教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬模擬題附答案

教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬模擬題附答案

單選題（共50題）1、教師要樂于從事教育事業(yè)，勤奮地進(jìn)行工作，這體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()原則。A.人格示范B.教書育人C.樂教勤業(yè)D.以上答案都正確【答案】C2、.第多斯惠曾說，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@說明教師勞動(dòng)具有()。A.創(chuàng)造性B.示范性C.復(fù)雜性D.專業(yè)性【答案】B3、小剛因玩鞭炮導(dǎo)致左手殘缺，但智力未受損，六周歲時(shí)父母送其入學(xué)，某小學(xué)卻以其身體有殘疾為由拒絕其入學(xué)，該學(xué)校的做法()A.正確，符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.正確，符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】C4、數(shù)學(xué)課上，老師在講解例題的解法，小明突然舉手說，他想為大家演示例題的另一種解法，老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵ǎ?。A.稍作停頓，批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示D.跟小明說下課談?wù)摗敬鸢浮緾5、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，非義務(wù)教育實(shí)行以()投人為主，()合理分擔(dān)培養(yǎng)成本的投入機(jī)制。A.財(cái)政家庭B.社會(huì)舉辦者受教育者C.政府受教育者D.政府舉辦者【答案】C6、學(xué)校派徐老師參加市里舉辦的優(yōu)秀教師教學(xué)設(shè)計(jì)大賽．但回校后扣除徐老師500元的基本工資。學(xué)校的這項(xiàng)規(guī)定（）。A.體現(xiàn)了按勞取酬B.侵犯了教師權(quán)利C.節(jié)約了辦學(xué)成本D.加強(qiáng)了經(jīng)費(fèi)管理【答案】B7、我國(guó)古典文學(xué)作品中，思想性和藝術(shù)性結(jié)合最好的是()。A.《西游記》B.《三國(guó)演義》C.《水滸傳》D.《紅樓夢(mèng)》【答案】D8、20世紀(jì)40年代末，美國(guó)物理學(xué)家()正式提出了宇宙大爆炸理論，認(rèn)為宇宙起源于160億年前溫度和密度極高的“原始火球”的一次大爆炸。A.愛因斯坦B.奧本海默C.伽莫夫D.霍金【答案】C9、（2022上半年真題）如Excel所示，C3:C8區(qū)域內(nèi)每個(gè)單元格都保存著一個(gè)數(shù)值，則C9單元格函數(shù)“=COUNT（C3:C8）”的數(shù)值為（）。A.33B.32C.8D.6【答案】D10、春節(jié)期間，販賣偽造火車票已經(jīng)成為社會(huì)的一大公害。公安部門對(duì)此進(jìn)行了多次突擊整治，搗毀了一批制造和販賣偽造火車票的窩點(diǎn)，抓捕和懲治了一批以此牟取暴利的不法分子。但是，社會(huì)上販賣偽造火車票的現(xiàn)象依然存在。A.假火車票的買方市場(chǎng)依然存在B.所破獲的制假售假窩點(diǎn)只占其很小的比例C.火車票缺乏有效的防偽標(biāo)識(shí)D.鐵路運(yùn)輸部門仍在出售站票【答案】D11、下面哪個(gè)不是“花中四君子”?()A.蘭B.竹C.桂D.菊【答案】C12、人們常說“聰明早慧”，或者“大器晚成”，這表明人的身心發(fā)展具有()。A.個(gè)別差異性B.階段性C.互補(bǔ)性D.順序性【答案】A13、維也納古典樂派的三個(gè)代表人物是()。A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B14、中小學(xué)生()，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時(shí)與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。A.上課講話B.曠課C.吸煙D.不交作業(yè)【答案】B15、教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志是教師的()。A.專業(yè)理想B.專業(yè)情操C.專業(yè)性向D.專業(yè)自我【答案】B16、火邪致病的特點(diǎn)是A.其性炎上B.善行數(shù)變C.耗氣傷津D.阻遏氣機(jī)E.生風(fēng)動(dòng)血【答案】A17、世界上最早的，由國(guó)家發(fā)行的藥典是()。A.《本草綱目)B.《丹經(jīng)》C.《千金方》D.《唐本草》【答案】D18、23.我國(guó)的教育基本法是()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)高等教育法》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】B19、某教師對(duì)學(xué)校管理提出改進(jìn)意見，被校長(zhǎng)打擊報(bào)復(fù)，校長(zhǎng)所侵犯的教師權(quán)利是()A.民主管理權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)D.學(xué)術(shù)研究權(quán)【答案】A20、臨近六一，李女士高高興興地去接孩子放學(xué)，卻撞見孩子遭老師呵斥而流淚的場(chǎng)景。另一位家長(zhǎng)的“善意提醒”讓她恍然大悟：“一定要給老師送禮!如果不送，你的孩子就會(huì)遭冷遇，這是行規(guī)。”面對(duì)這樣的行規(guī)，下列教師行為不正確的是()。A.教師應(yīng)獨(dú)善其身，做到廉潔從教B.理解家長(zhǎng)的一片苦心，講清其中利弊關(guān)系C.