高中語文人教版四學(xué)案：第二單元 第5課 蘇軾詞兩首 含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精目標(biāo)·重點1．熟讀成誦,體會詞作的聲律之美，感受豪放詞的特點。2．運用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詞中壯闊的意境。3．體會兩首詞寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法,培養(yǎng)初步鑒賞詩歌的能力.4．了解作者的生平及思想，獲得人生啟示，培養(yǎng)勇于面對困難的曠達樂觀情懷。1．讀準(zhǔn)字音（1)綸巾（) （2）檣櫓（）（3)酹江月（) （4)一蓑煙雨()(5)料峭（） （6)吟嘯（）(7）蕭瑟(）2．理解詞義（1)解釋加點詞的意思①故壘西邊:②雄姿英發(fā)：③檣櫓灰飛煙滅：④早生華發(fā)：⑤一尊還酹江月：⑥已而遂晴：⑦何妨吟嘯且徐行：⑧竹杖芒鞋輕勝馬：⑨料峭春風(fēng)吹酒醒:⑩回首向來蕭瑟處：（2)一詞多義風(fēng)流eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（千古風(fēng)流人物：,，風(fēng)流倜儻：,,風(fēng)流韻事：，，風(fēng)流女人：)）(3）古今異義①同行皆狼狽古義:今義：②回首向來蕭瑟處古義：今義：（4)詞類活用①大江東去：②檣櫓灰飛煙滅：(5）語序倒置(古詩詞中，常常因為音律的嚴格要求而使詞序倒置)①故國神游:②多情應(yīng)笑我：③早生華發(fā)：一、結(jié)構(gòu)知全局《念奴嬌·赤壁懷古》從章法上說,詞的上、下片是如何將寫景與抒情結(jié)合在一起的？答:二、細讀析文本(一)《念奴嬌·赤壁懷古》1．“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”歷來被人們稱道，你認為它好在哪里？答：2．作者是如何描寫赤壁之景的?這樣寫,有什么作用？答：3．連接上、下片的句子是哪一句？請賞析。答：4．下片中刻畫了周瑜什么樣的形象？答：5．詞的結(jié)尾抒發(fā)了怎樣的人生感慨？答:(二）《定風(fēng)波》6．作者寫小序的目的是什么？答:7．“一蓑煙雨任平生"“也無風(fēng)雨也無晴”兩句應(yīng)如何理解?答：8．在《定風(fēng)波》中，作者經(jīng)歷了怎樣的情感變化？答：9．蘇軾通過途中遇雨這種生活小事，表達了自己怎樣的生活態(tài)度?答：我的疑難和困惑相關(guān)鏈接1．作者簡介蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日）,字子瞻，又字和仲，號東坡居士，自號道人,世稱蘇仙。北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市）人.宋代文學(xué)最高成就的代表.宋仁宗嘉祐（1056—1063)年間進士。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博,天資極高，詩文書畫皆精.其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；其詩清新豪健，善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同,論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等.2．背景剖析(1）《念奴嬌·赤壁懷古》是宋神宗元豐五年（1082)蘇軾謫居黃州時所寫，當(dāng)時作者因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余。蘇軾由于詩文諷喻新法,為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒.正巧來到黃州城外的赤鼻磯，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，更讓作者在追憶當(dāng)年三國時期周瑜無限風(fēng)光的同時也感嘆時光易逝，因此寫下此詞。這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱.（2）《定風(fēng)波》這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因“烏臺詩案"被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面,但他始終能以超人的曠達心態(tài)泰然處之。寫眼前景,寓心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。屬于即景生情,而非因情造景。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時“泰然處之"的心境。《東坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。”途中遇雨,便寫出這樣一首于簡樸中見深意,尋常處生波瀾的詞來。3．相關(guān)知識宋代詞壇兩大流派之——豪放派豪放派的特點是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞,語詞宏博，用典較多，不拘守音律.其前驅(qū)是范仲淹，北宋時期，以蘇軾為首的一批詞人打破傳統(tǒng)柳詞的詞風(fēng),以“豪放”評詞寫詩。