2024屆福建省龍巖市武平一中、長汀一中、漳平一中等六校高考適應(yīng)性月考卷(二)語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2024屆福建省龍巖市武平一中、長汀一中、漳平一中等六校高考適應(yīng)性月考卷(二)語文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友,以下句子最適合表達此時情感的一項是()A.人生所貴在知己,四海相逢骨肉親。 B.人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。C.魚沈雁杳天涯路,始信人間別離苦。 D.馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。徽商,即徽州商人、新安商人,俗稱“徽幫”,指徽州(府)籍商人的總稱?;丈痰目少F之處在于,他們受到挫折之后,并非一蹶不振,從此便,而是義無反顧、百折不撓,不成功決不罷休。徽商時時細心預(yù)測市場,觀察市場動向,分析市場行情,審時度勢,因此面對同行業(yè)的競爭,他們時時能走在同行業(yè)的前面,常常?;丈逃捎凇百Z而好儒”,()當他們面對國難民困或旱荒水災(zāi)時,又會,將財富奉獻給社會。具有敬業(yè)精神的徽商,不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面,更體現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求?;丈讨?,最著名的就是戴紅頂又穿黃馬褂者胡雪巖,,成為“紅頂商人”。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.無影無蹤出類拔萃解囊相助名聞遐邇B.銷聲匿跡出奇制勝慷慨解囊名噪一時C.銷聲匿跡出奇制勝解囊相助名噪一時D.無影無蹤出類拔萃慷慨解囊名聞遐邇2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.重視人文精神、講求理性追求。B.人文精神、講求理性成為第一追求。C.比較重視追求人文精神、講求理性。D.因而重視人文精神、講求理性追求3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.徽商具有的敬業(yè)精神,不僅僅表現(xiàn)在一生無悔投入商業(yè)的徽商個人,更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。B.具有敬業(yè)精神的徽商,不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面,更體現(xiàn)在商人家族商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。C.徽商具有敬業(yè)精神,不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面,更體現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求。D.徽商具有的敬業(yè)精神,不僅僅表現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求,更體現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面。3、下列各句中沒有使用比喻手法的一項是A.那晚月兒已瘦削了兩三分,晚妝才罷,她盈盈地上了柳梢頭。天藍得可愛,仿佛一汪水似的,月兒便出落得更精神了。B.那整個的房間像暗黃的畫框,把窗外的海景鑲成一幅大畫。那釅釅的,滟滟的海濤,直濺到窗簾上,把簾子的邊都染藍了。C.雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上,由遠而近,輕輕重重輕輕,夾著一股股的細流沿著瓦槽與屋檐潺潺瀉下,各種敲擊音密織成網(wǎng)。D.昆明氣候好,秋來無蕭瑟,經(jīng)過了雨季,草木都極旺盛。波斯菊開猶未盡,綺麗如昔;美人蕉結(jié)了籽,遠看一片鮮紅。4、依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()其實父親的口味重,和他半口假牙有關(guān)。,,,。。,即便是身邊最親的人。①且不時有雜物卡進假牙里,便會異常難受,但也少聽他抱怨。②不僅犧牲了原本無事的健康齒,還大片遮蓋了上頜③以前牙醫(yī)技術(shù)真有些暴橫,常為了安裝幾顆假牙④這和他晚年喜吃咸辣及糜爛的食物有關(guān)⑤他很少為自己的不舒服擾人,不到嚴重地步是不會讓人知道的⑥這讓味覺遲鈍許多,不是弄到胃口大壞,就是口味愈來愈重A.①②④③⑥⑤ B.①⑤④②⑥③C.③②⑥④①⑤ D.③⑥⑤④①②5、讀下面這首唐詩,完成下面小題。還陜述懷李世民慨然撫長劍,濟世豈邀名!星旗紛電舉,日羽肅天行。遍野屯萬騎,臨原駐五營。登山麾武節(jié),背水縱神兵。在昔戎戈動,今來宇宙平。(注)此詩是唐王朝創(chuàng)建初期,李世民平定關(guān)東回師時所作1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)寫詩人從前線凱旋,面對剛剛統(tǒng)一的河山,手撫長劍,慨然長嘆B.中間三聯(lián)再現(xiàn)以往規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭,有“金戈鐵馬,氣吞萬里”之勢。C.尾聯(lián)說雖經(jīng)歷殘酷的戰(zhàn)爭,但換來了如今的天下太平,有欣慰之情。D.本詩綜合運用議論、記敘、描寫與抒情等方式,語言凝練,含蓄雋永。2.這首詩風(fēng)格遒健,“遒健”即“剛勁有力”之意。請結(jié)合全詩加以賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開,_________________。(歐陽修《醉翁亭記》)⑵從今若許閑乘月,_______________。(陸游《游山西村》)⑶________________,用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)⑷東船西舫悄無言,_____________。(白居易《琵琶行》)⑸封狼居胥,________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)⑹__________________,只是朱顏改。(李煜《虞美人》)⑺道千乘之國,____________。(《論語?學(xué)而》)⑻血沃中原肥勁草,_____________。(魯迅《無題》)7、閱讀下丈,完成后面的題。當代設(shè)計的危機①全球最近似乎迎來了“泛設(shè)計”時代,特征之一是領(lǐng)導(dǎo)人和坊間在說發(fā)展經(jīng)濟和改善生活的時候,都不約而同言必稱“設(shè)計”和“創(chuàng)意”,但很奇詭,幾乎所有人(包括消費者和設(shè)計師)都不滿意當下的設(shè)計。市場經(jīng)濟下的設(shè)計和消費的“偷安”,使現(xiàn)代設(shè)計面臨著真正危機。②該背景下設(shè)計的“道德”研究,會是一個十分有意思的角度,“道德”在這里只是一個托詞,只是用來涵蓋人與人工制造物的所有社會屬性和關(guān)系。設(shè)計倫理與其他學(xué)科的倫理學(xué)研究一樣,都是關(guān)于人的行為的研究。但是,較之其他學(xué)科,設(shè)計的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下,也就是說,。那么,在設(shè)計倫理學(xué)的視野下將如何理解這個“好”呢?③在現(xiàn)代主義設(shè)計中,“優(yōu)良設(shè)計”概念的提出和對它的認識,主要集中在對產(chǎn)品功能性的強調(diào)和對大眾品味的提高上。其中功能性問題,不僅是圍繞實用展開,同時還通過摒棄過分的裝飾來實現(xiàn)設(shè)計的“誠實”。時至今日,由于與經(jīng)濟、與技術(shù)、與社會面貌以及文化的反復(fù)滲透,設(shè)計從邊緣進入社會的中心,其重心也從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費、從需求轉(zhuǎn)向欲求,進而產(chǎn)品的實用性被商品的周期性推翻。