2023學(xué)年完整公開課版阿拉伯帝國

570582596610622630出生經(jīng)商結(jié)婚占領(lǐng)麥加出走麥地那創(chuàng)立伊斯蘭教穆罕默德（含意為：受到善良人們高度贊揚(yáng)的真主的使者和先知）政治家、宗教領(lǐng)袖，穆斯林認(rèn)可的伊斯蘭先知。新課導(dǎo)入基本統(tǒng)一阿拉伯半島632.6逝世632伊斯蘭教伊斯蘭教的形成與發(fā)展創(chuàng)始時間：地點(diǎn)：創(chuàng)始人：經(jīng)典：信徒：教義：麥加《古蘭經(jīng)》穆罕默德穆斯林（服從者）信仰宇宙間唯一的神——安拉。穆罕默德為什么要建立這樣的一個宗教呢和半島的自然、社會環(huán)境又有什么關(guān)系？610年（請同學(xué)們結(jié)合材料，進(jìn)行小組討論）阿拉伯半島歐洲亞洲非洲赤道地中海黑海里海阿拉伯海紅波斯灣北回歸線海//地理位置：

亞洲西部交通要道“五海三洲”之地①分析阿拉伯半島的地理位置：伊斯蘭教的形成背景②分析阿拉伯半島的自然條件伊斯蘭教的形成背景優(yōu)勢與劣勢并存//自然條件：熱帶沙漠氣候氣候炎熱干旱多沙漠有綠洲外族入侵商路受阻社會矛盾不斷加深小組合作思考：6世紀(jì)末的阿拉伯半島人民的生活實(shí)況是怎樣的？熱帶沙漠氣候絕大部分地區(qū)是沙漠和草地經(jīng)商為生交通要道“五海三洲”之地游牧生活人民渴望統(tǒng)一伊斯蘭教的形成背景創(chuàng)始610年622年伊斯蘭教紀(jì)年元年逐漸發(fā)展伊斯蘭教伊斯蘭教的形成與發(fā)展半島基本統(tǒng)一，建立了（）的國家人物、地點(diǎn)、教義、經(jīng)典等穆罕默德出走()麥地那政教合一

半島地區(qū)處于嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會矛盾之中，人民渴望統(tǒng)一632年()請同學(xué)們速讀,完善年代尺的空缺自主回顧有關(guān)阿拉伯帝國的大事記阿拉伯帝國社會動蕩半島基本統(tǒng)一7世紀(jì)中期地跨歐亞非三洲10世紀(jì)后被蒙古所滅阿拉伯帝國的盛衰6世紀(jì)末7世紀(jì)穆罕默德去世前征服北亞北非等多地1258年8世紀(jì)中葉趨于衰落波斯中國唐朝埃及北非西班牙北接黑海與里海西臨大西洋東接中國唐朝南包整個半島西南尼羅河下游東南印度河敘利亞巴格達(dá)麥地那印度河

帝國初期的100多年，國勢強(qiáng)盛，居民百萬，當(dāng)時唯一能與中國大唐帝國相提并論的國家，被中國稱為“大食國”，也是人類歷史上東西方跨度最長的帝國。

