初中語(yǔ)文-現(xiàn)代文閱讀之說(shuō)明文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

現(xiàn)代文閱讀之說(shuō)明文閱讀一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：1.復(fù)習(xí)說(shuō)明文的一般常識(shí)。2.掌握說(shuō)明文閱讀考試常見題型及答題技巧。3.學(xué)會(huì)閱讀一般的說(shuō)明文。二、復(fù)習(xí)過(guò)程復(fù)習(xí)指導(dǎo)一：回憶說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)1.說(shuō)明文的分類事物說(shuō)明文：說(shuō)明事物特征事理說(shuō)明文：說(shuō)明科學(xué)原理2.說(shuō)明對(duì)象：一個(gè)詞說(shuō)明內(nèi)容：一句話(被說(shuō)明事物區(qū)別于其他事物的標(biāo)志)3.說(shuō)明方法：舉例子列數(shù)據(jù)作比較打比方分類別作詮釋下定義摹狀貌列圖表4.說(shuō)明順序：1.時(shí)間順序2.空間順序3.邏輯順序5.語(yǔ)言特點(diǎn)：（1）準(zhǔn)確性（2）嚴(yán)密性（3）科學(xué)性6.說(shuō)明文結(jié)構(gòu)：A．總分式：這種結(jié)構(gòu)大體有三種形式：a、總分式b、總分總式c分總式。B．遞進(jìn)式：事理說(shuō)明文多用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，一層一層地剖析事理。(2)復(fù)習(xí)指導(dǎo)二：a.方法導(dǎo)航一:找說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明特征：1.看標(biāo)題2.抓中心句（總括句、總結(jié)句、過(guò)渡句），篩選關(guān)鍵詞。說(shuō)明中心=說(shuō)明對(duì)象+特征b.方法導(dǎo)航二：判斷說(shuō)明方法，注意語(yǔ)言標(biāo)志舉例子：例如、比如、據(jù)說(shuō)……列數(shù)據(jù)：數(shù)詞(與年代區(qū)別)分類別：一類（種）……一類（種）……作比較：也、相對(duì)于、較……下定義：是、叫……（判斷句）打比方:像、如、仿佛……列圖表：表格、插圖……識(shí)記說(shuō)明方法及作用作用=方法本身的作用+說(shuō)明對(duì)象及其特征說(shuō)明文的方法及作用提示：1舉例子：具體真實(shí)的說(shuō)明了說(shuō)明的對(duì)象-----的特點(diǎn)。2作比較：突出說(shuō)明了-----------------------的特點(diǎn)。3打比方（摹狀貌）：生動(dòng)形象地說(shuō)明了-----的特點(diǎn)。4列數(shù)字：科學(xué)準(zhǔn)確地說(shuō)明了------------------的特點(diǎn)。使說(shuō)明的內(nèi)容更加真實(shí)可信。5下定義：準(zhǔn)確科學(xué)的闡述了--------------的本質(zhì)特點(diǎn)。6作詮釋：科學(xué)的解說(shuō)了------的（某一------）特征。7分類別：條理清楚地說(shuō)明了------------------的特點(diǎn)。8畫圖表：直觀形象地說(shuō)明了----------------的特點(diǎn)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：判斷下列句子的說(shuō)明方法,并說(shuō)明其作用.(1)我國(guó)的建筑,……,絕大部分是對(duì)稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣.蘇州園林可絕不講究對(duì)稱,好象故意避免似的.作比較突出蘇州園林不講究對(duì)稱的藝術(shù)特色.(2)橋是什么?不過(guò)是一條板凳.兩條腿架著一塊板,板上就可承擔(dān)重量.打比方生動(dòng)、形象地說(shuō)明了橋的形狀和結(jié)構(gòu).(3)導(dǎo)彈按起飛位置和攻擊對(duì)象可分為地對(duì)地、地對(duì)空、空對(duì)空等,按飛行方式可分為彈道式和巡航式,按射程可分為近程、中程、遠(yuǎn)程和洲際等.分類別有條理、更清楚地說(shuō)明了導(dǎo)彈的種類.(4)海南島和廉江有野生的荔枝林,可為我國(guó)是原產(chǎn)地的明證.舉例子生動(dòng)、有力地說(shuō)明了我國(guó)是荔枝的原產(chǎn)地.c.方法導(dǎo)航三：說(shuō)明順序的判斷時(shí)間順序。說(shuō)明事物的發(fā)展變化情況。具體次序：操作程序、發(fā)展變化等。標(biāo)記詞：表時(shí)間的詞語(yǔ)?？臻g順序。說(shuō)明事物的形狀、構(gòu)造特征。具體次序：從外到內(nèi)、從上到下、從遠(yuǎn)到近、從左到右、東西南北中等。標(biāo)記詞：表方位的名詞。邏輯順序。說(shuō)明事理。具體次序：先主后次、先總后分、先因后果、從現(xiàn)象到本質(zhì)、由性能到功用、由一般到特殊等。說(shuō)明文的順序，根據(jù)說(shuō)明的目的和對(duì)象，可以以一種順序?yàn)橹?，兼用其它順序。d.方法導(dǎo)航四：揣摩語(yǔ)言的技巧考察語(yǔ)言準(zhǔn)確性，要注意表示修飾限制的作用的詞語(yǔ)，如：“基本上”、“大約”、“比較”、“一般”、“大多數(shù)”、“僅僅”、“主要”等詞語(yǔ)。舉例：“XX”詞能不能刪掉？為什么？答題格式：不能，“XX”詞是……意思。刪掉“XX”一詞，句子的意思就變成了······，顯得太絕對(duì)化；用了“XX”詞，符合實(shí)際情況，體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。達(dá)標(biāo)練習(xí)(1)“綠色住宅的特點(diǎn)是充分利用一切空間栽種各種植物?！币痪渲械摹耙磺小蹦芊駝h去,為什么?不能刪去。因?yàn)椤耙磺小笔恰八小钡囊馑?，表明栽種各種植物利用的空間之廣.去掉了，就不能表達(dá)這樣的意思.說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性.(2)“在我國(guó)福建、臺(tái)灣、廣東、海南部分沿海灘涂地區(qū)，生長(zhǎng)著一片片常綠灌木和小喬木。”“部分”一詞能否刪去，為什么？不能刪去?！安糠帧币辉~是從范圍上加以限制，指的是局部，說(shuō)明不是所有的沿海灘涂地區(qū)都能生長(zhǎng)紅樹林，刪去不符合實(shí)際，說(shuō)明文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。三、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)在大數(shù)據(jù)中“精準(zhǔn)”生活①萬(wàn)物皆互聯(lián)，無(wú)處不計(jì)算。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)、無(wú)線傳感器的普及，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、遠(yuǎn)程協(xié)作、SOHO工作、數(shù)據(jù)管理已成為平常之事，信息像水電一樣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)汩汩傳輸，計(jì)算機(jī)上有形數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為無(wú)形的財(cái)富，深入并造福于現(xiàn)實(shí)生活。②這標(biāo)志著云計(jì)算與大數(shù)據(jù)時(shí)代的開啟。智能管理、社交網(wǎng)站、物聯(lián)網(wǎng)、IPv6，當(dāng)新技術(shù)風(fēng)馳電掣般地駛?cè)肷?，我們?nèi)缤钌细哞F列車，還來(lái)不及看清楚窗外的風(fēng)景，就已呼嘯著越過(guò)下一個(gè)站臺(tái)。大數(shù)據(jù)應(yīng)用于健康管理，幾乎表征了新媒體技術(shù)層面的全部特征：電子檔案高度個(gè)性化;人工智能幫助我們細(xì)分信息;遠(yuǎn)程協(xié)同記錄用戶的行為模式;數(shù)據(jù)挖掘預(yù)測(cè)人們的未來(lái)需要。