抵制各種誘惑，和家長(zhǎng)保持健康的教養(yǎng)關(guān)系D.中國(guó)向來(lái)是禮儀之邦?？梢越邮芗议L(zhǎng)送的禮物【答案】D21、刑警隊(duì)需要充實(shí)緝毒組的力量，關(guān)于隊(duì)中有哪些人來(lái)參加該組，已商定有以下意見：(1)如果甲參加，則乙也參加;(2)如果丙不參加，則丁參加;(3)如果甲不參加而丙參加，則隊(duì)長(zhǎng)戊參加;(4)隊(duì)長(zhǎng)戊和副隊(duì)長(zhǎng)己不能都參加;(5)上級(jí)決定副隊(duì)長(zhǎng)己參加。A.甲、丙、己參加B.丙、丁、己參加C.甲、丁、己參加D.甲、乙、丁、己參加【答案】D22、脾運(yùn)化水液主要指脾對(duì)水液的代謝具有哪些作用A.生成B.吸收C.轉(zhuǎn)輸D.排泄E.布散【答案】B23、新的教育思想必須在教育教學(xué)改革的()中產(chǎn)生。A.研究B.實(shí)踐C.理論D.制度創(chuàng)新【答案】B24、下列選項(xiàng)中，與“水果”和“蘋果”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“蔬菜”和“蘿卜”B.“芭蕉”和“香蕉”C.“檸檬”和“橙子”D.“番茄”和“茄子”【答案】A25、新中國(guó)成立之后，科幻小說得到了進(jìn)一步的發(fā)展。鄭文光是其中最出色的代表之一以下作品屬于鄭文光創(chuàng)作的是()。A.《五萬(wàn)年以前的客人》B.《月光島》C.《神翼》D.《秘密時(shí)間之路》【答案】C26、專家指出，高糖、高蛋白飲食可促進(jìn)近視的發(fā)生與發(fā)展，因糖在體內(nèi)代謝中需大量維生素B，致使維生素B過多消耗，影響了鈣的代謝，從而使眼球壁的彈性降低，眼軸變長(zhǎng)，導(dǎo)致近視。鈣是人體最活躍的元素之一，對(duì)神經(jīng)肌肉的應(yīng)激、神經(jīng)沖動(dòng)的傳導(dǎo)等生理過程起著重要的作用，若缺乏，易導(dǎo)致眼睛疲勞，進(jìn)而發(fā)展成近視。對(duì)這段文字理解不正確的是()。A.近視的產(chǎn)生，與人體缺乏鈣等微量元素有關(guān)B.高糖、高蛋白飲食是促進(jìn)近視發(fā)生的直接原因C.過多食糖影響鈣的代謝D.近視的產(chǎn)生與過多消耗維生素B有一定關(guān)系【答案】B27、有人也許認(rèn)為，“寫文童只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的?！绷x理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。A.批評(píng)了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)B.肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張C.批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)D.肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)【答案】C28、中國(guó)是四大文明古國(guó)之一.也是聞名世界的禮儀之邦，早在先秦就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。傳統(tǒng)的說法，把禮劃分為()五類，稱為五禮。A.吉、兇、軍、賓、嘉B.溫、良、恭、儉、讓C.恭、寬、信、敏、惠D.天、地、君、親、師【答案】A29、被稱為“第二代基因工程”的是（）。A.酶工程B.蛋白質(zhì)工程C.發(fā)酵工程D.DNA重組【答案】B30、研究證明，吸煙所產(chǎn)生煙霧中的主要成分丙烯醛，是眼睛健康的“慢性殺手”，而橄欖油提取物羥基酪醇，能有效減緩這個(gè)“慢性殺手”給眼睛帶來(lái)的傷害。由此得出結(jié)論，常吃橄欖油能夠讓吸煙者眼睛遠(yuǎn)離傷害。A.羥基酪醇易于被人體吸收B.橄欖油含有其他有益于人體的物質(zhì)C.常吃橄欖油的人視力優(yōu)于不經(jīng)常吃的人D.煙霧中還含有其他對(duì)視力有傷害的物質(zhì)【答案】A31、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中所稱的未成年人是指()。A.未滿18周歲的公民B.未滿16周歲的公民C.年滿14周歲不滿16周歲的公民D.未滿14周歲的公民【答案】A32、小剛因玩鞭炮導(dǎo)致左手殘缺，但智力未受損，六周歲時(shí)父母送其入學(xué)，某小學(xué)卻以其身體有殘疾為由拒絕其入學(xué)，該學(xué)校的做法()A.正確，符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.正確，符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】C33、學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對(duì)信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見和意志的理性程度。()，也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱。根據(jù)文意，下列那句話填人括號(hào)處最合適?A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個(gè)體的非理性C.青少年網(wǎng)民容易出問題，主要原因在于學(xué)歷D.從歷史變化看，中國(guó)網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢(shì)【答案】A34、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想()A.儒家B.道家C.墨家D.道教【答案】A35、在教育法規(guī)體系中具有最高的法律效力，僅次于憲法的基本法律是（）A.