龍泉中心小學(xué)戲曲教材

-3-中國(guó)戲曲：主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。中國(guó)戲曲

中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)手段來塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。什么是戲曲

中國(guó)戲曲：主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。中國(guó)戲曲中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)手段來塑造人物形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。什么是戲曲紅色：忠勇俠義，為正面角色。黑色：直爽剛毅，勇猛而智慧。紫色：剛正威武，不媚權(quán)貴。黃色：勇猛而爆躁。金色：神仙高人。銀色：神仙，妖怪。綠色：勇猛，莽撞。藍(lán)色：剛強(qiáng)陰險(xiǎn)。臉譜藝術(shù)小妖臉僧臉歪臉丑角臉

整臉三塊瓦臉臉.jpg十字門臉六分臉

唱·唱就是行腔。念·念就是具有音樂性的念白。做·做就是身段和舞蹈。打·打就是武打動(dòng)作。藝術(shù)形式

京劇的伴奏樂器分文場(chǎng)和武場(chǎng)，文場(chǎng)主要指管弦樂器，武場(chǎng)指打擊樂器。傳統(tǒng)的京劇伴奏樂隊(duì)由5-8人組成,鼓師，又稱司鼓，演奏檀板和單皮鼓，是掌握音樂節(jié)奏的人，相當(dāng)于樂隊(duì)的指揮。京胡、京二胡、月琴、小三弦被稱為樂隊(duì)的四大件。京胡、京二胡、月琴又被稱為樂隊(duì)的三大件。伴奏樂器

月琴京胡京二胡小三弦

京劇五大劇種豫劇黃梅戲評(píng)劇越劇

此外，比較著名的戲曲種類還有：昆曲、秦腔、皮影戲、花鼓戲、采茶戲、河北梆子、川劇、越劇等等。“南柔北剛是我國(guó)南北戲曲的主要旋律”

南曲柔美優(yōu)雅,這與南方的山清水秀、鳥語花方的山清水秀、鳥語花香的自然環(huán)境有關(guān)。在香的自然環(huán)境有關(guān)。在自然節(jié)律更替明顯的南自然節(jié)律更替明顯的南方環(huán)境熏陶下，南方人的感情相對(duì)細(xì)膩、豐富,故而委婉動(dòng)聽、優(yōu)雅柔美的南方戲曲也適宜情感柔弱細(xì)膩，性格內(nèi)向的南方人的審美情趣。北曲蒼涼悲壯，激越而又熱情奔放。正如鏗鏘的鼓聲、高亢的嗩吶。其慷慨激昂、高亢明快、南清麗奔放,與秦地風(fēng)物的大氣、雄壯相符相配,它也兼容了淳樸厚道的西北民風(fēng)。

北方戲曲南方戲曲目錄

優(yōu)雅柔美南方戲曲

采茶戲花鼓戲黃梅戲越劇代表劇種

越劇簡(jiǎn)介：越劇是繼京劇之后的"全國(guó)第二大劇種",清末起源于浙江嵊縣。主要流行于浙江、上海、江蘇等江南地區(qū)。越劇抒情、以唱為主、聲腔清悠婉麗優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，極具江南靈秀之氣；多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?。越?/p>

杜十娘經(jīng)典越劇曲目

黃梅戲來自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀眾。被外國(guó)友人譽(yù)為“中國(guó)的鄉(xiāng)村音樂”。黃梅戲

牛郎織女天仙配天上掉下個(gè)林妹妹女駙馬典型劇作

與人文環(huán)境的關(guān)系：從清朝乾隆二十五年（公元1760年）至1938年，期間170多年，安慶一直是安徽省府所在地，為全省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。這為安慶成為黃梅戲傳播提供了密不可分的聯(lián)系。發(fā)源地：黃梅戲發(fā)源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅多云山，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。與自然環(huán)境的關(guān)系：黃梅地區(qū)氣候怡人，陽光充足，雨量豐沛，無霜期長(zhǎng)，有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)。這也為黃梅戲大伏筆的男耕女織的主題提供了土壤。代表地：因人民的社會(huì)交往逐漸向東流傳到安徽懷寧的安慶地區(qū)。黃梅戲的地理印跡：

