淺談張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)

目錄一、分析張愛(ài)玲小說(shuō)有哪些藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)；------------------2二、在主題思想上，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩；--------3三、在選材上，張愛(ài)玲的作品以言情為主；------------------7四、對(duì)人物塑造以及人物之間的關(guān)系把握得極為準(zhǔn)確；--------11五、張愛(ài)玲文章的開(kāi)頭和結(jié)尾吸引人，總體結(jié)構(gòu)獨(dú)特；--------16六、結(jié)束語(yǔ)；--------------------------------------------11內(nèi)容摘要張愛(ài)玲的文字讓你得到視覺(jué)享受的同時(shí)，又不自覺(jué)地會(huì)有一種觸及靈魂的痛意。她能在自己的作品中，將情與理相互融匯貫通。既有將自我全然投入其中的內(nèi)心體驗(yàn)，同時(shí)又保持了超然的——有時(shí)是冷峻的，甚至是冷酷的。同時(shí)張愛(ài)玲對(duì)人性也有自己獨(dú)到和穩(wěn)定地把握，技巧方面也都相當(dāng)圓熟，文字則更趨于化境?！娟P(guān)健詞】：張愛(ài)玲小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格淺談張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)華美的生命袍子，露出人性深處的陰暗、自私、虛偽、孤獨(dú)、冷漠。通過(guò)張愛(ài)玲的作品，我們觸摸到了“人性惡”的一面，人的靈魂陰暗與丑陋的一角。張愛(ài)玲筆下的人物蒼白、渺小，沒(méi)有高尚的情操，沒(méi)有善良的心，也沒(méi)有質(zhì)樸、憨厚的性格。他們?cè)诹?xí)俗的擠壓下沉淪，精神蒼白，人與人之間缺乏真情、互助，哪怕是父子母女、兄弟姐妹、妯娌叔嫂；他們?cè)谖镉?、情欲、性欲的傾軋下，人性變得恐怖不堪，令人不寒而栗，他們?nèi)乾F(xiàn)代社會(huì)“病”了的人。張愛(ài)玲從人的“虛偽性”來(lái)揭露“人性惡”，人的“靠不住”。張愛(ài)玲筆下不同階層的人，尤其是生活在名門世家的遺老遺少、公子哥兒、太太小姐等上層人物，一旦掀去了罩在外面的面紗，剩下的是便是赤赤裸裸的虛偽，“爬滿了虱子”的尷尬。比如《紅玫瑰和白玫瑰》的男主人公佟振保，事業(yè)成功，提拔兄弟，辦公認(rèn)真，熱心待友，侍奉母親，“他做人做得十分興頭”，“整個(gè)地是這樣一個(gè)最合理想的中國(guó)現(xiàn)代人物”。他先后愛(ài)過(guò)兩個(gè)姑娘，玫瑰是個(gè)混血姑娘，振保愛(ài)她，“她和振保隨隨便便，振保認(rèn)為她是天真，她和誰(shuí)都隨隨便便，振保認(rèn)為她有點(diǎn)瘋瘋傻傻”，這樣的女人，在外國(guó)或是很普遍，到中國(guó)就行不通，把她娶來(lái)移植在家鄉(xiāng)的社會(huì)，那是勞神傷財(cái)，不上算的事。后來(lái)，振保又同朋友的妻子?jì)扇飸偕狭耍瑢?duì)方一旦要與丈夫離婚，他便怯懦得要死，連那他與嬌蕊偷情的公寓也“像大得不可想像的火車，正沖著他轟隆隆開(kāi)過(guò)來(lái)，遮得日月無(wú)光。”他又“疑心自己做了傻瓜，入了圈套”，他怕毀了自己的前程。在世俗和功利的進(jìn)攻下，他萎縮了，他不愿“墮落”，他要做一個(gè)“好人”。于是，他便把“真人”隱蔽起來(lái)，匆匆忙忙選了一個(gè)好女子煙鸝結(jié)婚?；楹?，她成了他眼中一個(gè)“很乏味的婦人”，他開(kāi)始宿娼，回來(lái)則砸東西打妻子，他盡情的發(fā)泄著他的冷酷、變態(tài)。但他仍戴著面具做他的“好人”，在善的外衣下裹著惡的本質(zhì)。