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】B36、超聲腫瘤聚焦刀是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】C37、聽診器（無(wú)電能）是A.第一類醫(yī)療器械B.第二類醫(yī)療器械C.第三類醫(yī)療器械D.特殊用途醫(yī)療器械【答案】A38、（2022上半年真題）下列人物，屬于奧地利作曲家的是（）。A.舒曼B.海頓C.貝多芬D.李斯特【答案】B39、李老師說“并非麗麗考上了清華大學(xué)并且明明沒有考上南京大學(xué)”。如果李老師說的話為真，則以下哪項(xiàng)可能為真（）A.僅Ⅰ和ⅡB.僅Ⅱ和ⅢC.僅Ⅱ、Ⅲ、ⅣD.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ【答案】D40、下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系．與“茶—鐵觀音”一致的是（）。A.油—醬油B.酒—茅臺(tái)C.小米—大米D.面粉—面條【答案】B41、下列哪位古代文人不是“初唐四杰”?()A.王維B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【答案】A42、課堂教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的()，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境A.生活環(huán)境B.社會(huì)環(huán)境C.實(shí)際問題D.現(xiàn)實(shí)問題【答案】A43、每次老師提問,小虎總愛搶著回答，但基本上都答錯(cuò),從此老師應(yīng)該（）A.引導(dǎo)小虎仔細(xì)思考B.安排小虎多做作業(yè)C.批評(píng)小虎思考不認(rèn)真D.對(duì)小虎舉手置之不理【答案】A44、下列關(guān)于病毒的敘述不正確的是（）。A.大多數(shù)病毒比細(xì)菌小得多B.病毒的形狀多樣，有球形的、桿形的、蝌蚪形的等C.病毒都沒有細(xì)胞結(jié)構(gòu)D.病毒對(duì)人類都有害【答案】D45、下列說法或做法中不符合現(xiàn)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“教書育人”規(guī)定和要求的是()。A.學(xué)習(xí)教育的新理念，主動(dòng)改變育人模式B.積極開展教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量C.嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)方案，照搬教材以及教參D.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展【答案】C46、有一個(gè)島上住著兩種人，一種是說真話的人，一種是說假話的人。一天，一個(gè)人去島上旅游，遇到甲、乙、丙三個(gè)島上居民，便問起他們誰(shuí)是說真話的人，誰(shuí)是說假話的人。甲說：“乙和丙都是說假話的人?！币艺f：“我是說真話的人?！北f：“乙是說假話的人?！边@三個(gè)人中有()是說假話的人。A.0B.1C.2D.3【答案】C47、關(guān)老師剛剛從師范大學(xué)畢業(yè)，恃才傲物，不愿意與同事交流，也拒絕了有經(jīng)驗(yàn)老師的幫助，這種行為（）。A.缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神B.忽視專業(yè)發(fā)展C.不麻煩其他老師D.尊重和信任同事【答案】A48、經(jīng)過開元時(shí)代的長(zhǎng)期升平，唐玄宗開始縱情聲色，無(wú)心政事，李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，唐朝的國(guó)運(yùn)開始由盛而衰。唐朝國(guó)勢(shì)由巔峰滑落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）A.“安史之亂”B.“三藩之亂”C.“準(zhǔn)噶爾叛亂”D.“八王之亂”【答案】A49、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》，（）不是減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效手段。A.各級(jí)政府要把減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃B.不得以升學(xué)率對(duì)地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行排名C.規(guī)范各種社會(huì)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)和教輔市場(chǎng)D.安排固定作業(yè)量【答案】D50、英國(guó)科學(xué)家指出，在南極上空，大氣層中的散逸層頂在過去40年中下降了大約8公里。在歐洲上空，也得出了類似的觀察結(jié)論?？茖W(xué)家認(rèn)為，由于溫室效應(yīng)，大氣層可能會(huì)持續(xù)收縮。在21世紀(jì)，預(yù)計(jì)二氧化碳濃度會(huì)增加數(shù)倍，這會(huì)使太空邊界縮小20公里，使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小，正在收縮的大氣層至少對(duì)衛(wèi)星會(huì)有不可預(yù)料的影響。A.太空邊界縮小的幅度會(huì)逐漸加大B.溫室效應(yīng)會(huì)使大氣層繼續(xù)收縮C.大氣層中的散逸層頂會(huì)不斷下降D.正在收縮的大氣層對(duì)衛(wèi)星的影響不可預(yù)料【答案】B大題（共10題）一、下面是對(duì)老師在班主任工作會(huì)上的交流發(fā)言。我班上有一個(gè)讓各科老師都很頭疼的小男孩，叫小安。他經(jīng)常在課堂上做小動(dòng)作，有時(shí)還會(huì)說上幾句“俏皮話”，引得全班同學(xué)哄堂大笑;他的作業(yè)字跡草，龍飛鳳舞……經(jīng)過現(xiàn)察，我發(fā)現(xiàn)小安雖然調(diào)皮搗蛋，但他特別喜歡繪畫，我就經(jīng)常和他交流繪畫心得，鼓勵(lì)他參加學(xué)校的繪畫比賽。