以湖南花鼓戲?yàn)槔ü膽?/p>

雪梅教子劉?？抽詣⒑蚪痼秆a(bǔ)鍋典型劇作

湖南花鼓戲與湖南人：湖南的花鼓戲文化從側(cè)面折射出了湖南人經(jīng)邦濟(jì)世、憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)毅執(zhí)著、卓越敢為的氣勢(shì)風(fēng)度,還有膽識(shí)智慧、靈巧活泛的行為方式,以及沉穩(wěn)務(wù)實(shí)、樸實(shí)敦厚的風(fēng)土人情。湖南人與湖南的地理環(huán)境：湖南東、南、西三面環(huán)山的地形（羅霄山脈、南嶺山脈、雪峰山脈)延緩了異域文化的大舉入侵,有利于本地文化在歷史長(zhǎng)河中保存異質(zhì)。湖南中北部開闊的地形(洞庭湖平原),賦予了湖南人開闊的視野、博大胸襟，這片熱土向北方敞開了家門，在民族融合的中虛心地接納發(fā)達(dá)的異域文化?；ü膽虻牡乩碛≯E：

江西采茶戲，主要發(fā)源于贛南信豐、安遠(yuǎn)一帶，采茶戲與盛產(chǎn)茶葉有關(guān)。明朝，贛南、贛東、贛北茶區(qū)每逢谷雨季節(jié)，勞動(dòng)?jì)D女上山，一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞動(dòng)熱情，這種在茶區(qū)流傳的山歌，被人稱為“采茶歌”。江西采茶戲簡(jiǎn)介江西采茶戲

玲瓏、親切、婉轉(zhuǎn)、凄惻的南國(guó)戲曲正是如雨似水、如夢(mèng)如畫的南方山水的地理印跡南曲“生于斯，長(zhǎng)于斯”。小結(jié)

北方戲曲蒼勁悲壯

京劇評(píng)劇秦腔代表劇種

國(guó)粹—京劇

京劇簡(jiǎn)介京劇形成于北京，是在“徽劇”、“漢戲”的基礎(chǔ)上吸收“昆曲”、“弋腔”、“秦腔”和一些地方小調(diào)的精華，結(jié)合北京的語言特點(diǎn)，加以融化，演變逐漸形成的劇種，由于北京是全國(guó)政治、文化的中心，所以京劇形成以后，就在全國(guó)廣泛流行，并逐漸傳播到國(guó)外。京劇在我國(guó)戲曲中，是具有全國(guó)性、典型性的劇種之一，它的劇目最豐富，表演最精細(xì)流行最廣泛，觀眾最普遍，影響也最大。

京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，歸為生、旦、凈、丑四大行。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。貴妃醉酒——海島冰輪初轉(zhuǎn)騰霸王別姬——?jiǎng)窬躏嬀坡犇鹿鹩鞄洝吐牭渺汗捻懏嬏炫⒒ā仆獾捻殢浬缴?jīng)典曲目京劇特點(diǎn)

評(píng)劇簡(jiǎn)介評(píng)劇，我國(guó)五大戲曲劇種之一，曾經(jīng)被周總理封為全國(guó)第二大劇種。評(píng)劇唱腔是在唐山民歌、蓮花落等民間音樂基礎(chǔ)上，吸收東北二人轉(zhuǎn)、京劇、河北梆子等冀東和京津一帶地方戲曲的音樂成分形成。評(píng)劇是流傳于我國(guó)北方的一個(gè)漢族戲曲劇種。在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。評(píng)劇

