高中通用技術(shù)-欣賞和評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)教學(xué)課件設(shè)計(jì)

經(jīng)典結(jié)構(gòu)的賞析教學(xué)目標(biāo)了解欣賞和評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的角度，分析其結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。能從技術(shù)和文化角度欣賞和評(píng)價(jià)典型結(jié)構(gòu)請(qǐng)同學(xué)們對(duì)蛋形椅的設(shè)計(jì)做出你的評(píng)價(jià)手機(jī)經(jīng)典結(jié)構(gòu)——滑蓋手機(jī)經(jīng)典結(jié)構(gòu)——側(cè)滑手機(jī)經(jīng)典結(jié)構(gòu)——翻蓋手機(jī)經(jīng)典結(jié)構(gòu)——旋蓋手機(jī)經(jīng)典結(jié)構(gòu)——直板同學(xué)們選擇手機(jī)會(huì)考慮哪些因素？趙州橋距今已有1400多年的歷史,它是中國(guó)第一座石拱橋，在漫長(zhǎng)的歲月中，雖然經(jīng)過無數(shù)次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗(yàn)，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。

饕餮是什么，為什么要在橋顛使用饕餮圖案？趙州橋每側(cè)有28條龍，兩側(cè)共計(jì)56條龍，如果再加上主拱頂部?jī)蓚?cè)的各一個(gè)蚣蝮，總計(jì)58條龍

在大橋所雕的群龍之中，最引人注目的就是位于橋巔的饕餮。饕餮是傳說中一種貪吃的惡獸，在古書中此獸以“貪吃”、“兇險(xiǎn)”為特征。趙州橋上的饕餮，占據(jù)大橋頂部最中間位置的整塊欄板，兩只大眼兇光畢露，怒視前方。此惡獸形象與兩旁飄逸的蛟龍形成巨大的反差和鮮明的對(duì)比，使人望之生畏，不敢久留，此乃以惡獸示警，實(shí)現(xiàn)勸善目的。饕餮，最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水，幾乎在古代橋梁外側(cè)正中都能見到，防止大水將橋淹沒。

小結(jié)：賞析和評(píng)價(jià)一個(gè)結(jié)構(gòu)，一般分為兩個(gè)方面：技術(shù)的角度文化的角度賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品技術(shù)的角度文化的角度結(jié)構(gòu)功能穩(wěn)固耐用造型設(shè)計(jì)材料使用工藝精湛文化寓意與傳達(dá)藝術(shù)性時(shí)代、民族、習(xí)俗方面的特征結(jié)構(gòu)的個(gè)性特征廣西特色建筑---程陽風(fēng)雨橋程陽風(fēng)雨橋，形式和結(jié)構(gòu)具有侗族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。橋上有五座亭閣，亭閣之間長(zhǎng)廊相接，長(zhǎng)廊之中雕梁畫棟，光彩奪目，栩栩如生，充分顯示了侗族勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造才能。風(fēng)雨橋俗稱花橋。因橋上建有廊和亭，既可行人，又可避風(fēng)雨，故稱風(fēng)雨橋。侗寨鼓樓，鼓樓的造型十分別致，它的底部多為四方形，樓頂是多角形狀，樓的層數(shù)均為單數(shù),樓頂懸有象征吉樣的寶葫蘆鼓樓通體全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，由于結(jié)構(gòu)嚴(yán)密堅(jiān)固，可達(dá)數(shù)百年不朽不斜。鼓樓，顧名思義，內(nèi)設(shè)有鼓。古建筑中的飛檐

飛檐5層，從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。

黃鶴樓岳陽樓與飛檐結(jié)構(gòu)斗拱是中國(guó)建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件，它既有裝飾作用又能承重，也是屋頂和屋身的過渡。此外，它還是封建社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度的象征和重要的建筑尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)。故宮文化：漢族文化的代表。建筑色彩以朱墻黃頂為主，表現(xiàn)皇帝的威嚴(yán)。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)減輕了大屋頂?shù)某林馗?，既增添了飛動(dòng)輕快的美感，同時(shí)又體現(xiàn)了高貴華美的風(fēng)韻，豐富了建筑文化。技術(shù)：采用了典型的木結(jié)構(gòu)建筑形式。木結(jié)構(gòu)建筑主要采用榫卯連接。屋頂?shù)娘w檐結(jié)構(gòu)擴(kuò)大了采光面，有利于排泄雨水。天壇：天壇還處處展示著中國(guó)傳統(tǒng)文化所特有的寓意，暗合著傳統(tǒng)的“天圓地方”的宇宙觀。

