馬克思主義原著選讀考試試題

考查范圍或考試內(nèi)容概要（一）馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》1.馬克思是如何提出和闡述科學(xué)實(shí)踐觀的，其重要意義是什么2.如何理解人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和3.如何理解馬克思關(guān)于社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的涵義及其意義（二）馬克思：《共產(chǎn)黨宣言》1.《共產(chǎn)黨宣言》的歷史地位與當(dāng)代意義2.《共產(chǎn)黨宣言》所闡發(fā)的共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)及其關(guān)系3.《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”的闡述4.《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于對(duì)“每個(gè)人的自由發(fā)展”的問題的理解（三）恩格斯：《路德維希·費(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》1.恩格斯是怎樣分析黑格爾哲學(xué)的“合理內(nèi)核”和根本缺陷的2.恩格斯是如何論述哲學(xué)基本問題的3.恩格斯是怎樣分析和評(píng)價(jià)費(fèi)爾巴哈唯物主義哲學(xué)的4.恩格斯是如何批判費(fèi)爾巴哈唯心主義道德觀的5.恩格斯在《費(fèi)爾巴哈論》中闡明了哪些歷史唯物主義原理（四）馬克思：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》1.馬克思在對(duì)唯物史觀“經(jīng)典表述”中，論述了那些唯物史觀的基本原理2.馬克思是如何說明生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力的（五）列寧：《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分》1、列寧對(duì)馬克思主義特點(diǎn)的論述2、列寧對(duì)馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成部分的闡述（六）毛澤東：《實(shí)踐論》1、正確理解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系2、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵3、根據(jù)《實(shí)踐論》，具體分析唯心論和機(jī)械唯物論、經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的認(rèn)識(shí)論根源（七）毛澤東：《矛盾論》1、為什么說對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心2、如何理解普遍性和特殊性、共性和個(gè)性、相對(duì)性和絕對(duì)性的道理是矛盾問題的精髓，不懂得它就等于拋棄了辯證法3、為什么說具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂（八）鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》1、鄧小平在南方談話中是如何論述堅(jiān)持黨的基本路線和堅(jiān)持改革開放的2、鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義本質(zhì)的論述有何重大意義3、如何理解“兩手抓”、“兩手都要硬”和“發(fā)展才是硬道理”的思想（九）江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績和基本經(jīng)驗(yàn)；正確認(rèn)識(shí)和全面貫徹“三個(gè)代表”要求；按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)（十）胡錦濤：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》全面理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義、全面把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本任務(wù)、切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作參考教材或主要參考書：1．馬克思主義原著選讀，許慶樸、鄭祥福等選編，高等教育出版社，1999年10月第1版（也可使用其它教材）四、樣卷：題型舉例一、概念題如：人的自由發(fā)展二、簡答題如：在《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思恩格斯是怎樣闡述共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的三、材料分析題如：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！彼摹⒄撌鲱}如：馬克思在《提綱》中如何將自己的唯物主義與舊唯物主義區(qū)別開來的馬克思主義經(jīng)典著作選讀試卷（1）一、簡答題（本大題共40分，每小題8分）1.簡述《資本論》（法文版）獨(dú)立的科學(xué)價(jià)值。2.簡述《資本論》第一卷的研究對(duì)象。3.如何正確理解全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求。4.如何理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。5.簡述馬克思《博士論文》中關(guān)于“原子的直線下降與偏斜運(yùn)動(dòng)之間具有根本差別”的哲學(xué)含義。二、論述題（本大題共30分，每小題15分）6.試論科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了理論發(fā)展的新境界。7.論述馬克思在《萊茵報(bào)》時(shí)期第一次遭遇到的要對(duì)“所謂物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事”對(duì)馬克思哲學(xué)的立場轉(zhuǎn)變所具有的重要意義。三、原著研讀題（本大題共30分）8.仔細(xì)研讀以下原著選讀材料，然后回答問題：（材料一）：馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中批判國民經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)說，“國民經(jīng)濟(jì)學(xué)從私有財(cái)產(chǎn)的事實(shí)出發(fā)。它沒有給我們說明這個(gè)事實(shí)。