楊寡婦開店經(jīng)典曲目評(píng)劇的藝術(shù)特點(diǎn)是：以唱工見長(zhǎng)，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善于表現(xiàn)當(dāng)代人民生活，因此城市和鄉(xiāng)村都有大量觀眾。評(píng)劇特點(diǎn)

豫劇舊稱“河南梆子”、“河南高調(diào)”，由于早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又曾叫“河南謳”?！霸　敝钤绶褐负幽细鲃》N，直到1947年秋，開封、蘭州、西安三地報(bào)界方以此稱謂專指河南梆子。豫劇產(chǎn)生于地勢(shì)平坦，沃野千里的中原大地，由于中原歷代多兵災(zāi)，于是養(yǎng)成人們雄闊尚武的心理。豫劇豪放,以吶喊為主調(diào),具有平原的特色。豫劇的地理印跡：豫劇簡(jiǎn)介豫劇

粗獷、悲壯、奔放、豪邁的北國(guó)戲曲正是北方平坦開闊，干燥蒼涼的地理印跡。小結(jié)秦香蓮程嬰救孤花木蘭打金枝豫劇經(jīng)典曲目

現(xiàn)實(shí)生活中，隨著流行歌曲和影視文化的傳播，戲曲藝術(shù)日趨冷落，曾經(jīng)人才輩出的劇團(tuán)青黃不接，曾經(jīng)廣為傳唱的曲子曲高和寡。那么，戲曲的出路在何方？我們?nèi)绾握衽d中國(guó)戲曲？請(qǐng)大家出謀劃策。我為戲曲出一策

關(guān)于戲曲的諺語1、臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。2、師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。

3、要練驚人藝，須下苦功夫。

4、藝多不壓身，藝高人膽大。

5、一臺(tái)無二戲，救場(chǎng)如救火。6、一天不練就回，兩天不練就生，三天不練就沒。

7、以熟為巧，以巧為妙。

8、戲無情不動(dòng)人，戲無理不服人，戲無絕不驚人。關(guān)于戲曲的一些俗語

中國(guó)戲曲以其豐富的思想內(nèi)容，多樣的藝術(shù)手法,獨(dú)特的藝術(shù)感染力,在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上寫下了輝煌的一頁,為世界文學(xué)藝術(shù)增添了光彩。我們作為中華民族的子孫,應(yīng)當(dāng)了解她,欣賞她，熱愛她，把她發(fā)揚(yáng)廣大。中國(guó)戲曲——文化瑰寶

