)品，它值得我們用審美的眼光去鑒賞，它值得我們對文本進行更深入的解讀。二、教學新課目標導(dǎo)學一：欣賞微雕藝術(shù)，品析語言特色（一）指名朗讀課文第一段并思考概括第一段的段意。明確：概述雕刻家王叔遠的精湛技藝。找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。明確：奇巧。雕刻時“罔不因勢象形，各具情態(tài)”說明了什么？明確：說明了王叔遠的構(gòu)思巧妙、技藝精湛，也只有因勢象形，才能保證藝術(shù)品出于自然而又超越自然。（二）指名朗讀課文第二段并思考1?試賞析“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”一句。明確：本句介紹“核舟”體積，作者抓住了長度和高度，呈現(xiàn)空間立體感，“八分有奇”與“二黍許”更寫出了核舟體積的準確性與形象性。文章先介紹了核舟體積，又寫了眾多小窗和對聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？明確：以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的體積小跟船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”“靈怪”，從而也突出了說明中心。請同學領(lǐng)會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生抒發(fā)感悟。（三）指名朗讀課文第三段并思考從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？明確：從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇、黃二人的陪襯，他的表情給人一種空靈的感覺。2?作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？明確：是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，這樣說明與主題吻合。3.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？明確：如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明一一“珠可歷歷數(shù)也”。（四）指名朗讀課文第四段并思考這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同氛圍，這就是愉悅輕松、活潑自樂。（五）指名朗讀課文第五段并思考這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？明確：細若蚊足，鉤畫了了。寫船其他部位用了三段文字，寫船頂部為什么只用一小段文字呢？明確：這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。（六）指名朗讀課文第六段并思考作者為什么在段末再次對船上的事物進行說明？明確：強調(diào)了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時,作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。小結(jié)：在全文中，我們首先感受到的是核舟的藝術(shù)之美。核舟的創(chuàng)作本“因勢象形”，見核舟雕刻的自然之美；核舟上雕刻的人、物、字，一應(yīng)俱全，顯現(xiàn)出核舟的精致玲瓏之美;核舟上人物形象栩栩如生，核舟上的文字充滿詩情畫意，見古典藝術(shù)之美。核舟的美，又是因為雕刻者有精湛的技藝、不凡的見識、深厚的文化底蘊。不過，在短短幾百字中，能將這巧奪天工的核舟完美呈現(xiàn)，以簡潔、生動的語言，寫就這篇意境深邃、想象豐富、對比巧妙的文章，又足見文本本身的藝術(shù)之美?？扇≈幰浴段⒌裥蕾p》視頻作為導(dǎo)入，可吸引學生的興趣，同時向他們展示了中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。教學中，除了梳理與歸納基礎(chǔ)字詞外，同時利用課文特點強化學生對古代漢語數(shù)量詞的把握。教學的各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，先整體把握全文，再深入到寫核舟的具體段落對文章進行賞析，讓學生由衷體會到古代藝術(shù)工匠的技藝之巧，藝術(shù)之美，以及文章的語言結(jié)構(gòu)之美。不足之處由于課文本身的限制和教學環(huán)節(jié)的設(shè)置，多媒體的運用上稍顯欠缺。23馬說積累文言詞匯，疏通課文大意。理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學習托物寓意的寫法。朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。散學過程■—?—、導(dǎo)入新課相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們將學習的《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。二、教學新課目標導(dǎo)學一：檢驗預(yù)習，梳理文言字詞走近作者。韓愈(768—824),字退之，河陽(今河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。背景資料?！恶R說》寫于貞元^一年(795年)至十六年(800年)之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。文體知識?！罢f”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點?！罢f”的語言

通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物

等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《師說》等。目標導(dǎo)學二：朗讀課文，劃分文章層次自讀課文，梳理字音。邪.(ye)駢死(pi^n)食馬者(si)槽.櫪(caoli)外jE(xian)聽朗讀音頻。反復(fù)朗讀課文，讀準字音，讀準節(jié)奏，尤其注意以下句子的朗讀節(jié)奏。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。食馬者/不知/其能千里/而食也。且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？借助工具書，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。備課筆記【教學提示】伯樂與千里馬的辯證關(guān)系，對你有什么啟發(fā)？文中的觀點不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學生領(lǐng)悟：①機會總是降臨給有準備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。5．理清文章結(jié)構(gòu)層次。第一層（第1段）：說明伯樂對千里馬命運的決定作用；第二層（第2段）：揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層（第3段）：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。目標導(dǎo)學三：合作探究，體會文章情感1．托物寓意本文采用了托物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？明確：千里馬：人才。伯樂：能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。2．主旨情感（1）在作者看來，伯樂與千里馬哪個更重要？為什么？明確：作者認為伯樂更重要。因為先有伯樂，然后才有千里馬?；蛘撸阂驗闆]有伯樂，千里馬也就被埋沒了。（2）作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當時怎樣的社會現(xiàn)實？作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才？明確：統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。3．韓愈曾在《送孟東野序》中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細品讀下面五個“也”字句，對其所表達的語氣分別做出解說。①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無馬邪？其真不知馬也！明確：①表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情；②表示肯定語氣，肯定食馬者的無知;表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴重危害；④表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷。4．再次有感情地朗讀課文。5．個性表達如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？示例：①我要毛遂自薦，主動展示