2023學年完整公開課版漢語課文

第六課

走向胡楊課文解讀阿勒泰市第一中學孜比達自讀課文要求：1：大聲朗讀課文。2：用筆劃出“詞語學習”中的詞語。3：整體感悟：（1）：胡楊最大的特點是什么？（2）：作者寫這篇文章的意圖是什么？從烏魯木齊往喀什走達坂城發(fā)電區(qū)、胡楊精神胡楊是新疆樹種，由于它能任憑沙暴肆虐,任憑干旱和鹽堿的侵蝕，以及嚴寒和酷暑的打擊而頑強地生存，又被稱為“沙漠英雄樹”。人們這樣贊美胡楊：活著昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年，不屈品質萬年頌一：課文學習：走向胡楊（課文）沿著天山山脈腳下的公路往喀什走，過了達坂城不久，便遇上了大片不知名的戈壁，活著的東西除了一股股旋風，往南走，左邊總是白花花的鹽堿地，右邊永遠是天山雪水沖積成的漫坡和一重重沒有草木的山脈。提問一：往喀什走的路上，“我”看到了什么？明確：戈壁、旋風、鹽堿地、漫坡、山脈。（課文）汽車跑了兩千多千米，總聽見兵團人說，只要有水，這兒什么都能種出來。幾十萬平方公里的塔克拉瑪干大沙漠里，水就是生命。兵團的人告訴我，胡楊也分雌雄，母的長籽生絮。只要有水它就能生根發(fā)芽，哪怕那水是苦的澀的。1949年毛澤東要王震將他的部下帶到北京，作為新中國首都的衛(wèi)戍部隊。王震將軍卻主動請求進軍新疆并獲準。王震將他的部隊撒到新疆各地，隨著一百二十個農(nóng)墾團的成立，荒漠上立即出現(xiàn)一百二十個新地名。在墨玉縣有個叫四十七團的地方，那是一個幾乎完全被沙漠包圍的兵團農(nóng)場。由于各種因素，農(nóng)場的生存條件已到了不能再惡劣的程度。四十七團的前身是八路軍三五九旅七一九團，進疆時是西北野戰(zhàn)軍第二軍第五師的主力十五團，當年曾用十八天時間，徒步穿越塔克拉瑪干大沙漠，奔襲上千千米，解放了和田。此后這一千多名官兵便留了下來，為著每一株綠苗、每一滴淡水，也為著每一線生存的希望而同自然抗爭。提問二：1：請說說四十七團的來歷。明確：前身是八路軍三五九旅七一九團，進疆時是西北野戰(zhàn)軍第二軍第五師的主力十五團，現(xiàn)在是四十七團。2：“只要有水它就能生根發(fā)芽，哪怕那水是苦的澀的?！笨梢姾鷹畹氖裁淳?有何寓意？明確:生命力的頑強。寓意是指兵團精神。兵團在50年屯墾戍邊的實踐中形成了以“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取”為主要內(nèi)涵的兵團精神，正是因為有了這種理想和信念的支撐，兵團才創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。在新的歷史時期，兵團要繼續(xù)大力弘揚兵團精神，牢牢把握發(fā)展這個第一要務，不斷增強屯墾戍邊的實力，為新疆的發(fā)展和穩(wěn)定作出新的更大貢獻。（課文）從進沙漠后，五十年過去了，許多人已長眠不醒，在地下用自己的身體肥沃著沙漠。活著的人里仍有幾十位老八路至今也沒再出過沙漠。另有一些老戰(zhàn)士，前兩年才被專門接到烏魯木齊住了幾天。老人們看著五光十色的城市景象，激動不已。對比四十七團農(nóng)場，這些老人反而慚愧起來，責怪自己這么多年做得太少。在他們中從沒有人后悔自己的部隊沒有留在北京，也不去比較自己與京城老八路的不同之處。他們說，有人做牡丹花，就得有人做胡楊；有人喝甘露，就得有人喝鹽堿水。兵團人有句名言：“活在自己腳下的土地上，就是對國家最大的貢獻?！毙陆拿娣e占國土面積的六分之一，在那些除了兵團人再無他人的不毛之地，兵團人不僅是活著的界碑，更活出了國家的尊嚴與神圣。老百姓可以走，他們可以去茂盛的草場和肥沃的土地，過幸福生活。軍人也可以走，沙場點兵，未來英雄與烈士都會有歸期。唯有兵團人，既不是老百姓，也不是軍人。他們不僅不能走，還要承受將令帥令，還要安家立業(yè)。家園是要塞，邊關是庭院。兵團人放牧著每一群牛羊，都無異于共和國的千軍萬馬。兵團人耕耘著每一塊沙地，都等同于共和國的千山萬水。提問三：1：老戰(zhàn)士到烏魯木齊為什么會激動和慚愧？明確：看到烏魯木齊的發(fā)展而激動；慚愧自己為國家做的太少了，是一種高尚的情操。2：那些活著的老八路為什么說“有人做牡丹，就得有人做胡楊；有人喝甘露，就得有人喝鹽堿水”？明確：有一種甘于戍邊，甘于吃苦的奉獻精神。3：“活在自己腳下的土地上，就是對國家最大的貢獻?！钡暮x是什么？明確：以自己的生命保衛(wèi)著國家的領土，維護祖國的完整。4：“在那些除了兵團人再無他人的不毛之地，兵團人不僅是活著的界碑，更活出了國家的尊嚴與神圣?！钡暮x是什么？明確:兵團人是國家的保護著，也是國家的建設者，他們特殊的勞動使人有一種神圣的使命感。5：“兵團人放牧著每一群牛羊，都無異于共和國的千軍萬馬。兵團人耕耘著每一塊沙地，都等同于共和國的千山萬水?！钡暮x是什么?明確：兵團人墾荒戍邊，實際上也是在為國家做貢獻。（課文）