而智能終端與“可穿戴”計(jì)算設(shè)備的出現(xiàn)，更使得行為、位置、生理數(shù)據(jù)等細(xì)微變化成為可供記錄和分析的精準(zhǔn)對(duì)象。③盡管大數(shù)據(jù)這個(gè)名詞并不新鮮，但社會(huì)對(duì)于大數(shù)據(jù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)尚在深化。20世紀(jì)80年代，美國(guó)人首先提出了這個(gè)概念。雅虎的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)和海量數(shù)據(jù)庫(kù)的發(fā)展，個(gè)人在真實(shí)世界的活動(dòng)能夠得到前所未有的記錄。隨著新媒體技術(shù)的更新，如今，大數(shù)據(jù)的概念逐漸拓展，涵蓋了從數(shù)字圖像、新聞跟帖、文本記錄、視頻文檔、社交平臺(tái)互動(dòng)所提供的所有信息。不僅如此，它還被視作一種能力，引發(fā)了社會(huì)和國(guó)家戰(zhàn)略層面的深刻關(guān)注。④大數(shù)據(jù)之“大”，不僅在于容量，更在于社會(huì)對(duì)其價(jià)值的洞悉：在大數(shù)據(jù)所重塑的后信息環(huán)境中，一個(gè)大規(guī)模生產(chǎn)、分享和應(yīng)用數(shù)據(jù)的世界撲面而來(lái)。正如學(xué)者維克托·邁爾—舍恩伯格所說(shuō)，它的真實(shí)價(jià)值就像漂浮在海洋中的冰山，第一眼只能看到一角，絕大部分隱藏于表面之下。⑤但即便如此，我們依然可以清楚察覺到大數(shù)據(jù)給社會(huì)帶來(lái)的一些改變。從谷歌的流行病分析系統(tǒng)到沈陽(yáng)渾南居民的數(shù)據(jù)查詢終端，基于信息的創(chuàng)新成為服務(wù)的先導(dǎo)，連接民生，可以救助更廣泛的普通大眾;以云計(jì)算為基礎(chǔ)的信息存儲(chǔ)、分享和挖掘手段，推動(dòng)著數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，可以幫助人們發(fā)現(xiàn)新知，創(chuàng)造新的價(jià)值;作為新發(fā)明和新服務(wù)的源泉，大數(shù)據(jù)也影響到傳統(tǒng)學(xué)科研究的分化，改變了人們的價(jià)值取向、知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活方式。有學(xué)者將大數(shù)據(jù)比作觀察人類自身社會(huì)行為的顯微鏡和儀表盤。而我們看到，這個(gè)新的測(cè)量工具，再一次引領(lǐng)新的繁榮，提供給人們更多的選擇。⑥作為發(fā)掘價(jià)值、征服數(shù)據(jù)的強(qiáng)大引擎，大數(shù)據(jù)所帶來(lái)的更多改變蓄勢(shì)待發(fā)。站在創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)率提高的前沿，思索大數(shù)據(jù)對(duì)于生活的意義，如何將數(shù)據(jù)、信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)，擴(kuò)大人類的理性，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與智能服務(wù)的跨越?如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)它對(duì)管理世界所提出的挑戰(zhàn)?如何借助于大數(shù)據(jù)的力量將人類的觀察和理解推向“精準(zhǔn)”，并衍生出有效的解決方案?答案還存在于人類智慧的彼此交融之中。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月，有刪改。)1.簡(jiǎn)要概括第五段中大數(shù)據(jù)給社會(huì)帶來(lái)了哪些改變?(2分)2.第四段畫橫線的句子運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用?(3分)3.第二段中加點(diǎn)的“幾乎”一詞能否刪去?為什么?(3分)4.下面的說(shuō)法或推斷符合原文意思的一項(xiàng)是()(2分)A、大數(shù)據(jù)這個(gè)名詞早已出現(xiàn)，社會(huì)對(duì)于大數(shù)據(jù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也早已深化。B、我們已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，可以“精準(zhǔn)”規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，成功應(yīng)對(duì)所有挑戰(zhàn)。C、大數(shù)據(jù)作為一種新的測(cè)量工具，將再次引領(lǐng)新的繁榮，提供給人們更多的選擇。D、大數(shù)據(jù)之“大”，僅僅是因?yàn)樗娜萘看?，?shù)據(jù)大。四、這節(jié)課，我們學(xué)到了什么？（一）說(shuō)明文考察的能力及題型（二）各類題型的解題方法1.找說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明特征2.辨析說(shuō)明方法，分析作用3.揣摩語(yǔ)言學(xué)情分析從上一個(gè)學(xué)期的教學(xué)情況看,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的認(rèn)識(shí)和理解有了拓展,能大膽嘗試和探究問(wèn)題，開放性的問(wèn)題有自己的見解。大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科有了較濃厚的興趣和良好的學(xué)習(xí)方法。課堂上有勇于帶頭的好學(xué)生，課堂教學(xué)開展比較順利。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有了較大的提升。但學(xué)生的語(yǔ)文水平總體還不是很高，口頭表達(dá)和書面表達(dá)的能力也都不是很高,學(xué)生理解能力，寫作能力不是很高。良好的答題規(guī)范未全面養(yǎng)成,大多數(shù)學(xué)生都是接受式學(xué)習(xí)。男女生的學(xué)習(xí)態(tài)度有很大差別，大多數(shù)女生勤奮，能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，男生的學(xué)習(xí)態(tài)度較差，不能積極主動(dòng)地去學(xué)，個(gè)別甚至不學(xué)。綜合來(lái)看，這個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)，主要從兩個(gè)方面著手，一方面是繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，包括培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如在課堂上聽講要記筆記，要積極發(fā)言勇于質(zhì)疑等等，另一方面，要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，配合學(xué)校全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?？傊踔猩幵谏硇陌l(fā)展、成長(zhǎng)過(guò)程中，其情緒、情感、思維、意志、能力及性格還極不穩(wěn)定和成熟，具有很大的可塑性和易變性。因此宜采用形象生動(dòng),形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生廣泛的,積極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式,去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.效果分析本節(jié)課復(fù)習(xí)的說(shuō)明文閱讀，現(xiàn)就課堂效果分析如下：說(shuō)明文閱讀是三大文體閱讀中難度最小的現(xiàn)代文閱讀。但總觀教學(xué)效果，并不是很理想。