在不以物品作為實用品的年代,設(shè)計的目的必然變得多元和模糊,其倫理規(guī)范也就變得抽象無約束,像“以人為本”的倡導(dǎo),曾有設(shè)計師以人與物的各種關(guān)系所列出的尺度,規(guī)范了產(chǎn)品為人之合理使用的設(shè)計底線,然而,這些數(shù)據(jù)只能解決人的生理需求的愿望,而更高層次的人的欲望需求將如何以“以人為本”的概念得以補充?過去我們痛苦的是物品的短失,現(xiàn)在我們痛苦的是物品極大豐富之后的選擇以及物的屬性的轉(zhuǎn)移。④鮑德里亞在《消費社會》中對于“物的時代”有過精彩概括,他說:“我們生活在物的時代:我們根據(jù)它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實而生活著,在以往所有的文明中,能夠在一代一代人之后存在下來的是物,是經(jīng)久不衰的工具或建筑物,而今天,看到物的生產(chǎn)、完善和消亡的卻是我們自己?!比绱耍O(shè)計不僅擔(dān)負著造物的任務(wù),同時還需要收拾物的“未來”,因為,今天的物品在投產(chǎn)時就已儲存了多重身份:用品、禮品、工藝品,甚至收藏品,人類的虛假性需求已經(jīng)遠遠超過了實質(zhì)性需求。所以,人的需求在當代必將以抑制性需求呈現(xiàn),設(shè)計只能在社會和個人、團體之間的起到調(diào)和作用。⑤自古希臘以來,“求善”和“為善”一直是倫理道德的核心評價準則之一,然而,今天我們恐怕很難再找到“優(yōu)良設(shè)計”簡單或不變的等式,尤其在網(wǎng)絡(luò)時代的物質(zhì)文化消費中,碎片化已成為人的身體和物質(zhì)游離的常態(tài),“暫時”不僅是一種生命的哲學(xué)狀態(tài),也是大眾消費“無?!钡睦碛?,如果要使得設(shè)計進取向上(其實也就是生活積極向上),就不再只是設(shè)計師、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者的問題,而是和所有的需求者密切相關(guān)。因此,現(xiàn)代設(shè)計的好和壞,不再是物的倫理問題,而是生命哲學(xué)的高度問題。1.第③段中加點詞“誠實”在文中的意思是。2.將下列語句組織起來填入第②段方框中,語意連貫的一項是()①在此關(guān)系中,我們可以用傳統(tǒng)道德的概念來就某種決定或選擇的行為加以評判②因為我們不會說東西誠實不誠實,通常的評判是“好”或者“不好”③但像誠實問題放到設(shè)計倫理中就產(chǎn)生了麻煩④設(shè)計道德不太像社會生活中的醫(yī)學(xué)道德、企業(yè)道德等有著非常明確的“人一人關(guān)系”A.④②③① B.①③④② C.①③②④ D.④①③②3.下列有關(guān)“設(shè)計倫理”看法與文意不一致的一項是()A.設(shè)計倫理不涉及道德問題,所以“道德”是一個托詞。B.設(shè)計倫理要探討人與人的關(guān)系,更探討人與物的關(guān)系。C.物品實用功能轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了設(shè)計倫理規(guī)范無法具體明確。D.現(xiàn)代社會設(shè)計倫理問題從本質(zhì)上看是生命哲學(xué)的問題。4.列舉生活實例,對笫③段畫線句作評析。5.結(jié)合上下文,分析文章第④段引用鮑德里亞的話在文中的作用。6.聯(lián)系全文,概括當今社會“優(yōu)良設(shè)計”理想難以實現(xiàn)的原因。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。青春心態(tài):“五四”文學(xué)審美心理素描這個概括來源于徐志摩,《默境》中他寫道:但見玫瑰叢中,青春的舞蹈與歡容,只聞歌頌青春的諧樂與歡蹤。輕捷的步履,你永向前領(lǐng);歡樂的光明,你永向前引,我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂。這里青春、歡樂、光明是三位一體的,“五四”作家的宗教就是青春與歡樂、光明三位一體的“青春教”?!拔逅摹弊骷也皇菍g樂當成是一種消費和閑暇來對待的,“五四”作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識的,他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——“青春”之中,“五四”作家的青春教又是光明教和歡樂教。正因如此,“五四”文學(xué)開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線以反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)?!拔逅摹毙挛幕\動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志(第一卷名《青年雜志》,第二卷起改名《新青年》),在其發(fā)刊詞《敬告青年》中竭力贊美青年?!缎虑嗄辍冯s志將“改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為自己的天職;1916年李大釗在《新青年》2卷1號上發(fā)表《青春》一文,認為中國以前之歷史為白首之歷史,而中國以后之歷史應(yīng)成為“青春之歷史,活青年之歷史”?!拔逅摹毙挛幕\動從本質(zhì)上講就是一場青年文化運動,它標志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生。由此“五四”文學(xué)運動在這一背景中是與整個“五四”文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的?!拔逅摹毙挛膶W(xué)作家主體是青年,從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來說,將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例,陳獨秀、魯迅兩人算是比較大一些,其余李大釗29歲,周作人33歲,錢玄同31歲,劉半農(nóng)28歲,沈伊默35歲,胡適27歲,都是很年輕的,至于郭沫若、郁達夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來一股青春風(fēng),一掃中國文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會決定一種文學(xué)的性質(zhì),中國古代文學(xué)以士大夫為主體,他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)?!拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃,青春的激情和幻想,青春的騷動和焦慮,青春的憂郁和苦悶,青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué),“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美?!拔逅摹蔽膶W(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來風(fēng)。梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆,梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”,一掃四平八穩(wěn),老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達了希望變老大中國為少年中國的憧憬,前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說,“五四”以后的中國在我的心目中就像一位蔥俊的有進取氣象的姑娘,是“年輕的祖國”,“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量,主體的氣息投擲于對象的身上,使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生,是年輕的祖國;時代在變化,是年輕的時代。