圣彼得大教堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)走進(jìn)大教堂先經(jīng)過一個(gè)走廊，走廊里帶淺色花紋的白色大理石柱子上雕有精美的花紋，從左到右長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊的拱頂上有很多人物雕像，整個(gè)黃褐色的頂面布滿立體花紋和圖案。再通過一道門，才進(jìn)入教堂的大殿堂，殿堂之宏偉令所有的參觀者驚嘆，殿堂長(zhǎng)186米，總面積15000平方米，能容納6萬人。高大的石柱和墻壁、拱形的殿頂、到處是色彩艷麗的圖案、栩栩如生的塑像、精美細(xì)致的浮雕，彩色大理石鋪成的地面光亮照人。圣伯多祿大教堂是一座長(zhǎng)方形的教堂，整棟建筑呈現(xiàn)出一個(gè)十字架的結(jié)構(gòu)，造型是非常傳統(tǒng)而神圣的，這同時(shí)也是目前全世界最大的一座教堂。凡爾賽宮宮殿為古典主義風(fēng)格。建筑外觀宏偉壯觀，內(nèi)部陳設(shè)及裝潢富于藝術(shù)魅力，室內(nèi)裝飾豪華富麗。但凡爾賽宮過分追求宏大奢華使得居住功能極不方便。宮中沒有一處廁所或盥洗設(shè)備，連王公太子都不得不在臥室的壁爐內(nèi)便溺；路易十五亦極端厭惡寢宮，認(rèn)為它雖然寬敞豪華，卻不保暖。這是凡爾賽宮的弊端所在凡爾賽宮福建－客家土樓

客家土樓大多采用了圓形的幾何形狀,厚實(shí)的夯土外墻和木結(jié)構(gòu)為主的內(nèi)部結(jié)構(gòu),土樓對(duì)外不開窗,表現(xiàn)出客家人具有強(qiáng)烈的家族觀念和安全意識(shí)江蘇－水鄉(xiāng)民居

江蘇氣候溫和濕潤(rùn)、水域豐富，城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)村民居大都利用地形、自由靈活地散列在流水縈壞的隙地上，臨河依水而建或跨溪而筑。住房布局緊湊、一般為2層樓房并建有樓閣，形成獨(dú)特的水鄉(xiāng)人家。

內(nèi)蒙古－蒙古包

蒙古包、氈包是我國(guó)蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷。蒙古包一般用柳條做骨架，外側(cè)包羊毛氈，再在頂部中央設(shè)可支起的圓形天窗，是一種可移動(dòng)式圓形住宅。北京－四合院

中國(guó)北方的傳統(tǒng)民居，總的特點(diǎn)是以院落（或天井）為核心，以外實(shí)內(nèi)虛的原則和中軸對(duì)稱格局規(guī)整地布置各種用房。它表現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)家族和諧完整的追求以及抵御外來勢(shì)力的強(qiáng)烈意識(shí)。山東－民居

其建筑具有東北地區(qū)部分漢族住房特點(diǎn)，以石、土混合筑房壁和院墻，屋頂有一層較厚的泥土，以保護(hù)房?jī)?nèi)的溫度。有的房頂類似東北地區(qū)蒙古族“馬架房”的房頂。云南－傣族竹樓

傣族竹樓，相傳是傣族祖先根據(jù)鳳凰降落在傣鄉(xiāng)的姿態(tài)演化而建造。竹樓分上、下兩層。上層住人距離地面2.5米左右，以木樁或青竹為柱。下層無墻，用以飼養(yǎng)牲畜及堆放雜物，屋頂為雙斜面呈人字型，覆蓋“草排”或瓦。室內(nèi)用竹墻隔開，內(nèi)間臥室，外間為客室。地板富有彈性，陽光和風(fēng)經(jīng)竹縫透入，雅致舒服。安徽－民居

其布局一般都以三合院或四合院為基本單位，但宏觀世界與北京的院落形式有別。根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?、地形的特點(diǎn)，安徽傳統(tǒng)的民居建筑多為各種造型的二層樓房，有的依山傍水，有的參差起伏，有的層樓疊院，精致樸素、堂皇俊秀。

賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)作品技術(shù)的