2023屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考：語(yǔ)言文字運(yùn)用?？碱}專練

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題備考：語(yǔ)言文字運(yùn)用?？碱}專練

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90年代的一個(gè)春天，我第一次去荷澤看牡丹。進(jìn)園看花的人熙熙攘攘，碩大

的花朵爭(zhēng)奇斗妍場(chǎng)面壯觀，讓人震撼。從那以后，牡丹園成了我和同學(xué)們的

好去處，園內(nèi)每處景點(diǎn)，我都能如數(shù)家珍。有段時(shí)間，我特別喜歡在晚上看

牡丹。遠(yuǎn)離白日的喧囂，它們?cè)谝股行度鈯y，舒展筋骨，交流談心，

我仿佛聽(tīng)懂了它們跨越千年的詠嘆與告白。

久居荷澤，我發(fā)現(xiàn)牡丹看似嬌艷柔美，其實(shí)也有歷經(jīng)嚴(yán)寒的風(fēng)骨。盛開(kāi)前，

牡丹要忍受三十多天零度以下的低溫，花才能開(kāi)好。一旦開(kāi)花，它就開(kāi)到極

致，哪怕養(yǎng)分耗盡也在所不惜。如今，經(jīng)過(guò)花農(nóng)世世代代的精心培育，牡丹

變得渾身是寶，"牡丹產(chǎn)業(yè)”也被拓展到醫(yī)藥、食品等諸多領(lǐng)域。知之愈多，

愛(ài)之彌深。

1,下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A.手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿"蘆柴棒”當(dāng)作了她的名字。

B.回頭望去，發(fā)現(xiàn)那個(gè)"有素質(zhì)"的人正在隨地吐痰。

C.小二黑好學(xué)三仙姑下神時(shí)候唱"前世姻緣由天定"，小芹好學(xué)二諸葛說(shuō)"區(qū)

長(zhǎng)恩典，命相不對(duì)"。

D.正憋得難受呢，魏杰同志把我叫去了，要我當(dāng)"交通員"，下山和地方

黨組織取得聯(lián)系。

2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中劃?rùn)M線句子的表達(dá)特點(diǎn)和表達(dá)效果。

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突然像有一雙手從我腦后伸過(guò)來(lái)，不由分說(shuō)地為我關(guān)閉了世界的音響，只留

一個(gè)水與鳥(niǎo)的音頻。?。∑婷畹氖虑榘l(fā)生了一那百鳥(niǎo)的流嘴飛鳴，頃刻間

被放大許多倍，種種的高歌淺唱像剛剛洗濯過(guò)似的清晰亮麗，升騰飛舞，喧

鬧著整個(gè)蒼穹。你聽(tīng)，大天鵝的鳴叫時(shí)而像射出的金箭，時(shí)而又像詩(shī)人的

孤吟，?無(wú)數(shù)的鳳頭百靈，仿佛已被天空融化，在一片蔚藍(lán)中顯現(xiàn)凄清的美聲，

你卻看不見(jiàn)它們飛翔的影子；還有尖尾鴨飛翔時(shí)"嗖——嗖——"的聲音,

像是誰(shuí)在彈撥繃緊的弓弦，而后，水面上便立起無(wú)數(shù)挺拔的羽尾，攪著一朵

朵小浪花，原來(lái)是它們?cè)M(jìn)水里找到食物，完成了一個(gè)優(yōu)美的倒立；細(xì)聽(tīng)，

在草叢和蘆葦?shù)纳钐?，藏著一部柔柔的搖籃曲，唧唧喳喳，無(wú)始無(wú)終,

那是剛剛出殼的雛鳥(niǎo)在向父母要吃食，它們必須在夏天長(zhǎng)大，然后跟隨

父母飛到南方過(guò)冬一

3.下列各句中的破折號(hào)，和文段中第一個(gè)破折號(hào)的作用相同的一項(xiàng)是（）

A.李時(shí)珍花了二十多年時(shí)間，才編成這部藥學(xué)經(jīng)典著作——《本草綱目》0

B.我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！

C.她是一位老太太，非常瘦，滿頭白發(fā)，不過(guò)——她是聾子。

D.堅(jiān)強(qiáng)、純潔、自律、公正——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人身上。