這種整體的青春氣息在“五四”時代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出,《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進》《創(chuàng)造》《狂飆》等等都是一種青春風(fēng)格的命名?!拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。(摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.將歡樂與光明融合在個體生命形態(tài)之中,這是“五四”文學(xué)作家“青春教”的宗教信仰。B.“五四”文學(xué)運動實現(xiàn)了封建文學(xué)向以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的青春型文學(xué)的轉(zhuǎn)向。C.“五四”新文學(xué)作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大,其余都是35歲以下的青年人。D.“五四”文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)和濃重的時代氣息,并不是憑空產(chǎn)生的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章從創(chuàng)作宗旨、作家群體等不同的角度闡述了“五四”文學(xué)的青春型特征。B.文章開頭引用徐志摩的詩句,開門見山,直接點明了文章要論述的中心論點。C.文章舉李大釗《青春》一文為例,證明了青年人是建設(shè)“五四”文化的關(guān)鍵。D.文章主體段落內(nèi)部的論證思路清晰嚴整,先提出論點,再列舉事實加以佐證。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.“五四”文學(xué)以“青春、歡樂、光明”的心態(tài)為宗旨,其本質(zhì)就是在與“老年、自虐、黑暗”的封建落后文學(xué)做斗爭。B.中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體,體現(xiàn)出一種老年心態(tài),因此李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史。C.《新青年》雜志贊美青年人,主張“改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”,這體現(xiàn)了“五四”新文化是一種青春型文化。D.“五四”新文學(xué)運動與“五四”新文化運動相應(yīng)和,給有幾千年悠久歷史的中國帶來了青春的氣息,影響是深遠的。9、閱讀下文,完成下面小題。報紙的故事孫犁①一九三五年的春季,我失業(yè)家居。在外面讀書看報慣了,忽然想訂一份報紙看看。這在當時確實近于一種幻想,因為我的村莊,非常小又非常偏僻,文化教育也很落后。例如村里雖然有一所小學(xué)校,歷來就沒有想到訂一份報紙。村公所就更談不上了。而且,我想要訂的還不是一種小報,是想要訂一份大報,當時有名的《大公報》。這種報紙,我們的縣城,是否有人訂閱,我不敢言,但我敢說,我們這個鎮(zhèn)上是沒人訂閱過的。②在北京住過,在保定學(xué)習(xí)過,都是看的《大公報》。現(xiàn)在我失業(yè)了,住在一個小村莊,我還想看這份報。我認為這是一份嚴肅的報紙,是一些有學(xué)問的,有事業(yè)心的,有責(zé)任感的人,編輯的報紙。③我認為《大公報》上的文章好。它的社論是有名的,在中學(xué)時,老師經(jīng)常選來給我們當課文講。最吸引我的是沈從文編的藝副刊,經(jīng)常登載青年作家的小說和散文。④說實在的,我是想在失業(yè)之時,給《大公報》投投稿,而投了稿子去,又看不到報紙,這是使人苦惱的。因此,我異想天開地想訂一份《大公報》。⑤我首先把這個意圖和我結(jié)婚不久的妻子說了說。下是我們的對話實錄:“我想訂份報紙?!薄坝喣莻€干什么?”“我在家里閑著很悶,想看看報?!薄澳闳ビ啺?。”“我沒有錢。”“多少錢?”“一月,要三塊錢。”“?。 薄澳隳懿荒芙杞o我三塊錢?”“你花錢應(yīng)該向咱爹去要,我哪里來的錢?”⑥就這樣中斷了。這很難說是愉快,還是不愉快,但是我不能再往下說了。因為我的自尊心,確實受了一點損傷。是啊,我失業(yè)在家里呆著,這證明書就是已經(jīng)念了。白念了,就安心在家里種地過日子吧,還要訂報。特別是最后這一句:“我哪里來的錢?”這對于作為男子漢大丈夫的我,確實是千鈞之重的責(zé)難之詞!我知道她還是有些錢的,作個最保守的估計,可能有十五元錢。當然她這十五元錢,也是來之不易。是在我們結(jié)婚的大喜之日,她的“拜錢”。每個長輩,賞給她一元錢,或者幾毛錢,她都要拜三拜,叩三叩。你計算一下,十五元錢,她一共要起來跪下,跪下起來多少次啊。⑦她把這些錢,包在一個紅布小包里,放在立柜頂上的陪嫁大箱里。箱子落了鎖。每年春節(jié)閑暇的時候,她就取出來,在手里數(shù)一數(shù),然后再包好放進去。⑧在妻子面前碰了釘子,我只好硬著頭皮去向父親要,父親沉吟了一下說:“訂一份《小實報》不行嗎?”⑨《小實報》是一種市民小報。我沒有說話,就退出來了。父親還是愛子心切,晚上看見我,就說:“愿意訂就訂一個月看看吧,多賣一斗麥子也就是了。長了可訂不起?!痹阪?zhèn)上集日那天,父親給了我三塊錢,我轉(zhuǎn)手交給郵政代辦所,匯到天津去。同時還寄去兩篇稿子。⑩我原為報紙也像取信一樣,要走三里路來自取的,過了不久居然有一個專人,騎著自行車來給我送報了,這三塊錢花得真是氣派。他每隔三天,就騎著車子,從縣城來到這個小村,然后又通過彎彎曲曲的,兩旁都是黃土的小胡同,送到我家那個堆滿柴草農(nóng)具的小院,把報紙交到我的手里。上下打量我兩眼,就轉(zhuǎn)身騎上車走了。我坐在柴草上,讀著報紙。先讀社論,然后是通訊、地方版、國際版、副刊,甚至廣告、行情,都一字不漏地讀過以后,才珍重地把報紙疊好,放到屋里去。?我的妻子,好像是因為沒有借給我錢,有些過意不去。對于報紙一事,從來也不聞不問。只有一次,帶著略有嘲弄的神情,問道:“有了嗎?”“有了什么?”“你寫的那個?!薄皼]有。”?其實我知道,她從心里是斷定不會有的。直到一個月的報紙看完,我的稿子也沒有登出來,證實了她的想法。?這一年夏天雨水大,我們住的屋子,結(jié)婚時裱糊過的頂棚、壁紙,都脫落了。別人家,都是到集上去買舊報紙,重新糊一下。那時日本侵略中國,無微不至,他的舊報,如《朝日新聞》《讀賣新聞》,都傾銷到這偏僻的鄉(xiāng)村來了。妻子和我商議,我們是不是也把屋子糊一下,就用我那些報紙,她說:“你已經(jīng)看過好多遍了,老看還有什么意思?這樣我們可以省下幾塊錢,你訂報的錢,也算沒有白花?!甭犓v的很有道理,我們就開始裱糊房屋了,因為這是我們的幸福的窩巢呀。妻刷糨糊我糊墻。我把報紙按日期排列起來,把有社論和副刊的一面,糊在外面,把廣告部分糊在頂棚上。這樣,在不能出門的日子我就可以脫去鞋子,上到炕上,或仰或臥,或立或坐,重新閱讀我喜愛的文章了。(1982年2月9號)1.分析第⑩段描寫“我”居所環(huán)境的作用。2.第?段寫“我”與妻子的對話,文字儉省卻別有深意,請加以賞析。3.第?段說“這是我們的幸福的窩巢呀”,這句話是如實描寫還是反諷?請結(jié)合全文,加以分析。4.評價“我”的形象。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。賀婁子干,字萬壽,本代人也。周武帝時,釋褐司水上士。大象初,進爵為伯。及尉遲迥作亂,子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州,子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅,手書曰:“公受命誅討,應(yīng)機蕩滌,聞以嗟贊,不易可言?!逼浜竺繎?zhàn)先登,及破鄴城,與崔弘度逐迥至樓上。進位上開府,封武川縣公,邑三千戶。開皇元年,進爵巨鹿郡公。其年:吐谷渾寇涼州,子干以行軍總管從上柱國元諧擊之,功最優(yōu),詔褒美。高祖慮邊塞未安,即令子干鎮(zhèn)涼到。明年突厥寇蘭州子干率眾拒之至可洛峐山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營賊軍不得水數(shù)日人馬甚隱敝縱擊大破之其年,突厥復(fù)犯塞,以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊,斬首千馀級,高祖嘉之,遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉之。