高中歷史-第21課 新文化運動教學課件設(shè)計

第21課新文化運動高二歷史岳麓版必修三文化發(fā)展歷程陳獨秀胡適李大釗魯迅這是一群激情飛揚的文人劉半農(nóng)錢玄同這是一所海納百川的大學蔡元培北大紅樓（現(xiàn)為北京新文化運動紀念館）《北大鐘聲》課標要求學習目標概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響1、了解新文化運動的背景（政治、經(jīng)濟、思想）2、識記新文化運動的內(nèi)容（概況、內(nèi)容）3、理解新文化運動的影響（積極、局限性）第21課新文化運動歷史概念：新文化運動

新文化運動是一場由一部分激進的資產(chǎn)階級民主主義者發(fā)起的反對封建文化、學習西方思想文化的思想解放運動，其主要目的是要打破封建主義的束縛，建立一個真正的資產(chǎn)階級民主共和國。一、霧霾漫天─新文化運動的背景

二、青年覺醒─新文化運動的概況

三、思想閃耀─新文化運動的內(nèi)容

四、福澤后世─新文化運動的評價本課知識結(jié)構(gòu)結(jié)合圖文與課本第一段，思考新文化運動興起的歷史背景？1、政治：（外）帝國主義加緊侵略中國（內(nèi)）袁世凱復辟帝制破壞共和，掀起尊孔復古逆流袁世凱天壇祭天簽訂《二十一條》民族工業(yè)分布圖2、經(jīng)濟：一戰(zhàn)期間，民族資本主義得到發(fā)展（短暫的春天）3、思想：啟蒙思想進一步傳入一、霧霾漫天──新文化運動的背景（直接原因）（根本原因）

二、青年覺醒──新文化運動的概況開始標志

代表人物

核心思想（旗幟）思想陣營

活動基地陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅等1915年，陳獨秀、上海、《青年雜志》民主科學《新青年》北京大學《新青年》

三、思想閃耀──新文化運動的內(nèi)容1、提倡民主科學，反對專制愚昧2、提倡新道德，反對舊道德3、提倡新文學，反對舊文學

材料一：

“西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，才可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！?/p>

——陳獨秀《新青年罪案之答辯書》

閱讀材料，回答問題。

1、提倡民主科學，反對專制愚昧（1）“德”“賽”這兩位先生指的是什么？

（2）新文化運動時期“民主”與“科學”的內(nèi)涵是什么？

（3）陳獨秀認為提倡民主與科學的目的是什么？如何評價？

民主科學民主：包括政治民主和反專制反特權(quán)的民主理念科學：包括科學思想、科學精神、科學的世界觀與方法論以及具體的科學技術(shù)與科學知識積極：具有反封建思想的進步意義，也有利于科學事業(yè)的發(fā)展；局限：倡導的民主與科學屬于資產(chǎn)階級思想的范疇，并且認為可以醫(yī)治中國一切黑暗的良藥，是偏激的。2、提倡新道德，反對舊道德（1）什么是舊道德？什么是新道德？（2）如何理解“打倒孔家店”的實質(zhì)？（3）該如果客觀對待傳統(tǒng)文化？

材料一我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”。——魯迅材料二余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像之權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。

——李大釗《自然的倫理觀與孔子》以三綱五常為核心的封建倫理道德資產(chǎn)階級的道德，即提倡人權(quán)、自由、平等對統(tǒng)治中國封建社會的思想文化、意識形態(tài)的全面清算。取其精華，去其糟粕閱讀材料，回答問題。

陳獨秀胡適魯迅《狂人日記》《文學改良芻議》《文學革命論》3、提倡新文學，反對舊文學

材料一：北大學生楊振聲說：《新青年》“象春雷初動一般，驚醒了整個時代的青年。一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘……”。

1919年5月，李大釗為《新青年》主編“馬克思主義研究專號”，第一次較為系統(tǒng)地介紹了馬克思主義學說。材料二：“我沒見過他，怎么能愛他?···怎么能嫁他？這簡直是一件買賣···我要保全我的人格，還怎么能承認什么禮教呢？

—1919年《新詩年選》

材料三：中國存亡，就在這一舉了！···國亡了！同胞起來呀！—1919年五四運動北京學界全體宣言（一）進步性積極性1：促進了青年知識分子的覺醒積極性2：動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位（封建正統(tǒng)思想）積極性3：為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件，推動了五四運動發(fā)生。

四、福澤后世──新文化運動的評價

材料一：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去?！顣r岳

材料二：“無論政治學術(shù)道德文章，西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就。”“若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂?！薄惇毿悴牧先簩⑺械墓偶唛w，廢除漢字，采用“世界語”。——錢玄同局限性1：僅僅局限于知識分子階層，沒有與工農(nóng)群眾相結(jié)合局限性2:對東西方文化全盤否定或肯定（二）局限性1、性質(zhì)：2、進步性（記關(guān)鍵詞）(1)在政治和思想上打擊了專制主義；(2)動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位；(3)促進了中國人民，特別是青年知識分子的覺醒；(4)為馬克思主義傳播創(chuàng)造了條件，推動了五四運動爆發(fā)。3、局限性：

(1)僅僅局限于知識分子階層，沒有與工農(nóng)群眾相結(jié)合；

(2)對東西方文化絕對否定或絕對肯定。

四、福澤后世──新文化運動的評價

是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的延續(xù)，是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。知識拓展：

學習西方，救亡圖存制度器物思想文化●洋務(wù)運動●維新變法●新文化運動●辛亥革命一個主題三個階段兩個階級不斷深化循序漸進地主階級資產(chǎn)階級特點

近代民主思想的演進,既不是一江長流,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。

——陳旭麓近代前期中國人向西方學習的歷程。