到了南宋時期，文人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。1．《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞描繪了一幅怎樣的畫面？這首詞是怎樣表現(xiàn)這種意境的？答：2．如果我們把《定風(fēng)波》全詞的思想濃縮到一個字上,你認為是哪個字？為什么？答:1．在《念奴嬌·赤壁懷古》最后，作者發(fā)出了“人生如夢，一尊還酹江月”的感慨。你是如何評價這一感慨的？答：2．你怎樣理解“東坡不躲雨"這一行為？答：3．結(jié)合這兩首詞和以前所學(xué)過的《赤壁賦》，談?wù)勀阈闹械奶K軾是怎樣一個人.答：主題：豁達一、文本素材蘇軾的豁達蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，一生屢遭貶黜，且“烏臺詩案”使他險遭殺身之禍。但這一連串的打擊、挫折和不幸，沒有使他消沉頹喪，他總是以豪爽樂觀的性格和豁達灑脫的人生態(tài)度把自己從苦悶和失意中解救出來.在被貶黃州這段最落魄的日子里，依然高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的贊歌,“回首向來蕭瑟處”在他看來是“也無風(fēng)雨也無晴”，這是何等豁達的胸襟啊。二、名言積累“豁達”之名言1．如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T2．提起千斤重，放下二兩輕。-—民諺3．悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老?！ㄓ?拜倫4．在這個世界上想有所成就的話，我們需要的是豁達大度，心胸開闊.我一向主張做人要寬宏大量，通情達理。-—（美)辛克萊·劉易斯5．要堅強,要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你,保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時的豁達與平靜。——(意大利）亞米契斯三、相關(guān)鏈接丁俊暉的豁達值得稱贊當(dāng)世界排名第二的丁俊暉在斯諾克世錦賽首輪里9:10不敵資格賽選手韋斯利，意外出局時，從本賽季五冠王的云端跌落，丁俊暉沒有流淚沒有懊惱，但是他心中必定在經(jīng)歷著一場風(fēng)暴。丁俊暉在賽后一小時曾通過微博坦露了自己的心路歷程:“賽季五個冠軍，正當(dāng)我信心滿滿地想沖擊第六冠時，就這么輕易地折在了自己沒留神的地方。心情糟糕透了！當(dāng)我懷著糟糕的心情開車回家時忽然想到了：駕車有風(fēng)險，能活著真好。推開家門，隨手丟掉門口的垃圾后，意識到臺球并不是我的全部,開心地生活和獲得冠軍一樣重要。什么都不是問題，再來!”丁俊暉的這一席話，引起了球迷們的強烈反響,大家紛紛為他的豁達和自信“點贊”。喜歡蘇東坡方方中華幾千年的文明史中,名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜歡的詩人亦不計其數(shù)。但往往詩文作得好的，可人并不可愛；人品相當(dāng)不錯的，詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這樣詩文書畫和人品道德都趨于完美都富于魅力者實在也是鳳毛麟角.所以，我總覺得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國文人都在他的光照對比下顯得黯然失色。（1）（1）借助對比,突出蘇東坡耀眼的光芒。在這里，作者喜歡蘇東坡到不講道理。雖然感情的親疏會影響我們對東坡的公正的認識，但唯其如此,才更見情感至深，也更吸引讀者深讀下去.喜歡蘇東坡當(dāng)然最先是由他的詩文開始。對于蘇子詩文,用什么樣的溢美之詞都不覺得過。在中國,如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會情不自禁地提到蘇東坡，仿佛離了蘇東坡，山、水、月、酒都會大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山,將廬山寫得最有韻味的是蘇東坡(“不識廬山真面目,只緣身在此山中”)；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫得最為傳神的也是蘇東坡（“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”）;而中秋，自有了蘇東坡大醉而作的“明月幾時有？把酒問青天”后，其他便都“余詞盡廢”。無論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無論他自品孤傲，或自作瀟灑，無論他心情暢快，或心情苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列入同類作品“之最”。（2)當(dāng)年神宗陛下每逢“舉箸不食"時，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學(xué)者章元弼家有美妻，可因大愛蘇子詩文，每日讀之不肯放手,其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個人的才華到了這種地步，實在是讓人除卻佩服和仰慕，再無話說.（2）學(xué)問做到這種地步而不脫離生活百態(tài)，那當(dāng)真是百代絕世,令人嘆服。