教學(xué)設(shè)計(jì)都是由知識(shí)到技能，由淺入深。授課時(shí)先復(fù)習(xí)說(shuō)明文的文體知識(shí)，在復(fù)習(xí)中進(jìn)行技能強(qiáng)化訓(xùn)練。糾正學(xué)生的答題思路。在材料選擇上，都是典型的說(shuō)明文，教學(xué)設(shè)計(jì)及訓(xùn)練程序，看似不存在什么問(wèn)題，可學(xué)生難以領(lǐng)會(huì)，原因在哪呢？

首先是學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的閱讀量不大，還不能準(zhǔn)確地把握說(shuō)明文的特點(diǎn)，對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)不能精確地把握。

其次是在復(fù)習(xí)評(píng)講過(guò)程中，節(jié)奏快且不能抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是涉及到答案的細(xì)節(jié)積累。如某種考點(diǎn)的提示語(yǔ)，以及在文中的位置，甚至題后的分?jǐn)?shù)的暗示作用等。學(xué)生在答題技巧上積累不多，得到的答案就不夠精確了。

另外，學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的名詞術(shù)語(yǔ)理解不透，胡亂寫答案，想到什么就寫什么，心中無(wú)底。答題套語(yǔ)不能靈活運(yùn)用。還有是說(shuō)明文的練習(xí)量不夠，在學(xué)生記憶中沒有形成“定勢(shì)”。第四、難度雖小，但出現(xiàn)的情況還是比較多。有的學(xué)生沒有審清題意，忽略題干中主要的字；寫說(shuō)明方法，有的學(xué)生把“舉例子”寫成“舉列子”“舉例字”；還有學(xué)生文體意識(shí)不清，把“打比方”寫成“比喻”。第五選擇題的形式考查學(xué)生對(duì)文意的把握，這道題難度不大，絕大部分學(xué)生都能答對(duì)?？傊?，說(shuō)明文閱讀正確率不高，我認(rèn)為我們語(yǔ)文教師在今后說(shuō)明文閱讀教學(xué)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生樹立三個(gè)意識(shí)：1、文體意識(shí)，學(xué)生分清這篇文章是說(shuō)明文還是議論文，就不會(huì)出現(xiàn)“舉例論證、設(shè)置懸念、引出中心（論點(diǎn)）”等低級(jí)錯(cuò)誤了。2、文本意識(shí)，學(xué)生在答題過(guò)程中要回歸文本，立足全文，不要只看設(shè)置問(wèn)題的那一段，要注意上下文之間的聯(lián)系。有這種意識(shí)，像第二題就能少失分或不失分了。3、答題的套路意識(shí)，像第一題和第三題就有答題套路在里面，可以在做練習(xí)時(shí)，讓學(xué)生總結(jié)出規(guī)律，并熟記，就能在考場(chǎng)上以不變應(yīng)萬(wàn)變?；谝陨锨闆r，我在以后的說(shuō)明文閱讀訓(xùn)練時(shí)應(yīng)注意一下方面：

1.多分析一些典型的說(shuō)明文，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的感性認(rèn)識(shí)。

2.一節(jié)課只講一、二個(gè)考點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)該考點(diǎn)的訓(xùn)練。