觀看演出中的文明禮儀◆1.最重要的一點(diǎn)就是安靜。?不要發(fā)出聲音,身體不要亂動(dòng)。?不要和同伴聊天、評(píng)論。?用心欣賞藝術(shù)給你帶來的美妙感受?！?.不要吝惜你的掌聲。?適時(shí)的掌聲是對(duì)演員最好的鼓勵(lì)。紅色：忠勇俠義，為正面角色。黑色：直爽剛毅，勇猛而智慧。紫色：剛正威武，不媚權(quán)貴。黃色：勇猛而爆躁。金色：神仙高人。銀色：神仙，妖怪。綠色：勇猛，莽撞。藍(lán)色：剛強(qiáng)陰險(xiǎn)。臉譜藝術(shù)小妖臉僧臉歪臉丑角臉整臉三塊瓦臉臉.jpg十字門臉六分臉唱·唱就是行腔。念·念就是具有音樂性的念白。做·做就是身段和舞蹈。打·打就是武打動(dòng)作。藝術(shù)形式京劇的伴奏樂器分文場(chǎng)和武場(chǎng)，文場(chǎng)主要指管弦樂器，武場(chǎng)指打擊樂器。傳統(tǒng)的京劇伴奏樂隊(duì)由5-8人組成,鼓師，又稱司鼓，演奏檀板和單皮鼓，是掌握音樂節(jié)奏的人，相當(dāng)于樂隊(duì)的指揮。京胡、京二胡、月琴、小三弦被稱為樂隊(duì)的四大件。京胡、京二胡、月琴又被稱為樂隊(duì)的三大件。伴奏樂器月琴京胡京二胡小三弦京劇五大劇種豫劇黃梅戲評(píng)劇越劇此外，比較著名的戲曲種類還有：昆曲、秦腔、皮影戲、花鼓戲、采茶戲、河北梆子、川劇、越劇等等。“南柔北剛是我國(guó)南北戲曲的主要旋律”南曲柔美優(yōu)雅,這與南方的山清水秀、鳥語花方的山清水秀、鳥語花香的自然環(huán)境有關(guān)。在香的自然環(huán)境有關(guān)。在自然節(jié)律更替明顯的南自然節(jié)律更替明顯的南方環(huán)境熏陶下，南方人的感情相對(duì)細(xì)膩、豐富,故而委婉動(dòng)聽、優(yōu)雅柔美的南方戲曲也適宜情感柔弱細(xì)膩，性格內(nèi)向的南方人的審美情趣。北曲蒼涼悲壯，激越而又熱情奔放。正如鏗鏘的鼓聲、高亢的嗩吶。其慷慨激昂、高亢明快、南清麗奔放,與秦地風(fēng)物的大氣、雄壯相符相配,它也兼容了淳樸厚道的西北民風(fēng)。北方戲曲南方戲曲目錄優(yōu)雅柔美南方戲曲采茶戲花鼓戲黃梅戲越劇代表劇種越劇簡(jiǎn)介：越劇是繼京劇之后的"全國(guó)第二大劇種",清末起源于浙江嵊縣。主要流行于浙江、上海、江蘇等江南地區(qū)。越劇抒情、以唱為主、聲腔清悠婉麗優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，極具江南靈秀之氣；多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?。越劇杜十娘?jīng)典越劇曲目黃梅戲來自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀眾。被外國(guó)友人譽(yù)為“中國(guó)的鄉(xiāng)村音樂”。黃梅戲牛郎織女天仙配天上掉下個(gè)林妹妹女駙馬典型劇作與人文環(huán)境的關(guān)系：從清朝乾隆二十五年（公元1760年）至1938年，期間170多年，安慶一直是安徽省府所在地，為全省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。這為安慶成為黃梅戲傳播提供了密不可分的聯(lián)系。發(fā)源地：黃梅戲發(fā)源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅多云山，其最初形式是湖北黃梅一帶的采茶歌。與自然環(huán)境的關(guān)系：黃梅地區(qū)氣候怡人，陽光充足，雨量豐沛，無霜期長(zhǎng)，有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)。這也為黃梅戲大伏筆的男耕女織的主題提供了土壤。代表地：因人民的社會(huì)交往逐漸向東流傳到安徽懷寧的安慶地區(qū)。黃梅戲的地理印跡：以湖南花鼓戲?yàn)槔ü膽蜓┟方套觿⒑？抽詣⒑蚪痼秆a(bǔ)鍋典型劇作湖南花鼓戲與湖南人：湖南的花鼓戲文化從側(cè)面折射出了湖南人經(jīng)邦濟(jì)世、憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)毅執(zhí)著、卓越敢為的氣勢(shì)風(fēng)度,還有膽識(shí)智慧、靈巧活泛的行為方式,以及沉穩(wěn)務(wù)實(shí)、樸實(shí)敦厚的風(fēng)土人情。