4.比喻具有相似性，通感具有轉(zhuǎn)移性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)橫線的句子所用修辭

進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

5.文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成："在草叢和蘆葦?shù)纳钐?，藏著一部唧?/p>

喳喳、無(wú)始無(wú)終的柔柔的搖籃曲，那是剛剛出殼的雛鳥(niǎo)，他們必須在夏天長(zhǎng)

大，然后跟隨父母飛到南方過(guò)冬，是它們?cè)谙蚋改敢允场?從語(yǔ)義上看二

者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？

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"勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來(lái)"這句一①—的公益廣告語(yǔ)，曾深深地印在一代又一代

人的腦海中，并在一②—中影響著很多人樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值取向、煥發(fā)抖

擻的勞動(dòng)精神面貌。但近年來(lái)勞動(dòng)教育的缺失，讓一些青少年勞動(dòng)價(jià)值觀念

扭曲、勞動(dòng)技能欠缺，特別是少數(shù)在溺愛(ài)家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的小孩，想過(guò)

安逸舒適的生活，但又不愿意勞動(dòng)，一些人在工作崗位上不知道怎樣勞動(dòng)，

工作責(zé)任感欠缺，工作技能單一，怕吃苦、怕受挫折，不以勞動(dòng)為榮，反以

勞動(dòng)為恥。

加強(qiáng)勞動(dòng)教育是一個(gè)龐大而系統(tǒng)的工程，也是一個(gè)—③一、久久為功的過(guò)程,

不可能一④一。就學(xué)校教育來(lái)說(shuō)要將勞動(dòng)教育列入必修課根據(jù)不同學(xué)校、

不同年齡段編制詳細(xì)的勞動(dòng)教育大綱，編印不同的教材體系，制定不同的考

核辦法，中小學(xué)要全力走出應(yīng)試教育怪圈，真正做到"德、智、體、美、勞”

全面發(fā)展。

就家庭教育來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)要為孩子創(chuàng)造勞動(dòng)機(jī)會(huì)，教孩子把握洗衣、做飯

等必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，切記不要事事包辦。就社會(huì)教育來(lái)說(shuō),要通過(guò)多

種途徑加大正面典型宣傳和負(fù)面典型鞭策，讓勞動(dòng)成為全社會(huì)的普遍共識(shí)。

6.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

7.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭?/p>

增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

8.學(xué)校積極響應(yīng)勞動(dòng)主旋律，組織開(kāi)展以“勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大”為主題的

校園活動(dòng)，現(xiàn)就如何構(gòu)建勞動(dòng)教育課程體系向同學(xué)們征集意見(jiàn)，請(qǐng)你任寫(xiě)兩

條。

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福建泉州的德化白瓷因其①的"白"蜚聲世界，在歷史上被歐洲譽(yù)

為“中國(guó)白"，所產(chǎn)人物瓷塑尤負(fù)盛名，栩栩如生。干百年來(lái)，德化縣窯火

不斷，宋元之后，陶瓷大量外銷。2006年，德化瓷燒制技藝被列入首批國(guó)家

級(jí)非遺名錄?，F(xiàn)如今，德化縣的手藝人在傳承工匠精神的基礎(chǔ)上不斷②

發(fā)掘非遺的時(shí)代價(jià)值。因德化白瓷其產(chǎn)品制作精細(xì)，質(zhì)地堅(jiān)

密，在我國(guó)白瓷中具有獨(dú)特的位次，被指定為北京奧運(yùn)會(huì)特許商品的“文

君瓶”作為德化白德藝術(shù)的代表作品，簡(jiǎn)約大氣，頗具國(guó)際范十足。

德化人世世代代以手藝為榮，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，陶瓷是火的藝術(shù),72道大工序，200