3.讓學(xué)生積累一些答題技巧。這些技巧知識(shí)可在訓(xùn)練前聽寫，以加深印象。

4進(jìn)行階段專題測(cè)試，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)修正。教材分析人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)仍然按照語(yǔ)文與生活的聯(lián)系為編排線索，按人與自我、人與自然、人與社會(huì)三大板塊組織單元。六個(gè)單元的主題分別為成長(zhǎng)、祖國(guó)、名人、文化藝術(shù)、探險(xiǎn)、動(dòng)物。每個(gè)單元包括“閱讀”與“綜合性學(xué)習(xí)”兩部分。六次綜合性學(xué)習(xí)分為“三大三小”，即大型綜合性學(xué)習(xí)和小型綜合性學(xué)習(xí)各三次，前者強(qiáng)調(diào)研究能力的培養(yǎng)，后者突出寫作能力與口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。一、教材編寫的指導(dǎo)思想1．教材以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。以國(guó)家的教育方針和《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和語(yǔ)文教學(xué)階段目標(biāo)的要求。2．教材的編寫注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育的三維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。3．教材編寫體現(xiàn)語(yǔ)文課程與其他課程以及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展2．教材體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類，關(guān)注自然的和諧相處，理解和尊重多樣化文體，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。3．教材注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文體，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛國(guó)主義情感。4．教材符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想像世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。5．教材的選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)。6．教材注意引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。語(yǔ)文知識(shí)、課文注釋和練習(xí)少而精，具有啟發(fā)性，有利于教師的分層教學(xué)和作業(yè)練習(xí)，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。7．教材的體例和呈現(xiàn)方式靈活多樣，為學(xué)生設(shè)計(jì)體驗(yàn)性活動(dòng)和研究性專題，重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。三、教學(xué)要求1．教學(xué)中能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)了習(xí)慣，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生和教師雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。2．教學(xué)中努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合，溝通課內(nèi)外，體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。3．培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。注重熏陶感染，潛移默化。4．注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，能給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。5．能遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)七年級(jí)學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)采取合適教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。四、教材分析第一單元（一）教學(xué)內(nèi)容以成長(zhǎng)為主題的課文。魯迅的《從百草園到三味書屋》講述自己從孩童游戲到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過(guò)程；林海音的《爸爸的花兒落了》講述自己在父親及周圍大人的教育和影響下不斷長(zhǎng)大的生活故事；安徒生的童話《丑小鴨》，告訴人們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中要堅(jiān)持不懈，努力追求；兩則外國(guó)著名詩(shī)人的人生哲理詩(shī)；還有告訴學(xué)生后天教育比天資更重要的道理的王安石的《傷仲永》。（二）教學(xué)目的和要求1．精讀課文要了解他人成長(zhǎng)的足跡，正確對(duì)待成長(zhǎng)中的苦與樂、得與失、成功與失敗，要勇于面對(duì)生活，面對(duì)挑戰(zhàn)；2．閱讀課文要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，深入體會(huì)作者的情感，整體把握課文的主要內(nèi)容；3．學(xué)會(huì)根據(jù)上下文揣摩精彩的、富有深意或感情色彩濃厚的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容和作者的情感。4．指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。引導(dǎo)學(xué)生思考人生道路的大問(wèn)題，能了解詩(shī)歌的象征手法。（三）教學(xué)重點(diǎn)1．《從百草園到三味書屋》要求學(xué)生掌握本文的寫景的筆法，了解寫景的基本原則和常用手法；從語(yǔ)言入手理解課文中的寫景和抒情。2．《爸爸的花兒落了》理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。3．《丑小鴨》通過(guò)丑小鴨的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到要成為“白天鵝”，要經(jīng)過(guò)自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。4．《詩(shī)兩首》反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情，體驗(yàn)人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。5．《傷仲永》要掌握幾個(gè)用法特殊的詞，準(zhǔn)確把握句中的停頓，理解作者的思想觀點(diǎn)。6．綜合性學(xué)習(xí)：能正確表達(dá)感受、心理和體會(huì)。能運(yùn)用自己的生活體驗(yàn)深入感知事物，激發(fā)熱愛生活的情趣和寫作的欲望，促進(jìn)聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展。第二單元（一）教學(xué)內(nèi)容閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)崇高的愛國(guó)主義精神，是語(yǔ)文教學(xué)的目的之一。本單元以祖國(guó)為主題。光未然的《黃河頌》歌頌祖國(guó)雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，表現(xiàn)中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神和不屈的意志；都德的《最后一課》通過(guò)一堂小孩眼中的法語(yǔ)課的情形，以小見大，有強(qiáng)烈的藝術(shù)力量和深刻的思想意義；李大釗《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》說(shuō)理形象，鼓舞人心；端木蕻良的《土地的誓言》抒發(fā)了對(duì)淪亡國(guó)土強(qiáng)烈的思念之情；《木蘭詩(shī)》巾幗英雄的形象家喻戶曉。