湖南人與湖南的地理環(huán)境：湖南東、南、西三面環(huán)山的地形（羅霄山脈、南嶺山脈、雪峰山脈)延緩了異域文化的大舉入侵,有利于本地文化在歷史長(zhǎng)河中保存異質(zhì)。湖南中北部開闊的地形(洞庭湖平原),賦予了湖南人開闊的視野、博大胸襟，這片熱土向北方敞開了家門，在民族融合的中虛心地接納發(fā)達(dá)的異域文化?；ü膽虻牡乩碛≯E：江西采茶戲，主要發(fā)源于贛南信豐、安遠(yuǎn)一帶，采茶戲與盛產(chǎn)茶葉有關(guān)。明朝，贛南、贛東、贛北茶區(qū)每逢谷雨季節(jié)，勞動(dòng)?jì)D女上山，一邊采茶一邊唱山歌以鼓舞勞動(dòng)熱情，這種在茶區(qū)流傳的山歌，被人稱為“采茶歌”。江西采茶戲簡(jiǎn)介江西采茶戲玲瓏、親切、婉轉(zhuǎn)、凄惻的南國(guó)戲曲正是如雨似水、如夢(mèng)如畫的南方山水的地理印跡南曲“生于斯，長(zhǎng)于斯”。小結(jié)北方戲曲蒼勁悲壯京劇評(píng)劇秦腔代表劇種國(guó)粹—京劇京劇簡(jiǎn)介京劇形成于北京，是在“徽劇”、“漢戲”的基礎(chǔ)上吸收“昆曲”、“弋腔”、“秦腔”和一些地方小調(diào)的精華，結(jié)合北京的語言特點(diǎn)，加以融化，演變逐漸形成的劇種，由于北京是全國(guó)政治、文化的中心，所以京劇形成以后，就在全國(guó)廣泛流行，并逐漸傳播到國(guó)外。京劇在我國(guó)戲曲中，是具有全國(guó)性、典型性的劇種之一，它的劇目最豐富，表演最精細(xì)流行最廣泛，觀眾最普遍，影響也最大。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，歸為生、旦、凈、丑四大行。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治、軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。貴妃醉酒——海島冰輪初轉(zhuǎn)騰霸王別姬——?jiǎng)窬躏嬀坡犇鹿鹩鞄洝吐牭渺汗捻懏嬏炫⒒ā仆獾捻殢浬缴?jīng)典曲目京劇特點(diǎn)評(píng)劇簡(jiǎn)介評(píng)劇，我國(guó)五大戲曲劇種之一，曾經(jīng)被周總理封為全國(guó)第二大劇種。評(píng)劇唱腔是在唐山民歌、蓮花落等民間音樂基礎(chǔ)上，吸收東北二人轉(zhuǎn)、京劇、河北梆子等冀東和京津一帶地方戲曲的音樂成分形成。評(píng)劇是流傳于我國(guó)北方的一個(gè)漢族戲曲劇種。在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣。評(píng)劇楊寡婦開店經(jīng)典曲目評(píng)劇的藝術(shù)特點(diǎn)是：以唱工見長(zhǎng)，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善于表現(xiàn)當(dāng)代人民生活，因此城市和鄉(xiāng)村都有大量觀眾。評(píng)劇特點(diǎn)豫劇舊稱“河南梆子”、“河南高調(diào)”，由于早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又曾叫“河南謳”?！霸　敝钤绶褐负幽细鲃》N，直到1947年秋，開封、蘭州、西安三地報(bào)界方以此稱謂專指河南梆子。豫劇產(chǎn)生于地勢(shì)平坦，沃野千里的中原大地，由于中原歷代多兵災(zāi)，于是養(yǎng)成人們雄闊尚武的心理。豫劇豪放,以吶喊為主調(diào),具有平原的特色。豫劇的地理印跡：豫劇簡(jiǎn)介豫劇粗獷、悲壯、奔放、豪邁的北國(guó)戲曲正是北方平坦開闊，干燥蒼涼的地理印跡。小結(jié)秦香蓮程嬰救孤花木蘭打金枝豫劇經(jīng)典曲目現(xiàn)實(shí)生活中，隨著流行歌曲和影視文化的傳播，戲曲藝術(shù)日趨冷落，曾經(jīng)人才輩出的劇團(tuán)青黃不接，曾經(jīng)廣為傳唱的曲子曲高和寡。那么，戲曲的出路在何方？我們?nèi)绾握衽d中國(guó)戲曲？請(qǐng)大家出謀劃策。我為戲曲出一策關(guān)于戲曲的諺語1、臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。2、師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。

