愛琴文明與古希臘城邦

愛琴文明與古希臘城邦第一頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一在古代，希臘不是一個(gè)國家名稱，而是希臘人對他們生活地區(qū)的通稱。其地理范圍包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞半島西岸。古希臘示意圖第二頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

愛琴文明（前3000年-前12世紀(jì)）是希臘文明的開端，它包括克里特、邁錫尼與小亞細(xì)亞的特洛伊文明。而希臘文明則是西方文明的源頭。第三頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一1、克里特文明（前2000—前1400年）2、邁錫尼文明（前16世紀(jì)—前12世紀(jì)）一、愛琴文明標(biāo)志：產(chǎn)生君主制國家；王宮建筑群米諾斯王宮;出現(xiàn)線形文字A,目前尚無人解讀。標(biāo)志：一系列君主國興起；出現(xiàn)王宮、衛(wèi)城、 宏大的王室陵墓、線形文字B。第四頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一兩個(gè)文明有什么不同特征？原因何在？問題一：克里特文明帶有強(qiáng)烈的生活氣息，洋溢著祥和、安定的氣氛。而邁錫尼文明則充滿好戰(zhàn)尚武的氣息，反映出當(dāng)時(shí)社會關(guān)系和國際關(guān)系的緊張?？死锾匚拿鬟h(yuǎn)離希臘半島，有海洋作屏障，而且它商業(yè)發(fā)達(dá)、海軍強(qiáng)大，建立了海上霸權(quán)，因此它不設(shè)厚墻高壘。而邁錫尼文明處于周邊城邦國家的包圍之中，必然會加強(qiáng)防御，并且頻繁的戰(zhàn)爭也培養(yǎng)了他們好戰(zhàn)尚武的性格。第五頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一“黑暗時(shí)代”也稱“荷馬時(shí)代”?！逗神R史詩》是后人了解“荷馬時(shí)代”的主要文獻(xiàn)材料。

前11世紀(jì)—前9世紀(jì)是希臘的“黑暗時(shí)代”第六頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一前八世紀(jì)—前六世紀(jì)希臘復(fù)興，城邦發(fā)展起來。與四大文明古國相比，希臘的地理環(huán)境有何特點(diǎn)？這對希臘城邦的形成和發(fā)展有何影響？問題二：第七頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一①希臘海島眾多，半島上山勢陡峭，形成一個(gè)個(gè)地理上相互封閉的小單位。②希臘半島80%是山地，耕地少，但海岸線曲折，多天然港灣；

——容易形成眾多彼此孤立的小城邦

——農(nóng)耕受限，但便于發(fā)展航海、外貿(mào)和向海外殖民，使城邦得到發(fā)展?！癢elivearoundthesealikefrogsaroundapond”。“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘”。——Plato——古希臘思想家柏拉圖第八頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一二、古希臘城邦1、城邦的形成：2、城邦的發(fā)展：時(shí)間：特點(diǎn)：典型：前8世紀(jì)—前6世紀(jì)小國寡民，長期獨(dú)立自治斯巴達(dá)、雅典海外殖民擴(kuò)張?jiān)颉⒂绊憦囊粍t殖民案例中你得到哪些信息？什么是城邦？第九頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一三、古希臘城邦政體②貴族制1、古希臘城邦政體有哪些類型？③民主制（雅典）④寡頭制、僭主制①君主制2、這些政體類型的劃分依據(jù)是什么？

3、什么是城邦公民、公民大會？根據(jù)各邦公民在公民大會中參政權(quán)利的大小劃分最流行具有“公民”身份、有權(quán)參加公民大會的男性成員公民大會：是公民參與國家管理的機(jī)構(gòu)第十頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一問題三：古希臘城邦政體有什么共同特點(diǎn)？它能夠?qū)崿F(xiàn)的前提是什么？你怎樣認(rèn)識其實(shí)質(zhì)？分析它有什么影響。共同特點(diǎn)：都不同程度地實(shí)行公民政治。這是希臘文明區(qū)別于古代東方文明的重要政治特征。影響：①公民政治使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利，是成就希臘文明的政治保障（P26）；前提：小國寡民是實(shí)行公民政治的前提。

②出現(xiàn)了近現(xiàn)代幾乎所有的政體形式，為后世提供了借鑒，對人類政治制度作出了貢獻(xiàn)。實(shí)質(zhì)：是公民集體聯(lián)合保護(hù)自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國家組織（奴隸主的專政）。

——城邦是孕育民主政治的搖籃，是西方文明源頭第十一頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一問題四：閱讀課本“知識鏈接”、“解析與探究”，思考： 自然地理環(huán)境對古希臘民主制度的發(fā)展有著怎樣的影響？ 古希臘小國林立，而中國的歷史趨勢卻是一統(tǒng)天下、中央集權(quán)。請分析造成這種政體差異的原因。第十二頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