多道小工序，道道馬虎不得。孜孜以求、精益求精的工匠精神，孕育了一代

代陶瓷人。家族傳承、師徒學(xué)藝、學(xué)校教育是德化瓷的3條主要傳承路徑，

目前德化已有19家非遺傳習(xí)所。德化縣濃厚的陶瓷文化氛圍，讓眾多陶瓷愛(ài)

好者③。石鼓村、仙境村等地目前已有多家工坊，來(lái)自全國(guó)各地的

陶藝愛(ài)好者在此創(chuàng)業(yè)，前店后坊，自產(chǎn)自銷。開(kāi)辦陶藝工作坊，設(shè)計(jì)生產(chǎn)文

創(chuàng)產(chǎn)品，與海內(nèi)外品牌合作，讓今天的德化瓷更加符合現(xiàn)代人的審美需求，

讓老手藝煥發(fā)出了新的光彩。

9.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

10.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

11.材料第二段中的數(shù)字有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

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動(dòng)畫(huà)是一門綜合性藝術(shù)，具有新奇有趣、求新求變的藝術(shù)特征。它善于以新

的美學(xué)樣式表現(xiàn)文化內(nèi)涵，帶給觀眾新的文化認(rèn)知和審美體驗(yàn)。在百年發(fā)展

歷程中，中國(guó)動(dòng)畫(huà)形成①的美學(xué)風(fēng)格，中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)深受矚目。

中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)充分運(yùn)用水墨寫(xiě)意、青山綠水、民間剪紙、年畫(huà)壁畫(huà)、皮影

木偶等民間藝術(shù)形式或傳統(tǒng)繪畫(huà)手法，呈現(xiàn)出獨(dú)特的語(yǔ)害視覺(jué)?！洞篝~(yú)

海棠》中以福建土樓為原型的建筑，《白蛇：緣起》里的八卦圖陣、煙

雨江南，《哪吒之魔童降世》里的山河社稷圖,既給人似曾相識(shí)的文化親

近感，又因藝術(shù)形象令人②而激發(fā)欣賞興趣，引導(dǎo)人們走進(jìn)文化想象深

處，獲得奇妙的審美體驗(yàn)。

中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)并非原樣復(fù)刻傳統(tǒng)文化，更不是點(diǎn)綴式地使用中國(guó)元素，而是以

現(xiàn)代人③的敘事方式，重新講述傳統(tǒng)故事，并賦予文化形象以新的內(nèi)涵。

12.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

13.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)加以修改。

14.文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成與表達(dá)效

果。

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在正定古城的元宵花會(huì)上，最驚心動(dòng)魄的節(jié)目還屬威風(fēng)凜凜的正定高照。粗

而長(zhǎng)且配有多種彩飾的大竹竿，在舞者的手中@—,時(shí)而像游龍出水，時(shí)

而像鳳凰展翅，時(shí)而又像參禪禮佛。它高高在上,一會(huì)兒動(dòng)，一會(huì)兒靜，

竿上彩旗獵獵、銅鈴聲聲，伴隨著大氣雄渾的鼓點(diǎn)，就像一支戰(zhàn)斗勝利的隊(duì)

伍，煞是威風(fēng)。

然而，高照給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)的背后，卻是古老技藝傳承者們艱辛的付出。每

一次成功飛躍、每一次向上托舉都來(lái)自舞者們一次又一次地練習(xí)和無(wú)

畏無(wú)懼地奮起……

高照技藝性強(qiáng)、危險(xiǎn)性大的特點(diǎn)，導(dǎo)致了B的現(xiàn)狀?？杉幢憷щy再多，

將傳承高照作為一生事業(yè)的郭建兵，依舊不斷地找尋接班人、外出展演、研

究創(chuàng)新，所以他堅(jiān)信，老祖宗留下的這寶貝到他這里不會(huì)消亡，高照背

后所蘊(yùn)含的也會(huì)代代傳承下去。

15.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

16.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

17.請(qǐng)賞析文中畫(huà)波浪線的句子。

時(shí)而像游龍出水，時(shí)而像鳳凰展翅，時(shí)而又像參禪禮佛。

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整整一個(gè)冬天，長(zhǎng)白山主峰都被低溫①籠罩著，厚厚的積雪在陽(yáng)