3、要練驚人藝，須下苦功夫。

4、藝多不壓身，藝高人膽大。

5、一臺(tái)無二戲，救場(chǎng)如救火。6、一天不練就回，兩天不練就生，三天不練就沒。

7、以熟為巧，以巧為妙。

8、戲無情不動(dòng)人，戲無理不服人，戲無絕不驚人。關(guān)于戲曲的一些俗語中國(guó)戲曲以其豐富的思想內(nèi)容，多樣的藝術(shù)手法,獨(dú)特的藝術(shù)感染力,在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上寫下了輝煌的一頁,為世界文學(xué)藝術(shù)增添了光彩。我們作為中華民族的子孫,應(yīng)當(dāng)了解她,欣賞她，熱愛她，把她發(fā)揚(yáng)廣大。中國(guó)戲曲——文化瑰寶觀看演出中的文明禮儀◆1.最重要的一點(diǎn)就是安靜。?不要發(fā)出聲音,身體不要亂動(dòng)。?不要和同伴聊天、評(píng)論。?用心欣賞藝術(shù)給你帶來的美妙感受?！?.不要吝惜你的掌聲。?適時(shí)的掌聲是對(duì)演員最好的鼓勵(lì)。

?適時(shí)的鼓掌是自身文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。?在欣賞藝術(shù)演出時(shí)，鼓掌也有禮儀要求，當(dāng)演員剛剛上臺(tái)時(shí)，觀眾可以用掌聲來表達(dá)敬意，但是演員一開始表演，臺(tái)下就應(yīng)立即安靜下來。在一首樂曲或一幕表演結(jié)束時(shí)鼓掌。?有時(shí)觀眾可以在指揮的示意下參與互動(dòng)，用鼓掌、跺腳等方式合著節(jié)拍將演出推向高潮?！?.在觀看演出時(shí)不吃任何食品。戲曲片段欣賞戲曲中的故事小知識(shí)春秋時(shí)期，晉侯偏聽讒言，誅殺秉忠直諫的相國(guó)趙盾，貶逐屢立戰(zhàn)功的韓厥，致老臣公孫杵臼憤而棄官。隨后又命佞臣屠岸賈，帶兵抄斬趙家滿門。草澤醫(yī)人程嬰聞?dòng)嶊J進(jìn)官內(nèi)，救出趙氏孤兒。不料事被發(fā)覺，屠岸賈決定斬草除根，限令三天之內(nèi)，倘無人獻(xiàn)出趙氏孤兒，就盡將國(guó)中同庚嬰兒殺絕。程嬰為拯救舉國(guó)無辜嬰孩，舍生命冒認(rèn)“藏孤”之罪，并由程嬰出首告發(fā)。屠岸賈果然信以為真，殺了杵臼和假孤。程嬰則由此得到信任，帶同趙氏孤兒，寄居屠岸府中，苦心撫育。至十六年后，程嬰訴前情，使孤兒大徹大悟，滅了權(quán)奸，報(bào)了家仇，孤兒母子喜慶團(tuán)圓。

《竇娥冤》山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當(dāng)童養(yǎng)媳來抵債。竇娥長(zhǎng)大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被賽盧醫(yī)騙至郊外謀害，為流氓張?bào)H兒父子撞見。賽盧醫(yī)驚走后，張?bào)H兒父子強(qiáng)迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅(jiān)決反抗。為了與竇娥成婚，張?bào)H兒想毒死蔡婆。蔡婆有病，想吃羊肚兒湯，張?bào)H兒把毒藥傾在羊肚兒湯里，蔡婆因嘔吐讓給張?bào)H兒的老子吃，把他老子毒死了。張?bào)H兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。后來竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到