有一天，小安在我的耳邊輕輕地說：“我是一個(gè)壞孩子，成績(jī)不好，又不聽話，老師經(jīng)常批評(píng)我，同學(xué)們也嘲笑我。聽了小安的話，我心里一緊，小安由于不斷受到否定的評(píng)價(jià)，對(duì)自己失去了信心，于是就破罐子破摔。找到癥結(jié)后，我便對(duì)癥下藥。一次，在課堂練習(xí)時(shí)，我指著他的作業(yè)本說“你看，這樣亂糟槽的，多不好看啊!你想把字寫好嗎?“老師，我想寫好，但就是寫不好!”我接著說道：“你沒有去做，怎么知道呢?試試看，好嗎?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭，在作業(yè)本上認(rèn)認(rèn)真真地寫了一個(gè)字，雖然出了格，但比之前有了較大的進(jìn)步，我不失時(shí)機(jī)地說：“寫得多好，如果能把字寫小點(diǎn)是不是就更好看?”只見他一筆一劃寫得可認(rèn)真了，等他把作業(yè)交上來(lái)時(shí)，我在他的本子上寫了一個(gè)“優(yōu)”，并且蓋上了一朵鮮艷的“小紅花”。漸漸地小安也自信多了，字寫得越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也更加積極主動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，還贏得了學(xué)校繪畫比賽的二等獎(jiǎng)。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析劉老師的教育行為。【答案】材料中劉老師的做法符合素質(zhì)教育和新課改教學(xué)觀的基本要求，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（1）劉老師的行為促進(jìn)了學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。每個(gè)人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異，因此要求老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異性教育，允許學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展。材料中，劉老師沒有否定小安的繪畫愛好，反而鼓勵(lì)他參加比賽，體現(xiàn)了老師促進(jìn)學(xué)生學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展基本理念。（2）教育應(yīng)該面向全體，劉老師的行為體現(xiàn)了這一點(diǎn)。素質(zhì)教育不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。材料中，劉老師沒有放棄這個(gè)“后進(jìn)生”小安，反而對(duì)他格外關(guān)注，幫助小安各方面提升，體現(xiàn)了老師面向全體學(xué)生的基本理念。再次，劉老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。實(shí)施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。材料中，老師不僅幫助小安在繪畫(美育)方面得到了提升，而且通過自己的努力幫助小安提高學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)態(tài)度也有明顯改善。體現(xiàn)了美育，智育和德育等方面的共同發(fā)展。（3）劉老師的行為還體現(xiàn)了教學(xué)觀的從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”的基本理念。關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。材料中，劉老師對(duì)小安沒有否定的評(píng)價(jià)，沒有諷刺，而是不斷的引導(dǎo)和幫助，關(guān)注了學(xué)生情緒生活和情感體驗(yàn)。總之，作為新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該踐行素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)新課程改革的基本理念。二、材料：蘇老師班里有不少留守兒童，經(jīng)常不能很好地完成作業(yè)，她三令五申之后，還是有幾個(gè)學(xué)生沒有多大改變，最令她生氣的是學(xué)習(xí)委員曉玲，也有兩三次不交作業(yè)了。曉玲今天又沒交作業(yè)，蘇老師把曉玲叫到辦公室？厲聲責(zé)備道：“你怎么也這樣？”曉玲不安地說：“老師，我……”“我什么我！今天放學(xué)不許回家，不完成作業(yè)，你的學(xué)習(xí)委員也別當(dāng)了！”曉玲哭著跑了出去。下午上課時(shí)，蘇老師看到曉玲座位空著，便問道：“曉玲呢？”“她哭著走了。她說不讀書了，得回去照顧爺爺?！碧K老師聽后驚異地問：“怎么回事？”曉玲同村的一個(gè)學(xué)生回答說：“她爺爺?shù)难軅耍荒芴纱采?。”蘇老師后悔沒聽曉玲解釋。放學(xué)后，蘇老師來(lái)到曉玲家，只看到躺在床上的爺爺。知道了蘇老師的來(lái)意后，老人說：“家里平時(shí)就我們爺孫倆，我干活，她做家務(wù)?，F(xiàn)在我傷成這樣，可苦了她了。眼前的情景讓蘇老師既憐憫、又自責(zé)。一會(huì)兒曉玲回來(lái)了，看到蘇老師，很詫異，蘇老師迎上前說：“我錯(cuò)怪你了，對(duì)不起！”“老師，不怪您，可我沒法上學(xué)了?！碧K老師趕緊說：“學(xué)一定得上，有困難，老師和同學(xué)們都會(huì)幫助你的?！睍粤崛玑屩刎?fù)，笑著對(duì)蘇老師說："謝謝老師！我會(huì)好好學(xué)習(xí)的！”問題：【題干】請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中蘇老師的教育行為?！