光照射下發(fā)出刺目的光芒。大風(fēng)從西北而起，一路②沿陡峭的

山體一直攀越天池北側(cè)的天豁、鐵壁等諸峰，裹挾著銀白色的雪粉直至高空，

瞬間將冰封的天池掩埋在一片如煙如霧的粉塵之中。

就在這一片寒冷之中，另一些與冰和冷相反的事物在悄悄醞釀。有溫泉水從

巖石的縫隙悄然溢出，以拒絕凝固的流淌，以裊裊升騰的霧氣，宣告山體內(nèi)

蘊(yùn)涵著的巨大能量；有"蹲倉(cāng)"的黑熊蟄伏于某棵倒木之下，以綿長(zhǎng)而微弱

的體溫一次次成功化解嚴(yán)寒的襲擊。從初冬開(kāi)始，無(wú)孔不入的寒冷就開(kāi)始

追捕那些山中草木，一點(diǎn)一滴，一分一毫，一尺一寸，將它們凍結(jié)。也

是從初冬開(kāi)始，草木們便借助冬天之手將一個(gè)柔軟的復(fù)活夢(mèng)想珍藏于堅(jiān)固的

冰殼之內(nèi)。最了解長(zhǎng)白山的情緒和脾氣的，是那些常年守在主峰下邊的氣象

工作人員。他們一次次走出大雪封門的小屋，在暴風(fēng)雪中艱難記下大山的秘

密。

那些仍然在林間奔跑的泡子、野鹿，香獐、紫貂等雪野中不屈的生靈在雪地

上印下一串串富有生機(jī)的足跡。還有岳樺，以鐵一樣剛硬的枝條③

地挑戰(zhàn)著生命極限。它們所處之地幾乎已是生命的絕境，再往前，沒(méi)有

樹(shù)木可以存活。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)波浪線的句子使用了擬人和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分

析其表達(dá)效果。

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同食物相關(guān)，耳熟能詳?shù)谋磉_(dá)有很多，比如"化悲憤為食量""別難過(guò)，沒(méi)

有一頓美食解決不了的傷心，實(shí)在不行就兩頓"等等，這暗示著食物與情緒

之間有著緊密關(guān)系。

常言道，"民以食為天"，既說(shuō)明了食物作為生存之本的重要性，也說(shuō)明了

食物與人們的生活缸。我們是否可以②地大量進(jìn)食或依賴控制進(jìn)食來(lái)

安撫情緒？科學(xué)告訴我們：不可以。

情緒大多來(lái)自日常生活中，人或物對(duì)于個(gè)體的某種深刻的內(nèi)在體驗(yàn)，比

如抑郁體驗(yàn)、焦慮體驗(yàn)等。以此為例,抑郁多為當(dāng)下的困擾，內(nèi)心感覺(jué)無(wú)

法擺脫或無(wú)力處理；焦慮多見(jiàn)對(duì)未來(lái)的無(wú)措,內(nèi)心緊張，③O類似的

情緒體驗(yàn)都是我們對(duì)生活失去了掌控感或安全感。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們

迫切要找到一個(gè)能被控制的內(nèi)容，去抵消或釋放，讓自己快速離開(kāi)失控的體

驗(yàn)，內(nèi)心回歸到穩(wěn)定狀態(tài)。

為什么我們會(huì)選擇進(jìn)食來(lái)調(diào)節(jié)情緒？其一，食物擁有便捷、易得的特點(diǎn)，具

有便利性；其二，食物帶有養(yǎng)育、滋養(yǎng)的"母親"般的屬性，具有習(xí)慣和依

賴性。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改

變?cè)狻?/p>

22.最末一段用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)作用。

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他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上。