張愛(ài)玲用嘲諷的筆調(diào)冷冷地掀開(kāi)了這個(gè)“大好人”臉上的面紗，露出了靈魂深處的卑鄙、冷酷變態(tài)、自私與好色，展示了一個(gè)靈肉分離、表里不一、人格萎縮的“兩棲人”的心理世界。又如《沉香屑：第一爐香》中的葛薇龍，本是破落家庭的小姐，因?yàn)橄胱x書，被迫投靠一個(gè)給闊人做姨太太，以勾引男人為能事的姑媽，薇龍明明知道環(huán)境不好，但她想：“只要我行得正立得正，不怕她不以禮相待，外頭人說(shuō)閑話，盡他們說(shuō)去，我念我的書?！笨墒侨齻€(gè)月工夫，“她對(duì)于這里的生活已經(jīng)上了癮了。”她變了，逐漸成為姑媽勾引男人的誘餌。她有過(guò)追求新生活的念頭，但就像她姑媽說(shuō)的，“要想回到原來(lái)的環(huán)境里，只怕是回不去了。”她先是斬釘截鐵地宣稱要回去，買了船票，收拾了東西，可是臨到走時(shí)生了一場(chǎng)病，她又懷疑生這場(chǎng)病”也許一半是自愿的；也許她下意識(shí)地不肯回去，有心挨延著……”薇龍還是留下來(lái)了，留在那個(gè)她明知可怕的“鬼氣森森的世界”里。她所有的掙扎，最后剩下的是對(duì)姑媽的一句話——“你讓我慢慢學(xué)呀!”葛薇龍由一個(gè)單純、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的貶值、自信的破滅終至人格的喪失，這一過(guò)程是對(duì)她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力潮諷。《金鎖記》中的曹七巧為了生存，為了生活，為了金錢，甘愿侍侯一個(gè)殘廢男子，正常的心理需求得不到滿足，精神上也變成了殘廢。她一生都為“金錢”而奮斗，沉重的黃金枷壓得她心理畸形，她容不得任何人染指她的財(cái)產(chǎn)，為此她寧可犧牲哪怕短暫的快樂(lè)。她也曾得到過(guò)愛(ài)的光輝，沐浴在“細(xì)細(xì)的音樂(lè)，細(xì)細(xì)的喜悅”中，但她的人性已被黃金枷鎖所扭曲、摧殘，她自己已被黃金蠶食了，她的青春和愛(ài)情也被黃金枷鎖給扼殺了。她是擔(dān)當(dāng)不起情欲的人，這最終也使她從一個(gè)曾有青春的溫情回憶的曹大姑娘變成了陰鷙、兇狠、殘酷的近乎精神分裂或心理變態(tài)的姜老太太。張愛(ài)玲執(zhí)著于真實(shí)的人性，作品中充滿了在古老腐朽文化、物欲、情欲壓抑下的人性的扭曲、畸形、變態(tài)。二、在選材上，張愛(ài)玲的作品以言情為主。可以說(shuō)男女之情是貫穿她全部創(chuàng)作的一條線索。張愛(ài)玲認(rèn)為：男女之情乃人之大欲，作為生命過(guò)程的重大現(xiàn)象，負(fù)載著深刻的人性內(nèi)容，揭示著人生的真諦。她的小說(shuō)著力表現(xiàn)男女之間的感應(yīng)、磨檫、摸索、閃避，如此種種，均在她的作品中得到了細(xì)致入微的刻畫；另一方面，她不象一般的新文學(xué)作家要么把戀愛(ài)提升到浪漫理想的境界中來(lái)肯定，要么試圖在社會(huì)意義上尋求合理性進(jìn)而將所有的沖突歸結(jié)到外界因素上去，她所著力表現(xiàn)的不是戀愛(ài)者超凡脫俗的一面，而恰恰是他們凡俗的一面。在她看來(lái)，惟有入世的，才是更真實(shí)的。她試圖于男女之間的傳奇故事中尋找普通的人性，于男女之情中傾聽(tīng)“通常的人生的回音”。因此，她的言情并不局限于單純的言男女之情，而是將之升華到言“世態(tài)人情”和“風(fēng)俗人情”。她對(duì)世情的把握極為準(zhǔn)確，“冷暖世情，比比入畫”，“世態(tài)人情隱約其間”?！督疰i記》中季澤與七巧之間的感情糾葛，雖然曖昧而畸形，猜疑中透著人性的冷酷，但七巧畢竟也是一個(gè)渴望得到愛(ài)的光輝，當(dāng)季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！……七巧”接著訴說(shuō)了（終于！）隱藏十年的愛(ài)以后，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的喜悅……這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來(lái)，還有今天！“她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無(wú)論如何，她從前愛(ài)過(guò)他。她的愛(ài)給了她無(wú)窮的痛苦。單只這一點(diǎn)，就使她值得留戀?！绷魬俚膶?duì)象消滅了，只有留戀往日的痛苦。就在一個(gè)出身低微的輕狂女子身上，愛(ài)情也不會(huì)減少圣潔。《金鎖記》的這部分，感情與意象配合得恰到好處，別人假如能寫這半部，也足以自豪的了?？墒菍?duì)于張愛(ài)玲，這一段浪漫故事只是小說(shuō)的開(kāi)頭。在下半部里，她研究七巧下半世的生活；七巧因孤寂而瘋狂，因瘋狂而做出種種可怕的事情，張愛(ài)玲把這種“道德上的恐怖”加以充分的描寫。又如《傾城之戀》中一個(gè)城市為了成全流蘇的愛(ài)情而淪陷了，這是只有女人才想得出的幻夢(mèng)。讓我聯(lián)想到楊貴妃，似乎唐朝的“興”和之后的“衰”，仿佛也是為了成全這個(gè)女人的風(fēng)流和冤債。張愛(ài)玲如此受人歡迎，尤其受女性的歡迎，我想大概因?yàn)樗淖髌烦霭l(fā)點(diǎn)是世俗，是戀愛(ài)，是凡俗瑣事，不會(huì)有太高深太讓人無(wú)法攀登的東西存在。每個(gè)人看完了以后多少唏噓感嘆一番，也都能說(shuō)出點(diǎn)感悟或無(wú)奈來(lái)。她的言情同時(shí)還表現(xiàn)為她對(duì)人生綿綿不絕的眷戀之情，在超越個(gè)人懷舊情緒過(guò)程中，對(duì)整個(gè)人生有了通透的理解。三、張愛(ài)玲對(duì)人物塑造以及人物之間種種微妙復(fù)雜的關(guān)系，也把握得極為準(zhǔn)確和深入。人心的真相，最好放在社會(huì)風(fēng)俗的框子里來(lái)描寫；因?yàn)槿吮硎厩楦械姆绞?，總是受社?huì)習(xí)俗的決定的——這一點(diǎn)，凡是大小說(shuō)家都肯定，張愛(ài)玲也肯定。張愛(ài)玲受弗洛伊德的影響，也受西洋小說(shuō)的影響，這是從她心理描寫的細(xì)膩和運(yùn)用暗喻以充實(shí)故事內(nèi)涵的意義兩點(diǎn)上看得出來(lái)的?？墒墙o她影響最大的，還是中國(guó)舊小說(shuō)。她對(duì)于中國(guó)的人情風(fēng)俗，觀察如此深刻，若不熟讀中國(guó)舊小說(shuō)，絕對(duì)辦不到。她文章里就有不少舊小說(shuō)的痕跡，例如她喜歡用“道”字代替“說(shuō)”字。她受舊小說(shuō)之益最深之處是她對(duì)白的圓熟和中國(guó)人脾氣的給她摸透?！秱髌妗防锏娜宋锒际堑赖氐闹袊?guó)人，有時(shí)候簡(jiǎn)直道地得可怕；因此他們都是道地的活人，有時(shí)候活得可怕。他們大多是她同時(shí)代的人；那些人和中國(guó)舊文化算是脫了節(jié)，而且從閉關(guān)自守的環(huán)境里解脫出來(lái)了，可是他們心靈上的反應(yīng)仍是舊式的——這一點(diǎn)張發(fā)玲表現(xiàn)得最為深刻。“生在這個(gè)世上，沒(méi)有一樣感情不是千瘡百孔的”。她特別喜愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》中“死生契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子諧老”的詩(shī)句，稱其是一首悲哀的詩(shī)，然而也認(rèn)識(shí)到它的人生態(tài)度是何等的肯定。反過(guò)來(lái)說(shuō)，盡管肯定，里面仍然沉淀著濃稠的憂患意識(shí)。這也正是張愛(ài)玲人生態(tài)度的寫照。她時(shí)時(shí)清醒地意識(shí)到時(shí)代的悲哀，人生的殘缺，同時(shí)又不放過(guò)發(fā)現(xiàn)和體味人生“可親可愛(ài)”的那一面，從而并不陷入絕望。所以她珍視生活中一些看來(lái)微不足道的享受，盡情領(lǐng)略世俗生活的種種樂(lè)趣，而她最喜歡的上海人，被她稱之為“虛偽之中有真實(shí)，浮華之中有素樸”，在她眼里，他們?nèi)匀槐Ａ糁鴮?duì)世俗生活的親切，是真心實(shí)意過(guò)日子的人，代表和象征著張愛(ài)玲所戀戀不舍的人生安穩(wěn)的一面。所以，她樂(lè)意認(rèn)同“小市民”：每一次看到小市民的字樣就想到自己，仿佛胸前佩著這樣的紅綢字條。但是，張愛(ài)玲在把自己歸入小市民的同時(shí)又保持著她入乎其中又出乎其外的冷靜和自省，在執(zhí)著于物質(zhì)生活享受的同時(shí)又從不放棄高度的精神享受。而且，她一邊從平淡凡俗的日常生活中領(lǐng)受著歡悅，另一方面又時(shí)時(shí)不能忘記“思想背景中惘惘的威脅”，以至她對(duì)人生處境充滿了悲劇意識(shí)?！秲A城之戀》中的白流蘇，離婚后回到娘家，終日被兄嫂冷嘲熱諷，成了這一家男男女女的眼中釘。范柳原由于一場(chǎng)不負(fù)責(zé)的海外戀便有了他的存在，等父親死后，他遠(yuǎn)涉重洋回來(lái)繼承遺產(chǎn)，但庶出的他根本成不了家族的正式繼承人，兩個(gè)舊家庭的棄兒，茫然中抓住了對(duì)方，猶如攀住了救命稻草。一個(gè)是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，把戀愛(ài)當(dāng)作調(diào)劑，視"女人為鞋底的泥"的公子哥，一個(gè)是為了尋依靠，迫切要把最后的資本--三十歲的青春--再進(jìn)行一次交易的女人，上演了一出真真假假、若即若離、費(fèi)盡心機(jī)的愛(ài)情游戲。他們?cè)谛牡母∶孢M(jìn)行調(diào)情，互相吸引、挑逗，進(jìn)行著無(wú)傷大體的攻守戰(zhàn)。他們本無(wú)真心，然而后來(lái)竟締結(jié)了婚約，也僅是契約而已。"香港的陷落成全了她，但是在這不可理喻的世界里，誰(shuí)知道什么是因，什么是果？"在傾城中愛(ài)戀，戀愛(ài)使城市傾毀。在城市的傾毀中，在文明的毀滅中，他們才有了"一點(diǎn)真心"，被封鎖的情感"只有在毀滅的剎那，或許才無(wú)所顧忌的釋放"。但那"一點(diǎn)真心"也不見(jiàn)得有多可靠，他們婚后回到上海，范柳原"把他的俏皮話剩下來(lái)說(shuō)給旁人的女人聽(tīng)。"白流蘇也還是"有點(diǎn)悵惘"。張愛(ài)玲已經(jīng)沒(méi)有勞倫斯那般的信心，藉愛(ài)的宗教以拯救現(xiàn)代文明對(duì)人性的摧殘。她無(wú)力地注視著故事的尾巴被炸掉，悵惘是流蘇的，也是作家本人的。這種意識(shí)來(lái)自她早年的生活經(jīng)歷，來(lái)自沒(méi)落之家后裔莫名的失落感，來(lái)自對(duì)動(dòng)亂環(huán)境的“亂世”性質(zhì)的感懷。于是，除了看見(jiàn)一個(gè)在那個(gè)街市流連，對(duì)生活中的一切充滿好奇和喜悅的張愛(ài)玲之外，我們還經(jīng)?？匆?jiàn)一個(gè)高樓上獨(dú)自憑欄，滿懷惆悵，或是小室里孤燈獨(dú)坐，黯然神傷的張愛(ài)玲。四、張愛(ài)玲文章的開(kāi)頭和結(jié)尾十分吸引人，總體結(jié)構(gòu)獨(dú)特，這與她嫻熟的寫作技巧有關(guān)。張愛(ài)玲敘述故事喜歡使用倒敘的手法。就看《沉香屑第二爐香》，“克荔門婷興奮地告訴我這一段故事的時(shí)候，我正在圖書館里閱讀馬卡德耐爵士出使中國(guó)竭見(jiàn)乾隆的記載……”張愛(ài)玲先是描寫了她聽(tīng)克荔門婷講故事的地點(diǎn)、環(huán)境，及她這位朋友的外貌、衣著，然后，時(shí)間退到了很久前羅杰安白登的悲慘遭遇。在張愛(ài)玲的小說(shuō)中，她還常常用電影手法和節(jié)略法。節(jié)略法在文章當(dāng)中使用較頻，幾乎每篇文章的開(kāi)頭，張愛(ài)玲都似為我們擺了一個(gè)寬銀幕的視頻，有時(shí)還要加上環(huán)繞立體聲。隨意舉個(gè)例子：“在故事的開(kāi)端，葛薇龍，一個(gè)極普通的上海女孩子，站在半山里一座大住宅的走廊上，向花園里遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去?！保ā冻料阈迹谝粻t香》《張愛(ài)玲文集第二卷》P1）這些描寫都直接觸及了人的視覺(jué)感官，仿佛在銀幕上開(kāi)演了一場(chǎng)電影。而這些文學(xué)讀來(lái)也頗似劇本的開(kāi)頭。張愛(ài)玲文章的結(jié)尾都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，不把結(jié)論定死，也并不完全給人物的后事作總結(jié)，往往留出空間和余地讓人們自己想，自己思考。就看《封鎖》一文的結(jié)尾“……宗楨捻滅了電燈，手按在機(jī)括，手心汗潮了，渾身一滴滴沁出汗來(lái)，像小蟲子癢癢地在爬。他又開(kāi)了燈，烏殼蟲不見(jiàn)了，爬回窠里去了?！保ā斗怄i》中《張愛(ài)玲文集第一卷》P107）這里的小蟲子便是呂宗楨的化身，也是所有“好人”的化身整天不思不想，彼此隔絕在各自的軀殼里，小心謹(jǐn)慎的茍且的過(guò)活，不愿，也無(wú)力改變什么，對(duì)命運(yùn)，對(duì)自身，他們都自覺(jué)自愿地互相妥協(xié)了。（《浮世的悲哀棗張愛(ài)玲傳》P134）張愛(ài)玲到此并沒(méi)再寫下去，而是讓人們自己思考，其實(shí)，我們可以猜想到宗楨與翠遠(yuǎn)再也不會(huì)有什么交集，因?yàn)樗皇莻€(gè)平凡的“好人”，所以只能安于現(xiàn)狀。這種程度上的啟示我是樂(lè)意自己去揣摩的……同時(shí)張愛(ài)玲的文章結(jié)尾時(shí)常只是一句話，這一句話通常極為經(jīng)典，包含的內(nèi)容、深意很多?！暗诙炱鸫玻癖８倪^(guò)自新，又變了個(gè)好人。”（《紅玫瑰與白玫瑰》－《張愛(ài)玲文集第二卷》P164）“三十年前的月亮早已沉下去了，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)有完——完不了?！边@些文字的結(jié)尾都只有了了一句，卻點(diǎn)出了主人公的命運(yùn)、將來(lái)等。此處的簡(jiǎn)筆用法可作為經(jīng)典范例。我個(gè)人很喜歡張愛(ài)玲在這些文章結(jié)尾時(shí)的斂墨。張愛(ài)玲小說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與其從小所受的教育有著莫大的關(guān)聯(lián)。張愛(ài)玲天賦既然靈敏，她所受的又是最理想的教育。她的遺少型的父親，督促她的課業(yè)很嚴(yán)，她從小就熟讀中國(guó)舊詩(shī)古文。她的文字技巧，實(shí)在得力于此。否則以區(qū)區(qū)二十幾歲的少女(她開(kāi)始發(fā)表作品是在那時(shí)候)，把中文運(yùn)用得如是圓熟自如，是叫人難信的。她的父親逼她學(xué)中文，母親又很早把她帶人西洋藝術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)的世界。論學(xué)問(wèn)，她當(dāng)然比不上錢鐘書。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，她輟學(xué)的時(shí)候，她的西洋文化的知識(shí)決不會(huì)超過(guò)一個(gè)美國(guó)東部女子大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生。但是作家所需要的不一定是知識(shí)，而是她的人生的教育。換言之，作家應(yīng)該在日常生活里能夠吸收材料，保留印象，并且善加利用。人生的范圍是廣大的；巴哈、莎士比亞固然重要，爵士音樂(lè)和好萊塢也有它們的重要性；中國(guó)舊詩(shī)里所抒寫的情感雖然精致，申曲里所表現(xiàn)的人生雖然惡俗，但對(duì)于作家而言，它們是同樣有其效用的。張愛(ài)玲雅俗兼賞，因此她的小說(shuō)里所表現(xiàn)的感性，內(nèi)容也更為豐富。結(jié)束語(yǔ)：總之，也許張愛(ài)玲的本身就是一種傳奇。傳奇的文學(xué)，傳奇的女子，傳奇的一生。從她的文字里可以尋找舊上海的痕跡：石庫(kù)門、弄堂、霞飛路、法國(guó)梧桐，穿著旗袍、婀娜多姿、吳儂軟語(yǔ)的女