（二）教學(xué)目的和要求1．聯(lián)系課文，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代國(guó)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河和語(yǔ)言文化的愛國(guó)主義情操。2．細(xì)致分析、細(xì)心揣摩課文中的精彩段落和關(guān)鍵詞句，使學(xué)生充分體會(huì)到漢語(yǔ)言豐富、優(yōu)美的表現(xiàn)力，饒有興趣地鍛煉運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力。3．注重朗讀訓(xùn)練，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出感情，通過(guò)反復(fù)朗讀，自選領(lǐng)會(huì)文意，培養(yǎng)語(yǔ)感。4．引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出對(duì)課文的整體感受，通過(guò)師生互動(dòng)、交流和學(xué)生互學(xué)，進(jìn)一步把握課文內(nèi)容。（三）教學(xué)重點(diǎn)1．《黃河頌》：要能有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌贊頌黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。2．《最后一課》：培養(yǎng).熱愛祖國(guó)的思想感情；懂得小說(shuō)的要素；了解語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫的作用。3．《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》：理解本文中精彩的比喻中所蘊(yùn)含的哲理及洋溢的情感。聯(lián)系生活，正確感悟雄健精神對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意義。4．《土地的誓言》：能流暢、有感情地朗讀課文，感知課文內(nèi)容，把握作者的思想感情。揣摩、品位本文具有激情的語(yǔ)言。5．《木蘭詩(shī)》：賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象，并領(lǐng)會(huì)課文所表現(xiàn)的思想感情，掌握詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)，其次還有重要文言詞語(yǔ)的積累。6．綜合性學(xué)習(xí)：通過(guò)各種途徑搜集關(guān)于黃河的歷史、地理、文化和環(huán)境等資料，經(jīng)過(guò)整理、篩選、設(shè)計(jì)，展示成果，加深對(duì)黃河的了解；通過(guò)調(diào)查、廣告設(shè)計(jì)、提出建議、詩(shī)歌創(chuàng)作等方式，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)母親河的責(zé)任感。第三單元（一）教學(xué)內(nèi)容這是一個(gè)名人單元。楊振寧的《鄧稼先》記述了兩彈元?jiǎng)奏嚰谙葠圩鎳?guó)、忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神；臧克家的《聞一多先生的說(shuō)和做》告訴我們聞一多先生刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，執(zhí)著的愛國(guó)熱情和言行一致的的高尚的人格，做一個(gè)生動(dòng)的人，大寫的人；何為的《音樂巨人貝多芬》帶我們走進(jìn)巨人，感受貝多芬與不幸命運(yùn)抗?fàn)幍男睦須v程；莫泊桑《福樓拜家的星期天》從人物肖像、言談舉止、神態(tài)等多方面刻畫了四位著名作家的形象；《孫權(quán)勸學(xué)》本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理；（二）教學(xué)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)課文中出色的外貌描寫，體會(huì)從外貌描寫中展示人物的生活遭遇、個(gè)性氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的寫作方法。2、有感情地朗讀課文，分析文中人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理，體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。3、理解文章的內(nèi)容和主旨，明白學(xué)習(xí)的重要性及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。4．學(xué)習(xí)人物描寫的方法，讓學(xué)生默讀揣摩，比較人物不同的寫法。5．積累文言知識(shí)。。（三）教學(xué)重點(diǎn)1．《鄧稼先》：通過(guò)鄧稼先在研制原子彈的過(guò)程中所遇到的種種困難，體會(huì)他熱愛祖國(guó)、刻苦鉆研、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神，產(chǎn)生敬佩之情。2．《聞一多先生的說(shuō)和做》：品味文中重要語(yǔ)句，理解聞一多先生精神實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)文章選材、組材方法。3．《音樂巨人貝多芬》：把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像描寫來(lái)刻畫人物的方法。4．《福樓拜家的星期天》學(xué)習(xí)人物描寫的方法，學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫（群體人物）的方法。5．《孫權(quán)勸學(xué)》揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。6．我也追星綜合活動(dòng)：從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，尋找恰當(dāng)合作對(duì)象，確定小組活動(dòng)方案，充分展示個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)合作、創(chuàng)新意識(shí)。第四單元（一）教學(xué)內(nèi)容本單元選的是文化藝術(shù)方面的文章?！渡鐟颉分兄v的是鄉(xiāng)村戲??；《安塞腰鼓》融搖滾和勁舞為一體的中華民族的藝術(shù)奇葩；《竹影》寫了童年時(shí)期一個(gè)有趣的游戲，有兩個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題：藝術(shù)與游戲的關(guān)系；家長(zhǎng)對(duì)孩子游戲的引導(dǎo)。《觀舞記》運(yùn)用高超的語(yǔ)言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美；《口技》抓住口技表演者發(fā)出的聲響、聽眾的反應(yīng)，描繪出當(dāng)時(shí)表演的故事的全部?jī)?nèi)容。（二）教學(xué)目標(biāo)和要求1．品味排比句式的節(jié)奏、氣勢(shì)與激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。2．學(xué)習(xí)文章由寫實(shí)到寫意的寫作手法，理解文章敘事有詳有略的寫法。3．體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣,領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中。4．了解印度舞蹈的特點(diǎn)，了解舞蹈是以身體、服飾、神態(tài)、動(dòng)作、心靈等方面來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的。5．初步了解中國(guó)畫和西洋畫的不同特點(diǎn)。6．把握多方面表現(xiàn)表演者高超技藝的寫法。（三）教學(xué)重點(diǎn)1．《社戲》：分析雙喜，六一公公的人物形象；分析景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。2．《安塞腰鼓》：引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境，品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對(duì)課文的見解。