敬鸢浮刻K老師的教育符合教師的職業(yè)道德的相關(guān)要求。第一、教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行關(guān)愛學(xué)生的教師職業(yè)道德。關(guān)愛學(xué)生的道德規(guī)范，要求教師尊重學(xué)生人格。平等公正，對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中蘇老師起初不去了解學(xué)生的家庭情況，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行一味的批評(píng)，是違背教師職業(yè)道德的。了解到曉玲沒有完成作業(yè)的原因后，又耐心幫助鼓勵(lì)曉玲繼續(xù)回學(xué)校學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了蘇老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。第二、教師應(yīng)當(dāng)踐行為人師表的教師職業(yè)道德，為人師表要求教師要堅(jiān)守高尚情操。知榮明恥，嚴(yán)于律己。以身作則。材料中舒老師發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪小玲后向曉玲道歉。表示幫助曉玲重回學(xué)校，體現(xiàn)了教師犯錯(cuò)后并沒有否認(rèn)而是及時(shí)改正，為學(xué)生樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了蘇老師以身作則，為人師表。綜上所述，作為教師在教育教學(xué)過程中。要做到關(guān)心愛護(hù)學(xué)生了解與研究學(xué)生。針對(duì)學(xué)生的差異情況進(jìn)行因材施教，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。三、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2019年8月9日，華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng)，“鴻蒙”來(lái)源于上古傳說，是盤古開天地之前的混沌元?dú)?。其?shí)，這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化，如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然，不光華為，近年來(lái)，多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名，比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”，汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....要求:選好角度，確定立意:明確文體，自擬標(biāo)題;不少于800字【答案】四、“春風(fēng)吹綠了大地，春雨帶來(lái)了萬(wàn)紫千紅。你看，地上的小草發(fā)芽了，路邊的楊樹掛滿了‘毛毛蟲’，風(fēng)中的柳樹長(zhǎng)了嫩綠的葉子，公園里粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、金黃的迎春花盛開了?！边@是一個(gè)10歲的小女孩寫的日記，從她稚嫩的文筆中可以看出她對(duì)大自然的熱愛，她也曾天真地想過讓“賣火柴的小女孩”來(lái)到這既光明又美麗的世界。然而，就是這樣一個(gè)小女孩，卻因?yàn)閹状慰荚嚦煽?jī)不理想，受到老師的批評(píng)，父母的責(zé)備，最終選擇以自殺的方式結(jié)束了年輕的生命。請(qǐng)你結(jié)合學(xué)生觀的相關(guān)知識(shí)，分析上述案例。【答案】案例中的小女孩既有熱愛自然、天真無(wú)邪、純真善良的一面，也有心理脆弱、不堪一擊的一面，由于幾次考試成績(jī)不理想，受到老師批評(píng)和父母責(zé)備，最終選擇了自殺，結(jié)束了年輕的生命。造成小女孩悲劇的原因多種多樣，綜合來(lái)說，主要是學(xué)校、教師和家長(zhǎng)過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，沒有關(guān)注學(xué)生的其他方面，如心理健康狀況、興趣愛好特長(zhǎng)等?；谝陨戏治觯瑢W(xué)校、教師和家長(zhǎng)要遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，尊重個(gè)體的獨(dú)特性，并切實(shí)地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。作為發(fā)展中的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的人來(lái)對(duì)待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，寬容對(duì)待學(xué)生。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。在該案例中，如果學(xué)校、教師和家長(zhǎng)對(duì)小女孩進(jìn)行及時(shí)的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)她正確看待成績(jī)，允許她犯錯(cuò)誤，寬容對(duì)待她，相信她能夠健康地發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今社會(huì)，單純的智育或者智育占絕對(duì)主導(dǎo)地位的教育，已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)的需要。教師在教學(xué)實(shí)踐中，不僅要重視“知識(shí)與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“態(tài)度情感與價(jià)值觀”的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。