阿拉伯帝國依靠武力建立起來，帝國的強(qiáng)大建立在剝削、壓迫的基礎(chǔ)上，隨著內(nèi)部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾的激化，人民起義，斗爭不斷，10世紀(jì)以后逐漸衰落。阿拉伯帝國的盛衰阿拉伯帝國不復(fù)存在后，這一段歷史就此終結(jié)了嗎？伊斯蘭教強(qiáng)大的號召力使阿拉伯人空前團(tuán)結(jié)，士氣高昂，是一種強(qiáng)大的精神力量，促進(jìn)了帝國的形成。結(jié)合教材概括歸納阿拉伯文化突出表現(xiàn)在哪些方面？翻譯數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)文學(xué)地理機(jī)械文化交流將古希臘、古羅馬及印度的著作翻譯成阿拉伯文改造印度人發(fā)明的計數(shù)法阿拉伯?dāng)?shù)字拉齊斯——《醫(yī)學(xué)集成》，伊本·西那——《醫(yī)典》《一千零一夜》東西方文化的橋梁中國發(fā)明、印度糖、稻米、棉花傳入歐洲現(xiàn)代“代數(shù)學(xué)”11-12世紀(jì)，阿拉伯人地圖繪制達(dá)到很高的水平。阿拉伯人機(jī)械達(dá)到較高水平阿拉伯文化這樣的一種文化會具備怎么樣的特質(zhì)？①9世紀(jì)初，阿拔斯王朝鼓勵并組織對希臘古典哲學(xué)的大規(guī)模翻譯活動?！爸腔壑恰卑透襁_(dá)擁有一大批專門的翻譯人才。柏拉圖、亞里士多德、歐幾里德、托勒密等大批希臘人、印度人和波斯人的哲學(xué)、科學(xué)和醫(yī)學(xué)名著的譯本經(jīng)整理、注釋之后，相繼問世。兼收并蓄包容創(chuàng)新②阿拉伯天文學(xué)家阿爾·巴塔尼在著作《薩比天文表》中糾正了托勒密的一些錯誤，成為歐洲天文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)……仿照波斯羅馬建筑，創(chuàng)立了風(fēng)格獨(dú)特的新樣式，它的外觀是巍峨的穹頂和高聳的尖塔，精美樸素的內(nèi)飾雕塑和花卉鳥獸等?！栋⒗说臍v史》參考材料合作討論：古代阿拉伯人為什么能夠在短短的幾百年的時間里創(chuàng)造出如此光輝燦爛的文化呢？阿拉伯文化參考材料②他們研究了希臘的古典哲學(xué)、幾何學(xué)，拜占庭制度、基督教教義學(xué)、羅馬法典，波斯的文學(xué)、藝術(shù)，印度的數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和中國的造紙、火藥、印刷術(shù)等……將煉金術(shù)發(fā)展為化學(xué)，促進(jìn)了中世紀(jì)后期歐洲化學(xué)的誕生。

限時討論：①古代阿拉伯人為什么能在幾百年時間里創(chuàng)造出如此燦爛的文化呢？阿拉伯文化①穆罕默德曾說“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之”。阿拉伯帝國一直以來都鼓勵穆斯林遠(yuǎn)游各方，訪求學(xué)問。③穆斯林商人活躍于亞、歐、非三大洲，從事著以中介貿(mào)易為主的商業(yè)活動……或走陸路經(jīng)過中亞，或從水路同印度、東南亞經(jīng)商。——《全球通史》

②阿拉伯文化的形成與發(fā)展對中華文化的傳承有什么借鑒意義？①文明間的交流是各個文明得以延續(xù)和發(fā)展的基本前提，堅持優(yōu)秀文化的同時，不斷吸收其他文明的精華。②以寬容的心態(tài)理解和尊重人類社會不同文明。③提高綜合國力，為文化發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。……課堂總結(jié)一位偉人的傳奇故事一個宗教的精神力量一個帝國的興盛衰亡一種文化的璀璨發(fā)展伊斯蘭教阿拉伯帝國社會動蕩半島基本統(tǒng)一7世紀(jì)中期地跨歐亞非三洲10世紀(jì)后6世紀(jì)末7世紀(jì)632年征服北亞北非等多地1258年8世紀(jì)中葉帝國趨于衰落伊斯蘭教紀(jì)年元年622年被蒙古所滅阿拉伯文化伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國家建立的過程。1．基督教對阿拉伯半島統(tǒng)一起了促進(jìn)作用。鞏固練習(xí)速度挑戰(zhàn)賽——判斷題2．《伊索寓言》和《一千零一夜》由阿拉伯人編寫傳播。3．阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化，這與他們重視教育和知識有關(guān)。4．帝國時代的阿拉伯人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面取得了當(dāng)時世界領(lǐng)先的科學(xué)成就。5．阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，并將其傳播到世界各地。6．穆罕默德和他的繼承者們建立了一個地跨歐亞非三洲的大帝國。8．七世紀(jì)時將各個部落團(tuán)結(jié)在一起的紐帶是穆罕默德的個人魅力。7．歷史上曾經(jīng)地跨歐亞非的帝國分別是波斯帝國、羅馬帝國、阿拉伯帝國。數(shù)字是幾，就有幾個折角

阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人首創(chuàng)，因?yàn)榘⒗藢⑦@種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界，所以得名為阿拉伯?dāng)?shù)字。阿拉伯?dāng)?shù)字代數(shù)學(xué)之父--花拉子密返

拉齊斯──《天花與麻疹》、《醫(yī)學(xué)集成》伊本·西那──《醫(yī)典》、“醫(yī)學(xué)之王”醫(yī)學(xué)成就－西醫(yī)返

阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，中國譯為《天方夜譚》，該書深受各國人民喜愛，并對歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《漁夫和魔鬼》《阿拉丁神燈》《阿