3．《竹影》：體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣,領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中。4．《觀舞記》：賞析文章是如何表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的美”，感受、欣賞舞蹈、文字和文化的美。5．《口技》：把握課文內(nèi)容，理解摹狀貌的說(shuō)明方法。注意體會(huì)作者如何從多方面表現(xiàn)表演者的高超技藝。6．綜合實(shí)踐活動(dòng)：了解中國(guó)戲曲知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)戲曲的興趣，通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。第五單元（一）教學(xué)內(nèi)容這是一個(gè)以探險(xiǎn)為主題的單元?！秱ゴ蟮谋瘎　穼懥艘粓?chǎng)富于戲劇性又令人心酸的探險(xiǎn)悲?。弧对谏衬行摹肥且黄芾硇缘奈恼?，面對(duì)困難時(shí)我們應(yīng)勇于面對(duì)；《登上地球之巔》寫中國(guó)人在人類歷史上第一次從北坡登上珠峰的壯舉；《真正的英雄》是關(guān)于美國(guó)航天飛機(jī)失事的巨大悲劇；《短文兩篇》是與太陽(yáng)有關(guān)的兩個(gè)哲理故事。（二）教學(xué)目標(biāo)和要求1．激起探索自然奧秘的興趣，培養(yǎng)敢于探險(xiǎn)的勇氣、集體主義觀念和必要時(shí)為所熱愛的事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神；2．豐富探險(xiǎn)知識(shí)、地理知識(shí)和其他文化知識(shí)，提高對(duì)這類文章的閱讀能力；3．練習(xí)快速默讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)；理清課文的寫作思路，并說(shuō)出它的作用；4．感知人類最為閃光的品質(zhì)----百折不撓地探索未知領(lǐng)域的精神，認(rèn)識(shí)到----整個(gè)人類前進(jìn)的歷史是與一切艱難險(xiǎn)阻斗爭(zhēng)的歷史。（三）教學(xué)重點(diǎn)1．《偉大的悲劇》：體會(huì)作者表達(dá)的頌揚(yáng)之情，通過(guò)默讀、重點(diǎn)朗讀，體味關(guān)鍵語(yǔ)句，認(rèn)識(shí)人類挑戰(zhàn)自身，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的偉大。2．《在沙漠中心》：理清人物的思路，感受人物的內(nèi)心活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中的困難和挫折。3．《登上地球之巔》：培養(yǎng)愛國(guó)主義精神和集體主義思想，樹立探索自然奧秘的豪情壯志。4．《真正的英雄》：把握內(nèi)容，體會(huì)感情，理解精彩語(yǔ)句的含義。主動(dòng)探究，演講詞的主題。5．《短文兩篇》：積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。6．綜合實(shí)踐活動(dòng)：培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力，活動(dòng)組織能力。如何正確理解探險(xiǎn)精神。第六單元（一）教學(xué)內(nèi)容動(dòng)物是人類的生存伙伴，這個(gè)單元都是寫動(dòng)物的作品?！敦垺穼懥嗽鯓咏⑷撕蛣?dòng)物相互信任的關(guān)系；《斑羚飛渡》講述的是一個(gè)多年以前發(fā)生在西南山區(qū)動(dòng)物間的凄美故事；《華南虎》詩(shī)人以“華南虎”作為象征，表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望。《馬》描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象；《狼》講述一個(gè)發(fā)生在屠戶和狼之間的故事。（二）教學(xué)目標(biāo)和要求1．關(guān)注詳略，體會(huì)描寫，多角度，深層次地探究課文主題。引發(fā)學(xué)生思考人與動(dòng)物的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛生命、善待生命的情感。2．感受華南虎執(zhí)著的靈魂和自由的精神，培養(yǎng)自己追求獨(dú)立自主的精神，鄙棄庸俗，保持高尚的人格。3．抓住關(guān)鍵，品味語(yǔ)言，體會(huì)作者對(duì)馬的人格化的描寫，培養(yǎng)個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。4．鍛煉學(xué)習(xí)搜集資料及總結(jié)能力。學(xué)會(huì)本文典型的文言實(shí)詞。5．分析屠戶和狼展開搏斗的情節(jié)和過(guò)程，認(rèn)清狼陰險(xiǎn)狡詐的本質(zhì)，體會(huì)屠戶內(nèi)心世界的變化過(guò)程，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和邏輯思維能力。（三）教學(xué)重點(diǎn)1．《貓》：體現(xiàn)了凡事不能主觀臆斷，妄下斷語(yǔ)；2．《斑羚飛渡》：體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹雠c具體生動(dòng)的描寫中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感；理解并學(xué)習(xí)斑羚在危急關(guān)頭表現(xiàn)出來(lái)的勇于自我犧牲的精神；引導(dǎo)學(xué)生擺正人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)善待動(dòng)物，善待生命。3．《華南虎》：分析“華南虎”的象征意義，理解詩(shī)中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。4．《馬》：反復(fù)誦讀，語(yǔ)句賞析，培養(yǎng)學(xué)生多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣；揣摩體會(huì)，對(duì)比描寫，了解作用，學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)比描寫的方法。5．《狼》：樹立人的智慧戰(zhàn)勝一切的思想是本課教學(xué)重點(diǎn)。6．綜合實(shí)踐活動(dòng)：組織指導(dǎo)學(xué)生以活動(dòng)小組為單位，選擇課題有側(cè)重地進(jìn)行研究或開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生開闊文化視野和分析綜合的能力。本冊(cè)課本選入古詩(shī)10首，其中南朝1首，唐代7首，宋代1首，清代1首。五言古絕3首，七絕7首。詩(shī)歌題材有寫思鄉(xiāng)之情、寫景抒情、感慨世事等，內(nèi)容廣泛。教學(xué)時(shí)可適當(dāng)根據(jù)題材或作者延伸介紹。評(píng)測(cè)練習(xí)1.達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：判斷下列句子的說(shuō)明方法,并說(shuō)明其作用.(1)我國(guó)的建筑,……,絕大部分是對(duì)稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣.蘇州園林可絕不講究對(duì)稱,好象故意避免似的.(2)橋是什么?不過(guò)是一條板凳.兩條腿架著一塊板,板上就可承擔(dān)重量.(3)導(dǎo)彈按起飛位置和攻擊對(duì)象可分為地對(duì)地、地對(duì)空、空對(duì)空等,按飛行方式可分為彈道式和巡航式,按射程可分為近程、中程、遠(yuǎn)程和洲際等.(4)海南島和廉江有野生的荔枝林,可為我國(guó)是原產(chǎn)地的明證.2.達(dá)標(biāo)練習(xí)(1)“綠色住宅的特點(diǎn)是充分利用一切空間栽種各種植物。”一句中的“一切”能否刪去,為什么?(2)“在我國(guó)福建、臺(tái)灣、廣東、海南部分沿海灘涂地區(qū)，生長(zhǎng)著一片片常綠灌木和小喬木?！薄安糠帧币辉~能否刪去，為什么？3.當(dāng)堂達(dá)標(biāo)在大數(shù)據(jù)中“精準(zhǔn)”生活①萬(wàn)物皆互聯(lián)，無(wú)處不計(jì)算。