子干請入朝,詔令馳驛奉見。高祖以隴西頻被寇掠,甚患之。彼俗不設(shè)村塢,敕子干勒民為堡,營田積谷,以備不虞。子干上書曰:“隴右之民以畜牧為事,若更屯聚,彌不獲安。只可嚴謹斥候,豈容集人聚畜?請要路之所,加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接,烽候相望,民雖散居,必謂無慮。”高祖從之。俄而虜寇岷、洮二州,子干勒兵赴之,賊聞而遁去。高祖以子干曉習(xí)邊事,授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀,拜云州刺史,甚為虜所憚。后數(shù)年,突厥雍虞閭遣使請降,并獻羊馬。詔以子干為行軍總管,出西北道應(yīng)接之。還拜云州總管,以突厥所獻馬百匹、羊千口以賜之。母憂去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn),非子干不可,尋起復(fù)視事。十四年,以病卒官,時年六十。高祖?zhèn)д呔弥?,賻縑千匹,米麥千斛,贈懷、魏等四州刺史,謚曰懷。(節(jié)選自《隋書·賀婁子干傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊大/破之/B.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水數(shù)日/人馬甚敝/縱擊大/破之/C.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊/大破之/D.明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水數(shù)日/人馬甚敝/縱擊/大破之/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.釋褐,新進士在太學(xué)行釋褐禮,脫去布衣?lián)Q穿官服,后喻始任官職或進士的及第授官。B.吐谷渾,少數(shù)民族,西晉時在首領(lǐng)吐谷渾率領(lǐng)下自遼東西徙,至其孫以此為國名。C.斥候,也作“斥堠”,古代偵察敵情的哨兵?!俺狻保瑐刹?;“堠”,偵察敵情的建筑物。D.起復(fù),古時退休或被革職的官員復(fù)出以及官員服父母喪三年期滿后應(yīng)召赴任官職。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.賀婁子干身先士卒,皇帝褒揚。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥,并且每次作戰(zhàn)都首先登城,皇帝很高興,后來在保護涼州時,隨從元諧抗擊敵人,功勞最大,皇上褒獎。B.賀婁子干擅長邊事,戍邊多年?;实蹞?dān)心邊地不平安,就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州;后來,高祖因賀婁子干通曉邊地的事情,授任他為榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事;其后一直持續(xù)很多年守邊。C.賀婁子干敢說真話,看法全面。賀婁子干在皇帝對隴西有擔(dān)憂時上書說,隴右的百姓以放牧為生,只要在重要路口加強防備,鎮(zhèn)守之所相連接,烽火能相望,百姓散居也沒什么可擔(dān)心的。D.賀婁子干勇猛果敢,敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、洮州時,賀婁子干率領(lǐng)軍隊趕到,賊人望風(fēng)而逃;在擔(dān)任云州刺史時,特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn);沒幾年,突厥的雍虞閭派人來請求投降。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)手書日:“公受命誅討,應(yīng)機蕩滌,聞以嗟贊,不易可言。”(2)彼俗不設(shè)村塢,敕子干勒民為堡,營田積谷,以備不虞。11、閱讀下面的文言文,完成各題。沈孚中傳陸次云沈嵊,字孚中,居武林北墅。不修小節(jié),越禮驚眾。作填詞,奪元人席。好縱酒,日走馬蘇、白兩堤。髯如戟,衿未青,不屑意也。崇禎末年,當九日,攜酒持螯,獨上巾子峰頭,高吟浮白。有僧濡筆竊記其一聯(lián)云:“有情花笑無情客,得意山看失意人?!睘橹薪^。拉歸精舍,痛飲達旦。家人覓至,曰:“今邑試,郎君何不介意耶?”嵊方醉睞未開,履無詳步,扶入試院,則已幾席縱橫,置足無地。嵊乃積墨廣硯,立身高級,大書《登高詞》于粉壁之上。其首闋曰:“萬峰頂上,險韻獨拈糕。撐傲骨,與秋鏖,天涯誰是酒同僚?面皮雖老,盡生平受不起青山笑。難道他辟英雄一紙賢書,到做了禁登高三寸封條?”題畢而下,有拍其肩狂叫者曰:“我得一賢契矣!”嵊視之,則令也,潛視其后良久矣。令宋姓,兆和名,字禧公,云間名士,不屑為俗吏態(tài)者。把嵊臂曰:“昔賀監(jiān)遇李白,為解金龜當酒。我雖遠遜知章,君才何異太白?此日之事,今古攸同,盍拈是題,與君共填散曲,志奇遇乎?”嵊曰:“善!”令未成而嵊脫稿,更復(fù)擊節(jié),擢之冠軍。薦之學(xué)使者,補弟子員,聲譽大起。嗣是非令醉嵊,即嵊醉令,交誼既狎,略師生而爾汝,更冠易服,戲樂不羈。嵊弟有訟,對簿于令,令佯為研鞫。嵊躍出廳事,大呼曰:“錯矣!錯矣!”令拂袖起。事聞直指,以白簡斥令,令恬然勿怨也。明鼎既移,閣部馬士英卷其殘旅,遁跡西陵。嵊往談兵,士英偽為壯語云:“當背城決勝?!贬玉Y歸語里人曰:“此地頃為戰(zhàn)場矣?!崩锶巳簢W曰:“丞相宵奔,將軍夜遁,誰能任戰(zhàn),欲殃吾民?”爭擊斃嵊,燒其著書,所存者,獨《息宰河》《綰春園》傳奇二種?!督Y(jié)春園》尤為詞場稱艷云。陸次云曰:余童子時,嘗從道中見孚中策騎過,有河朔少年風(fēng)。及長,讀其詞而嘆其死。語云:“凡人之死,有重于泰山,輕于鴻毛者。”孚中之死,鴻毛耶?泰山耶?吾烏能論定之?(選自《北墅緒言》)1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.奪元人席奪:強取B.我得一賢契矣契:投合C.令佯為研鞫鞫:審訊D.有河朔少年風(fēng)朔:北方2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.沈嵊不拘小節(jié),做事越禮,喜歡縱酒,曾經(jīng)攜酒持螯,獨自登上巾子峰,暢飲高吟。B.沈嵊不重功名,他喝酒喝醉了,被家人扶著進入試場,看到人很多,就立階題詩。C.沈嵊很有才情,被縣令宋兆和賞識,兩人情投意合,相處得非常融洽,不分彼此。D.沈嵊在明朝滅亡時拜訪閣部馬士英,商討兵事,勸馬士英應(yīng)當背城一戰(zhàn),奪取勝利。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴此日之事,今古攸同,盍拈是題,與君共填散曲,志奇遇乎?⑵語云:“凡人之死,有重于泰山,輕于鴻毛者。”孚中之死,鴻毛耶?泰山耶?吾烏能論定之?4.請簡要概括造成沈嵊人生悲劇的主客觀原因。12、閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。楚王打獵時丟了一張弓,手下請求去尋找,楚王說:“不用找了,楚人遺弓,楚人得之’,何必尋找呢?”孔子聽了此事,說:“楚王心胸不大,‘人失弓,人得之’,何必非要楚人撿到不可呢?”老子聽了此事,說:“連人也應(yīng)該去掉,失弓,得之,對天地而言,弓不失也不得。”根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā#ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、A【解題分析】