他們倆將要擁抱，將要?dú)⒙尽啡藗儚乃拿姹紒?lái),密密層層地,如槐蠶爬

上墻壁，如螞蟻要扛譽(yù)頭。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來(lái),而且

拼命地伸長(zhǎng)頸子，要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經(jīng)預(yù)覺(jué)著事后自己舌上的汗

或血的鮮味。

然而他們倆對(duì)立著，在廣漠的曠野之上，裸著全身，捏著利刃，也不擁抱，

也不殺戮，而且也不見(jiàn)有擁抱或殺戮之意。

他們倆這樣地至于永久，圓活的身體，已將干枯，然而毫不見(jiàn)有擁抱或殺戮

之意。

路人們于是乎無(wú)聊；覺(jué)得有無(wú)聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺(jué)得有無(wú)聊從他們自己的

心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進(jìn)別人的毛孔中。他們于是覺(jué)得喉舌干燥,

脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺(jué)得干枯到失了生

趣。

于是只剩下廣漠的曠野，而他們倆在其間裸著全身，捏著利刃，干枯地立著；

以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯，無(wú)血的大戮，而永遠(yuǎn)沉浸于生命的

飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。

23文中畫(huà)橫線的兩句話意思相近又有變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的表達(dá)效果。

24.文中"他們倆"能否換成"他們”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作答。

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雁門關(guān)外，長(zhǎng)城腳下。在山西省左云縣張家場(chǎng)村，一位黑紅臉龐、肩扛鐵鍬

的老人，口、年復(fù)一年地在山上不停地栽樹(shù)。他并不是一位農(nóng)民伯伯，而是

河北省軍區(qū)原副司令、共和國(guó)少將張連印。退休后，他選擇回到自己的家鄉(xiāng)。

望著一片光禿禿的荒山，張連印下定決心："植樹(shù)造林、治理風(fēng)沙，給鄉(xiāng)親

們作個(gè)示范，以回報(bào)家鄉(xiāng)、報(bào)答部隊(duì)。"但改變生態(tài)環(huán)境，不像房前屋后

栽幾棵樹(shù)那么費(fèi)事，需要指導(dǎo)科學(xué)，整體規(guī)劃。張連印帶兵是內(nèi)行,干這

活兒卻是外行。他拜專家為師，學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的有關(guān)知識(shí)和植樹(shù)造林防

風(fēng)治沙的辦法，并請(qǐng)省林業(yè)勘測(cè)設(shè)計(jì)院的有關(guān)專家，現(xiàn)地勘查設(shè)計(jì)，制定出

了《張家場(chǎng)生態(tài)園林村建設(shè)總體規(guī)劃》。張連印又殺，走訪部隊(duì)的老戰(zhàn)友,

跑有關(guān)單位和金融部門，多方面尋求支持幫助，解決資金問(wèn)題。

日出而作，日落而息。張連印身先士卒，帶頭苦干，與村民們同吃、同住、

同勞動(dòng)。由于經(jīng)驗(yàn)不足，第一年栽下的樹(shù)苗成活率還不到50%。在成片枯死

的樹(shù)苗前，張連印一坐就是半天，張連印請(qǐng)教當(dāng)?shù)剞r(nóng)技專家，逐步摸索

出適合家鄉(xiāng)氣候的樹(shù)種和植樹(shù)方法。

整地、挖坑、植樹(shù)、圍圈、澆水、掩埋……每一道關(guān)口科學(xué)把關(guān)，終于使樹(shù)的

成活率上升到85%以上。

四年多風(fēng)餐露宿，四年多含辛茹苦，張連印終于獲得了碩果，荒山綠化面積

達(dá)到3000余畝。張家村的生態(tài)環(huán)境得到了初步改觀，黃鸛鳥(niǎo)招來(lái)了，杜鵑

招來(lái)了，狼和黃羊也招來(lái)了。

25.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

26.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭?/p>

增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

27.能否將文中畫(huà)波浪線的句子改為"招來(lái)了黃鵬、杜鵑、狼和黃羊"？為

什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

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近視激光手術(shù)是一項(xiàng)完善的系統(tǒng)工程，手術(shù)的方式及角膜切削量的數(shù)據(jù)需要