案例中，如果教師和家長(zhǎng)關(guān)注小女孩的心理狀況，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，而不是只注重成績(jī)，那么小女孩的悲劇可能不會(huì)產(chǎn)生。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征，珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人，應(yīng)成為對(duì)待學(xué)生的基本態(tài)度。獨(dú)特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財(cái)富進(jìn)行開發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。案例中，教師和家長(zhǎng)如果能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)該小女孩熱愛自然、天真無(wú)邪的獨(dú)特性，多鼓勵(lì)小女孩參與各種活動(dòng)，引導(dǎo)其真正熱愛生活、熱愛生命，從而避免小女孩悲劇的發(fā)生。五、材料：馮老師針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性在班內(nèi)開設(shè)了“讀書小報(bào)”“手繪小報(bào)”“群星璀璨”“數(shù)學(xué)樂園”“精彩作文賞析”“我愛發(fā)明”等專欄，展示學(xué)生作品，激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)，她為每一名學(xué)生建立了成長(zhǎng)檔案，記錄他們的成長(zhǎng)過程，而且作為評(píng)優(yōu)的參考，深受家長(zhǎng)的認(rèn)同。小華的爸爸是維邊軍人，常年不在家。馮老師將小華的成長(zhǎng)檔案整理后寄給他，收到馮老師寄來(lái)的成長(zhǎng)檔案后，小華爸爸很激動(dòng)。他給馮老師回信道：“因?yàn)槟膬A情教育、精心培養(yǎng)，小華進(jìn)步很大，看到孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愧疚之余，更多的是對(duì)您的感激！您的付出難以回報(bào)，現(xiàn)寄上邊疆的一點(diǎn)土特產(chǎn)聊表心意！”馮老師讀著小華爸爸的來(lái)信很是高興，隨后也收到了小華爸爸寄來(lái)的土特產(chǎn)，她以小華爸爸的名義將寄來(lái)的土特產(chǎn)悄悄的寄給了小華的奶奶。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析馮老師的教育行為?！敬鸢浮坎牧现旭T老師的教育行為體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。（1）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“愛崗敬業(yè)”要求教師：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中馮老師開設(shè)各種專欄來(lái)展示學(xué)生作品、激勵(lì)學(xué)生，建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案等，都體現(xiàn)了她勤懇敬業(yè)、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。（2）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“關(guān)愛學(xué)生”要求教師：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中馮老師為學(xué)生建立成長(zhǎng)檔案，記錄學(xué)生的成長(zhǎng)過程，并且將小華的成長(zhǎng)檔案整理后寄給常年不在家的小華爸爸，體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德。（3）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“教書育人”要求教師：遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中馮老師針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異在班內(nèi)開設(shè)“讀書小報(bào)”“手繪小報(bào)”等各種專欄，展示學(xué)生作品，激勵(lì)學(xué)生，并且將學(xué)生的成長(zhǎng)檔案作為評(píng)優(yōu)的參考，體現(xiàn)了馮老師誨人不倦、因材施教、不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了教書育人的職業(yè)道德。（4）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“為人師表”要求教師：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中馮老師將小華爸爸寄來(lái)的土特產(chǎn)寄給了小華的奶奶，體現(xiàn)了馮老師作風(fēng)正派、廉潔奉公、不利用職務(wù)之便謀取私利，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。六、某學(xué)校老師打算在班里開展一次特長(zhǎng)展示活動(dòng)，同學(xué)們踴躍報(bào)名，有的學(xué)生是畫畫，有的是跳舞，有的是唱歌……在同學(xué)們積極報(bào)名的同時(shí)，老師卻發(fā)現(xiàn)小剛悶悶不樂，沒有報(bào)名任何一項(xiàng)特長(zhǎng)。老師問小剛：“你有什么特長(zhǎng)啊”小剛回答說：“我削梨又快又好，而且梨皮又薄又長(zhǎng)?！