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)、無(wú)線傳感器的普及，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、遠(yuǎn)程協(xié)作、SOHO工作、數(shù)據(jù)管理已成為平常之事，信息像水電一樣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)供應(yīng)汩汩傳輸，計(jì)算機(jī)上有形數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為無(wú)形的財(cái)富，深入并造福于現(xiàn)實(shí)生活。②這標(biāo)志著云計(jì)算與大數(shù)據(jù)時(shí)代的開啟。智能管理、社交網(wǎng)站、物聯(lián)網(wǎng)、IPv6，當(dāng)新技術(shù)風(fēng)馳電掣般地駛?cè)肷?，我們?nèi)缤钌细哞F列車，還來(lái)不及看清楚窗外的風(fēng)景，就已呼嘯著越過(guò)下一個(gè)站臺(tái)。大數(shù)據(jù)應(yīng)用于健康管理，幾乎表征了新媒體技術(shù)層面的全部特征：電子檔案高度個(gè)性化;人工智能幫助我們細(xì)分信息;遠(yuǎn)程協(xié)同記錄用戶的行為模式;數(shù)據(jù)挖掘預(yù)測(cè)人們的未來(lái)需要。而智能終端與“可穿戴”計(jì)算設(shè)備的出現(xiàn)，更使得行為、位置、生理數(shù)據(jù)等細(xì)微變化成為可供記錄和分析的精準(zhǔn)對(duì)象。③盡管大數(shù)據(jù)這個(gè)名詞并不新鮮，但社會(huì)對(duì)于大數(shù)據(jù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)尚在深化。20世紀(jì)80年代，美國(guó)人首先提出了這個(gè)概念。雅虎的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，得益于計(jì)算機(jī)技術(shù)和海量數(shù)據(jù)庫(kù)的發(fā)展，個(gè)人在真實(shí)世界的活動(dòng)能夠得到前所未有的記錄。隨著新媒體技術(shù)的更新，如今，大數(shù)據(jù)的概念逐漸拓展，涵蓋了從數(shù)字圖像、新聞跟帖、文本記錄、視頻文檔、社交平臺(tái)互動(dòng)所提供的所有信息。不僅如此，它還被視作一種能力，引發(fā)了社會(huì)和國(guó)家戰(zhàn)略層面的深刻關(guān)注。④大數(shù)據(jù)之“大”，不僅在于容量，更在于社會(huì)對(duì)其價(jià)值的洞悉：在大數(shù)據(jù)所重塑的后信息環(huán)境中，一個(gè)大規(guī)模生產(chǎn)、分享和應(yīng)用數(shù)據(jù)的世界撲面而來(lái)。正如學(xué)者維克托·邁爾—舍恩伯格所說(shuō)，它的真實(shí)價(jià)值就像漂浮在海洋中的冰山，第一眼只能看到一角，絕大部分隱藏于表面之下。⑤但即便如此，我們依然可以清楚察覺到大數(shù)據(jù)給社會(huì)帶來(lái)的一些改變。從谷歌的流行病分析系統(tǒng)到沈陽(yáng)渾南居民的數(shù)據(jù)查詢終端，基于信息的創(chuàng)新成為服務(wù)的先導(dǎo)，連接民生，可以救助更廣泛的普通大眾;以云計(jì)算為基礎(chǔ)的信息存儲(chǔ)、分享和挖掘手段，推動(dòng)著數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，可以幫助人們發(fā)現(xiàn)新知，創(chuàng)造新的價(jià)值;作為新發(fā)明和新服務(wù)的源泉，大數(shù)據(jù)也影響到傳統(tǒng)學(xué)科研究的分化，改變了人們的價(jià)值取向、知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活方式。有學(xué)者將大數(shù)據(jù)比作觀察人類自身社會(huì)行為的顯微鏡和儀表盤。而我們看到，這個(gè)新的測(cè)量工具，再一次引領(lǐng)新的繁榮，提供給人們更多的選擇。⑥作為發(fā)掘價(jià)值、征服數(shù)據(jù)的強(qiáng)大引擎，大數(shù)據(jù)所帶來(lái)的更多改變蓄勢(shì)待發(fā)。站在創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)率提高的前沿，思索大數(shù)據(jù)對(duì)于生活的意義，如何將數(shù)據(jù)、信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)，擴(kuò)大人類的理性，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與智能服務(wù)的跨越?如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)它對(duì)管理世界所提出的挑戰(zhàn)?如何借助于大數(shù)據(jù)的力量將人類的觀察和理解推向“精準(zhǔn)”，并衍生出有效的解決方案?答案還存在于人類智慧的彼此交融之中。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月，有刪改。)1.簡(jiǎn)要概括第五段中大數(shù)據(jù)給社會(huì)帶來(lái)了哪些改變?(2分)2.第四段畫橫線的句子運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?有什么作用?(3分)3.第二段中加點(diǎn)的“幾乎”一詞能否刪去?為什么?(3分)4.下面的說(shuō)法或推斷符合原文意思的一項(xiàng)是()(2分)A、大數(shù)據(jù)這個(gè)名詞早已出現(xiàn)，社會(huì)對(duì)于大數(shù)據(jù)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也早已深化。B、我們已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，可以“精準(zhǔn)”規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，成功應(yīng)對(duì)所有挑戰(zhàn)。C、大數(shù)據(jù)作為一種新的測(cè)量工具，將再次引領(lǐng)新的繁榮，提供給人們更多的選擇。D、大數(shù)據(jù)之“大”，僅僅是因?yàn)樗娜萘看螅瑪?shù)據(jù)大。答案1.達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：判斷下列句子的說(shuō)明方法,并說(shuō)明其作用.(1)作比較突出蘇州園林不講究對(duì)稱的藝術(shù)特色.(2)打比方生動(dòng)、形象地說(shuō)明了橋的形狀和結(jié)構(gòu).(3)分類別有條理、更清楚地說(shuō)明了導(dǎo)彈的種類.(4)舉例子生動(dòng)、有力地說(shuō)明了我國(guó)是荔枝的原產(chǎn)地.2.達(dá)標(biāo)練習(xí)(1)不能刪去。因?yàn)椤耙磺小笔恰八小钡囊馑?，表明栽種各種植物利用的空間之廣.去掉了，就不能表達(dá)這樣的意思.說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性.(2).不能刪去?！安糠帧币辉~是從范圍上加以限制，指的是局部，說(shuō)明不是所有的沿海灘涂地區(qū)都能生長(zhǎng)紅樹林，刪去不符合實(shí)際，說(shuō)明文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。3.當(dāng)堂達(dá)標(biāo)1.可以救助更廣泛的普通大眾;可以幫助人們發(fā)現(xiàn)新知，創(chuàng)造新的價(jià)值;改變了人們的價(jià)值取向、知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活方式。2.打比方。(1分)把大數(shù)據(jù)的真實(shí)價(jià)值比作“漂浮在海洋中的冰山”，具體形象地說(shuō)明了它巨大的價(jià)值還未被發(fā)現(xiàn)，有待于進(jìn)一步開發(fā)。(2分)。3.不能刪去。因?yàn)椤皫缀酢笔鞘纸咏?，差不多的意思，說(shuō)明了“大數(shù)據(jù)應(yīng)用于健康管理”差不多“表征了新媒體技術(shù)層面的全部特征”，刪除后說(shuō)法就太絕對(duì)了，不符合事實(shí)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。4.c課后反思說(shuō)明文閱讀是三大文體閱讀中難度最小的現(xiàn)代文閱讀。但總觀教學(xué)效果，并不是很理想。