依靠嚴(yán)格的術(shù)前檢查獲得。所以，患者需要至少提前一天到醫(yī)院進(jìn)行全面的

術(shù)前檢查。就不能馬上做手術(shù)，需要治療且穩(wěn)定后，才可以考慮手術(shù)。

術(shù)前還需要應(yīng)用抗生素眼藥水來(lái)預(yù)防感染，戴隱形眼鏡患者需要停戴一段時(shí)

間后才能做手術(shù)。所以,"隨到隨做"不是優(yōu)質(zhì)治療，還是要遵醫(yī)囑，做

詳細(xì)檢查，這樣術(shù)后效果才會(huì)更好.

很多近視患者擔(dān)心激光手術(shù)后會(huì)出現(xiàn)近視反彈。實(shí)際上多數(shù)人在

18歲以后就會(huì)逐漸穩(wěn)定。只要去正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，在專業(yè)醫(yī)生檢查評(píng)估后進(jìn)行

手術(shù)，術(shù)后注意用眼衛(wèi)生，避免眼軸進(jìn)一步增長(zhǎng)，近視大多數(shù)是不會(huì)反彈的，

特別是在輕中度近視中，"反彈”發(fā)生的幾率非常少，所以不用過(guò)于擔(dān)心。

近視激光手術(shù)是通過(guò)切削角膜,_____，但不能用來(lái)治療近視引起的眼底異常。

近視術(shù)前的全面檢直與術(shù)后隨訪有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)眼底問(wèn)題。問(wèn)題一旦出

現(xiàn)，也可以盡早處理。

28.請(qǐng)?jiān)谖闹锌崭裉幯a(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

29.文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)為："眼底問(wèn)題需要通過(guò)術(shù)后的及時(shí)隨訪和

術(shù)前的全面檢查來(lái)發(fā)現(xiàn)。"從語(yǔ)義上看兩者基本相同，但原文表達(dá)效果更好。

為什么？

30.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭?/p>

增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)我們?cè)噲D與每一座城市對(duì)話，感受每一座城市的心跳，品讀每一座城市的

成長(zhǎng)歷程時(shí)，歌曲成為了一把鑰匙，為我們打開(kāi)了一扇通向城市歷史文化的

大門。

有一些城，講述的是從荒蕪到繁華的故事。如今"天下黃河富寧夏，塞上江

南米糧川”的寧夏川，在新中國(guó)成立初期時(shí)，呈現(xiàn)的是白花花的鹽堿順口_

①一的戈壁灘，八十年代后，寧夏川的面貌―②一，碧波蕩漾的稻田讓這里成

為一③一的"塞上江南"。

有一些城，講述的是激蕩著革命豪情的紅色故事。一首《火種》，彰顯了上

海這座城市的紅色基因，它訴說(shuō)著共產(chǎn)主義革命的火種經(jīng)歷了多少磨難，才

得以燃燒成火苗、火焰，直到火光沖天、震撼世界的艱辛旅程。

許許多多的城市故事匯聚起來(lái)，講述的是一個(gè)輝煌燦爛的“中國(guó)夢(mèng)"的故事；

千人合唱、萬(wàn)籟齊鳴的城市之歌，奏響的是神州大地萬(wàn)象更新、磅礴浩蕩的

時(shí)代強(qiáng)音。這首波瀾壯闊的交響曲，是由干千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)既平凡又偉大的追夢(mèng)者

