岳陽樓記文言知識梳理

PAGEPAGE4《岳陽樓記》文言文知識點梳理整理人：張彩霞一、文學(xué)常識范仲淹：字希文，世稱“范文正公”。唐宰相范履冰之后。北宋著名的政治家和文學(xué)家，謚文正，有《謚號文正》傳世。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫有著名的《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》。歐陽修曾稱《漁家傲》為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世?！坝洝保菏枪糯纳⑽?。這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。分為碑記、游記、雜記、記事。二、重要生字三、重點解詞謫（zhé）守朝暉（huī）夕陰霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）霪（yín）雨心曠神怡（yí）皓（hào）月寵辱偕（xié）忘潛行（qián）浩浩湯湯（shāng）瀟（xiāo）湘屬（zhǔ同“囑”）1、予觀乎巴陵勝狀優(yōu)美的2、銜遠(yuǎn)山，吞長江連接吞吐3、朝暉夕陰日光陰天4、此則岳陽樓之大觀也景象5、前人之述備矣詳盡6、南極瀟湘直達7、多會于此聚會8、淫雨霏霏，連月不開雨或雪繁密的樣子放睛9、陰風(fēng)怒號呼嘯10、薄暮冥冥迫近11、登斯樓也這12、則有去國懷鄉(xiāng)離開13、沙鷗翔集棲止14、長煙一空全15、把酒臨風(fēng)持面對16、予嘗求古仁人之心探求17、不以物喜因為18、居廟堂之高則憂其民處于19、是進亦憂到朝廷，出來做官20、吾誰與歸歸依21、百廢俱興興起22、山岳潛形形體23、屬予作文在記之屬同“囑”囑托我創(chuàng)作24、乃重修岳陽樓就修建25、增其舊制擴大規(guī)模26、至若春和景明陽光27.微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。四、文言現(xiàn)象（1）古今異義1.微例句:微斯人古義:如果沒有.今義:細(xì)小.2.氣象例句:氣象萬千古義:景象的變化.今義:大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象.3.越例句：越明年。古義：及，到。今義：越過。4.制例句：增其舊制。古義：規(guī)模。今義：制度。5.備例句：前人之述備矣。古義：完全，詳盡。今義：準(zhǔn)備。6.景例句：至若春和景明。古義：日光。今義：景物。7.嘗例句：予嘗求古仁人之心。古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。8.去例句：去國還鄉(xiāng)古義：離去；今義：到、往。9.作文例句：屬予作文以記之古義：寫文章。今義：文章，文體10.國例句：則有去國懷鄉(xiāng)。古義：國都。今義：國家。11.集例句：沙鷗翔集古義：鳥停歇在樹上今義：集會，集體。(2)通假字屬予作文以記之屬：通"囑"，囑咐。具：通“俱”，全，皆。(3)一詞多義1.以屬予作文以記之:來不以物喜,不以己悲:因為2.觀予觀夫巴陵勝狀:看此則岳陽樓之大觀也:景色3.一一碧萬頃:一片長煙一空:全，都4.開連月不開:放晴開我東閣門:打開5.則然則何時而樂耶:那么此則岳陽樓之大觀也:就是居廟堂之高則憂其民:于是，就6.極感極而悲者矣:極點此樂何極:盡南極瀟湘：通向7.或而或長煙一空:有時候或異二者之為:或許,也許8.為或異二者之為:心情全石以為底:做,為9.空濁浪排空:天空長煙一空:消散10.通政通人和:順利北通巫峽:通向11.和政通人和:和樂至若春和景明:和煦(4)詞類活用1.百廢具興（形作名，各種廢棄的事）2.先天下之憂而憂（方位名詞作狀語，在……之先）3.滕子京謫守巴陵郡（名詞作動詞，做太守）4.然則北通巫峽（方位名詞作狀語，向北）（5）出自《岳陽樓記》的成語政通人和：政事順利，百姓和樂。百廢俱興：各種該辦未辦的事業(yè)都興起來。形容建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。氣象萬千：形容景色和事物各種各樣，非常壯觀。浩浩湯湯：形容水波浩蕩的樣子。橫無際涯：寬闊無邊。浮光躍金：浮動的光閃耀著金色。心曠神怡：心胸開闊，精神愉快。不以物喜，不以已悲：不因外物好壞和自己的得失而喜悲。（6）文言文特殊句式文言固定句式答：政通人和、百廢具興(11)第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》一詩中是怎樣“述”的?答：刻唐賢今人詩賦于其上。氣蒸云夢澤，波撼岳陽(12)從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。(13)從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。(14)由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答)15、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。16《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解或者抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。。17、表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。18、前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。19、“遷客騷人”覽物之情有：悲和喜;作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。20、登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。21、在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。22、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。七、文本的理解1、歸納段意第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍景色，引出遷客騷人各不相同“覽物之情”。引出下文。第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。2、作者寫“政通人和，百廢具興”的目的是什么？答：說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進取，有古仁人的“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟。3、文章略寫巴陵勝狀，詳寫覽物之情，這樣安排的原因是什么？答：第一，“前人之述備矣”，所以不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。5、“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下（引起下文）6、品味賞析“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千”答：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴?！般暋?、“吞”字連用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。7、作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點與作者本人特點有聯(lián)系嗎？答：寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點與作者本人特點吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。8、三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？答：景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）9、遷客騷人的兩種覽物之情的實質(zhì)是什么？答：他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）10、作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？答：與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對比，突出古仁人之心。11、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？答：遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）12、“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進”和“退”分別照應(yīng)什么？答：“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官?！斑M”照應(yīng)“居廟堂之高”，“退”照應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)”。13、用原文語句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。14、范仲淹借此文委婉地表達了對滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意？答：一方面希望滕子京具有古仁人“不以物喜，不以己悲”之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。15、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？答：憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。16、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?答：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下’?來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。17、本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者怎樣的思想感情？答：表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，及憂國憂民的思想感情。18、請你簡單評價一下作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。答：“先憂后樂”的思想是作者對待仕途進退和報效國家的道德準(zhǔn)則，在封建社會具有深遠(yuǎn)的影響，客觀上有利于人民。從本質(zhì)上講，他的“憂天下”的主張是憂君思想，帶有時代和階級的局限性，但他所提倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今天仍有借鑒和教育意義。19、本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?答：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。20、本文語言上有什么特色?答：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因為“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會。21、唐代名人筆下的岳陽樓登岳陽樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來