教學(xué)設(shè)計(jì)都是由知識(shí)到技能，由淺入深。授課時(shí)先復(fù)習(xí)說(shuō)明文的文體知識(shí)，在復(fù)習(xí)中進(jìn)行技能強(qiáng)化訓(xùn)練。糾正學(xué)生的答題思路。在材料選擇上，都是典型的說(shuō)明文，教學(xué)設(shè)計(jì)及訓(xùn)練程序，看似不存在什么問(wèn)題，可學(xué)生難以領(lǐng)會(huì)，原因在哪呢？

首先是學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的閱讀量不大，還不能準(zhǔn)確地把握說(shuō)明文的特點(diǎn)，對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)不能精確地把握。

其次是在復(fù)習(xí)評(píng)講過(guò)程中，節(jié)奏快且不能抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是涉及到答案的細(xì)節(jié)積累。如某種考點(diǎn)的提示語(yǔ)，相同的句式，以及在文中的位置，甚至題后的分?jǐn)?shù)的暗示作用，學(xué)生在答題技巧上積累不多，得到的答案就不夠精確了。

另外，學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的名詞術(shù)語(yǔ)理解不透，胡亂寫答案，想到什么就寫什么，心中無(wú)底。答題套語(yǔ)不能靈活運(yùn)用。

還有是說(shuō)明文的練習(xí)量不夠，在學(xué)生記憶中沒有形成“定勢(shì)”。

基于以上情況，我在以后的說(shuō)明文閱讀訓(xùn)練時(shí)應(yīng)注意一下方面：

1.多分析一些典型的說(shuō)明文，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的感性認(rèn)識(shí)。

2.一節(jié)課只講一、二個(gè)考點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)該考點(diǎn)的訓(xùn)練。

3.讓學(xué)生積累一些答題技巧。這些技巧知識(shí)可在訓(xùn)練前聽寫，以加深印象。

4進(jìn)行階段專題測(cè)試，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)修正。課標(biāo)分析一、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》作為國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革《跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程》中的重要成果，引起全社會(huì)，特別是語(yǔ)文教育工作者的關(guān)注。首先，教學(xué)大綱主要是針對(duì)課堂教學(xué)而言的，而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)則更傾向于開放的課堂。教學(xué)大綱主要是圍繞課堂40分鐘而提出的關(guān)于教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求的框架。而“課程標(biāo)準(zhǔn)”則把語(yǔ)文教育延伸到語(yǔ)文課堂教學(xué)之外，提倡廣義課程觀指導(dǎo)下的大語(yǔ)文教學(xué)，明確地提出綜合性學(xué)習(xí)，并在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中把它作為“課程目標(biāo)”和“實(shí)施建議”中重要的一項(xiàng)內(nèi)容逐年級(jí)段進(jìn)行闡述，這是任何一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)大綱都沒有提到過(guò)的，而且綜合性學(xué)習(xí)直接涵蓋了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)空的拓展、學(xué)習(xí)的多樣性和學(xué)生現(xiàn)代人格的塑造等多方面內(nèi)容。其次，從教學(xué)目的來(lái)看，課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)學(xué)生在經(jīng)過(guò)某一學(xué)段之后各方面學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的描述。所以，課程標(biāo)準(zhǔn)用了大篇幅描述了語(yǔ)文課程的階段目標(biāo)，而對(duì)于具體教學(xué)的實(shí)踐則只提供實(shí)施建議，這就給教師、學(xué)生和課程開發(fā)者以廣闊的建構(gòu)空間，充分調(diào)動(dòng)了教育過(guò)程中人的主體性。第三，課程標(biāo)準(zhǔn)主要是讓教師“用”教科書。實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)后，教師的角色發(fā)生了很大的變化，最突出的變化是教師要選擇出適合于自己的學(xué)生的教學(xué)材料，教科書只能作為學(xué)習(xí)材料之一。教師可根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)提供的內(nèi)容領(lǐng)域，增刪教材內(nèi)容或補(bǔ)充課外材料。比如閱讀教學(xué)，教師可以讓學(xué)生自己搜集閱讀資料，然后根據(jù)每個(gè)學(xué)生的閱讀水平幫助他們選擇閱讀材料。第四，在對(duì)教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)方面，課程標(biāo)準(zhǔn)有相當(dāng)多的對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施建議，比較具體，有較強(qiáng)的可操作性。把注重結(jié)果的評(píng)價(jià)變成注重過(guò)程的評(píng)價(jià)。在過(guò)程評(píng)價(jià)中注重過(guò)程、方法、情感、態(tài)度等多方面的評(píng)價(jià)，充分表現(xiàn)出了課程理念的基本要求。第五，在對(duì)教材的要求方面，課程標(biāo)準(zhǔn)則不限定教學(xué)的內(nèi)容，并明確指出：“語(yǔ)文課程資源包括課程教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，要求社區(qū)、學(xué)校、教師和學(xué)生應(yīng)共同開發(fā)有價(jià)值的校內(nèi)外課程資源，共同服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以說(shuō)，新的課程標(biāo)準(zhǔn)從教材、評(píng)價(jià)、課程資源的開發(fā)及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教師的職責(zé)等都從課內(nèi)延伸到課外，建立起一個(gè)開放的語(yǔ)文教學(xué)體系，這些都突出反映了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)大綱的本質(zhì)超越，必將直接決定新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的方向。這樣一來(lái)，學(xué)校和教師的使命感、責(zé)任感和危機(jī)感就更強(qiáng)了，語(yǔ)文教育局面也將有一個(gè)大的改觀。二、語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)《標(biāo)準(zhǔn)》明確表述為：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！睆恼Z(yǔ)文的功能看，“工具性”的表述強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用功能。語(yǔ)言文字和語(yǔ)言文字構(gòu)成的文章，不同于鐵錘鋼鋸那樣的工具，它們都具有人文的內(nèi)涵。一個(gè)懂幾種語(yǔ)言的人，在某個(gè)特定場(chǎng)合選擇哪種語(yǔ)言表達(dá)思想是有深刻的人文背景的。當(dāng)然，語(yǔ)文的人文性與工具性是個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，不是三言兩語(yǔ)就能概括清楚的。體現(xiàn)在《標(biāo)準(zhǔn)》上，一方面要抓閱讀寫作、口語(yǔ)交際等技能技巧，一方面要重視人文內(nèi)涵。語(yǔ)言材料中有優(yōu)秀的和糟粕的東西，我們要選擇語(yǔ)言精彩和文化含量高的東西，兩者可以是互不排斥的，也是可以統(tǒng)一的?！叭嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”就是從這個(gè)角度來(lái)提的，工具性和人文性的統(tǒng)一既體現(xiàn)在理念和總目標(biāo)上，也體現(xiàn)在階段目標(biāo)上。同時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)還指出：“語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的“多