寫(xiě)就的，他們是一個(gè)個(gè)小小的音符，他們匯聚螢火之光，照亮了許許多

多的城市，照亮了中華民族的奮進(jìn)征程。

31.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

32.文中畫(huà)橫線的句子有兩處比喻，這兩處比喻有哪些相似點(diǎn)，試作簡(jiǎn)要分

析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

儒家的精神趣旨，可以概括成三個(gè)字，那就是"拿得起"；用兩個(gè)字來(lái)概括，

那就是"有為"；用一個(gè)字來(lái)概括，那就是"張"。儒家主張立德、立功、

立言，主張干事,主張積極有為。儒家好比是糧食店，是精神的加油站。

人沒(méi)有飯吃，活不成；①,同樣也活不成。②；用兩個(gè)字來(lái)說(shuō),叫

做"無(wú)為"；用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，叫做"弛"。道家的趣旨與儒家似乎相反，實(shí)

際上互為補(bǔ)充。學(xué)會(huì)緊張，是一門學(xué)問(wèn)；學(xué)會(huì)放松，同樣也是一門學(xué)問(wèn)。

③,當(dāng)人遇到了精神困惑的時(shí)候，光吃糧食是不行的，還需要吃藥,

上藥店。佛教精神趣旨是“放得下"；用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，那就是"空"。用佛

教的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，“放得下"就是看破紅塵，去除我執(zhí)和法執(zhí)，把精神追求的目

標(biāo)定位在彼岸的極樂(lè)世界。佛教是一個(gè)精品店，它要化解人生中的煩惱，達(dá)

到精神上的解脫，使心靈得以凈化。

拿得起，想得開(kāi)，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中國(guó)哲學(xué)中

得到解決。

33.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

34文中畫(huà)波浪線處使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。

【答案解析】

1.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文中的"牡丹產(chǎn)業(yè)”的引號(hào)表示特定稱謂。

A.表示特定稱謂。

B.表示否定諷刺。

C.表示引用他人原話。

D.表示特殊含義。

故選A。

2.①運(yùn)用擬人修辭手法，把牡丹花人格化，賦予千年牡丹花能感知世事、閱

歷人間的知覺(jué)。

②展現(xiàn)了牡丹花夜間怒放、搖曳多姿的情景，表達(dá)了"我"對(duì)牡丹的喜愛(ài)之

情。

3.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

文段中"奇妙的事情發(fā)生了——那百鳥(niǎo)的流口轉(zhuǎn)飛鳴，頃刻間被放大許多倍……

第一個(gè)破折號(hào)的作用表示解釋說(shuō)明。

A.表示解釋說(shuō)明。

B.表示話語(yǔ)的中斷或轉(zhuǎn)折。

C.表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)。

D.表總結(jié)o

4.①句中把大天鵝的鳴叫比作詩(shī)人的孤吟，聲音相比,體現(xiàn)了比喻的相似性，

寫(xiě)出了大天鵝鳴叫的孤清低沉；②大天鵝的鳴叫是聽(tīng)覺(jué)，而射出的金箭是視

覺(jué)，把聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)，體現(xiàn)了通感的轉(zhuǎn)移性，寫(xiě)出了大天鵝鳴叫的尖銳高

JTJO

5.①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：改句的重點(diǎn)在“搖籃曲"上，強(qiáng)調(diào)曲子；原句的重點(diǎn)

在“唧唧喳喳，無(wú)始無(wú)終"上，強(qiáng)調(diào)雛鳥(niǎo)求食的鳴叫，更符合原文的邏輯。

②句式不同：改句多用長(zhǎng)句，顯得冗長(zhǎng)笨重，與整個(gè)文段的風(fēng)格不和諧。原

句多用短句，語(yǔ)句活潑，節(jié)奏明快，與原語(yǔ)境更吻合。③適用的位置不同：

改句用來(lái)結(jié)束文段，似乎話還沒(méi)說(shuō)完，且與上句語(yǔ)意割裂；原句把"它們必

須在夏天長(zhǎng)大，然后跟隨父母飛到南方過(guò)冬"放在句子最后，語(yǔ)言明確，適

合做段落的結(jié)尾。

6.示例：①耳熟能詳②潛移默化③持之以恒④一蹴而就

7.家長(zhǎng)要為孩子創(chuàng)造勞動(dòng)機(jī)會(huì)，教孩子掌握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動(dòng)技