本題考查學(xué)生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合,還需要學(xué)生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學(xué)臨別贈言”的一項,本題中,A項,“人生所貴在知己,四海相逢骨肉親”意思是:人生最可貴的事情是能得到知己,萍水相逢也能比骨肉還親。描繪他鄉(xiāng)遇故知的情景,符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;B項,“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”意思是:生如果都像初次相遇那般相處該多美好,那樣就不會有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。抒發(fā)離別相思,不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;C項,“魚沈雁杳天涯路,始信人間別離苦”意思是:魚死了,大雁都再也找尋不見了。失去后才明白分別的痛苦。離開了好久好遠。什么消息都得不到了,才相信人世間有一種痛苦叫別離。描寫離別的痛苦,不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;D項,“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”意思是:在馬上與你相遇無紙筆,請告家人說我平安無恙。抒發(fā)思鄉(xiāng)之情,不符合“他鄉(xiāng)偶遇多年未見好友”的語境;故選A。2、1.B2.D3.C【解題分析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文,從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運用排除法排除不符合句意的選項。無影無蹤:形容完全消失,不知去向。銷聲跡:形容隱藏起來不出聲不露面。此處所表達的意思不可能是完全消失,而是隱藏起來,故選擇“銷聲匿跡”。出奇制勝:出奇兵戰(zhàn)勝敵人,比喻用對方意料不到的方法取得勝利。出類拔萃:形容卓越出眾,不同一般。出類拔萃不能與“常常”搭配,故選“出奇制勝”??犊饽遥盒稳輼O其大方地在經(jīng)濟上幫助別人,指熱衷于公益事業(yè)。解囊相助:用來形容以財物資助別人。此處指熱衷于公益,故選“慷慨解囊”。名聞遐邇:名聲傳揚到各地,形容名聲很大。名噪一時:一時名聲很大。名聲傳揚于一個時期。此處指一時名聲很大,故選“名噪一時”。故選B。2.本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)?!耙蚨保B詞,表示下文是上文的結(jié)果,與上句“由于”相呼應(yīng)。故選D。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A項,“徽商具有的敬業(yè)精神,不僅僅表現(xiàn)在……徽商個人”,主賓搭配不當。B項,“具有敬業(yè)精神的微商,不僅僅表現(xiàn)在……行為方面。更體現(xiàn)在……的執(zhí)著和追求”,主賓搭配不當,成分殘缺。D項,“不僅僅表現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈、前赴后繼的執(zhí)著和追求,更體現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)的行為方面”,語序不當。故選C。3、D【解題分析】

本題考查比喻修辭手法的運用能力。比喻句,是一種常用修辭手法,意思是打比方,用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。比喻句的基本結(jié)構(gòu)分為三部分:本體(被比喻的事物)、比喻詞(表示比喻關(guān)系的詞語)和喻體(打比方的事物)。A項,將藍天比喻成一汪水,比喻詞是“仿佛”,明喻。B項,將房間比喻成畫框,比喻詞是“像”,明喻。C項,將雨沿著瓦槽與屋檐潺潺瀉下的聲音比作一張網(wǎng),暗喻。故選D。4、C【解題分析】

本題考查語言的連貫?zāi)芰?。連貫的題目應(yīng)注意時空順序、邏輯順序、陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等問題。答題時先確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項,然后總體審查。由首句“和他半口假牙有關(guān)”可知,后面是解說假牙的來歷,因此要先從牙醫(yī)講起,第一空應(yīng)填③;然后再寫牙醫(yī)裝牙的情況,應(yīng)填②;然后再來分析父親的狀況,故第三空要填⑥;再概括父親口味重的原因,接下來故填④;最后一空由“即便是身邊最親的人”可知要填⑤,因此第五空填①。故選C。5、1.D2.①場面宏闊:千軍萬馬,迅如閃電,漫山遍野,旌旗蔽空,軍威雄壯。②情感高昂:浴血奮戰(zhàn),平定天下,不計個人名利,只為濟世救民。③用語豪壯:“萬騎”“神兵”“麾”“縱”等詞語勇武有力,音節(jié)鏗鏘,一氣呵成。【解題分析】1.本題綜合考查鑒賞詩歌形象,語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題中,D項,“含蓄雋永”錯誤,全詩整體上是直白而非“含蓄”的。故選D。2.本題綜合考查賞析詩歌風(fēng)格的能力。解答此類題型,可從詩歌題材特點、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。首先理解“遒健”風(fēng)格的含義,然后找出詩中體現(xiàn)此風(fēng)格的方面,再結(jié)合詩句分析。先對全詩作整體理解,“慨然撫長劍,濟世豈邀名”,表達作者為匡扶世道而起義的慷慨志向,表達自己并非為了沽名釣譽,而是為了天下安定的理想。中間六句寫戰(zhàn)爭場面,描寫出詩人經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗獲勝而意滿志得的氣概?!霸谖羧指陝?,今來宇宙平”則體現(xiàn)出戰(zhàn)爭的流血犧牲最終換來天下太平的局面,令人感慨。這首詩抒發(fā)了詩人平定戰(zhàn)亂后的志得意滿之情,詩人胸懷天下,治國安邦,造福百姓的浩然正氣。然后從用詞、場面、意境以及情感等角度分析其剛勁有力的特點即可。【題目點撥】鑒賞詩歌思想情感的能力的題目,解答時可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、云歸而巖穴暝拄杖無時夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解題分析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法,如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉皇”“猶”等字,默寫時要寫準確?!绢}目點撥】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類:識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外,較長的句子不能掉字。7、1.產(chǎn)品功能的實用性2.D3.A4.參考示例:畫線句指出了人和物之間關(guān)系的轉(zhuǎn)化,說明設(shè)計的優(yōu)良需考慮人們的欲求。當物資稀缺時,產(chǎn)品的實用性更為人們所關(guān)注。而物資富足之后,為人們提供了更多選擇的同時,物品的實用性、功能性也發(fā)生了變化,這給人們造成了困惑。例如物質(zhì)匱乏年代,人們最需要的是吃飽,這時一碗米飯就可以滿足需求。而當代人們可選擇的餐廳多了,餐點也有各式各樣的擺盤方式,實用性發(fā)生了轉(zhuǎn)移。5.(1)內(nèi)容上,更好的說明了設(shè)計在發(fā)生的變化。(2)結(jié)構(gòu)上,能夠更好的論證作者的觀點。6.(1)人們對優(yōu)秀設(shè)計需求的概念發(fā)生了變化(2)設(shè)計承擔(dān)了更多的任務(wù),只能在社會和個人,團體間起到調(diào)和的作用。(3)設(shè)計與需求者密切相關(guān),是生命哲學(xué)的高度問題?!窘忸}分析】1.試題分析:“誠實”的本義是老實,聯(lián)系上下文,設(shè)計的“誠實”需要“摒棄過分的裝飾”來實現(xiàn),前文還提到設(shè)計功能性問題,因此文中“誠實”應(yīng)該是指產(chǎn)品功能的實用性??键c:理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。2.