崩蠋熣f：“這也是你的特長(zhǎng)啊!”于是在老師的鼓勵(lì)下，小剛在班里的特長(zhǎng)展示課上給同學(xué)表演削梨，同學(xué)們?yōu)樗懫鹆藷崃业恼坡?。?qǐng)從學(xué)生觀的角度分析教師的行為。【答案】現(xiàn)代學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)“以人為本”，要求教育要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，要面向全體學(xué)生。遵從學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，具有巨大潛能的人。在教育實(shí)踐中，不能要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備，而是要幫助學(xué)生尋找發(fā)展的動(dòng)力和方向，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。該案例中教師的行為一方面保護(hù)了學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)；另一方面幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促進(jìn)其發(fā)展?，F(xiàn)代學(xué)生觀還強(qiáng)調(diào)尊重個(gè)體的獨(dú)特性，每個(gè)人因遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了個(gè)人獨(dú)特的心理世界，他們?cè)谂d趣、愛好、氣質(zhì)、性格和特長(zhǎng)等方面都存在差異。案例中的教師關(guān)注到學(xué)生的獨(dú)特性，將其視為一種財(cái)富，保護(hù)和鼓勵(lì)這一獨(dú)特性的發(fā)展，使得學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展。七、（2022上半年真題）就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂的理解看，我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如，詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮，《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問題，但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化，則是審美的:樂是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ)·八佾》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善，美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國(guó)儒家向來(lái)主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲(chǔ)善。像在《論語(yǔ)·泰伯》中，孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，即“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”。其中，一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī)，根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物，詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此，所謂以美儲(chǔ)善，就是通過美對(duì)善的滲透和包容，使美成為道德的容器和存在的境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個(gè)人，最好的辦法就是看他的眼睛，因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會(huì)“見于面，盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要?jiǎng)?wù)，被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來(lái)講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因，而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引領(lǐng)道德;它在個(gè)體層面涉及“以美立人”問題，在國(guó)家層面涉及“以美立國(guó)”問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段，原因無(wú)非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂記》講:“德者，性之端也:樂者，德之華也:金石絲竹，樂之器也。詩(shī)，言其志也:歌，詠其聲也:舞，動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發(fā)外，唯樂不可以為偽。也就是說，人生在世，天然地追求快樂，詩(shī)、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂教，根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看，由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者說，種審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。（摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)古典美學(xué)中的“美”與