自然地理環(huán)境對古希臘民主制度的發(fā)展有著怎樣的影響？②為解決人多地少的矛盾，古希臘人進(jìn)行了大規(guī)模的海外殖民活動。

——頻繁的人員遷徙，瓦解了血緣親族組織，形成“個(gè)體導(dǎo)向”為傾向的文化淵源。①古希臘山地眾多，糧食生產(chǎn)受限，形成多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)和多種生活方式；得天獨(dú)厚的海洋條件，促使古希臘的海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，對外交流頻繁。

——形成寬松自由的社會環(huán)境和平等互利的觀念

——小國寡民使直接民主制具有可操作性第十三頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一政體差異的原因：

古代中國：

①精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以土地為生存第一要素，格外安土重遷，因此血緣親族關(guān)系根深蒂固。②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征，要求用強(qiáng)大的政權(quán)來維護(hù)既定的土地隸屬關(guān)系，以保證生產(chǎn)的穩(wěn)定性。③治理水患、抵御外侵等公共事務(wù)，需要有統(tǒng)一的集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致氏族首領(lǐng)的權(quán)力、地位不斷加強(qiáng)，直接轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治新貴。

山嶺縱橫，海島眾多，形成許多相對封閉的地理單元，缺乏建立龐大統(tǒng)一國家的自然條件；城邦勢均力敵、平等共處，沒有形成統(tǒng)一的中心力量。古希臘：第十四頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一總結(jié)歸納——問題五：③城邦形成時(shí)代：前8——前6世紀(jì)

②荷馬時(shí)代：前11——前9世紀(jì)

古希臘歷史大致經(jīng)歷了哪些階段？①愛琴文明時(shí)代：前3000年——前12世紀(jì)第十五頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一總結(jié)歸納——問題六：地理因素是希臘文明產(chǎn)生的最重要因素：③形成多元、開放文化，奠定文明基礎(chǔ)；④有助于平等觀念和民主政治的建立；⑤海外殖民活動有助于自由、進(jìn)取、勇于開拓、善于求索的民族精神的形成。②海外商業(yè)貿(mào)易興盛；地理環(huán)境對希臘文明產(chǎn)生了怎樣的影響？如何認(rèn)識西方民主產(chǎn)生的歷史條件？①有助于小國寡民城邦的出現(xiàn)；

西方民主政治產(chǎn)生：希臘城邦政體僅僅是西方民主政治的搖籃，并非直接導(dǎo)致了西方民主政治。它的產(chǎn)生是經(jīng)濟(jì)、文化、地理環(huán)境多因素的結(jié)果。第十六頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一課后思考題：1、比較古希臘城邦與中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國的異同。2、古希臘利用海上優(yōu)勢開拓了大殖民運(yùn)動，為什么中國古代始終沒有出現(xiàn)過？縱然中國明代也有先民下南洋的開發(fā)史，但為什么沒有形成海外經(jīng)濟(jì)文化圈？3、中國古代文明能夠長期保持連續(xù)而發(fā)生斷裂，而古代希臘文明卻衰落下去，是否與各自不同的政治制度有關(guān)？而在近代，西方國家率先確立了資本主義制度，產(chǎn)生了工業(yè)文明，又是否與古希臘的民主共和傳統(tǒng)有關(guān)？第十七頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一

2：（1）中國歷代堅(jiān)持以農(nóng)為本、重農(nóng)抑商政策，無法產(chǎn)生從事航海業(yè)的工商業(yè)階層。（2）傳統(tǒng)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對市場交流不利，缺乏海外貿(mào)易延伸市場的拓展和補(bǔ)充。（3）大一統(tǒng)的中央皇權(quán)以田賦作為朝廷經(jīng)濟(jì)支柱，對海外市場沒有興趣，自滿自足。（4）明代中國先民下南洋開發(fā)，僅僅是農(nóng)民的謀生途徑而已，移植的還是大陸傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)方式單一，不可能形成經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化圈。第十八頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一米諾斯宮復(fù)原圖第十九頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一返回第二十頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一第二十一頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一邁錫尼文明遺址——獅子門返回門上的石雕反映出什么歷史信息？第二十二頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一判斷下列古希臘城邦政體屬于哪種類型：

①進(jìn)入文明社會之初的政體，原氏族部落首領(lǐng)成為國王，公民大會只是氏族部落的原始民主制的延續(xù)。③極少數(shù)貴族執(zhí)掌政權(quán)的政體，公民大會和國家機(jī)關(guān)處于次要地位。④通過非法手段取得政權(quán)的個(gè)人統(tǒng)治。⑤全體公民有權(quán)參與國家管理的政體，以雅典為典型代表，基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。②是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，由少數(shù)貴族組成的貴族會議掌握最高權(quán)力，實(shí)行任期制與選舉制，內(nèi)部實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則。返回第二十三頁，共二十四頁，編輯于2023年，星期一