我圍著塔克拉瑪干轉了六千多千米，不時就能遇見滄桑二字已不夠形容的兵團人，很慚愧，我只在兵團農(nóng)墾博物館里見到他們創(chuàng)業(yè)時住過的地窩子。在昆侖山、在帕米爾高原、在二十世紀前夜里，仍有這樣的地窩子在作為一些兵團人的歸宿。他們笑著說，地窩子冬暖夏涼。他們笑著說，一不小心別人就將汽車開到地窩子頂上了。他們長年生活在海拔兩千九百多米以上的高山草場上，沒有蔬菜、極端缺水，毛驢從山溝里馱上來的水只能煮茶。吃的食物，除了茶水，就只有馕。和田是繞行塔克拉瑪干大沙漠的折返點。我想起了西北野戰(zhàn)軍第二軍第五師第十五團，改為新疆生產(chǎn)建設兵團第四十七團之前，穿越眼前這座大沙漠時，那些人連接著的，正是共和國腹地與邊陲數(shù)十年的安寧與和平。沙漠鋪天蓋地來了，比死亡更讓人震驚。因為絕望才是最可怕的。“塔克拉瑪干”在維吾爾語里是“進得去，出不來”的意思。獨自站在沙丘前面，仿佛在與末日面對面，人要前行一步是那么的艱難。陪伴我們的兵團人在車上悄然睡去，他們曾經(jīng)從沙漠這邊進去那邊出來，塔克拉瑪干的神話在他們的腳下改寫得很徹底，成了日常的起居生活。提問四：1：“我圍著塔克拉瑪干轉了六千多千米，不時就能遇見滄桑二字已不夠形容的兵團人”的含義是什么？明確：在惡劣的自然環(huán)境中，兵團人付出了常人難以想象的努力。他們?yōu)榱俗鎳倪吔ㄔO，把青春灑在了沙漠中，即使容顏滄桑也無悔。2：“塔克拉瑪干的神話在他們的腳下改寫得很徹底，成了日常的起居生活。”的含義是什么？明確：兵團人用汗水和青春來改造沙漠，把不適于居住的塔克拉瑪干沙漠變成塊塊綠洲，播撒生命的種子。（課文）車行十幾個小時后，沙漠邊緣突然冒出幾棵樹干幾乎粗過樹冠的大樹。兵團人說這就是活著一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不爛的次生胡楊林?；畹?、死的、倒的胡楊零星地散布在戈壁上，沒有其他草木做伴，一只鷹和兩只烏鴉在高處和低處盤旋。地表上沒有一絲水的跡象，胡楊們相互間隔都在十幾米以上。作為樹，它們是孤獨的；作為林，它們似乎更孤獨。處在半干枯狀態(tài)下的胡楊，用粗壯的主干舉著纖細的枝條和碎密的葉片，像一張張網(wǎng)去抓住沒有云的空氣中每一縷潮濕與養(yǎng)分。在塔克拉瑪干，有胡楊在，就有兵團人在，因為他們的質地完全一樣：一半是天山，一半是昆侖。提問五：1：“兵團人說這就是活著一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不爛的次生胡楊林”的含義是什么?明確：生命的頑強。也指兵團人為國墾荒戍邊的決心和意志。2:“作為樹，它們是孤獨的；作為林，它們似乎更孤獨。處在半干枯狀態(tài)下的胡楊，用粗壯的主干舉著纖細的枝條和碎密的葉片，像一張張網(wǎng)去抓住沒有云的空氣中每一縷潮濕與養(yǎng)分?！钡暮x是什么？明確：胡楊的生存狀態(tài)是孤獨的，兵團人也一樣，但孤獨卻不放棄對生命的渴求，還是要堅強的生活在這片沙漠上。3：課文最后一段說“兵團人與胡楊的品質完全一樣”，那么它們的品質是什么？明確：勇于吃苦、甘于忍耐、忠于職守、樂于奉獻。小結：兵團精神

兵團是一個特殊的社會組織，其內(nèi)部工農(nóng)商學兵相結合，農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展，工交建商服綜合經(jīng)營，科教文衛(wèi)體一應俱全。新中國開創(chuàng)的兵團屯墾戍邊事業(yè)，不僅較好地解決了一代而終的問題，而且賦予了新的內(nèi)涵。兵團在50年的發(fā)展中，堅持勞武結合，寓兵于民，成為一支永不轉業(yè)、世代接續(xù)的守土戍邊衛(wèi)士，對加快新疆經(jīng)濟發(fā)展，促進民族團結，保持社會穩(wěn)定，鞏固邊防，維護祖國統(tǒng)一，發(fā)揮了十分重要的作用，為新疆的經(jīng)濟發(fā)展