試題分析:做題時,不但要具備扎實的語法知識,注意關(guān)聯(lián)詞的使用、句子的邏輯關(guān)系等方面,還需要密切聯(lián)系語境,根據(jù)文章內(nèi)容來進行排序。方框前提到“人與物的關(guān)系”,4個句子中,設(shè)計關(guān)系的是第④句,由此可以排除BC。方框后提到在設(shè)計倫理學(xué)視野下理解“好”,選項中第②句提到了“好”與“不好”,由此可以確定選項D正確。考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.試題分析:本題屬于客觀題錯誤類型,將選項逐個與文章內(nèi)容進行比較就可以發(fā)現(xiàn)錯誤的選項。第一個選項中“設(shè)計倫理不涉及道德問題”第二項與文章第二段“較之其他學(xué)科,設(shè)計的道德發(fā)生在人與人之間的關(guān)系行為似乎均隱現(xiàn)在人與物的關(guān)系行為之下”吻合所以正確,第三項第四選項與文章最后一段最后一句的內(nèi)容吻合所以正確??键c:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。4.試題分析:結(jié)合生活實際對文章觀點進行評析的拓展類題型。題目要點:舉生活實例,對句子進行分析和評價。考生需緊扣文章句意進行分析,并闡述自己的觀點,結(jié)合生活實例來論證??键c:理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。5.試題分析:考查論據(jù)的作用。答題時主要從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),兩個方面去思考組織答案。第四段的主要內(nèi)容就是設(shè)計不僅擔(dān)負著遺物的任務(wù),而且已儲存了多重身份,引用鮑德里亞的話作為論據(jù)是為了說明這一點??键c:理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。6.試題分析:屬于信息篩選與整合。先審題,“概括當今社會‘優(yōu)良設(shè)計’理想難以實現(xiàn)的原因”,文章三四五段都出現(xiàn)了相關(guān)的內(nèi)容,第三段1-3句做一個概括,第四段在最后一句“所以,人的需求在當代必將以抑制性需求呈現(xiàn),設(shè)計只能在社會和個人、團體之間的起到調(diào)和作用?!?,第五段最后一句“因此,現(xiàn)代設(shè)計的好和壞,不再是物的倫理問題而是生命哲學(xué)的高度問題”做概括??键c:分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C。8、1.B2.B3.B【解題分析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是”,要求選出的是“正確的一項是”,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。A項,“這是‘五四’文學(xué)作家‘青春教’的宗教信仰”錯誤,由原文“‘五四’作家不是簡單地將光明當作外在于個人的目標來認識的,他們是將歡樂、光明融合在個體的人的生命形態(tài)——‘青春’之中,‘五四’作家的青春教又是光明教和歡樂教”可知,“青春教”只是表達一種文學(xué)創(chuàng)作上追求,而不是“宗教信仰”。A錯誤。C項,“‘五四’新文學(xué)作家除了陳獨秀、魯迅、梁啟超年齡稍大”錯誤,其中梁啟超不屬于“五四”新文學(xué)作家。C錯誤。D項,“‘五四’文學(xué)的審美心理特征具有深厚的歷史基礎(chǔ)”錯誤,由原文“‘五四’作家的青春氣息是如此地富有感染力量,主體的氣息投擲于對象的身上,使得對象也變成青春勃發(fā)的了。祖國在更生,是年輕的祖國;時代在變化,是年輕的時代”可知,“五四”文學(xué)的審美心理特征具有濃重的時代氣息,而不具有深厚的歷史基礎(chǔ)。D錯誤。故選B。2.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“直接點明了文章要論述的中心論點”錯誤,引用徐志摩的詩句并沒有點明本文的中心論點,由詩句“歡樂的光明,你永向前引,我是個崇拜青春、歡樂與光明的靈魂”可知,只是引出了一個話題。B錯誤。故選B。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關(guān)的句子,再進行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項,“中國封建時代的作家群以年長的士大夫為主體”無從推斷,同時這也不是“李大釗認為中國以前之歷史為白首之歷史”的原因,強加因果?!绢}目點撥】解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語,依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。然后首先將題干與選項進行對比,看題干問的是什么,選項回答的是什么,看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞,考查的就是這類題;如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思(理解不正確)的一項是”,則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應(yīng)句進行比較,比較選項和對應(yīng)句時,應(yīng)找到二者表述存在差異的地方,符合原文意思的是正確選項,否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較,選出錯誤或者最恰當?shù)囊豁棥?、1.內(nèi)容上,突出環(huán)境的偏僻、貧窮;結(jié)構(gòu)上,照應(yīng)前文的“這三塊錢花得真是氣派”;同時這樣的環(huán)境與“我”訂報紙的“奢侈”行為形成鮮明對比,形成一種反差式的幽默。2.語句簡短又參差錯落,富有詩意;暗藏敏銳的機鋒,蘊滿意趣。3.我認為這句話是如實描寫。理由:妻子并非不善解人意,而只是迫于生活壓力不肯拿錢給“我”買報紙;“我”也能理解妻子的不易;夫妻二人感情還算融洽。如認為是“反諷”,言之成理即可。4.“我”是一個失業(yè)在家的知識分子;是一個有眼界、有上進心、不甘沉淪的人;明事理,善解人意;樂觀、堅強。【解題分析】1.本題考查學(xué)生鑒賞環(huán)境描寫作用的能力。解答這類題目,首先要回顧小說中環(huán)境描寫的作用有哪些,然后結(jié)合環(huán)境的特點以及環(huán)境描寫所在的位置來分析作用。一般可從內(nèi)容、手法、結(jié)構(gòu)等方面分析。題目是分析第⑩段描寫“我”居所環(huán)境的作用。首先找到這些描寫,“彎彎曲曲的,兩旁都是黃土的小胡同”“堆滿柴草農(nóng)具的小院”,然后分析環(huán)境描寫的特點,由“彎彎曲曲”“黃土”“小胡同”“堆滿柴草農(nóng)具”可以看出“我”居所環(huán)境很偏僻、貧窮。再分析這樣描寫的作用,住在這樣一個地方的人竟然肯舍得花三塊錢來訂報紙,二者之間形成一種反差,無怪乎連送報紙的都“上下打量我兩眼”;同時在結(jié)構(gòu)上也照應(yīng)了前文的“過了不久居然有一個專人,騎著自行車來給我送報了,這三塊錢花得真是氣派”。2.本題考查欣賞精彩的語言表達藝術(shù)。解答此類題目,可從手法、句式、用詞、效果等方面賞析,要結(jié)合語境具體分析其妙處。題目是第?段寫“我”與妻子的對話,文字儉省卻別有深意,請加以賞析。看這段對話,不難看出特點是比較簡短,如“有了嗎?”“有了什么?”“你寫的那個?!薄皼]有?!倍际呛芎唵蔚亩叹洌坏亲屑毱肺?,這些句子又很有節(jié)奏感,又都獨立成行,抑揚頓挫,參差錯落,有著詩一般的韻味;同時仔細品味,寫出兩個人不同的心境和想法,暗藏敏銳的機鋒,蘊滿意趣。3.本題考查理解重要句子的含義。解答此類題目,先說表層含意,再說深層含意;先說句內(nèi)含意,再說句外含意;先說關(guān)鍵詞語的含義,再說作者所要表達的意圖和感情。題目是第?段說“這是我們的幸福的窩巢呀”,這句話是如實描寫還是反諷?請結(jié)合全文,加以分析。要看是“如實描寫”還是“反諷”得結(jié)合全文看作者的“家”是不是幸福。因此考生需要篩選出表現(xiàn)作者與妻子之間感情的內(nèi)容,要透過表象看出實質(zhì)。比如“我”失業(yè)在家,還用花三塊錢訂報紙,這時候與妻子之間有一段對話:“我想訂份報紙。”