小學(xué)研學(xué)旅行活動方案設(shè)計(jì)

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為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化基礎(chǔ)教育課程改G，讓學(xué)生能在旅行的過程中陶冶情操、增長見識、體驗(yàn)不同的自然和人文環(huán)境、提高學(xué)習(xí)興趣，全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)，結(jié)合我校實(shí)際，特制定如下方案：

一、指導(dǎo)思想

通過旅行的方式走出校園，親近自然、熱愛自然，走進(jìn)社會、走訪社區(qū)，感受不同的風(fēng)土人情、人文歷史、社會變遷；通過在游中學(xué)，學(xué)中研，研中思，思中行，研學(xué)并舉，知行合一，在此過程中提高學(xué)習(xí)興趣，拓展視野、豐富知識，增強(qiáng)公德意識、安全意識、合作意識、規(guī)則意識、環(huán)保意識；通過社會調(diào)查、參觀訪問、親身體驗(yàn)、資料搜集、集體活動、同伴互助、文字總結(jié)等為一體研學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力、溝通能力、寫作能力、研究能力、創(chuàng)新能力、合作能力和實(shí)踐能力。

二、組織機(jī)構(gòu)

組長：XXXXXX

副組長：XXXXXXXXXXXX

成員：其他行政成員、年級組長、全體班主任

三、活動原則

1.開放性原則：充分利用校內(nèi)外資源體現(xiàn)目標(biāo)的多元性，內(nèi)容的廣泛性，時間空間的廣域性，展示的多樣性。

2.整合性原則：把研學(xué)旅行資源及教學(xué)內(nèi)容、方法和師資情況，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知能力和社會實(shí)際進(jìn)行整合。

3.體驗(yàn)性原則：尊重學(xué)生主體地位，以人為本，以學(xué)生活動為主，突出體驗(yàn)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，變知識性的課堂教學(xué)為發(fā)展性的體驗(yàn)教學(xué)。

4.生活性原則：著眼于生活實(shí)際的觀察視角，把學(xué)生從最簡單熟悉的生活層面引領(lǐng)到更加廣闊的社會生活舞臺，加強(qiáng)教育的生活性，突出生活的教育化程度。

四、研學(xué)內(nèi)容

信豐縣內(nèi)及其他區(qū)域紅色（革命遺址、文物等紅色基因）、綠色（自然、生態(tài)文明景觀）、古色（歷史遺址、古建筑等傳統(tǒng)文化）文化景點(diǎn)

五、研學(xué)旅行方式

1、由各家長自行組合或獨(dú)自帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研學(xué)旅行。

2、學(xué)生家長自愿，學(xué)校統(tǒng)一組織安排進(jìn)行研學(xué)旅行。

六、信豐縣內(nèi)研學(xué)旅行路線參考案例

（一）信豐臍橙園

信豐被稱為“中國臍橙之鄉(xiāng)”。信豐臍橙屬于贛南臍橙，被譽(yù)為“橙中之王”，果皮橙色，大而無核，色澤鮮雅，肉質(zhì)脆嫩，甜酸適中，風(fēng)味清香，素有“臍橙進(jìn)房香滿堂”之譽(yù)，營養(yǎng)豐富，堪稱果中佳品。讓學(xué)生在研學(xué)旅行中體驗(yàn)?zāi)毘鹊姆N植、管理和采摘過程，增強(qiáng)作為信豐人的自豪感。

研學(xué)準(zhǔn)備（對研學(xué)旅行目的地進(jìn)行理性認(rèn)知）

1.收集文獻(xiàn)資料，了解信豐臍橙的由來、概況及產(chǎn)業(yè)發(fā)展；

3.了解信豐臍橙的現(xiàn)狀（目前黃龍病的危害）；

4.了解信豐臍橙的種植；

5.規(guī)劃詳細(xì)的交通路線，食宿安排；

旅行探究：

1.參觀考察；

2.實(shí)踐體驗(yàn)；

3.交流訪談。

研學(xué)旅行總結(jié)：

1、整理影像；

2、寫好旅行散記，做美篇；

3、交班主任存檔評選，上傳學(xué)校網(wǎng)站。

（二）玉帶橋

玉帶橋該橋位于虎山中心村、隘高至龍洲的虎山河上，建于清代，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，其弧形如玉帶飛跨于崇山峻嶺之中，凌架于滔滔激流之上，其墩三孔，層樓式形狀。古代，玉帶橋?yàn)樾咆S通往廣東興寧、和平的交通要道，以結(jié)構(gòu)奇特，氣勢雄偉而聞名于贛、粵、閩等地，留下了“遠(yuǎn)近聞名玉帶橋，兩岸峻峰入云霄。奔騰河水瀉千里，玉帶飛鎖兩山腰”的贊譽(yù)。

研學(xué)準(zhǔn)備

1、了解整理玉帶橋的歷史、概況、傳說；

2、收集玉帶橋的文獻(xiàn)、圖片和視頻；