能，切忌事事包辦。

8.示例：①科學(xué)設(shè)計(jì)課內(nèi)外勞動(dòng)項(xiàng)目，合理規(guī)定勞動(dòng)時(shí)間。②根據(jù)不同年齡

階段學(xué)生的特點(diǎn)和需求，開(kāi)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐課程。③設(shè)置勞動(dòng)教育成果展示，展

示學(xué)生學(xué)到的日常生活勞動(dòng)技能。④利用社會(huì)資源，借助社會(huì)勞動(dòng)教育基地

等聯(lián)合開(kāi)發(fā)校外勞動(dòng)教育課程。

9.①獨(dú)一無(wú)二②推陳出新③紛至沓來(lái)

10彳惠化白瓷因其產(chǎn)品制作精細(xì)，質(zhì)地堅(jiān)密，在我國(guó)白瓷中具有獨(dú)特的地位，

被指定為北京奧運(yùn)會(huì)特許商品的“文君瓶"作為德化白瓷藝術(shù)的代表作品，

簡(jiǎn)約大氣，頗具國(guó)際范。

11.①72和200兩個(gè)數(shù)字說(shuō)明了德化陶瓷工藝的復(fù)雜精細(xì)；

②3和19兩個(gè)數(shù)字說(shuō)明了德化人技藝傳承的規(guī)范和規(guī)模；

③運(yùn)用具體數(shù)字來(lái)說(shuō)明，能更準(zhǔn)確客觀地反映事實(shí)情況，更具說(shuō)服力。

12.①獨(dú)樹(shù)一幟/別具一格/匠心獨(dú)具

②耳目一新

③耳熟能詳/司空見(jiàn)慣/習(xí)以為常/喜聞樂(lè)見(jiàn)

13.中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)充分運(yùn)用水墨寫(xiě)意、青綠山水、民間剪紙、年畫(huà)壁畫(huà)、皮影

木偶等傳統(tǒng)繪畫(huà)手法或民間藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。

14.構(gòu)成：使用三個(gè)結(jié)構(gòu)相同、內(nèi)容相關(guān)的短語(yǔ)羅列出中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)的例子，

增加了語(yǔ)言信息密度。

效果：充分表明中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)廣泛運(yùn)用了傳統(tǒng)繪畫(huà)手法和民間藝術(shù)形式，加強(qiáng)

了語(yǔ)言的氣勢(shì)。

15.示例：①花樣迭出②揮汗如雨③后繼乏人

16.因?yàn)樗麍?jiān)信，老祖宗留下的這寶貝不會(huì)到他這里消亡，高照背后所蘊(yùn)含

的民族精神也會(huì)代代傳承下去。

17.此句運(yùn)用了一組比喻（博喻），表現(xiàn)高照表演的精彩多變。"像游龍出

水"表現(xiàn)表演的靈動(dòng)流暢，"像鳳凰展翅"表現(xiàn)表演的動(dòng)作飄逸、儀態(tài)優(yōu)美；

"像參禪禮佛"表現(xiàn)表演的沉穩(wěn)和莊重。

18.①嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)（結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)等）②長(zhǎng)驅(qū)直入（所向披靡、勢(shì)不可當(dāng)?shù)龋鄄?/p>

屈不撓（堅(jiān)忍不拔等）

19.①擬人，將"寒冷"人格化，"追捕"生動(dòng)體現(xiàn)了寒冷肆虐，對(duì)山中草

木的摧殘力度。

②排比，"一點(diǎn)一滴，一分一毫，一尺一寸"句式一致，形成排比，突顯了

寒冷無(wú)孔不入，凍結(jié)一切草木的過(guò)程。

20.①息息相關(guān)②無(wú)所顧忌③惴惴不安

21.情緒大多來(lái)自日常生活，是個(gè)體對(duì)于人或物的某種深刻的內(nèi)在體驗(yàn)，比