“訂那個干什么?”“我在家里閑著很悶,想看看報。”“你去訂吧。”“我沒有錢?!薄岸嗌馘X?”“一月,要三塊錢。”“?。 薄澳隳懿荒芙杞o我三塊錢?”“你花錢應(yīng)該向咱爹去要,我哪里來的錢?”。從這段對話中可以看出,當“我”提出要訂報紙的時候,妻子是沒有立刻反對的,只是在聽說要“一月,三塊錢”的時候,才說沒有錢,讓“我”去向爹要,這說明妻子并非不善解人意,只是迫于生活的壓力才不肯給我花這筆錢;其次,“我”很理解妻子,比如“每個長輩,賞給她一元錢,或者幾毛錢,她都要拜三拜,叩三叩。你計算一下,十五元錢,她一共要起來跪下,跪下起來多少次啊”,可見作者也是很理解、體貼妻子的。由此看來,“我”和妻子盡管有矛盾,但是并不影響生活的幸福。尤其是結(jié)尾處“我”聽從了妻子用這些讀過的報紙糊墻的提議,“妻刷糨糊我糊墻”,頗有點琴瑟和鳴的感覺。因此,“這是我們的幸福的窩巢呀”,這句話應(yīng)該是如實描寫。當然,如果從另外一個角度,分析妻子與“我”之間有著隔閡,夫妻之間有矛盾,不能做到心靈相通,也可以認為這句話是“反諷”,言之成理即可。4.本題考查對人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點,然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡單的回答性格特征。題目是評價“我”的形象。首先確定“我”的身份。由“我失業(yè)在家里呆著,這證明書就是已經(jīng)白念了”可以看出“我”是一個讀過書的知識分子,現(xiàn)在失業(yè)在家。其次通過“訂報紙”一事,看“我”的形象特點?!耙痪湃迥甑拇杭荆沂I(yè)家居。在外面讀書看報慣了,忽然想訂一份報紙看看”“而且,我想要訂的還不是一種小報,是想要訂一份大報,當時有名的《大公報》”“我認為這是一份嚴肅的報紙,是一些有學(xué)問的,有事業(yè)心的,有責(zé)任感的人,編輯的報紙”,盡管家鄉(xiāng)偏僻,家里很窮:“我”依然向父親要了三塊錢訂了《大公報》,“我坐在柴草上,讀著報紙。先讀社論,然后是通訊、地方版、國際版、副刊,甚至廣告、行情,都一字不漏地讀過以后,才珍重地把報紙疊好,放到屋里去”,并且“我”還“想在失業(yè)之時,給《大公報》投投稿”。由此可以看出,“我”是一個有眼界、有上進心、不甘沉淪的人。再看一些細節(jié),比如“我”能夠理解妻子不給“我”錢的原因,“每個長輩,賞給她一元錢,或者幾毛錢,她都要拜三拜,叩三叩。你計算一下,十五元錢,她一共要起來跪下,跪下起來多少次啊”,也能夠聽從妻子的建議“妻子和我商議,我們是不是也把屋子糊一下,就用我那些報紙,她說:‘你已經(jīng)看過好多遍了,老看還有什么意思?這樣我們可以省下幾塊錢,你訂報的錢,也算沒有白花。’聽她講的很有道理,我們就開始裱糊房屋了”。由此可以看出,“我”明事理,善解人意。還有最后,“我把報紙按日期排列起來,把有社論和副刊的一面,糊在外面,把廣告部分糊在頂棚上。這樣,在不能出門的日子我就可以脫去鞋子,上到炕上,或仰或臥,或立或坐,重新閱讀我喜愛的文章了”,家里貧窮,心愛的報紙都糊了墻,“我”卻依然能夠坦然看待,由此可以看出,“我”的樂觀、堅強。【題目點撥】環(huán)境描寫是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。社會環(huán)境:狹義社會環(huán)境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等;廣義社會環(huán)境是指一定的歷史時期的社會生活、人際關(guān)系的總和。社會環(huán)境描寫必須具有鮮明的時代色彩。自然環(huán)境是指自然界的景物。社會環(huán)境描寫的主要作用:交代人物的生存環(huán)境、社會關(guān)系、交代作品的時代背景等。在回答其作用時必須結(jié)合當時當?shù)氐臅r代背景,指出文段中環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會現(xiàn)實。自然環(huán)境描寫作用:渲染故事氣氛;烘托人物形象;推動情節(jié)發(fā)展;暗示社會環(huán)境;深化作品主題。10、1.D2.D3.A4.(1)(高祖)親自寫信說:“你接受命令討伐反賊,順應(yīng)時機消滅賊寇,我聽到消息十分欣喜,但不知道如何稱贊。”(2)那里的風(fēng)俗不設(shè)村子,高祖命令賀婁子干率領(lǐng)百姓筑城堡,經(jīng)營農(nóng)事,積累糧食,以防備意外的事情發(fā)生。【解題分析】

1.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:第二年,突厥進犯蘭州,子干率部抵抗,到了可洛賅山,與突厥軍相遇。賊人很多,子干守河流以為軍營,突厥軍幾天喝不到水,人馬很疲憊,子干縱兵進擊,大破突厥軍?!奥时娋苤币馑际锹暑I(lǐng)眾人抵抗,中間不宜斷開,排除AC;“至可洛峐山”,可洛峐山是地名,后面要斷開,排除B。故選D。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。D項,說法不準確,起復(fù),古時官員服父母喪守期未滿即應(yīng)召赴任官職,明清時專指服父母喪期滿后重新復(fù)出做官,也指官員被革職后復(fù)出。故選D。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,應(yīng)仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。A項,原文中說“高祖大悅,手書曰:‘公受命誅討,應(yīng)機蕩滌,聞以嗟贊,不易可言?!浜竺繎?zhàn)先登”,可見是高祖很高興,寫書信夸了子干,其后子干每次都先登城。故選A。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)手書:親自寫信;蕩滌:消滅(賊寇);不易可言:不知道如何稱贊(不知道該說什么)。(2)彼:指示代詞,那;敕:命令;不虞:意外的事情。參考譯文:賀婁子干字萬壽,本是代地人。隨西魏南遷,世代居住關(guān)右。祖父賀婁道成,任西魏侍中、太子太傅。父親賀婁景賢,任右衛(wèi)大將軍。子干小時以驍勇出名。周武帝時,他開始作官,任司水上士,被稱為強干有才。累次升遷,到任小司水。因他勤勞,封為思安縣子爵。不久授他使持節(jié)、儀同大將軍。大象初年,兼任軍器監(jiān),繼而授為秦州刺史,晉爵位為伯爵。到尉遲迥造反作亂時,賀婁子干與宇文司錄隨從韋孝寬討伐叛軍。遇上賊人包圍了懷州,子干與宇文述等人打敗了叛軍。高祖很高興,親自寫信說:“叛賊尉遲迥,膽敢派遣叛軍,作亂于懷州。你受命誅討,應(yīng)運蕩滌反賊,我聽此喜訊,贊賞不已,欣喜之情,不可言喻。大丈夫富貴的日子,正在今天。望你善建功名,以不辜負朝廷的希望。”子干此后每次作戰(zhàn),必先登城。到打破鄴城時,與崔弘度追趕尉遲迥到樓上。子干升任上開府,封為武川縣公,食邑三千戶。另以思安縣伯爵的爵位,封他的兒子賀婁皎。開皇元年(581),子干晉爵位為巨鹿郡公。這年,吐谷渾進犯涼州,子干以行軍總管身份隨上柱國元諧打擊吐谷渾,子干功勞最大,皇上下詔書褒獎。高祖擔(dān)心邊塞不安,就令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年,突厥進犯蘭州,子干率部抵抗,到了可洛賅山,與突厥軍相遇。賊人很多,子干守河流以為軍營,突厥軍幾天喝不到水,人馬很疲憊,子干縱兵進擊,大破突厥軍。朝廷于是策授子干為上大將軍,說:“啊呀呀!你聽我的命令。只有你才能賢明,意志堅毅果敢,你當武將,功績我有所耳聞。往年那些兇丑不安寧,屢屢驚動疆場。你開拓疆土,平定亂軍,功勞很大。因此根據(jù)獎賞典冊,增加你的車服,提高你的官階。去執(zhí)行我的命令吧,你恭敬地接受這光榮的典冊,能不謹慎謙虛嗎?”調(diào)他當營建新都的副監(jiān),不久授他為工部尚書。這年,突厥人又進犯邊塞,他以行軍總管身份,隨竇榮定反擊他們。子干從另一條路打敗突厥軍,斬首一千多級。高祖嘉獎他,派通事舍人曹威送去詔書,慰勞、勉勵他。子干請求入朝,有詔讓他沿驛道來見。這時吐谷渾又進犯邊疆,西方多遭其害。皇上命子干去討伐。子干沿驛道到了黃河以北,調(diào)發(fā)了五個州的兵卒,到吐谷渾國去搶掠,殺了他們的男女一萬多人,二十天后回還。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠,很擔(dān)擾。