這是由心而出的真誠的喜歡和熱情的贊頌。蘇東坡之所以讓無數(shù)的后人崇敬和偏愛，除了他的才華蓋世，還因為他既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。(3)他的性格色彩層次豐富，太具魅力,人們不由自主地為他傾倒。他的人生經(jīng)歷也算是夠坎坷的了，因為才華太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城,遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個“元祐黨人碑”,累及子女。觀其一生，其實他并沒有過多少太平寧靜的日子,然而他也并沒有因為這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便“痛訴革命家史”.困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯.他依然我行我素地?zé)釔壑?，樂觀著人生，使他的天才橫溢一生：(3)用理性寫作，讓人感受其理；用感性寫作,讓人感受其情;用天性寫作，才能讓人感受其趣。所謂文如其人，千載之下，讀子瞻筆墨，想其驚天動地的一生，愿“做一門下走狗”足矣！(4)他一戲墨，就創(chuàng)立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古;他一好吃，就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴；他一穿戴，就使“東坡帽"“東坡屐”民間長存;他一說笑,就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。一個人能活得如此舉足輕重，那該是件多么有趣的事.中國的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態(tài)度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見識到什么叫作天才詩人,什么叫作大家氣度。(4）苦難是人生必須經(jīng)歷的一課，唯其曠達的胸懷，才見其偉大的人生！我喜歡蘇東坡有些入迷，甚至聽不得別人不喜歡蘇東坡.如有聽之，便一定是紅下臉來，意欲一爭高低.這種態(tài)度,使得我家先生一次不由得問：如果你同蘇東坡活在同一時代，你是不是會嫁給他？只要蘇東坡肯娶我的話,回答自然是肯定的.他不知道，能成為世上第一個閱讀蘇東坡詩文的人，能一天到晚聽到蘇東坡談笑風(fēng)生的人該是怎樣的幸福！(有刪改）我的總結(jié)和反思提醒：完成作業(yè)《自測自評》

答案精析語言積累1．(1)ɡuān（2)qiánɡlǔ(3）lèi(4）suō（5）qiào（6)xiào(7)sè2．(1）①古時軍隊營壘的遺跡。②姿容雄偉，英氣勃發(fā)。③代指曹操的水軍.檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳.④花白的頭發(fā).⑤同“樽”，酒杯；將酒灑在地上，以表示憑吊。⑥不久，過一會兒。⑦吟詠長嘯。⑧草鞋。⑨略帶寒意.⑩風(fēng)吹雨落的聲音。(2)有功績而又有文采的;英俊杰出的有才學(xué)而不拘禮法跟男女間情愛有關(guān)的輕浮放蕩(3)①古義：進退為難。今義：形容困苦或受窘的樣子。②古義：剛才.今義：從來，一向。（4)①名詞作狀語，向東。②名詞作狀語,像云一樣;名詞作狀語,像煙一樣.(5）①神游故國.②應(yīng)笑我多情。③華發(fā)早生.品讀感悟一、eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（上片：赤壁懷古，所見：大江、故壘所想:千古風(fēng)流人物,亂石、驚濤一時多少豪杰,下片:懷古傷今,所憶：周郎\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雄姿英發(fā)，風(fēng)流瀟灑，才華橫溢）)所慨：\b\lc\｛\rc\(\a\vs4\al\co1（多情善感,早生華發(fā),人生如夢）)））二、1．①詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒.②境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞.大江東去，淘空一切，無數(shù)杰出人物在詞人的視野里都如滾滾長江水一去不復(fù)返.③由江水的流逝想到歲月的無情，引發(fā)歷史想象，非常自然。這三句把寫景和抒情議論結(jié)合得天衣無縫，能使人產(chǎn)生對歷史和人生的思索。2．①開篇總寫長江，引起人的懷古思緒，接著通過“亂石穿空，驚濤拍岸,卷起千堆雪"具體寫赤壁之景。②江岸石壁，“亂"寫出險怪，“穿"寫出高聳。江面波濤，“驚”寫出洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀?！熬砥鹎Ф蜒睂懗隼嘶ㄋ臑R、狂瀾奔騰起伏的異景。③從聲音、色彩、姿態(tài)多方位描寫赤壁，無不逼真。作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強、變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪了一幅奇險雄偉的畫面。④借助景色的壯麗，作者還暗寫了赤壁之戰(zhàn)驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。