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文檔簡(jiǎn)介
2023軍隊(duì)文職考試《舞蹈》典型題題庫(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(42題)1.被譽(yù)為中國(guó)第一只“白天鵝”的是:()
A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔
2.根據(jù)俄國(guó)大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是:()
A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》
3.從()中可以最先獲得舞蹈的主題信息。
A.舞蹈場(chǎng)地B.舞臺(tái)布置C.舞蹈時(shí)間D.舞蹈名稱
4.華爾茲音樂3/4拍,重音在第()拍,每分鐘三十二小節(jié)左右。
A.1B.2C.3D.4
5.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
6.通過舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念,這是指舞蹈的()。
A.情境B.意象C.意境D.語境
7.基本步伐音樂選配時(shí)應(yīng)根據(jù)具體動(dòng)作選擇,如華爾茲選配音樂為()
A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以
8.在傣族,下列舞蹈中只能由女子表演的舞蹈是:()
A.象腳鼓舞B.蠟條舞C.魚舞
9.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。
A.對(duì)美好生活的向往B.對(duì)社會(huì)矛盾的抨擊C.對(duì)人生存態(tài)度的反思D.對(duì)人性的批判
10.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()
A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
11.在芭蕾舞史上,成為浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)折點(diǎn)的芭蕾舞作品是:()
A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》
12.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事?()
A.唐代B.宋代C.元代
13.倫巴舞音樂4/4拍,第()拍起跳,每分鐘約三十至四十小節(jié)。
A.1B.2C.3
14.敦煌壁畫中的飛天不包括下面哪一項(xiàng):()
A.魅力飛天B.聞法飛天C.涅槃飛天D.贊法飛天
15.在文藝的社會(huì)功能方面,提出“凈化說”的是()
A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
16.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)(),因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門,而被尊稱為”俄羅斯古典芭蕾之父“
A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫·伊凡諾夫
17.下列選項(xiàng)中,對(duì)于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()
A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加
B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過群眾的觀看來實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”
18.屬于多麗絲·韓英麗《新舞蹈三部曲》的是:()
A.《用我這紅色的火焰》B.《莎樂美幻影》C.《欲望》
19.馬丁在《舞蹈概論》中規(guī)定的第一個(gè)原則是下面哪一項(xiàng):()
A.概念原則B.技術(shù)原則C.能力原則D.時(shí)間原則
20.藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語言和材料,將其審美意識(shí)物化為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境,這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過程中的()
A.藝術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)構(gòu)想C.藝術(shù)體驗(yàn)D.藝術(shù)欣賞
21.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
22.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()
A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯
23.中國(guó)著名的舞蹈作品《雀之靈》,是中國(guó)舞蹈家()的代表作。
A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍
24.桑巴起源于()。
A.古巴B.非洲C.巴西
25.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了()。
A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界
26.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的?()
A.宗自華B.蘇姍·朗格C.吳曉邦
27.中國(guó)當(dāng)代舞的“軟肋”在于()。
A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期的古典舞與民間舞不完善
28.詩言“樓下公孫昔擅場(chǎng),空叫女子愛戎裝”,描述的是下列哪位舞人?()
A.公孫大娘B.趙飛燕C.綠珠
29.下列不屬于中國(guó)高雅舞蹈的是()。
A.芭蕾舞B.中國(guó)古典舞C.軍旅舞蹈D.中國(guó)民間舞
30.在依莎多拉·鄧肯的所有作品中,最為成功的一個(gè)是:()
A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》
31.下面關(guān)于“果諧”描述不正確的一項(xiàng)是:()
A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術(shù)C.主要流行于日喀則地區(qū)東西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格
32.強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于()
A.社會(huì)歷史批評(píng)B.心理學(xué)批評(píng)C.文本批評(píng)D.接受批評(píng)
33.下面哪一項(xiàng)是俄國(guó)文學(xué)史上“多余人”的形象:()
A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑
34.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
35.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺(tái)最年輕的大師級(jí)人物之一”的是:()
A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫德爾卡
36.民間舞的身份邏輯應(yīng)為()。
A.舞蹈學(xué)者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者
37.“打城戲”是下面哪一地方的:()
A.海南B.河南C.云南D.閩南
38.持游戲說這一觀點(diǎn),認(rèn)為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()
A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊·朗格D.斯賓塞
39.下列不屬于孔雀舞的形式的是()。
A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞
40.安徽花鼓燈流行于淮河兩岸,它是哪一朝代開始形成的?()
A.明朝B.宋朝C.元朝
41.丁舞除()舞,都源于美洲各國(guó)和非洲。
A.斗牛B.牛仔C.桑巴
42.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來自于下面哪一項(xiàng):()
A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.??碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》
二、判斷題(18題)43.《斯巴達(dá)克斯》和《愛情的傳說》均是格里戈洛維奇編導(dǎo)的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾,表示像香火綿延的意思。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞分為摩登舞和拉丁舞兩大類。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時(shí)期。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是宋代的故事。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.二、三十年代,戲曲界有“南歐北梅”之稱,“北梅”指的是梅蘭芳。()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.《孔雀舞者》是一個(gè)白族舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.《秦王點(diǎn)兵》是一個(gè)顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進(jìn)精神的唐代舞蹈。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
56.恰恰恰屬于摩登舞。()
A.正確B.錯(cuò)誤
57.漢唐舞是一個(gè)粗略的說法,而非學(xué)術(shù)定義。()
A.正確B.錯(cuò)誤
58.中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上的第一支新秧歌隊(duì)是“魯藝”秧歌隊(duì)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
59.默斯·坎寧漢被認(rèn)為是“機(jī)遇編舞法”的創(chuàng)始人。()
A.正確B.錯(cuò)誤
60.音樂舞蹈史詩這種藝術(shù)體裁是以音樂、舞蹈作為主要表現(xiàn)手段的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A
2.C
3.D
4.A
5.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體(即傳播受眾),積極能動(dòng)地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
6.B
7.B
8.B
9.C
10.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。
11.C
12.B
13.B
14.A
15.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。“凈化說”是西方著名美學(xué)理論之一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無害的快感,從而達(dá)到某種道德教育的目的。
16.D
17.A
18.A
19.D
20.A本題考查了藝術(shù)表現(xiàn)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)造者選擇并運(yùn)用特定的藝術(shù)語言,將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的過程。
21.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
22.D
23.B
24.C
25.D
26.B
27.D
28.A
29.D
30.C
31.A
32.C本題考查了文本批評(píng)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體,其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求,文本批評(píng)尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。例如,20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。
33.A
34.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境,以我觀物,故物
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