那里的風(fēng)俗不設(shè)村子,高祖命令子干率領(lǐng)百姓筑城堡,修田地,積贊糧食,以防備不測。子干上書說:“這里兇寇侵擾,我蕩滅他們的日子,不是早晨就是晚上,請圣上不要擔(dān)擾。現(xiàn)在我在這里,需要見機行事,不能完全按詔書辦事。而且隴右、河北,地廣人少,邊境未安寧,不可能廣泛地種田。我看屯田的地方,收獲少而花費多,白花人力,最后還是被入侵者糟塌。屯田諸事,請都廢除。但隴右百姓以放牧為生,如再聚居,他們會更加不安。只能嚴密偵探,豈容他們聚集人馬?請讓我在重要路口,加強防備。只要鎮(zhèn)守之所相連接,烽火能夠相望,百姓雖然散居,也沒什么可擔(dān)心的?!备咦媛犃怂摹2痪茫饲址羔褐?、洮州二州,子干統(tǒng)兵趕去,賊人聞訊逃走。高祖因子干通曉邊疆的事情,授他榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。過了一年多,授他云州刺史,很為胡人懼怕。幾年后,突厥的雍閭派人來請求投降,并獻羊馬。有詔以子干為行軍總管,出西北道接應(yīng)他?;貋砗?,授子干為云州總管,把突厥人所貢獻的馬百匹、羊千只賜給他,于是下詔書說:“自從你把守北大門,那里風(fēng)塵不驚。突厥所貢獻的羊馬,還是賜給你。”因母喪離職。朝廷因榆關(guān)是重鎮(zhèn),非子干鎮(zhèn)守不可,不久就要他出來管事。開皇十四年(594),子干因病在任上去世,時年六十歲。高祖?zhèn)膰@惜很久,賜他縑采千匹,米麥千斛,追贈他為懷州、魏州等四州刺史。謚號叫“懷”?!绢}目點撥】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。11、1.A2.D3.(1)今日的事,古今一樣,為什么不選用這個題目,和你一起寫作散曲,記錄這次意外的相遇呢?(2)古語說:“大概人的死,有的比泰山重,有的比鴻毛輕?!鄙蜴谥械乃溃禽p于鴻毛,還是重于泰山呢?我哪里能評定這件事呢?4.①主觀原因:放蕩不羈,輕信人言;②客觀原因:國家覆亡,社會動蕩(民心躁動)?!窘忸}分析】1.本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。A項,“奪”,結(jié)合“席”“作填詞”分析,應(yīng)該譯為使……失去。故選A。2.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。D項,“勸馬士英應(yīng)當背城一戰(zhàn),奪取勝利”錯誤。結(jié)合“嵊往談兵,士英偽為壯語云:‘當背城決勝?!狈治觯爱敱吵菦Q勝”是馬士英欺騙沈嵊的話。故選D。3.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“攸同”,一樣的,相似的,相同的;“盍”,通“何”,為什么;“是”,代詞,這;“志”,記錄;“奇遇”,意外的相遇。(2)“有重于泰山,輕于鴻毛者”(狀語后置句);“于”,介詞,比;第二個“之”,主謂之間取消句子獨立性;“鴻毛耶?泰山耶”(選擇問句);“烏”,哪里,怎么;“論”,論斷,評論;“之”,代詞,指這件事。4.本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請簡要概括造成沈嵊人生悲劇的主客觀原因”,需要結(jié)合文本內(nèi)容,分別分析造成沈嵊人生悲劇的內(nèi)因和外因。結(jié)合“不修小節(jié),越禮驚眾”“不屑意也”“嵊乃積墨廣硯,立身高級,大書《登高詞》于粉壁之上”“交誼既狎,略師生而爾汝,更冠易服,戲樂不羈”“嵊往談兵,士英偽為壯語云:‘當背城決勝。’嵊馳歸語里人曰:‘此地頃為戰(zhàn)場矣’”等分析,主觀原因:放蕩不羈,輕信人言。結(jié)合“爭擊斃嵊,燒其著書”“明鼎既移,閣部馬士英卷其殘旅,遁跡西陵”等分析,客觀原因:國家覆亡,社會動蕩。【題目點撥】翻譯文言文時,應(yīng)注意以下幾點:(1)學(xué)會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達到準確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對應(yīng)位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點,據(jù)其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境,又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文:沈嵊,字孚中,居住在武林北墅。不在意細小禮節(jié),越禮驚眾。作填詞,使人失去元人的位置。喜歡喝酒,每日在馬蘇、白兩堤行走。髯像長戟,衣領(lǐng)青青的,一副不屑的樣子。崇禎末年,當九日,帶著酒拿著螯,獨自登上巾子蜂頭,高聲吟誦浮白。有僧人用筆偷偷記下其中一聯(lián)云:“有情花笑無情客,得意山看失意人?!睘樗泻谩@氐骄幔ㄏ鼤筹?。家人尋找到,說:“今天邑試,郎君為什么不介意耶?”嵊正醉眼睛沒有睜開,走路都不能,扶著進入試院,則已經(jīng)坐滿了人,沒有插足的地方。嵊就研墨拿出硯臺,站到高處,在粉壁之上大寫《登高詞》。它首闋曰:“萬峰頂上,險韻獨拈糕。撐傲骨,與秋鏖,天涯誰是酒同僚?面皮雖老,盡生平受不起青山笑。難道他辟英雄一紙賢書,到做了禁登高三寸封條?”寫完了下來,有拍他肩膀狂叫的人說:“我得到一副好幫手啊!”嵊看看他,是縣令啊,偷偷觀察他很久了??h令姓宋,兆和名,字禧公,云間名士,不屑成為俗吏的樣子。扶著嵊臂膀說:“過去賀監(jiān)遇到李白,為此解金龜喝酒酒。我雖然遠遠比不上知章,您的才能和太白有什么不同呢?今日的事,古今一樣,為什么不選用這個題目,和你一起寫作散曲,記錄這次意外的相遇呢?嵊說:“好!”縣令還沒有完成,嵊已經(jīng)完成,更復(fù)擊節(jié),提拔他為冠軍。薦之學(xué)使者,遞補弟子員,名聲聲譽被知曉。嗣是不讓嵊醉,交往友誼既狎,超過師生而爾汝,變換了衣服帽子,玩樂,放蕩不羈。嵊的弟弟有訴訟案件,和縣令對簿公堂,縣令假裝審訊他。嵊跳出廳事,大呼說:“錯了!錯了!”縣令拂袖站起。事情被知道后,因為白簡斥責(zé)縣令,縣令滿不在乎的樣子沒有抱怨。明鼎已經(jīng)轉(zhuǎn)移,閣部馬士英席卷了他的剩余部隊,逃跑隱藏在西陵。嵊前往談判,士英假裝給他壯行說:“應(yīng)當據(jù)城決一死戰(zhàn)?!贬玉Y回去對鄰居、邑人說:“這地立刻會成為戰(zhàn)場了?!编徣顺扇赫?wù)撜f:“丞相夜里奔走,將軍在夜里逃跑,誰能勝任作戰(zhàn)呢,想要殃及我們百姓???”爭搶著擊打嵊,燒掉他寫的書,所留存的,僅僅是《息宰河》《綰春園》二種傳奇。《綰春園》特別成為詞場的艷絕之詞。陸次云說:我童子時,曾經(jīng)在道路中看見孚中策騎經(jīng)過,有河朔少年的風(fēng)范。等到長大,讀他的詞而悲嘆他的死亡。古語說:“大概人的死,有的比泰山重,有的比鴻毛輕?!鄙蜴谥械乃溃禽p于鴻毛,還是重于泰山呢?我哪里能評定這件事呢?12、例文:從楚王失弓說開去《呂氏春秋》里記載著一則楚王失弓的故事,講的是楚王去云夢澤打獵,不小心把自己心愛的弓丟了,侍從們要循原路尋找,楚王說,算了吧,不必去找了,楚人失之,楚人得之,到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達與胸懷。聽聞此事后說,這句話如果去掉“楚”字就好了,不妨說“人失之,人得之?!崩献勇犝f了孔子的評論后,也發(fā)表了自己的看法。他說再去掉“人”字會更好。那樣就是“失之,得之”,這樣才符合天道。楚王、孔子和老子,對同一件事卻有不同的看法,可見他們的差異。楚王丟失了心愛的弓,當然很心痛。但他想,普天之下,皆是王土。在自己的國土上丟了東西,不過是讓自己的子民得了去,不會跑到其他國家去。所以,楚人失之,楚人得之,“肥水不流外人田”,失與得之間,沒有什么不同,不找也罷。車爾尼雪夫斯基說:“啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事,他也會感到滿意、快樂。”在別人眼里,丟失了自己心愛的弓,肯定是一件難過的事??沙跸氲降氖恰俺耸е?,楚人得之?!彼?,他沒有因丟失了心愛的弓而沮喪,保持了一個君王應(yīng)有的灑脫和風(fēng)度??鬃邮且粋€思想家,在世時已被譽為“天縱之圣”。他認為如果把楚字去掉就好了,“人失之,人

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