3．“江山如畫，一時多少豪杰"一句承上啟下?！敖饺绠嫛笔菑难矍熬吧贸龅慕Y(jié)論。江山如此秀美,人物又是一時俊杰之士.這長江、這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？這樣,借助這一句使得全詞從上片描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，合理地過渡到下片的“遙想”，抒發(fā)了對身世的感嘆。4．刻畫了周瑜雄姿英發(fā)、風(fēng)流俊雅的英雄形象:“小喬初嫁了”,美人襯英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿；“羽扇綸巾”，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾,從容閑雅，一派儒將風(fēng)度；“談笑間,檣櫓灰飛煙滅"，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定、蔑視強敵的氣概.5．①“故國神游”,承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的激情向往。②“多情應(yīng)笑我”是用自嘲的方式寫自己的感傷、感情大落，最終發(fā)出“人生如夢”的感慨。在作者看來，英雄人物、豐功偉績,全都是過眼煙云，稍縱即逝。唯有心境曠達、灑酒酬月才是人間滄桑之正道.6．從序言的最后一句“故作此”可知,小序交代了這首詞的寫作目的與寫作背景。作者去沙湖看田是因為想在沙湖終老，由此可以看出，現(xiàn)狀已經(jīng)如此，洗冤復(fù)職不是自己想了、爭取了就能實現(xiàn)的，自己沒有能力再去改變這個現(xiàn)狀.在這種情況下，他“既來之，則安之",安家置業(yè)，籌劃生活，這恰恰反映了他積極樂觀、曠達灑脫的一面。7．這兩句是說，雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然,一樣毫無畏懼.在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。這里的風(fēng)雨既指自然界的風(fēng)雨，也指生活中的風(fēng)雨、政治上的風(fēng)雨。結(jié)合作者當(dāng)時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。8．在“徐行"到“回首"之間，作者的情感經(jīng)歷了巨大的變化.上片重點抒發(fā)了“誰怕?一蓑煙雨任平生”的情感。路途有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。下片抒發(fā)了“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的情感。在樂觀、曠達的人生境界里，一切都像什么都沒有發(fā)生，本無風(fēng)雨，何來晴明。9．在突如其來的風(fēng)雨中，作者沒有雨具，卻依舊手持竹杖，腳穿芒鞋，吟詠長嘯著從從容容地緩步行走.他把風(fēng)雨看得很平常，覺得風(fēng)雨交加的天氣和晴朗的天氣并沒有什么差別。作者實際上是以自然風(fēng)雨來隱喻人生風(fēng)雨，表明自己對各種政治打擊和迫害已遇變不驚，見怪不怪了！作者正是通過這件生活小事表達了自己那種曠達、灑脫的生活態(tài)度。交流釋疑1．①作者描寫了大江向東奔流，浪濤洶涌，拍打著堤岸，卷起層層白浪，山石嶙峋高峻等景色，描繪了一幅雄偉、壯麗的畫面。②詞人借助壯麗的山川、古代的英雄、自己壯志難酬的胸懷以及灑酒憑吊江月的豪情，共同和諧地營造出了一種壯闊、雄渾的意境。2．“歸”.因為全詞思想情感的核心是：作者不怕任何風(fēng)雨，也不在乎風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱,可謂“歸去”;“也無風(fēng)雨也無情”頗有點超凡脫俗的味道,這也是在說“歸”；“回首"的動作實指剛剛遇雨之處,虛指自己對平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果也是“歸去".蘇軾的人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，但從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一.受儒家思想的影響,古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè),所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任"“窮則獨善其身，達則兼濟天下”等，當(dāng)這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。深度研讀1．(1）理解，但不贊成。這一句體現(xiàn)出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級局限性和時代局限性的反映。在封建社會里，人們一旦主宰不了自己的命運，就會悲觀失意。而人越是身處逆境，越是要頑強直面逆境.逆境是人生最好的大學(xué)。（2)這首詞中的壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他的豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩.