2023年軍隊文職人員招考《舞蹈》備考真題庫

2023年軍隊文職人員招考《舞蹈》備考真題庫學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.華爾茲不包括()

A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲

2.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于()。

A.舞蹈知識儲備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞蹈技能單一化

3.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似，從而形成()

A.藝術(shù)思潮B.藝術(shù)意蘊C.藝術(shù)流派D.藝術(shù)風(fēng)格

4.下面關(guān)于“果諧”描述不正確的一項是：()

A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術(shù)C.主要流行于日喀則地區(qū)東西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格

5.下列選項中，對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是：()

A.民間舞蹈經(jīng)常在整個村落性的活動中進行，不論男女老少都可以參加

B.民間舞蹈在舞臺上表演，通過群眾的觀看來實現(xiàn)其“群眾性”

C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看，才能實現(xiàn)其“群眾性”

6.藝術(shù)概論研究的對象是人類的()

A.精神活動B.審美活動C.藝術(shù)活動D.情感活動

7.下列哪個舞蹈屬于述說鄉(xiāng)土舞蹈()。

A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》

8.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國C.古巴

9.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是()。

A.補充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失誤D.擴大藝術(shù)的審視角度

10.在傣族，下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是：()

A.象腳鼓舞B.蠟條舞C.魚舞

11.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。

A.男子獨舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

12.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義

13.身體位置是指舞步開始或結(jié)束時，身體與()的位置關(guān)系。

A.舞伴B.主席臺C.舞場

14.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()

A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為主導(dǎo)D.形象思維排斥抽象思維

15.1985年由北京舞蹈學(xué)院發(fā)起，有中國舞蹈奧斯卡之美譽的中國舞蹈界的專業(yè)賽事是()

A.梅花獎B.荷花獎C.百花獎D.桃李杯

16.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達正確的一項是()

A.最長、最環(huán)保的劇目B.時間1小時C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保的劇目

17.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，是著名詩人()所作。

A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易

18.“勇敢的仙女”的變奏又被稱為下面哪一項：()

A.金手指變奏B.銀手指變奏C.鉆石變奏D.勇敢變奏

19.泰德·肖恩的代表舞劇是：()

A.《欲望》B.《莎樂美幻影》C.《被縛的普洛米修斯》

20.大眾傳播學(xué)者所說的“靶子”是指()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者

21.在西方，提出“純粹美”主張的是()

A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思

22.提出了“風(fēng)格即人”的法國思想家是()

A.伏爾泰B.盧梭C.布封D.雨果

23.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()

A.高雅藝術(shù)B.精細藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴肅藝術(shù)

24.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

25.“隊舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？()

A.唐代B.宋代C.清代

26.馬丁在《舞蹈概論》中規(guī)定的第一個原則是下面哪一項：()

A.概念原則B.技術(shù)原則C.能力原則D.時間原則

27.當(dāng)代芭蕾的最主要特點是()。

A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性

28.藝術(shù)學(xué)作為一門正式學(xué)科，形成于()

A.17世紀末B.19世紀末C.18世紀末D.20世紀末

29.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的()

A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待

30.“城中好廣眉，四方且半額”形容的是下面哪一項：()

A.南京明舞B.京城清舞C.長安漢舞D.洛陽唐舞

31.藝術(shù)家的靈感是一種()

A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)D.純粹的無意識狀態(tài)

32.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的？()

A.宗自華B.蘇姍·朗格C.吳曉邦

33.藝術(shù)家在審美過程中對藝術(shù)活動及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟與把握，屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

34.基本步伐音樂選配時應(yīng)根據(jù)具體動作選擇，如華爾茲選配音樂為()

A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以

35.期待視野的提出者是()

A.伽達默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

36.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈？()

A.魏晉B.漢代C.唐代

37.下面哪一項跳出了信仰生活：()

A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》

38.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：()

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

39.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反映時代性

40.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇：（）

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

41.藝術(shù)家運用特定的藝術(shù)語言和材料，將其審美意識物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境，這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的()

A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)想C.藝術(shù)體驗D.藝術(shù)欣賞

42.強調(diào)對藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號進行研究的藝術(shù)批評派別屬于()

A.社會歷史批評B.心理學(xué)批評C.文本批評D.接受批評

二、判斷題(18題)43.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

44.吳曉邦是“五四”以來中國新舞蹈藝術(shù)的拓荒者和奠基人。

A.正確B.錯誤

45.默斯·坎寧漢被認為是“機遇編舞法”的創(chuàng)始人。（）

A.正確B.錯誤

46.超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)格。()

A.正確B.錯誤

47.中國古代的宮廷舞蹈，以西周、漢、唐、宋幾個朝代最為著名。()

A.正確B.錯誤

48.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。()

A.正確B.錯誤

49.40年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽為新疆第一人。()

A.正確B.錯誤

50.紅磨坊的職業(yè)舞者每天的飲食都是有限定的。()

A.正確B.錯誤

51.在思維、思想和形式三個方面定位不清，就會導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。()

A.正確B.錯誤

52.男子獨舞《海浪》被認為是充分的體現(xiàn)了賈作光進入80年代舞蹈風(fēng)格的具有代表性的作品。()

A.正確B.錯誤

53.在拉丁舞中，必須評估每種舞蹈典型的胯部動作。()

A.正確B.錯誤

54.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國現(xiàn)實主義作家雨果提出的。()

A.正確B.錯誤

55.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂、服裝等因素。()

A.正確B.錯誤

56.舞蹈《海棠依舊》用細致的身體動作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()

A.正確B.錯誤

57.探戈起源于阿根廷。()

A.正確B.錯誤

58.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()

A.正確B.錯誤

59.中國民間舞三個身份群體的關(guān)系應(yīng)為平行關(guān)系。()

A.正確B.錯誤

60.著名詩人雨果的題詞“獻給那美麗的足，獻給你那美麗的翼”是在觀看芭蕾舞劇《天鵝湖》后寫的。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.A

2.B

3.C本題考查了藝術(shù)流派的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。

4.A

5.A

6.C本題考查了藝術(shù)學(xué)常識。藝術(shù)概論的研究對象是人類的藝術(shù)活動，以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。

7.C

8.A

9.D

10.B

11.C

12.A

13.C

14.A

15.D

16.D

17.B

18.A

19.C

20.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”，因為受傳者是藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾，是藝術(shù)接受的主體，是藝術(shù)作品的欣賞者和消費者。

21.C本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識?？档率堑聡軐W(xué)家，他認為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無目的的合目的性和來自“共同感”的必然性等四個特點，并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。

22.C本題考查了藝術(shù)風(fēng)格的相關(guān)內(nèi)容。“風(fēng)格即人”是法國作家、思想家布封提出來的，強調(diào)了藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)家個體精神特性的聯(lián)系。

23.C

24.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

25.B

26.D

27.D

28.B本題考查了藝術(shù)學(xué)常識。19世紀末，“藝術(shù)學(xué)之父”費德勒首先提出了“美學(xué)的根本問題與藝術(shù)哲學(xué)的根本問題完全不同”的新見解，在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)學(xué)發(fā)展成為一門獨立的科學(xué)。

29.A本題考查了審美效果。應(yīng)試解難：共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。白居易的《琵琶行》中，刻畫了一個淪落天涯的琵琶女的形象，詩人從她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。

30.C

31.C本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過程中的某一時間內(nèi)，突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象，呈現(xiàn)為遠遠超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動和創(chuàng)作能力，藝術(shù)構(gòu)思或傳達通過頓悟獲得飛躍。

32.B

33.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解，即作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過程中對其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟或把握。

34.B

35.C本題考查了藝術(shù)理論常識?！捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式，它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。

36.B

37.D

38.A

39.C

40.B

41.A本題考查了藝術(shù)表現(xiàn)的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)造者選擇并運用特定的藝術(shù)語言，將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的過程。

42.C本題考查了文本批評的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評認