它把私有財(cái)產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)中所經(jīng)歷的物質(zhì)過程，放進(jìn)一般的、抽象的公式，然后把這些公式當(dāng)作規(guī)律。它不理解這些規(guī)律，就是說，它沒有指明這些規(guī)律是怎樣從私有財(cái)產(chǎn)的本質(zhì)中產(chǎn)生出來的。國民經(jīng)濟(jì)學(xué)沒有向我們說明勞動(dòng)和資本的分離以及資本和土地分離的原因”?！坝纱丝梢?，以勞動(dòng)為原則的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)表面上承認(rèn)了人，毋寧說，不過是是徹底實(shí)現(xiàn)對(duì)人的否定而已”。（材料二）：馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中批判黑格爾哲學(xué)時(shí)說，“黑格爾站在現(xiàn)代國民經(jīng)濟(jì)學(xué)家的立場上。他把勞動(dòng)看作人的本質(zhì)，看作人的自我確證的本質(zhì)；他只看到勞動(dòng)的積極的方面，沒有看到它的消極的方面。勞動(dòng)是人在外化范圍之內(nèi)的或者作為外化的人的自為的生成。黑格爾惟一知道并承認(rèn)的勞動(dòng)是抽象的精神的勞動(dòng)?！闭?qǐng)回答以下問題：（1）概述斯密-李嘉圖的國民經(jīng)濟(jì)學(xué)體系以及黑格爾思辨辯證法的基本特點(diǎn)。（本題10分）（2）請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際，試分析黑格爾思辨哲學(xué)與國民經(jīng)濟(jì)學(xué)之間具有何種意義上的“共謀”性質(zhì)。（本題20分）《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》試卷（2）一、簡答題（本大題共40分，每小題10分）一、簡析題（每題10分，共40分）1.“世界不是既成事務(wù)的集合體，而是過程的集合體”。2.感覺了的東西不一定能夠立刻理解它，而理解了的東西可以更好地感覺它。3.唯心主義是“人類認(rèn)識(shí)之樹上的一朵不結(jié)果實(shí)的花”。4.學(xué)馬列要精，要管用。二、簡答題（每題15分共60分）1.《反杜林論》關(guān)于思維的至上性與非至上性的思想。2.《實(shí)踐論》對(duì)馬克思主義實(shí)踐思想的理論貢獻(xiàn)。3.《矛盾論》關(guān)于矛盾同一性的思想。4.鄧小平關(guān)于“改革是中國的第二次革命”的論斷。三、論述題（每題25分共50分）1.《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》關(guān)于人的自覺目的與社會(huì)客觀規(guī)律及其辯證關(guān)系的思想及其意義。2.《唯物主義與經(jīng)驗(yàn)批判主義》關(guān)于實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的思想及其意義。馬克思主義經(jīng)典原著選讀課后作業(yè)習(xí)題1.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中異化勞動(dòng)理論的提出及其意義。2.異化勞動(dòng)理論在當(dāng)代的意義。3.試述對(duì)“異化勞動(dòng)”和“共產(chǎn)主義”的理解。4.馬克思是怎樣揚(yáng)棄黑格爾哲學(xué)的?5.試述異化勞動(dòng)的四個(gè)規(guī)定。6.什么是人的本質(zhì)力量？什么是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化？7．馬克思在手稿中是如何對(duì)異化勞動(dòng)進(jìn)行批判的？8．試述《手稿》的理論內(nèi)涵及其影響。9.馬克思是如何分析人和環(huán)境的關(guān)系及其當(dāng)代意義？10.如何理解《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的“市民社會(huì)”。11.如何理解人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。12.如何理解社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的？13.費(fèi)爾巴哈既然把人看作感性對(duì)象，為什么又把理論的活動(dòng)看作是真正的人的活動(dòng)？14.舊唯物主義者“人是環(huán)境的產(chǎn)物”的觀點(diǎn)為什么會(huì)陷入循環(huán)論的誤區(qū)？15.費(fèi)爾巴哈關(guān)于人的本質(zhì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)體現(xiàn)在哪里？16.馬克思是如何批判費(fèi)爾巴哈關(guān)于人的本質(zhì)的觀點(diǎn)。17.馬克思主義哲學(xué)不同于舊哲學(xué)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)是什么？18.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》在馬克思主義哲學(xué)史上的地位。19.德意志意識(shí)形態(tài)中的交往理論。20.實(shí)踐本體論、如何理解實(shí)踐是人的存在方式？21.馬克思的世界歷史思想及其當(dāng)代意義。22.馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中是如何闡述分工思想的？23.如何理解馬克思“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”？24.為什么馬克思和恩格斯強(qiáng)調(diào)，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”？25.馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的歷史評(píng)判，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界資本主義有何啟迪？26.如何理解《共產(chǎn)黨宣言》中的“兩個(gè)徹底決裂”思想。27.試析《家庭、私有制和國家的起源》中的兩種生產(chǎn)理論。28.《家庭、私有制和國家的起源》中的家庭觀的當(dāng)代價(jià)值。29.《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中如何闡述哲學(xué)基本問題的。30.《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》如何看待馬克思主義哲學(xué)的革命性變革。一、簡答1.舊唯物主義的主要缺陷是什么？2.為什么實(shí)踐的觀點(diǎn)是唯物史觀的首要基本觀點(diǎn)？3.觀念上層建筑與非觀念上層建